1
00:00:00.000 --> 00:00:27.650
في قوله تبارك وتعالى آآ وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت. نعم. وقال في موطن اخر لعيسى ابن مريم والسلام علي يوم ولدت. لماذا التعريف والتنكير  اولا المفسرون قالوا السلام علي يعني هو تعريظ

2
00:00:28.500 --> 00:00:48.800
بلعنة متهمي مريم عليها السلام اليهود اتهموها نعم. وقولهم على مرهم بهتانا عظيما. نعم. نعم فكانما قال السلام علي لا عليكم ايها المتهمون والدتي. مثل يقول المفسرون كقوله تعالى والسلام على من

3
00:00:48.800 --> 00:01:05.050
هذا تعريض تعريض يعني السلام على من اتبع الهدى لا عليكم ايها الضالون. معذرة ماذا التعريض يا دكتور؟ تعريض يعني يعني عندما تذكر  كأنما تذكر المقابل بالسوء اي ليس عليكم سلام

4
00:01:05.600 --> 00:01:27.600
يعني يعني السلام يخصني. وهو ما قال ليس يخصكم سلام. لكن عندما قال بالتعريف. نعم فانه قصر السلام عليه يعني وليس عليكم سلام والسلام على من اتبع الهدى. يعني ليس على الظال سلام. نعم. هذا هذا رأي

5
00:01:27.850 --> 00:01:44.700
وانما هذا قول يقول المفسرون عموما. نعم لكن هنالك مسألة احب اذكرها قبل هذه المسألة. ان شاء الله من ناحية اخرى يعني لا نزال احنا في مسألة نعم السلام معرفة

6
00:01:46.300 --> 00:02:22.450
وسلام نكرة  النكرة تدل على العموم والشمول المعرفة تدل على التعيين هذا يعني الفرق في سلام عليه نزلت في سيدنا يحيى. نعم. ورحل هذا اذا عندنا حالتين التعريف والتنكير التنكير يدل على العموم والشمول. يعني بالتعريف اعم واشمل من من التعريف. التنكير. التنكير. التنكير يعني كلمة

7
00:02:22.450 --> 00:02:48.300
اعم واشمل من ولذلك تحية اهل الجنة بالتنكير كلها. قد تحيتهم اه سلام. سلام العام الشامل كلها بالتنكير يعني سلام عليكم بما صبرتم فنعم نعبد. تحيتهم يوم يلقونه سلام قولا من رب رحيم

8
00:02:49.750 --> 00:03:08.100
وربنا ايضا هاي تحية اهل الجنة سواء من الملائكة ام من الرحمن. هم وتحية ربنا على عباده المرسلين كلها بالتنكير وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وتركنا عليه في الاخرين سلام على على موسى وهارون سلام. كلها

9
00:03:08.300 --> 00:03:29.450
ولم يحي ربنا بالتعريف في القرآن كله كله ربنا لم يحيي بالتعريف بالتنكير سواء في الجنة او سواء فيما حيا به المرسلين وما الى ذلك. هم وتحية يحيى هي من الله

10
00:03:30.500 --> 00:03:53.950
قال وسلام عليه الله! هم. وسلام عليه يا مولانا. وتحية عيسى من نفسه لنفسه والسلام عليك الله فضح الله عليك. وكأنه يريد ان يفرق اها طبعا. بين مصدر التحية. فتحية ربنا اعم واشمل. وهذا يعني

11
00:03:53.950 --> 00:04:07.919
آآ الحقيقة يعني آآ سيدنا عيسى لم يحيي نفسه بالتنكير تأدبا حيى نفسه بالتعريف جعلها دون يعني نعم. تحية. فتح الله