1
00:00:00.450 --> 00:00:31.400
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا

2
00:00:31.400 --> 00:01:01.350
وعلمنا ومرشدنا سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وبعد. القرآن وعمارة الاكوان او القرآن ومنهجه في عمارة الكون ولكني ارى انه يعمر الاكوان وليس كونا واحدا عمارة الاكوان

3
00:01:01.850 --> 00:01:35.300
اهم عناصر العمارة عباد الله عنصران الاول كثرة النسل الكون لا يعمر الا بكثرة النسل شئنا ام ابينا سواء فهم القضية دي المسلمون او غير المسلمين. ايا كان لا يعمر الكون الا بكثرة النسل

4
00:01:37.600 --> 00:02:05.250
وتأمل هزا الترابط العجيب في ايات او في بعض ايات سورة الواقعة بين كثرة النسل وعمارة الكون في سورة الواقعة رب العزة يقول  افرأيتم ما تؤمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون

5
00:02:05.300 --> 00:02:29.250
وبعدين كم اية كده اشبه بالجمل الاعتراضية والقرآن ينقل على حاجة تانية  يبقى فرأيتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون؟ انقل معي كده افرأيتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون

6
00:02:29.550 --> 00:02:55.050
برضه جمل اعتراضية. افرأيتم الماء الذي تشربون انتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون ان افرأيتم النار التي تورون اانتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشدون وقل سبحان من هذا كلامه

7
00:02:56.100 --> 00:03:26.400
ترابط في بشر افرأيتم ما تمنون اللطف بتاعتكم اللي هتبقى بشر شوفوا هتعمل ايه في الكون واحنا هنساعدهم رب العزة سبحانه وتعالى. افرأيتم ما تحرثون مين اللي بيحرث؟ النطف اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون؟ بعد ما خلقوا هم اللي هيحرثوا

8
00:03:26.600 --> 00:03:54.050
افرأيتم ما تحرثون والحرف وا وا محتاج ماء. افرأيتم الماء الذي تشربون والموضوع كله مش حرف. ده فيه زراعة صناعة تعليم بناء. كل ده يلزمه مية ونار النار عنصر اساسي في عمارة الكون مع الماية ما تقلش اهمية عن الماية

9
00:03:54.250 --> 00:04:13.750
في حاجة في الدنيا تستغنى عن النار في صناعة تستغنى عن النار في اي شيء يستغنى عن الله كل ده بدايته ايه افرأيتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون

10
00:04:13.900 --> 00:04:30.050
يبقى لابد من كثرة النسل عشان الكون يعمر يقول ما هي الحمد لله ما احنا كتار اهوت اومال جعانين ليه وامال لا يصلح تاني يعني دي قصة تانية لأ الكون ده عاوز نسل

11
00:04:31.200 --> 00:04:48.400
عشان يا عمر اما تخريب ده موضوع تاني. مع وجود الناس ده قصة تانية مش موضوعنا انا بقول لك القرآن نفي بيربط بين دي ودي. هيتعمر الكون يبقى لابد من نسل

12
00:04:49.100 --> 00:05:17.600
ويروح كده سورة الكهف اللي بنقراها كل جمعة تراب وتعجيب بين المال والنسل والزراعة والغنى كلتا الجنتين اتت اكلها. ولم تظلم منه شيئا وفجرن خلالهما نهرا وكان له ثمر. فقال لصاحبه

13
00:05:17.950 --> 00:05:43.800
وهو يحاوره اهو اهو انا اكثر منك مالا واعز نفع. عندي عيال كتير بنزرع اغنياء هاه اهو اكثر منك مالا واعز نفرا ما هو النفر اللي جاب المال مش المال اللي جاب النفر

14
00:05:44.350 --> 00:06:03.700
النفر اللي جاب المال اللي زرع الا انتج اللي صدر اللي باع اللي استورد اللي اللي صنع اللي بنى هو ده النفر هو ده النفر. ولزلك شوفوا السيد الوجود صلوات الله وسلامه عليه

15
00:06:04.550 --> 00:06:28.050
برضه يربط لنا بين الامرين بالزرلية هي كل حاجة كثرة الناس عند البخاري وغيره جاءت ام انس بانس عشر سنين يا رسول الله انيس يخدمك ادعو له ادعي له دعوة يا رسول الله

16
00:06:28.100 --> 00:06:53.700
قال اللهم اكثر ما له وولده وبارك له فيما اعطيته رواية عند مسلم جابته بقى انس بيحكي بقى وهو صغير لسه عشر سنين بيقول ازرتني بنصف خمارها الخمار بتاعها قطعيته نصين

