1
00:00:03.150 --> 00:00:25.350
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل مجالسنا في فقه العبادات ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها

2
00:00:25.350 --> 00:00:45.350
نسأله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. لا نزال مع الصلوات المستحبة التي كان نبينا صلى الله عليه وسلم يصليها ويحافظ عليها. فمن ذلك صلاة

3
00:00:45.350 --> 00:01:05.350
القادم من السفر. ثبت في الصحيحين من حديث كعب بن ما لك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم

4
00:01:05.350 --> 00:01:32.650
يجلس للناس. تأمل في جمال هاتين الركعتين. قدمت من سفر وقد غبت عن اهلك لا تبدأ ببيتك. لا تبدأ لا بامك ولا بابيك ولا بزوجتك ولا باولادك وانما تبدأ بربك اول

5
00:01:32.900 --> 00:02:03.950
ما تدخل بلدك تأتي الى احب الاماكن الى الله تأتي الى بيت الله كم في هاتين الركعتين من معاني المحبة لله وتقديم محبة الله تعالى على كل محبوبات الدنيا فهذا معنى جليل في هاتين الركعتين. ثم كانك عندما ترجع من سفرك كانك اول ما تفتح

6
00:02:03.950 --> 00:02:23.950
حياتك الجديدة بعد سفرك بالصلة بربك جل وعلا بان تصلي ركعتين في بيته. فهذه سنة نعمة عظيمة ونسأل الله تعالى ان يعيننا على المحافظة على سنن نبينا صلى الله عليه وسلم

7
00:02:23.950 --> 00:02:52.050
اليوم تجد كثيرا من الناس الا من رحم الله ربما يتناسون هذه السنة آآ يرجع من المطار مسرعا الى اهل بيته واولاده جميل نعم ان تلتقي باهلك وتفرحهم لكن الاجمل من هذا ان تقدم ما يحب الله على ما تحبه انت. كذلك من الصلوات المستحبة الصلاة

8
00:02:52.050 --> 00:03:13.700
في مسجد قباء ثبت في حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج حتى يأتي هذا المسجد يعني مسجد قباء. قال فصلى فيه كان له عدل عمرة

9
00:03:13.900 --> 00:03:33.900
وفي لفظ من تطهر في بيته ثم اتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كاجر عمرة مسجد قباء هو اول مسجد بناه النبي صلى الله عليه وسلم في الاسلام. لان النبي صلى الله عليه وسلم اول ما هاجر

10
00:03:33.900 --> 00:04:02.300
من مكة الى المدينة ودخل المدينة. بقي في تلك المنطقة اسبوعين. وبنى هنالك مسجد قباء. ثم بعد ذلك دخل وسط المدينة وبنى المسجد النبوي. ولهذا الله تعالى اثنى في القرآن على هذا المسجد المبارك. لانه اول مسجد بني في الاسلام. قال

11
00:04:02.750 --> 00:04:22.750
لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين. فتأمل كيف ان فضيلة هذا المسجد انما حصلت بالسبق. لان اول مسجد وهكذا السابق. اذا كان هذا

12
00:04:22.750 --> 00:04:42.750
في بقعة قدر الله تعالى ان تكون هي اول البقاع التي تتشرف بان تكون احب البقاع الى الله تكون بيتا من بيوت الله. هكذا شاء الله قدرا ان تكون في بقعة مسجد قباء. فما ظنك بالذي يسبق الى الله تعالى في صلاته

13
00:04:42.750 --> 00:05:04.600
يدخل المسجد اول واحد يقوم الليل يكون اول القائمين اول الصائمين اول المسارعين الى الخيرات والسابقون السابقون اولئك المقربون وعجلت اليك ربي لترضى. ولذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحرص على الصلاة في مسجد قباء كل اسبوع. كما

14
00:05:04.600 --> 00:05:24.600
اخواتي في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا تصلي فيه ركعتين. وفي رواية قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه كل سبت. فهذا من السنة ان كنت في المدينة

15
00:05:24.600 --> 00:05:44.700
ان تزور مسجد قباء يوم السبت اما راكبا او ماشيا. وجزاهم الله تعالى خيرا هناك في السعودية الان مدوا طريقا للمشاة من المسجد النبوي الى مسجد قباء. فجزاهم الله تعالى خيرا على

16
00:05:44.700 --> 00:06:09.150
احياء هذه السنة المباركة النبوية وروي عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لظربوا اليه اكباد الابل. هذه المناطق جميلة بدل ان

