ومن القواعد ايضا مذهب السلف اعلم واحكم واسلم ولا يحتاج الى ان نقف مع شرحها فهو اعلم لابتنائه على الكتاب والسنة. واحكم لموافقته لمذهب السلف الصالح. ومذهب الصحابة واسلم لان من دان به شهد له النص بانه من الطائفة المنصورة والفرقة الناجية. فاهل السنة متصفون بهذه
الصفات الثلاث انهم سالمون من كل شبهة تكدر صفو عقيدتهم. وانهم حكماء فيما يقررونه من العقائد وانهم اعلم اهل الطوائف ولذلك من قوة علمهم وحكمتهم لم يختلفوا ولم يتفرقوا شجر مذر كما فعلت الرافضة فقد انقسمت
الى ثلاثة عشر فرقة المعتزلة انقسمت الى خمسة عشر فرقة. الاباضية انقسمت ايضا الاشاعرة ايضا عفوا انقسمت ايضا الى عدة فرق الا اهل السنة على مدار التاريخ ما انقسموا اترك حنبلية مالكية لا لا هذا تقسيم فقهي. نحن نرفض التعددية العقدية لا التعددية الفقهية. التعددية الفقهية بكيفك استاذ مالكي استاذ حنفي. صرنا شافعي بكيفك
الله يقبل منا ومنك. لكن التعددية العقدية هي المرفوضة. يقول انتم ما تقدرون تتعايشون مع الاخر. نقول نتعايش مع الاخر اذا كان الخلاف بينا وبينه فقهي. لكن انا اتعايش مع الاخر اذا كان الخلاف بينا وبينه عقدي لا لا لازم يجي معنا ولا عاديناه
فاذا نحن نرفض التعددية الايش؟ العقدية. الدين عند الله الاسلام بس واما التعددية الفقهية فمقبولة. ايش جاب هذا التعددية اللي جاب هالتعددية ايش؟ وايش؟ اي نعم. فاذا مذهب السلف ما اختلفوا فيه. يا رجل والله انك تقرأ الكتاب لمؤلفين
مختلفين في اعمارهما وعصرهما وبلادهما. وكأنهما في معلومات الكتابين وتقريرات الكتابين وادلة الكتابة مؤلفها راحت مذهب واضح مذهب سليم لا شبهة فيه ولذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلها في النار الا واحدة وهم اهل السلامة. من كان على مثل ما انا عليه اليوم
اصحابي