17
00:06:54.000 --> 00:07:15.800
وعندها غيره طبعا مش هتمشي بعد كده اه المهم نص الخمار لفيته على وسطه لاسفل والنص التاني يقول ازرتني بنصف خمارها وردتني بالاخر او بنصفه وقالت يا رسول الله انيسي يخدمك. ادعو له

18
00:07:16.800 --> 00:07:55.100
قال اللهم كثر ما له او اكثر ما له وولده يقول انس والله الدعوة اتحققت وشاف والله انما لي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون المئة وعند البخاري في الادب المفرد لما دعا له

19
00:07:55.200 --> 00:08:26.150
دعا له قال له ايه؟ اللهم اكثر ما له وولده واطل عمره واغفر له يقول انس دفنت من صلبي مئة الا اثنين او مئة واثنين دفنهم انس وان ثمرتي جنينته الجنينة بتاعته. لتحمل في السنة مرتين

20
00:08:28.850 --> 00:08:55.250
وطال عمري حتى سئمت الحياة وانتظر الرابعة اللي هي المغفرة وغفر وهو في الجنة. انس من اهل الجنة اصلا هي دي القضية. يبقى الكون هيعمر بايه؟ بكثرة النسل لازم النسل يكتر

21
00:08:56.000 --> 00:09:17.650
والنسل عمره ما هيكتر الا بحاجتين الحاجة الاولى كثرة الزواج والتعجيل به. هييجي النسل منين ما هو لازم يبقى فيه زواج طب هيجي الزواج منين؟ ازا كان بعد آآ الاربعين للولد

22
00:09:17.900 --> 00:09:37.600
وبعد الخمسة وتلاتين او التلاتين للبنت ده قربت من اليأس وهو قرب راخر الانتاج يبطل. هييجي منين الناس ده ان طالوا عيل ولا عيلة يبقى هيجي النسل منين ده القضية فاشلة خالص

23
00:09:38.700 --> 00:09:56.000
تعجيل ما فيش تعجيل ليه ؟ حاجات كتير بقى. اشي تعليم على اشي تجهيز على اشي حاجات كتير اجل اجل اجل بايه؟ بارادة الناس مش مش بارادة حد بارادة الناس

24
00:09:56.700 --> 00:10:11.300
ملخومين في اي حاجة وانسى انسى انسى الموضوع ده مش دلوقتي ده مش هيبقى فيه ناس وبعدين ده فيه طاقة انتاجية وبالزات عند المرأة لما الطاقة الانتاجية دي بتخلص خلاص

25
00:10:11.850 --> 00:10:39.850
آآ فايدته ايه الجوازة التانية؟ ما قلتش له لازمة اصلا كثرة النسل هتيجي منين بالتزويج التزويج خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء لازم التزويك

26
00:10:40.050 --> 00:11:04.300
نعجل به ونسهله  والادمغة دي تنضف شوية ونرجع لدينا يا اخوانا نرجع لدينا. احنا بعيد عنه قوي قوي. في الباب ده بالزات بعيد عن ديننا قوي في هزا الباب لا رسول ما اتبعنا ولا قرآن طبقنا ولا اي حاجة

27
00:11:05.350 --> 00:11:23.400
ماشيين كده وخلاص خلاص في انهي اتجاه؟ اهو اتجاه مظلم لتتبعن سنن من كان قبلكم. ماشيين زي اللي قبلنا. اللي قبلنا لغوا الجواز فاحنا هنلغيه احنا اللي قبلينا اعتبروه شيء هامشي فاحنا برضه اعتبرناه شيء هامشي

28
00:11:25.900 --> 00:11:49.850
يبقى كسرة النسل بحاجتين الزواج وتعجيله وتيسيره والامر التاني اللي هو اخطر بقى القضاء على الشذوذ في شذوذ مش هيبقى في ذرية يبقى مش هيبقى فيه ناس يبقى الكون هيخرب

29
00:11:50.150 --> 00:12:18.850
ولزلك في سورة العنكبوت رب العزة يقول عن قوم لوط وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر تقطعون السبيل فيها قولان ارى ارجحهما عندي قطع سبيل الزرية. ما هو فعلا هو الشزوز بيجيب اولاد