17
00:06:09.150 --> 00:06:38.200
يسافر الواحد منا باولاده الى بلاد الغرب او الى اماكن طبيعية نعم لا بأس لكن الاولى والاحسن من هذا كله ان تسافر باولادك الى مكة تعتمر معهم وآآ تتجول معه هناك في البقاع المباركة المقدسة تريهم مناسك الحج هناك هذي منى هذي عرفة هذي مزدلفة هذا جبل النور الذي فيه غار حر

18
00:06:38.200 --> 00:06:57.950
الذي نزل جبريل فيه على النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل بالوحي وهكذا. ثم تزور المدينة وتزور مسجد قباء وتزور احد شهداء احد ما اجمل هذه الزيارات المباركة التي فيها اجر وثواب وفيها متعة. مع الاهل والاولاد

19
00:06:58.450 --> 00:07:23.000
وايضا من السنن صلاة ركعتي الطواف. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتين اذا طاف بالبيت اسبوعا يعني سبعة اشواط صلى ركعتين. خلف مقام ابراهيم وهاتان الركعتان مستحبتان عند جماهير العلماء

20
00:07:23.050 --> 00:07:42.900
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيهما بالكافرون وقل هو الله احد. لان العمرة والحج هذي العبادات بنيت على توحيد الله تعالى فيقرأ فيهما سورة اه الكافرون الاخلاص وهما سورة الاخلاص

21
00:07:42.900 --> 00:08:02.900
وتأمل كيف يصلي ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم. هذا مستحب. ان وجدت مكانا تصلي خلف المقام ليس المراد ان تصلي خلفه مباشرة كما يفعل بعضهم ويكون في طريق الطائفي ويسبب زحاما لا بل ان يكون مقام ابراهيم

22
00:08:02.900 --> 00:08:22.900
امامك ولو من بعيد. فتصلي في هذه المنطقة ان تيسر لك وان لم يتيسر كما يوجد في الزحام في ايام الحج فتصلي في اي مكان في الحرم. اه تأمل كيف تصلي خلف مقام ابراهيم. وكأن

23
00:08:22.900 --> 00:08:36.900
اه مقام ابراهيم رمز لابراهيم الذي هو امام الموحدين بعد نبينا صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم انما اتبع هدي ابراهيم ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما

24
00:08:36.900 --> 00:08:56.900
من المشركين فكأن النبي صلى الله عليه وسلم لما يصلي ركعتين كانه يصلي خلف ابراهيم وانما جعل الامام ليؤتم به انت اذا اردت ان تقتفي اثر انسان تتبع اثار قدميه. وسبحان الله في هذا المقام اثر قدمي ابراهيم. فكأن هذا رمز

25
00:08:56.900 --> 00:09:16.900
اتباع ملة ابراهيم. ملة التوحيد الخالص. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له بذلك امرت وانا اول المسلمين. فيقوم في قلبك وانت تصلي هاتين الركعتين كمال الاخلاص والتوحيد لله تعالى. وانك

26
00:09:16.900 --> 00:09:34.250
من اتباع ابراهيم عليه الصلاة والسلام وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اذا نسي الانسان ان يصلي هاتين الركعتين في الحر خرج وصل للفندق تذكر. فيجوز له ان يصليهما في اي وقت في اي مكان

27
00:09:35.100 --> 00:09:54.750
ثبت في الموطأ ان عبدالرحمن بن عبد القاري رحمه الله انه طاف مع عمر رضي الله عنه بالبيت بعد صلاة الفجر فلما قضى عمر طوافه نظر فلم يرى الشمس طلعت

28
00:09:55.000 --> 00:10:11.900
فركب حتى اناخ بذي طوى. يعني منطقة بعيدة عن الحرم وهذا يدلنا على انه يجوز ان يصلي تلك الركعتين في تلك المنطقة او في بعيدا عن الحرم. قال فصلى ركعتين صلى ركعتين

29
00:10:11.900 --> 00:10:31.050
الطواف بعد ان خرج من الحرم. بل يعني خرج من مكة فهذا جائز وانما اخرهما عمر لان هذا وقت نهي. ويجوز ان تصلى في هذا الوقت كما سيأتي معنا اذا تكلمنا عن

30
00:10:31.050 --> 00:10:54.300
الاوقات التي ينهى عن الصلاة فيها لانها من ذوات الاسباب لكن لعله نظر ان الشمس ستطلع قريبا فاراد ان يصلي في وقت ليس كراهة فهذا ايضا جائز. يستحب لك ان تصلي هاتين الركعتين بعد

