الله اليكم قاعدة الثامنة والستون الاوصاف المتقابلات يغني عن التصريح اذا كان هذه قاعدة جميلة لطيفة ذكر الصفات المتقابلة يغني عن التصريح بالمفاضلة يتضح الكلام بالمثال ماذا يحصل حتى في الامور الكبيرة
يقول يوسف يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير الله خير لا شك حتى غير المسلم يقر بهذا فلما لم يذكر يوسف الجواب لماذا يا اخوان انه متفق عليه لا حاجة ان يذكر الجواب
وهذا يكثر في القرآن فارباب متفرقون خير الله خير اما يشركون وين الجواب؟ ما في جواب لماذا معلوم ومتفق عليه وهذا لون جميل جدا في المحاجة نحتاج الى القرآن يا اخوان
نحتاج الى القرآن في محاجة اهل البدع والضلال والزيغ والانحراف واساليب القرآن عظيمة يا اخوان وفيها من الوسائل ما يسكت الخصم من اول لحظة فانتم اعلم الجواب في العالم كله ما هو
الله اعلم كان يأتي واحد من بدو يا اخوان في التواصل يتكلمون عن قضايا كبار امور خفية حدثنا احد مشايخنا سافرت الى بعض في هذه البلد رجل من من جماعة من بلده
كان رجل عامي في العلم الشرعي وان كان الكلام هذا حوالي اربعين خمسين سنة كانت شبهة عموما تعدد النكاح تعدد الزوجات هذا ما يثار حول الاسلام لكن هذه احترقت لان من يثيرها اكتشف
انهم واقعون في التعدد الفاجر فمنعوا التعدد المشفوع ووقعوا في اي شيء يا اخوان الصديقات منهج مناهج حياتهم الله المستعان ويعيبون على الاسلام ان يجيز التعدد يقول فقال لي مسلم بلدي
علم شرعي فقلت له هل انت اعلم ام الله حتى حتى لو كان غير مسلم ما راح يقول انا اعلم من الله ولو قال هو اعلم من الله اتركه المسألة تعدت
سكت الرجل من اول الطريق هذه الطريقة ذكر الصفات المتقابلة دون الجواب ودون ذكر التفضيل ليس المقصود الاختصار فقط وانما المقصود ايقاف الخصم عند اول وهلة. اولا لعدم التمادي معه في الجدال العقيم
يتبين ضعف حجته من اول لحظة مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا ما ذاك الجواب لماذا امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما احذروا الاخرة ويرجو رحمة ربه قل ان يستوي الذين يعلمون والذين
الجواب ما ذكر هذا يا اخوان القرآن كثيرا. نعم