30
00:12:19.200 --> 00:12:47.650
نجيب شاقولان  ده الشاز عنده استعداد يعني مش عاوز اقول لك يجيب ناس لاهله لان هو مسكين اصلا تايه هيجيب ذرية منين؟ هو مش آآ فالشزوز ما فيش زرية. طب والعمل؟ القضاء عليه. طب ازاي ؟ برضو هنرجع للقرآن تاني

31
00:12:48.400 --> 00:13:12.050
القرآن قال لنا ايه على دول قال لنا اسمعوا كلام الرسول وما اتاكم الرسول صلى الله عليه وسلم فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا شف عمارة الكون تيجي ازاي بالقضاء على الشزوز. القرآن بيقول كده ايوة. اسمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم ونفزوه. بيقول ايه سيدنا النبي

32
00:13:12.050 --> 00:13:30.250
قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ما فيش حل غير كده. ولا فيه حل وسط ولاي شيء من هذا. هو ما فيش غير كده. ليه

33
00:13:30.300 --> 00:13:52.800
عشان الدنيا تنضف عشان يبقى فيه زرية عشان يبقى فيه ناس عشان الكون يعمر. دي من ناحية. الناحية الايجابية يعني. ومن الناحية التانية  لان لما يبقى فيه شزوز يغضب رب العالمين ويغار

34
00:13:53.000 --> 00:14:08.900
فلما يغضب ينتقم سبحانه وتعالى. فلما ينتقم هيهد الكون يهد اجزاء منه بلاش يهد كله عشان في وعد من الله سبحانه وتعالى لرسوله ان مش هيخضع الامة. كل اللي موجود على وجه الارض دي امة النبي

35
00:14:09.850 --> 00:14:22.950
امة النبي كلهم سمعوا عنه فيه المقتنع به وفيه اللي بيشتمه وفيه اللي مش مقتنع بس كلهم امته. فمش كنا مش هيهلك في وقت واحد لا يمكن. الا بقى لازم يكون خلاص الاخرة جت بقى

36
00:14:22.950 --> 00:14:41.550
النهاية جت انما مش هيهلك مرة واحدة كده لأ اجزاء تهلك منه فمنها يكون سبب الدمار هم دول. الانجاس دول يغضب رب العالمين في بيت قرية يبيت قرى يبيد محافظة يبيد اللي يبيده سبحانه وتعالى

37
00:14:41.950 --> 00:15:01.400
يبقى يبقى ما بيعمروش بيخربوا يبقى من الناحية السلبية تخريب اهو ما عملوش حاجة. هم ما عملوش حاجة. اخطر على الوجود مش سلاح النووي والسلاح  ها قنابل الميكروبية والحاجات اللي انتم بتسمعوا عنها ديت. اه بتبيض وتعدي امراض لأ هم اخطر

38
00:15:01.850 --> 00:15:18.650
واخطر من السلاح النووي اللي بتسمعه في الاعلان والهجص وكل اللي بتسموه في الاعلام ده كله كلام فارغ والسلاح النووي تدمير البشرية اه تدمير الشرقية. ولا حد يجرؤ ياخد خطوة زي كده كله خايف على عمره. البشرية بتدمر من هزا من هزا الباب

39
00:15:19.300 --> 00:15:42.450
البشرية بتدمر من الانجاس دول مش من السلاح النووي. السلاح النووي ما حدش يملك قرار باستخدام السلاح النووي دلوقتي. كله عاوز يعيش. وبعدين الدول دخلت في بعضيها اصلا قبل ما اضر جاري هنضر انا. مش هي دي القضية. القضية هم دول. وطالع العمر ما حد اتكلم وقال ان هؤلاء الشواذ خطر

40
00:15:42.450 --> 00:16:00.000
لأ هم خطر على الكون كلي دون سبب خراب الكون. الاسعار وكله كل البلاء هم دول سببه. ليه؟ ما هو انت في بعد كده تنكيس للفضة ترى ومجاهرة بالمعصية وحاجات كتير

41
00:16:00.550 --> 00:16:22.200
يبقى عندينا عنصران العنصر الاول لعمارة الكون كثرة النفس كثرة انت تقتنع بقى ما تقتنعش انت حر تحس انك لك دور في فاعليات هزا الامر وتبزل اقصى جهدك. اه ربنا رزقك بواد وبنت بس ما فيش غير كده. هم دول رزقك خلاص رزق

42
00:16:22.200 --> 00:16:42.900
لكن يبقى عندك استعداد تعمر الكون ده بزرية تبني صنع تزرع تعلم تدافع تدافع هم دي الشعوب هتدافع عن نفسها ازاي كل الشعوب بتكتر نسلها كل الناس يا اخي ده الحيوانات

