1
00:00:16.250 --> 00:00:36.600
احسن الله اليكم قال حفظه الله وان تكن عبادتين صغرى وثاني العبادتين كبرى. في الوقت من جنس هديت ادخلي صغراهما ان شئت او فلتفصلي جميل جدا اذا اجتمع عليك طواف افاضة وطواف وداع وجمعت العبادتين في فعل واحد

2
00:00:36.700 --> 00:00:52.050
كفى عبادتان اجتمعتا في وقت واحد ومن جنس واحد طواف طواف فادخل الصغرى في الكبرى ادخل طواف الوداع في طواف الافاضة. اذا استيقظت من منامك يوم الجمعة وانت جنب فقد اجتمع في حقك عبادتان من جنس

3
00:00:52.050 --> 00:01:11.550
واحد غسل وغسل فاردت ان تكتفي بغسل واحد بنية الجنابة فانه يدخل معه غسل الجمعة تبعا اذا دخلت المسجد وقد اقيمت الصلاة فاجتمع في حقك صلاة فريضة وتحية المسجد. فادخل معهم في الفريضة وتدخل معك تحية المسجد تبعا

4
00:01:12.200 --> 00:01:28.500
فاذا متى ما اجتمعت عبادتان في جنس من جنس واحد وفي وقت واحد وكانت احداهما كبرى والاخرى صغرى فادخل الصغرى في الكبرى ان شئت يقول ان شئت او فلتفصلي يعني ان شئت ان تدخلها ادخلها وان شئت ان تفصلها فافصلها

5
00:01:28.600 --> 00:01:55.650
لكن شريطة ان تجتمع في وقت واحد وان تكون من جنس واحد هذا الشرط الثاني وان تكون احداهما كبرى والاخرى صغرى لو فاتتك صلاة الظهر وصلاة العصر اجتمعت عبادة ما اجتمعت في وقت لان الظهر قبل العصر ولو قضاء. هل تقضي العصر قبل الظهر؟ الجواب لا. لا يدخل وجوب قضاء العصر عليك الا

6
00:01:55.650 --> 00:02:11.350
اذا قضيت اذا ما اجتمع في الوقت ثم هما مستويتان ما في واحدة صغرى ولا الاخرى كبرى. اليس كذلك؟ طيب لو انني صمت قضاء رمضان بنية القضاء ونية ست من شوال

7
00:02:11.600 --> 00:02:24.800
في شهر شوال اجتمعت عندي عبادتان عبادة القضاء وعبادة ست من شوال قلت والله الشيخ يقول اجمعوها هذي صغرى وهذي كبرى. جميل نقول لا بس ما اتفقا في الوقت يا حبيبي

8
00:02:25.050 --> 00:02:37.600
لأنه لا يدخل مشروعية صيام الست الا اذا صمت رمضان فاذا بقي عليك شيء من ايام رمضان فما تسمى انك صائم رمظان. لكن اقضه حتى يدخل وقت صيام الست. فاذا ما اتفقا في الوقت

9
00:02:38.750 --> 00:03:04.200
تؤذن؟ تفضل الحمد لله فاذا هذه قاعدة لابد فيها من شروط اولا اتفاق العبادتين في الوقت ثم اتفاقهما في الجنس ثم ان تكون احداهما صغرى والاخرى كبرى الان يا اخواني لو اجتمع عندك صوم عرفة والقضاء

10
00:03:04.400 --> 00:03:22.700
صوم عرفة والقضاء ونويت بالصيام في يوم عرفة ان يكون قضاء وتحصيل فضيلة عرفة. تحصل لك ولا ما تحصل لك؟ تحصل الحمد لله عبادتان في وقت واحد الجنس واحد وكذلك من اخر قضاء رمضان لينال فضيلة اجر صيام العشر الاول من ذي الحجة

11
00:03:23.050 --> 00:03:33.600
يحصل له الامران لا حرج في ذلك لا بأس به ان شاء الله تعالى. فاذا هذه قاعدة واضحة وامثلتها التطبيقية واضحة وظاهرة ولله الحمد. نعم