ومنها كذلك الاعتصام بالمتابعة نجاة. الاعتصام بالمتابعة نجاة وقد نص عليها الدليل قال الله عز وجل واتبعوه لعلكم تفلحون. فعلق الفلاح باتباعه. وفي الصحيح في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قالوا ومن
تأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة اذا الاعتصام بالسنة نجاة. الاعتصام بالمتابعة نجاة. من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. اسمع الى هذا الحديث في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رظي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل اتى قومه
فقال يا قوم يا قوم اني رأيت الجيش بعيني هاتين وانا النذير العريان في السابق ما في وسائل اعلامية توصل لهم الخبر. كان اللي يشوف الخطر على قومه يجي يفسخ ثيابه فوق اعلى جبل ويقعد يوم بثوبه. احذروا
احذروا يتعرى من شدة الخبر من قوة الخبر يعني انه صادق انا النذير العريان قال فاطاعه طائفة من قومه فادلجوا وعلى مهلهم فنجوا. من ذولي؟ المتابعون. قال فاطاعه طائفة من قومه فانطلقوا على مهلهم فادلجوا فنجوا. طيب
اللي تخلفوا عن ركب المتابعة والتصديق ما صدقوا رسول الله في قوله انا النذير العريان ما صدقوه في اخباره بان هناك رب وان هناك جنة ونارا وحسابا وصراطا وعذابا وايمانا وتوحيدا ما صدقوه. قال وكذب به طائفة من قومه فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم
واجتاحهم اذا وش النجاة؟ وش النجاة؟ السنن. في الصحيح اي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم مثل رجل استوقد نارا استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل
فيغلبنه ويتقحمن فيها. فانا اخذ بحجزكم عن النار. هلم عن النار. هلم عن النار وانتم يتقحمون فيها. اذا الاتباع هو النجاة. من اراد النجاة في الدنيا من الشبهات والشهوات واراد النجاة في الاخرة من عذاب
النار والقبر فعليه