43
00:16:43.800 --> 00:17:09.550
بتتعب اخر تعب عشان تحافز على نسلها اكيد شفت في عالم البحار والاسماك والسلمون ومئات الكيلومترات اللي بيسافروها يحطوا البيض في مكان معين ويرجعوا يعيشوا مطرح ما بيعيشوا. والبيض يفقس ويروح عندهم. ولما ييجي وقت التناسل ييجي في المكان ده يحط الايد الملقح. ايه

44
00:17:09.550 --> 00:17:32.600
والحيوانات دي ايه؟ حريصة على ايه؟ وفي النهاية تتاكل. حريص على ايه؟ فطرة فيها تكتر الناس. واشمعنى فطرتنا ما بتحبش لأ بتحبه بس انتكست الفطرة انتكست. بتحب النسل فعلا بس انتكست. والا ما كنش رب العالمين يقول المال والبنون زينة الحياة

45
00:17:32.800 --> 00:17:56.850
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. العامل الثاني من عوامل عمارة الكون الاكل من عمل اليد ليه ؟ احنا عرفنا العامل الاول نكتر الناس. طب والناس ليه كتر

46
00:17:57.400 --> 00:18:17.500
ان ما كلش من عمل يده هياكل بعضه الناس دي الكتير ده ان ما كلش من عمل يده هو هياكل بعضه ويقل بعضه فيأتي الامر الثاني وهو الاكل من عمل اليد

47
00:18:17.600 --> 00:18:37.650
الا ربنا سبحانه وتعالى علمه لنا. وبرضه في القرآن وفي السنة في القرآن لما يقول رب العزة عن داوود نبي عجيب كلهم والله فيهم العجب ملك واكيد الملك عنده عنده ملك

48
00:18:37.700 --> 00:18:57.400
اكيد عنده اراضي وفيها زراعة وعنده مواشي عنده حاجات كتير. اومال يبقى مالك ازاي؟ في مملكة مملكة بس كان ما ياكلش الا من عمل ايده  مملكة اه موجودة انا عاوز ايدي انا ايدي تشتغل

49
00:18:57.450 --> 00:19:19.400
وتجيب قرش اجيب به اكل. سبحانك يا رب. ليه كده يا سيدنا داود؟ ليه؟ عزمة عظمة عزمة ولزلك سيدنا النبي يقول القرآن الاول. يقول وعلمناه صنعة اللبوس تعلمها فين؟ راح ورشها

50
00:19:20.200 --> 00:19:41.000
ولا راح عند اسطى ابدا ما فيش الكلام ده ربنا اللي معلمها له صنعة لابوس يعمل الدروع والنا له الحديد بقى مالك فانتبه يا ما عندكش غنم بتحلب وبهايم بتشرب لبنها وتدبح حاجة ماشي بس ده مش من عامل ايدي

51
00:19:41.500 --> 00:19:55.050
عاوز عملية تحديدا؟ ايوة. طب مش انت برضو يعني بتنزل تقرا على الحاجات دي ؟ او المهم عاوز يبقى فيه شغل شغل وياكل من عمل يده. ياكل من صناعة الدروع

52
00:19:55.900 --> 00:20:14.400
والمملكة مش مقصرة معه في حاجة. ياكله مملكة عايشة في هنا وعلمناه الصنعة لبوس. اهي دي بقى فلنسر الكتير النسل الكتير ده لازم صنعة لازم يشتغل لازم ياكل من عمل يده

53
00:20:14.850 --> 00:20:28.800
زي ما بقول لكم كده ان ما كانش كده هياكلوا بعضيهم هياكلوا بعضيهم وياكلوا بعضهم لحمة كده يدبحوا بعض وياكلوا بعض. ما هو امال هيعيش ازاي؟ لازم يشتغل. لازم ينتج. وهزا هو نبي الله داود

54
00:20:28.800 --> 00:20:38.800
وسيدنا النبي يثني بقى على كل اللي بياكله من عمل ايديهم دول. ايا كانت رتبت بيتهم بقى انبياء غير انبياء. ايا كان طالما بياكل من عمل يده يبقى رتبة حلوة

55
00:20:39.300 --> 00:21:05.250
رتبة حلوة مش عالة يقول ما اكل احد طعام قط افضل من ان يأكل من عمل يده وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده سبحان الله في موضة طالعة دلوقتي يقول لك المكنة بتعمل فلوس

