1
00:00:01.950 --> 00:00:17.700
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل مجالسنا في فقه العبادات ونسأل الله تعالى

2
00:00:17.900 --> 00:00:43.200
يعني يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح اسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها وصلنا الى احكام صلاة الجمعة ويوم الجمعة يوم عظيم مبارك يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:43.400 --> 00:01:02.550
كما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فهو افضل الايام عند الله والمقصود هنا

4
00:01:02.800 --> 00:01:26.550
انه افضل الايام من ايام الاسبوع واما افضل ايام السنة فهو يوم عرفة وقيل يوم عيد الاضحى فيوم الجمعة هو افضل الايام ايام الاسبوع عند الله تعالى. قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة

5
00:01:26.700 --> 00:01:52.800
في خلق ادم وفي ادخل الجنة وفيه اخرج منها وفي تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي يوم الجمعة مصيخة يعني مستمعة  مصغية حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة

6
00:01:53.100 --> 00:02:18.100
الا ابن ادم وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو قائم يصلي فيسأل الله فيها شيئا الا اعطاه اياه والحديث اخرجه مسلم باختصار  رواه ابو داود فاذا هذا حديث عظيم في فضل يوم الجمعة. ويدلنا على ان

7
00:02:19.200 --> 00:02:46.100
تمام الخلق انما كان يوم الجمعة فبدأ الله تعالى خلق المخلوقات يوم الاحد وهكذا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس. ثم اجتمع الخلق وتم في يوم الجمعة الله تعالى فيه خلاصة هذه المخلوقات وهو ادم عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة

8
00:02:46.850 --> 00:03:07.800
قال ابن القيم رحمه الله لانه اليوم الذي جمع فيه الخلق وكمل وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الاولين والاخرين لفصل القضاء فيه تقوم الساعة وكذلك سمي بيوم الجمعة لانه يوم يجتمع فيه المسلمون

9
00:03:07.900 --> 00:03:29.100
في بيوت الله على ذكر الله وايضا لانه جمع خيرات كثيرة يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع وسمى الله تعالى سورة في كتابه اسم يوم الجمعة سورة الجمعة

10
00:03:29.500 --> 00:03:50.650
ايضا يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث حذيفة عند مسلم قال صلى الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد. فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة

11
00:03:51.600 --> 00:04:12.450
قال نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق. هذه الامة هي اخر الامم في الدنيا. لكن هي اول امة يوم القيامة تدخل الجنة ويقضى لها قبل

12
00:04:12.550 --> 00:04:32.400
سائر الامم يوم القيامة  يوم الجمعة اقسم الله تعالى به كما قال وشاهد ومشهود جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وهذا عليه اكثر المفسرين

13
00:04:32.750 --> 00:04:53.400
وايضا  هذا اليوم اكمل الله تعالى فيه الدين كما جاء رجل من اليهود الى عمر رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين اية في كتابكم تقرأونها لو علينا معشر اليهود

14
00:04:53.400 --> 00:05:15.100
نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي اية؟ قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو قائم بعرفة يوم

15
00:05:15.100 --> 00:05:49.500
ما الجمعة  ايضا يوم الجمعة  جاءت فيه احاديث واثار عن السلف انه يوم المزيد لاهل الجنة وان اهل الجنة يجتمعون في كل اسبوع في الجنة وينظرون الى الله جل جلاله فيفوزون باعلى نعيم في الجنة. في كل اسبوع يوم الجمعة

16
00:05:49.650 --> 00:06:15.050
ايضا جاءت احاديث كثيرة في فضل صلاة الجمعة وشهود الجمعة وهذا سيأتي معنا في ذكر احكام يوم الجمعة مع فضائل آآ صلاة الجمعة  يوم الجمعة اذا يوم خص الله تعالى به هذه الامة

