في صحيح مسلم يا كرام من حديث عمر رضي الله تعالى عنه انه قدم على مكة فاستقبله والي مكة خارج مكة فسأله عمر من تركت على اهل الوادي من خلفت وراءك على اهل مكة فقال عمر ابن ابزى او قال هذا الوالي نافع ابن
قال ابن ابزى خلفت عليهم رجلا يقال له ابن ابزة. فقال عمر ومن ابن ابزاء فقال واليه على مكة قال رجل من موالينا يعني ليس من قريش ليس من السادة ليس من الاشراف. المولى عبد اعتقه سيده
فلحق به فصار يسمى مولى. فقال عمر مستهجنا رضي الله تعالى عن عمر. قال تخلف على اهل الوادي رجل من الموالي مكة اشرف العرب يخلف عليهم رجل من من الموانئ فقال هذا الوالي يا كرام انه يحفظ القرآن. ويعلم الفرائض
فتنبه عمر ثم قال مسندا كلامه للنبي صلوات ربي وسلامه عليه يحدث عن محمد صلى الله عليه وسلم. عمر يقول قال رسول الله ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين
يا كرام سنة الله في اهل القرآن لا تتبدل. فصاحب القرآن يرتفع مهما حاول الناس وضعه فانه وربي سيرتفع في الدنيا قبل الاخرة اما في الاخرة فدونكم الحديث الذي اخرجه ابو داوود في سننه. بسند صحيح
ان صاحب القرآن الذي كان يقرأ القرآن ويتأمل القرآن ويتدبر القرآن ويعمل بالقرآن قراءته على وجه يا من تحافظ على وردك القرآن ولا تبارحه. انظر ماذا يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يقال لصاحب القرآن متى
واين يوم القيامة في الجنة اقرأ ورتل وارتق. فان منزلتك عند اخر اية تقرأه. تخيل يا مسلم نفسك في هذا المشهد يقال لك يوم القيامة اقرأ ورتل وارتقي فان منزلتك عند اخر اية
تقرأها ما هي منزلتك؟ وما هي اخر اية كنت تقرأها في هذه الدنيا؟ هل انتهت قراءتك عند قصار السور؟ وفي المناسبات ام انك تعيش مع القرآن قارئا فاليا له انت بنفسك
تصنع منزلتك في الجنة بامر الله