من الايحاءات الغريبة التي تقدمها شبهة القرآن ان القرآن لم يتعرض الى قضية اعجميته وبالعودة الى النص القرآني يتبين لنا بوضوح انه قد اشار الى قضية الاعجمية في مناقشة قضايا معينة
لكن النص فيه تصريح انه ليس اعجميا. بعد ان تبين لنا سابقا انه قد صرح انه عربي وقد صرح انه عربي وصرح انه ليس اعجمي يقول القرآن ولو جعلناه قرآنا اعجمية
لقالوا اهل مكة عرب مكة لولا فصلت اياته يعني لو كانت اياته بلغة مفهومة واضحة. ااعجمي وعربي ااعجمي وعربي اكتاب اعجمي يأتي به رجل عربي القرآن هنا وضح اذا ان اهل مكة كانوا يتعنتون
وقد جاءهم الكتاب بلغة عربية واضحة ورفضوا التسليم له ولو جاءهم القرآن بغير اللغة العربية لاستمروا في جدالهم كما فعل بنو اسرائيل طيب هذا الكتاب ليس بعربي كيف سنفهمه وكيف يأتي به رجل عربي؟
اذا القرآن اشار الى قضية اعجميته والقرآن يقول ايضا في بيان شبهة جاء بها بعض اهل مكة قال بعض اهل مكة ان القرآن بما فيه من خبر اهل الكتاب ومن تاريخ قديم لا يعرفه ابدا يقينا عربي عاش بيننا
لابد انه قد جاء بهذه الاخبار الدقيقة. والعظيمة وهذه التفصيلات التي لا نعرفها في ثقافتنا. وهذا رجل قد عاش بيننا وقد خبرنا وعلمنا مدخله ومخرجه لابد ان مصدر هذه المعارف
شخص ليس من العرب اعجمي والقرآن يشير الى هذه الشبهة فيقول ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين اي ان بعض اهل مكة
قالوا ان الذي علم محمدا القرآن اعجمي القرآن يقول له وان صدقت ان القرآن هنا لابد نقطة مهمة جدا سواء صدقت ان القرآن من عند الله او جحدت ذلك. ليس هناك فارق في هذه المباحثة التاريخية
النص يقول انتم تنسبون التعليم التعاليم او الاخبار الموجودة في القرآن الى شخص غير عربي لكن هذا كتاب بلسان عربي فكيف يكون مصدر اعجمي وهنا قد بنى جدل القرآن على مسلمة متفق بينها بين نبي الاسلام صلوات الله وسلامه عليه وكفار مكة
هذه المسلمة ان القرآن عربي. والخلاف مصدره عربي ام اعجمي؟ القرآن يقول لا. لو قلنا اعجمي ليس هناك تناسق. اعجمي يأتي بلسان عربي مبين غير مقبولة. فيقول الصواب هو انه اذا كان القرآن عربي فلابد ان يكون مصدره عربي
لكن لاحظوا المسلمة التي يستدل بها المقدمة التي لا يشك فيها مسلم ولا غير مسلم في البيئة العربية اذا القرآن انكر اعجميته بل اعتبر ان عربيته وانه ليس باعجمي مسلما ينطلق منها في
فك المشكلات والاحتراب الفكري بين المسلمين وغير المسلمين في اصل هذا القرآن وهذا تصريح ما بعده تصريح