17
00:06:15.200 --> 00:06:38.100
وجعله عيدا لها وجعل هذا اليوم يوم عبادة يجتمع فيه المسلمون على ذكر الله وعلى سماع الموعظة والخطبة  هذا اليوم يوم يتفرغ فيه المسلم لعبادة الله جل جلاله. يقول ابن القيم رحمه الله

18
00:06:38.450 --> 00:06:58.600
انه اليوم الذي يستحب ان يتفرغ فيه للعبادة وله على سائر الايام مزية بانواع من العبادات. واجبات ومستحبة الله سبحانه جعل لاهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة. ويتخلون فيه عن اشغال الدنيا

19
00:06:58.700 --> 00:07:20.700
فيوم الجمعة يوم عبادة. وهو في الايام كشهر رمضان في الشهور وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان ولهذا من صح له يوم الجمعة قال من صح له يوم جمعته وسلمت له سائر

20
00:07:20.750 --> 00:07:46.500
ومن صح له رمظان وسلم سلمت له سائر سنته وما صحت له حجته وسلمت له صح له سائر عمره. فيوم الجمعة ميزان الاسبوع ورمضان ميزان العام والحج ميزان العمر هذا ذكره ابن القيم في زاد المعاد

21
00:07:46.750 --> 00:08:11.650
آآ رحمه الله تعالى  اه لعلنا نقف مع بعض خصائص هذا اليوم ايضا وما يستحب ان يقوم فيه المسلم قبل ان ندخل في احكام صلاة الجمعة  يوم الجمعة يوم عظيم مبارك لكن لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خص هذا اليوم بصيام

22
00:08:11.950 --> 00:08:31.500
او خص ليلة الجمعة بقيام بتخصيص هذا اليوم بالصيام هذا من البدع وليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم  النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الجمعة مفردا. لان هذا اليوم يوم عيد للمسلمين

23
00:08:32.000 --> 00:08:48.500
فكيف يعرض المسلم عن ضيافة الرحمن في هذا اليوم ويكون صائما لكن من اراد ان يصوم يوم الجمعة يجوز له ان يصوم يوم الجمعة طبعا لا يحرم افراده بالصيام هو مكروه

24
00:08:48.600 --> 00:09:03.850
لكن من صامه اذا اراد ان يخرج من الكراهة يصوم يوما قبله او يوما بعده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا يوما قبل او يوما بعده

25
00:09:04.600 --> 00:09:21.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة اه عند مسلم قال صلى الله عليه وسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بصلاة من بين الليالي. ولا تخص يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان

26
00:09:21.800 --> 00:09:38.700
في صوم يصومه احدكم يعني اذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة او يوم عاشوراء فيجوز افراده بالصيام لانك لا تقصد صيام الجمعة وانما تقصد صيام عاشوراء اذا قد لا تخص ليلة الجمعة بصلاة

27
00:09:39.100 --> 00:09:57.950
ليلة الجمعة كسائر الليالي يستحب لك ان تقوم الليل فيها كسائر الليالي اما انك ما تقوم الليل الا ليلة الجمعة فهذا التخصيص لم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لان بعض الناس قد يتوهم

28
00:09:58.050 --> 00:10:14.950
اه عظم شأن هذه الليلة فيخصها من بين الليالي. فنبه النبي صلى الله عليه وسلم على هذا ويستحب ان اه يقرأ الامام في صلاة الفجر من يوم الجمعة بسورة السجدة والانسان

29
00:10:15.600 --> 00:10:31.300
كما ثبت في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل يعني سجدة في الركعة الاولى وفي الركعة الثانية هل اتى على الانسان حين من الدهر؟ لم يكن شيئا مذكورا

30
00:10:31.600 --> 00:10:53.850
كما ثبت في الصحيحين  اه يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى في سر ذلك قال لانهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها فانهما يعني سورة السجدة والانسان اشتملتا على خلق ادم

31
00:10:54.000 --> 00:11:12.200
وعلى ذكر المعاد وحشر العباد. وذلك يكون يوم الجمعة. وكان في قراءتهما في هذا اليوم تذكير للامة بما كان فيه ويكون وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر آآ امته

