احسن الله اليكم قال حفظه الله ان اليقين دائما لا يرفع بالشك اما باليقين يرفع. نعم اليقين لا يزول بالشك وهي من القواعد المتفق عليها بين مذاهب الائمة من القواعد الخمس الكبرى
ومعناها ان اي فرع يتجاذبه يقين وشك اي فرع يتجاذبه يقين وشك فاطرح الشك واعمل باليقين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا ام اربعا فليطرح
الشك وليبني على ما استيقن. فان كان صلى خمسا شفعنا له صلاته وان كان صلى تماما كانتا ترغيما الشيطان وفي الصحيحين من حديث عباد ابن تميم عن عمه عبد الله بن زيد رضي الله عنه
قال شقي للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشيء في الصلاة شك يعني شك في الحدث فقال لا ينفتن او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحه
ومثله في البزار باسناد جيد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وبناء على ذلك وبناء على ذلك فمن تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو محدث ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو متطهر
طيب من تيقن الطلاق وشك في الرجعة فهو مطلق طيب ومن تيقن النكاح وشك في الطلاق فهم على نكاحه. كيف الشك في الطلاق؟ ان يقول كلمة يظن انها من الفاظ الطلاق فهنا يحصل تعارض بين يقين وشك فنطرح
الشك ونعمل باليقين فالشك لا يعتبر في مقابلة اليقين لان اليقين اقوى ودائما الاقوى هو الذي يرفع الاضعف لا واضحة اضرب امثلة اكثر؟ واضحة واضحة في الشك في الشك في عدد الطواف الشك في عدد السعي الشك في رمي الجمرات الشك في وقوع الحصاة من عدمه
اي فرع عندك اي فرع يتجاذب اليقين وشك اطرح الشك واعمل باليقين. اليقين هو الاصل اليقين هو الاصل