56
00:21:06.050 --> 00:21:20.550
والعيال بيخشوا يشتركوا ويدفعوا اللي بيدفع متين واللي بيدفع اكتر ويقول لك كل يوم تدوس دوسة تكة كده تديك دولار. بكرة كمان تكة تديك دولار. كل ما تتكة تديك دولار. يا حلاوة

57
00:21:21.350 --> 00:21:39.150
ده حلاوة ده مين مين الاغبياء قوي اللي هيدوك دولارات كده ومين العبط قوي اللي هيدوك دولارات كده وانت قاعد باشا مكنة مكنة تعمل فلوس فين الفلوس شغل بشرية قل فيها زي ما تقول الا ما رحم ربي

58
00:21:39.300 --> 00:21:56.850
خمول خسة ندالة نجاسة قزارة قول اللي تقوله في البشرية النهاردة الا ما رحم ربي وقليل ما هم وقليل ما هم يقولوا وكان نبي الله داود يأكل من عمل يده

59
00:21:57.750 --> 00:22:22.500
اهذا داوود؟ تعال على سيدنا زكريا. عند مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان زكريا كان نجارا لا اله الا الله. نجار هاي يعني مش مدير مسلا مدير مدير كده حاجة يقعد على مكتب كده

60
00:22:23.500 --> 00:22:39.050
ما تجر ما تجر يعني ايه نجار؟ كلنا عارفين النجار كلنا عارفين النجار يعني هل تتخيل واحدة مسلا ولا واحد يقول له تعالى يا نبي الله اعدل لي الباب ان باب بيحك الباب ما بيقفلش الدنيا شتاء

61
00:22:39.050 --> 00:22:54.050
والباب مرخم مش راضي يقفل. وارد ولا مش وارد؟ ما هو نجار. وييجي نبي الله زكريا. يجيب العدة ها ويعمل قرصة مش عارف يعمل ايه يعمل ايه يعدل الباب حلو كده يا جماعة اه حلو

62
00:22:54.100 --> 00:23:14.350
خد يا نبي الله ينفع ينفع والنهاردة عند فلان وبكرة او اعمل لنا طبلية ناكل عليها مسلا سبحانك يا رب وسيدنا النبي يقول كده من غير حياء انت بتتكلم عن انبياء كده ازاي يا سيدنا النبي

63
00:23:14.500 --> 00:23:34.850
ايوة لان ده ما يعيبهمش ده شرف لهم ان زكرياء كان نجارا والقرآن على داوود اهو بقى علمناه الصنعة لبوس والنا له الحديد تعالى عليه هو بقى وقام لامن كل الانبياء معه

64
00:23:35.550 --> 00:23:51.500
ودخل بقى جاب لنا صنعة عجيبة تعمر الكون وتعدل الميزان مش عمارات بس. اصل فيه ممكن تكون عمارة مع الميزان مميل. فيه عمارة اه في عمارة يكون بس الميزان مميل

65
00:23:51.600 --> 00:24:08.550
يعني ايه مميل؟ فيه ناس مزلومة مطحونة. قال كن عمران اه فيه ارض مزروعة وفيه وفيه بس فيه ناس مطحونة. مزلومة انما بقى ديت قالها لنا بقى سيدنا النبي تعمر الكون

66
00:24:09.550 --> 00:24:30.200
وتعدل الميزان قال كما روى البخاري وغيره قال صلى الله عليه وسلم من حديس ابي هريرة ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم قالوا وانت قال وانا كنت ارعاها على قراريط لاهل مكة

67
00:24:32.100 --> 00:24:50.350
مش مكسوف يا رسول الله؟ ده لو واحد لو مترشح للرئاسة بيقول ده انا انا باشا ابن باشا انا مولود كده انا ابويا ابويا ريس وامه ريسة وجده ريس. واي حاجة عنده في البيت مريسة. كل حاجة في البيت مريسة

68
00:24:51.200 --> 00:25:08.900
يا عم لأ انت مش كده. شف بقى سيدنا بيقول غنم غنم رعيت غنم. ايوة. وكل الانبياء كده وايه ومش كنت برعاها يعني بالنص لأ لو بيرعاها بالنص كان ماشي

69
00:25:09.050 --> 00:25:28.500
اسمه شريك شريك في رأس المال ده راسي براس صاحب المال مسلا او انا برعاها بجهدي وهو بغنمه وبنقسم اه يبقى شريك جاب اجرة باجرة يقول كنت ارعاها على قراريط لاهل مكة