32
00:11:12.250 --> 00:11:35.900
ذكر اصحابه بقراءته سورة السجدة والانسان ما كان وما سيكون في يوم الجمعة. لان سورة السجدة والانسان كما ذكر ذكر الله تعالى فيهما خلق ادم وذكر المعاد وحشر العباد وذكر اه دخول الجنة يعني كما اه حصل في يوم الجمعة

33
00:11:36.350 --> 00:11:54.250
كذلك يستحب يوم الجمعة الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في بعض الاحاديث ومنها حديث اوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم

34
00:11:54.350 --> 00:12:18.800
يوم الجمعة قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه النفخة وفيه الصعقة. فاكثروا علي من الصلاة فيه. فان تكن معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت؟ يعني بليت واكلت آآ اكلتك الارض. فقال ان الله عز وجل

35
00:12:18.800 --> 00:12:40.250
حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء رواه ابو داوود وفي اسناده كلام لكن جاءت احاديث كثيرة تشهد لي اه ما جاء في هذا الحديث كما ثبت في حديث ابي هريرة ان يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس وفيه خلق ادم. هذا كله ثابت في الاحاديث

36
00:12:40.400 --> 00:12:53.900
وقال اكثروا علي من الصلاة فيه. وهذا ورد في احاديث كثيرة ايضا آآ اكثروا علي من الصلاة فيه. وكما جاء في بعض الاحاديث اكثروا علي من الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة

37
00:12:54.700 --> 00:13:11.650
قال فان صلاتكم معروضة علي تعرض صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهناك ملائكة سياحين يبلغون النبي صلى الله عليه وسلم عن امته السلام. فكلما صليت على النبي صلى الله عليه وسلم وصلته صلاتك

38
00:13:12.050 --> 00:13:27.200
وهذا يجعل المسلم لا يشبع من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابن القيم رحمه الله في سر ذلك قال لان كل خير نالته الامة في الدنيا والاخرة فانما نالته

39
00:13:27.200 --> 00:13:45.450
وعلى يده صلى الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي عرفنا على الله وعلى دين الله وبلغنا رسالة الله فكل خير نحن فيه هو من الله وبسبب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

40
00:13:45.550 --> 00:14:03.400
قال فمن شكره وحمده واداء القليل من حقه صلى الله عليه وسلم ان نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم لان هذا اليوم فيه خيرات كثيرة مباركة فهذه الخيرات انما

41
00:14:03.800 --> 00:14:22.850
دلنا عليها نبينا صلى الله عليه وسلم. فمن شكره ان نكثر من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم  ايضا اه وقع في نفسي عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم هنا فيه النفخة وفيه الصعقة

42
00:14:23.050 --> 00:14:46.900
يعني هذه الشدائد التي تكون يوم القيامة وكذلك يعني حصلت في امور عظيمة  يناسب ان يقرن مع عظائم الامور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قربة عظيمة وبها

43
00:14:47.450 --> 00:15:02.850
يستجاب الدعاء وتتيسر الامور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب عندما قال اجعل لك دعائي كله يعني صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك

44
00:15:03.150 --> 00:15:23.500
فكذلك يعني يناسب ان تكون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم العظيم وكذلك يستحب في هذا اليوم او في ليلته ان تقرأ سورة الكهف  اه ورد في ذلك اثر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه هذا ثابت عن ابي سعيد

45
00:15:23.900 --> 00:15:39.600
وهذا الكلام لا يمكن ان يقوله ابو سعيد من رأيه. فهو مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين. فيكون لك نور

46
00:15:39.650 --> 00:16:03.800
الى الجمعة المقبلة. بقراءة سورة الكهف سورة الكهف سورة تجدد ايمان المؤمن وتثبته على الحق ففيها نموذج عظيم للثبات على التوحيد والعقيدة كما في قصة اصحاب الكهف وفيها التحذير من فتنة الدنيا

47
00:16:04.450 --> 00:16:16.900
اه كما قال الله تعالى انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهما احسن عملا. وانا لجاعلون ما علي صعيدا جرزا. وذلك ذكر الله تعالى في قصة صاحب الجنتين

48
00:16:17.300 --> 00:16:43.150
هكذا فيها اه معاني ايمانية عظيمة كذلك يستحب يوم الجمعة الاكثار من الدعاء حتى توافق ساعة الاجابة كما جاء في حديث ابي هريرة المتقدم وفيه ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه

49
00:16:43.850 --> 00:17:02.550
وهذي الساعة اقرب الاقوال فيها انها بعد العصر الى المغرب كما جاء في حديث جابر آآ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة اثنتا عشرة يعني يريد ساعة

50
00:17:02.800 --> 00:17:21.100
اثنتا عشرة ساعة يعني النهار قال لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر  اذا هذا نص نبوي والحديث ثابت عند ابي داوود

51
00:17:21.450 --> 00:17:44.950
عند سعيد بن منصور في سننه وصحح سنده ابن حجر رحمه الله عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن رحمه الله قال ان ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا انها اخر ساعة

52
00:17:44.950 --> 00:18:02.800
ساعة من يوم الجمعة  قد يقول قائل كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي وهذا الوقت ليس بوقت صلاة  هذا السؤال سأله ابو هريرة راوي الحديث

53
00:18:03.250 --> 00:18:25.550
سأله عبدالله بن سلام سأل عبدالله بن سلام  قال له يعني تلك ساعة لا يصلى فيها. فقال عبدالله بن سلام رضي الله عنه الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي

54
00:18:25.650 --> 00:18:42.500
فقلت بلى فقال هو ذاك لان الذي يصلي العصر ثم يجلس في مصلاه يدعو الله الى المغرب  هو في صلاة كأنه في صلاة لان من من انتظر الصلاة فهو في صلاة الى ان يصلي

55
00:18:42.750 --> 00:18:58.350
هذا وقت مبارك يوم الجمعة بعد العصر الى المغرب فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء ولهذا جاء عن سعيد بن جبير وعن طاووس وجمع من السلف انهم كانوا اذا صلوا العصر

56
00:18:59.150 --> 00:19:24.600
يستقبلون القبلة ولا يكلمون احدا حتى تغرب الشمس هكذا يستغلون هذا الوقت المبارك في الدعاء  هذه اهم الخصائص ليوم الجمعة  هذا اليوم العظيم هو يوم عبادة وذكر ودعاء. لكن لا يمنع

57
00:19:24.700 --> 00:19:38.250
المسلم ان يعمل فيه. كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع فقول الله تعالى وذروا البيع يدل على ان

58
00:19:38.550 --> 00:19:54.500
اه الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعملون يوم الجمعة ويتاجرون ويخرجون الى اسواقهم في صباح ذلك اليوم. ثم اذا نودي للصلاة يوم الجمعة تركوا دنياهم واقبلوا على اخرتهم وهكذا ينبغي على المسلم

59
00:19:54.600 --> 00:20:16.450
اذا عمل يوم الجمعة يعمل ويؤدي امانة عمله لكن يجتهد في عبادة ربه في هذا اليوم و اه كم يعني فرطنا في ساعات هذا اليوم ودقائقه وثوانيه ولكن اذا عرفنا عظمة هذا اليوم عند الله تعالى

60
00:20:16.550 --> 00:20:39.800
ويا بركته فعلينا ان نقبل على استغلاله وملئ ثوانه بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. والتفرغ خاصة بعد العصر الى المغرب بعد زيارة الاهل صلة الرحم ان نتفرغ بعد ذلك للاقبال على الله والاكثار من ذكره ودعاء

61
00:20:39.800 --> 00:20:53.650
فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يتقبل منا والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين