ومعنا سؤال يقول في قوله تبارك وتعالى هل انبئكم بشر من ذلك؟ وفي مكان اخر يقول افا انبئكم من ذلكم لماذا مرة يقول هل ومرة يستخدم الهمزة؟ ما الفرق بينهما؟ مع ان الكل يدل على الاستفهام
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. وامام المتقين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين
عدنا اقوى في الاستفهام من الهمزة نعم واؤكد هل اقوى واكد بدليل انها قد تصحبها من الاستغراقية يعني هل من خالق غير الله هل من الهمزة لا تصحبها منه هل من فهل من مدكر
ولقد يسرنا القرآن للذكر. هل لنا من شفعاء من هنا استغراقية مؤكدة ايوة. مما يدل على ان هل من الهمزة الان نأتي الى الايتين. فاذا اذا كان اكد كيف استعملها؟ لماذا هنا استعمل
الهمزة وهنا استعمل هل مع ان قال هل انبئكم بشر؟ مم فنفس الفعل تقريبا يعني. مم. طبعا لا شك انه سياق الايات يوضح هذا الامر طيب احداهما في الحج والاخرى في المائدة. نعم
ماذا قال في الحج قال واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. نعم تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يكادون بالذين فعلوا شيئا يكادون فعلوا؟ لا يكادون فقط. زين
قل افاؤنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير ننظر الان في المائدة. نعم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم. هم
والكفار اولياء اتخذوا دينكم هزوا مم. فعلوا. واتقوا الله ان كنتم مؤمنين. واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ولا لا؟ انفعلوا. ذلك بانهم قوم لا يعقلون. الى ان يقولوا ان اكثركم فاسقون. قل هل انبئكم بشر
من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضل عن سواء السبيل ويستمر في ذمه. نعم. اي الموقفين اقوى
المائدة فعلوا وصفهم بالفسق واتخذوا الدين والصلاة هزوا ولعبا. عدد الطواغيت. نعم. صحيح نسخ منهم القردة والخنازير الان اي واحد عنده معرفة باللغة ويعرف ان هذه اقوى من هذه. هم. اين سيضع
الحرف هكذا كما جاء. خلاص. قانون بلاغي لانه مرة يستخدم الهمزة مثلا في مع انه امر الجلل ايضا لله سبحانه هو يعني احنا نقول اقوى الاستفهام هو استفهام. اه من حياة الاستفهام
نعم يعني الاستفهام احيانا الاستفهام يخرج الى معاني كثيرة ايوا ليس طلب الفهم دائما الله اكبر يتعلق به معان اخرى تعجب اشياء كثيرة والنفي ولهذا يقول دايما يعني اسلوب استفهام غرض وكذا مم
جميل