70
00:25:28.650 --> 00:25:44.950
قررت دي قال فيها اهل العلم اجزاء الدرهم والدينار او قرارية مكان قريب عند اجياد كده. اللي راح مكة يعرف عند اجياد قريبا بالحرام حتى عاملين فيها مستشفى اجياد الشاهد

71
00:25:45.500 --> 00:26:03.850
لما سيدنا النبي يقول صلى الله عليه وسلم ما بعس الله نبيا الا رعى الغنم عشان بياكلوا من عمل ايديهم مش عالة على حد. وسيدنا النبي ما سابش التجارة والرعي والحاجات دي الا بعد ما شغل وشرف بالنبوة ما بقاش فيه وقت بقى. ده الرسول هيعمل هيبني امة

72
00:26:03.850 --> 00:26:18.150
هم امة لاخر الوجود مش قوم صغيرين لأ ده امة فما فيش وقت ما فيش وقت ما فيش وقت خالص لا رعي ولا تجارة ولا اي حاجة الشاهد يا عباد الله

73
00:26:18.200 --> 00:26:36.450
هزا هو الاكل من عمل اليد يعمل ايه؟ يعمر الكون. تخيل فعلا واحد ابوه عنده سروة وبس وهو عمال يصرف في فلوس ابيه. طب هيشتغل ليه مش هيشتغل يبقى عايش يصرف طب هيعمل ايه في الكون ده الولد ده مش هيعمل حاجة

74
00:26:37.100 --> 00:26:53.150
ابني يا ابني حاجة هبنيها ليه هو انا ابنيه طب يا ابني ازرع ازرع ليه؟ قال له ازرع. اومال انت ايه؟ قال له انا باصرف انا بصرف بس احنا عندنا سروة انا اصرف. لأ

75
00:26:53.700 --> 00:27:11.200
فالاكل من الانبياء داوود ملك ما تصرف من الملك اللي انت فيه. بيع الغنم بيع الابل. بيع البقر واصرف خليهم خليهم غير يستفيد. انا انا اكل من عملي. شف عزة النفس

76
00:27:11.550 --> 00:27:30.050
شف الورع مطمن قوي الحق الدرع ده كده. تخيلوا كان نبي الله داود يعرق؟ اه سبحان الله يعني ما يعرقش ليه وارد هو اه ما كانش مشغل كور ولا حاجات من دي. الن له الحديد

77
00:27:30.500 --> 00:27:50.250
ملبن في ايده. عباد الله. القرآن بيعمر الاكوان كلها. طب وغير القرآن؟ ما يعمرش حاجة. كل حاجة تبقى خراب هو قرآن بس المنهج الوحيد انت بتقول التوراة والانجيل اللي نازلين من عند ربنا اه. اخوات القرآن اه

78
00:27:50.300 --> 00:28:06.700
انما القرآن اي اي كتاب تاني اللي نزل من عند ربنا اه. اللي نزل من عند ربنا يعمر مع القرآن. غير كده فلا. انزمة فيها زلم انما القرآن عاد. ولذلك سيدنا النبي لما بيقول

79
00:28:06.750 --> 00:28:22.100
الا رعى الغنم ما بعس الله نبيا الا رعى الغنم. خدنا فيها حاجة والحاجة التانية العدالة بقى. الحاجة الاولانية اللي خدناها من رعي الغنم الاكل من عمل اليد. والحاجة التانية اشمعنى رعي الغنم

80
00:28:22.150 --> 00:28:42.150
لان هي ديت الامم والناس والشعوب. عاوزة راعي فياخد فرقة ويتدرب على قيادة الناس. زي ما بيقادي الغنم وحافز على الغنم الغنم لم تمت منه لا جوعا ولا عطشا ولا تموت في الحر. كزلك الناس. الناس

81
00:28:42.150 --> 00:28:58.750
اشبه بالغنم محتاجة طعام محتاجة شراب محتاجة رعاية محتاجة محتاجة رعاية. فالراعي اللي عليها ده قلبه عليها وخاف عليها زي الغنام او راعي الغنم خاف على غنمه وسلمها دا هيسلم الامم

82
00:28:59.000 --> 00:29:27.400
هي دي وعلشان كده اختار الله عز وجل لكل انبيائه المهنة دي. تؤدي اكتر من غرض ياكلوا من عمل ايديهم والحاجة التاني يتعلموا كيف يقودوا الناس كيف يسوس الناس اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم

83
00:29:27.400 --> 00:29:47.400
امن بلا علم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدويره تدميره امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

84
00:29:47.400 --> 00:29:51.768
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة