بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللحاضرين. قال رحمه الله القاعدة الحادية عشر والحادية والعشرون. القرآن
في ارشاداته مع الزمان والاحوال في احكامه الراجعة للعرف والعوائد. هذه قاعدة العرف ولان لها ادلة في القرآن رحمه الله فيه من القواعد التي اخذت شعرت من فان الله سبحانه وتعالى اذا حكم بحكم
اما ان يحده فاذا حده فلا حد فيه واذا لم يحده رجع فيه الى امور ما يرجع فيها الى اعراف الناس سرقة واما امثلة الثاني وهي الاشياء التي حكم فيها الشارع لكن لم يحدها
واحالها على ما مألوف الناس وعرفهم امثلة صلة الرحم مثلا وما اشبه ذلك خلاف الناس في الناس من حيث حاجاتهم حيث بيئاتهم البر يا اخوان البر شيء هين وجه طلق وكلام
لكنه في بعض الاحيان يكون جهادا قال صلى الله عليه وسلم ارجع ففيهما حسب حاجة الوالدين بالبشاشة كثيرة وقد يكون اذا كان يحتاجان ولهذا قال ربنا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كذا
مما يبلغن عندك الكبر حيث يكون الوالدان بنتك ولست انت الذي عندهما فقط واذا استغنيت ظروف الحياة تغيرت تغيرت امور كبار لكن لا نريد المغيرات ان تغيرنا يا اخوان ولدينا دين
في ثوابت امور كذا فينبغي يا اخوان مظاهر الوافدة والواردة ان تغير من هذه الامور على ان حاجتهما الى البر تشتد متى كذلك صلة الرحم السنة الماضية يا اخوان تأخر الشخص عن قريبه عن
يومين ثلاثة ايام اعتبر هذا التقصير الان كل اسبوع حتى الاسبوعين واحيانا في الشهر لا يعد تقصير الامور اختلفت الاحوال تباعد الناس وشغل الناس ايضا ذلك الاحسان الجميع قد يكون الانسان بكلمة
امور كبيرة منها ايضا اشرح بين الزوجين وعاشروهن هذا يختلف منها الاسراف قال عز وجل وكلوا واشربوا ما حد الاسراف بحد معين نقول اذا انفق الانسان كذا وكذا من المال في كذا وكذا فهو مسرف
واختلاف البيئات اسراف فقير وليس كاسراف غني واسراف من هو في بلد مستوى المعيشة فيها مرتفع ليس كما هو في بلد المسابقة المعيشة فيها اقل يتفاوت ويختلف تحديد كونه اسرافا او ليس باسراف
يرجع فيه ماذا يا اخوان ذلك اللباس ايضا يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوالي سواتكم لباسا كذا وكذا وكذا هذا اللون من اللباس او هذا النوع وكانت البستهم في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم
واحب الثياب اليه كان صلى الله عليه وسلم ماذا يلبس الثوب الذي الذي هو موجود فيه بيئته حتى لا اكون شهرة كذلك في العقود في امور في المعاملات ما يدل على
عظمة هذا الشرع ما هزم الناس واجبرهم بامور حكم عليهم ان يأخذوا بها واعرافهم وعوائدهم تختلف في العقود يصيغ العقود ترجع فيها الى تجارة في التراظي