1
00:00:07.150 --> 00:00:30.850
من الايحاءات الغريبة التي تقدمها شبهة القرآن ان القرآن لم يتعرض الى قضية اعجميته وبالعودة الى النص القرآني يتبين لنا بوضوح انه قد اشار الى قضية الاعجمية في مناقشة قضايا معينة

2
00:00:31.600 --> 00:00:51.600
لكن النص فيه تصريح انه ليس اعجميا. بعد ان تبين لنا سابقا انه قد صرح انه عربي وقد صرح انه عربي وصرح انه ليس اعجمي يقول القرآن ولو جعلناه قرآنا اعجمية

3
00:00:52.500 --> 00:01:19.650
لقالوا اهل مكة عرب مكة لولا فصلت اياته يعني لو كانت اياته بلغة مفهومة واضحة. ااعجمي وعربي ااعجمي وعربي اكتاب اعجمي يأتي به رجل عربي القرآن هنا وضح اذا ان اهل مكة كانوا يتعنتون

4
00:01:19.900 --> 00:01:38.950
وقد جاءهم الكتاب بلغة عربية واضحة ورفضوا التسليم له ولو جاءهم القرآن بغير اللغة العربية لاستمروا في جدالهم كما فعل بنو اسرائيل طيب هذا الكتاب ليس بعربي كيف سنفهمه وكيف يأتي به رجل عربي؟

5
00:01:39.150 --> 00:02:01.150
اذا القرآن اشار الى قضية اعجميته والقرآن يقول ايضا في بيان شبهة جاء بها بعض اهل مكة قال بعض اهل مكة ان القرآن بما فيه من خبر اهل الكتاب ومن تاريخ قديم لا يعرفه ابدا يقينا عربي عاش بيننا

6
00:02:01.850 --> 00:02:19.150
لابد انه قد جاء بهذه الاخبار الدقيقة. والعظيمة وهذه التفصيلات التي لا نعرفها في ثقافتنا. وهذا رجل قد عاش بيننا وقد خبرنا وعلمنا مدخله ومخرجه لابد ان مصدر هذه المعارف

7
00:02:19.700 --> 00:02:50.550
شخص ليس من العرب اعجمي والقرآن يشير الى هذه الشبهة فيقول ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين اي ان بعض اهل مكة

8
00:02:50.800 --> 00:03:08.000
قالوا ان الذي علم محمدا القرآن اعجمي القرآن يقول له وان صدقت ان القرآن هنا لابد نقطة مهمة جدا سواء صدقت ان القرآن من عند الله او جحدت ذلك. ليس هناك فارق في هذه المباحثة التاريخية

9
00:03:09.150 --> 00:03:36.150
النص يقول انتم تنسبون التعليم التعاليم او الاخبار الموجودة في القرآن الى شخص غير عربي لكن هذا كتاب بلسان عربي فكيف يكون مصدر اعجمي وهنا قد بنى جدل القرآن على مسلمة متفق بينها بين نبي الاسلام صلوات الله وسلامه عليه وكفار مكة

10
00:03:36.450 --> 00:03:54.800
هذه المسلمة ان القرآن عربي. والخلاف مصدره عربي ام اعجمي؟ القرآن يقول لا. لو قلنا اعجمي ليس هناك تناسق. اعجمي يأتي بلسان عربي مبين غير مقبولة. فيقول الصواب هو انه اذا كان القرآن عربي فلابد ان يكون مصدره عربي

11
00:03:54.900 --> 00:04:19.000
لكن لاحظوا المسلمة التي يستدل بها المقدمة التي لا يشك فيها مسلم ولا غير مسلم في البيئة العربية اذا القرآن انكر اعجميته بل اعتبر ان عربيته وانه ليس باعجمي مسلما ينطلق منها في

12
00:04:19.750 --> 00:04:31.047
فك المشكلات والاحتراب الفكري بين المسلمين وغير المسلمين في اصل هذا القرآن وهذا تصريح ما بعده تصريح