31
00:10:54.300 --> 00:11:22.200
الطواف طواف القدوم بالنسبة للقارن والمفرد. طواف العمرة بالنسبة للمتمتع او بالنسبة للمعتمر وطواف الافاضة بالنسبة الحجاج ثم طواف الوداع ثم الطواف المستحب عموما اذا طوفت بالبيت من باب اه التعبد والتنفل فكل انواع الطواف

32
00:11:22.200 --> 00:11:42.350
بعدها ركعتين. وهما مستحبتان اذا نسيتهما وما صليت ما عليك شيء. طوافك صحيح  ثم ايضا اختم بهذه الصلاة وهذه الصلاة ورد فيها حديث لكن فيه ضعف. حديث صححه بعض العلماء

33
00:11:42.350 --> 00:12:09.650
ولكن والله اعلم الاقرب ان فيه آآ ضعفا آآ وهما آآ عند دخول المنزل وعند الخروج من المنزل. هذا جاء في حديث من رواية يحيى ابن ايوب عن بكر بن عمر عن صفوان بن سليم عن ابي سلمة عن ابي هريرة

34
00:12:10.350 --> 00:12:27.400
مرفوعا يعني من كلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال اذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء فاذا خرجت من منزلك فصلي ركعتين تمنعانك مخرج السوء

35
00:12:27.450 --> 00:12:47.450
هذا الحديث رواه البزار وقال هذا حديث لا نعلمه يروى عن ابي هريرة الا من هذا الوجه يعني ما له سند الا هذا السند والمشكلة ان هذا السند فيه راوي هو يحيى ابن ايوب ويحيى ابن ايوب ذكرت للامام مالك

36
00:12:47.450 --> 00:13:13.150
بعض احاديثه فقال كذب. كذب كذب وقال الامام احمد سيء الحفظ. وقال ابو حاتم محل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به يعني هو راو لا يعتمد عليه اعتمادا كليا. لذلك من امانة علماء الحديث انهم آآ ينقلون مثل هذه الاقوال

37
00:13:13.150 --> 00:13:33.150
في جرح الراوي فاذا روى مثل حديثا لم يتابع عليه ما وافقه عليه غيره يتوقف في العمل به لكن هذه احاديث من فضائل الاعمال قد يسهل فيها بعض العلماء خاصة ان هذا الحديث ورد من طريق اخر

38
00:13:33.150 --> 00:13:53.150
ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما من كلام التابعي. انه قال صلاة الابرار ان تصلي ركعتين اذا دخلت منزلك واذا خرجت من منزلك فبعضهم يقوي هذا بهذا كما فعل هذا ابن حجر. وكذلك الشيخ الالباني يعني صحح الحديث او حسن الحديث

39
00:13:53.150 --> 00:14:13.150
وبعض العلماء ضعفه كما اشار الى هذا البزار في استغرابه لهذا الحديث وانه لم يروى الا من هذا الطريق وهذا من صيغ التعليل عند اه علماء الحديث والله اعلم. لكن اذا صلاهما المسلم من باب الاكثار من الصلاة كلما دخلت من بيتك. واحيانا تكون صلاة

40
00:14:13.150 --> 00:14:33.150
للسنة البعدية مثلا بعد المغرب بعد العشاء اذا دخلت بيتك صلي. صلاة سنة العشاء وفي الوقت نفسه انها بركة للمنزل. تمنع مدخل السوء لا شك ان فيه بركة. الصلاة فيها بركة على البيت والاهل والاولاد. يتعلمون منك الصلاة. وهكذا اذا

41
00:14:33.150 --> 00:14:53.150
ان اردت ان تصلي فهذا طيب يعني المسلم يكثر من الصلاة. والله اعلم. هذا ما يتيسر ذكره من الصلوات آآ المستحبة التي تصلى فرادى وستأتي معنا بعض الاحكام ايضا التي تتبع هذا الباب

42
00:14:53.150 --> 00:15:14.700
يعني من الاوقات المكروهة نحن عرفنا ان هذه من الصلوات المستحبة هل يمكن ان يصلي المسلم الصلوات المستحبة في في وقت او هناك اوقات ينهى فيها عن الصلاة. هذا سيأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم. نسأل الله تعالى ان يفقهنا في

43
00:15:14.700 --> 00:15:25.850
اسأله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه يا اجمعين