كتاب الايمان. باب اول الايمان قول لا اله الا الله. عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين يدي ابن عباس وبين الناس فاتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر. فقال ان وفد عبد القيس اتوا رسول الله صلى الله عليه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد او من القوم؟ قالوا ربيعة. قال مرحبا بالقوم او وبالوفد غير خزايا ولا النداما. قال فقالوا يا رسول الله انا نأتيك من شقة بعيدة. وان بيننا وبينك
هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان نأتيك الا في شهر الحرام. فمرنا بامر فصل نخبر به في من ورائنا ندخل به الجنة. قال فامرهم باربع ونهاهم عن اربع. قال امرهم بالايمان بالله وحده
وقال هل تدرون ما الايمان بالله وحده؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تؤدوا خمسا من المغنم. ونهاهم
عن الدباء والحنتم والمزفت. قال شعبة وربما قال النقير. وقال احفظوه واخبروا به من وراءكم وزاد ابن معاذ في حديثه عن ابيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للاشد اشج عبد القيس
ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فاتاه رجل فقال يا رسول الله ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته
وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الاخر. قال يا رسول الله ما الاسلام؟ قال الاسلام ان اعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان؟ قال ان تعبد الله كانك تراه فانك الا تراه فانه يراك. قال يا
رسول الله متى الساعة؟ قال ما المسؤول عنها باعلم من السائل؟ ولكن ساحدثك عن اشراطها. اذا ولدت الامة ربها فذاك من اشراطها. واذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من اشراطها. واذا تطاول
البهم في البنيان فذاك من اشراطها. في خمس لا يعلمهن الا الله. ثم تلا صلى الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل. فاخذوا ليردوه فلم يروا شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذى جبريل جاء ليعلم الناس دينهم. عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله ابن ابي امية ابن المغيرة. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا عمي قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله. فقال ابو جهل وعبد الله ابن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه
ويعيد له تلك المقالة. حتى قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب. وابى ان يقول لا اله الا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فانزل الله
عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما بين لهم انهم اصحاب الجحيم. وانزل الله تعالى في ابي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. وهو اعلم بالمهتدين. باب امرت ان ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلى
والله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا
لا اله الا الله. فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ما له ونفسه الا بحقه وحسابه على الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة. فان الزكاة حق المال. والله لو
قنعوني عقالا كانوا يؤدونه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رأيت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق. عن ابن عمر
ابن الخطاب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فاذا فعلوا عصموا مني دماء
واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله. باب من قتل رجلا من الكفار بعد ان قال لا اله الا الله الله عن المقداد ابن الاسود انه قال يا رسول الله ارأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدى
يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله. افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله. قال فقلت يا رسول الله انه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان
قطعها افاقتله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقرأ وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال. اما الاوزاعي وابن جريج ففي حديثهما قال
اسلمت لله. واما معمر ففي حديثه فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله. عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية. فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت
رجلا فقال لا اله الا الله. فطعنته فوقع في نفسي من ذلك. فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اله الا الله وقتلته؟ قال قلت يا رسول الله انما قالها
خوفا من السلاح. قال افلا شققت عن قلبه حتى تعلم اقالها ام لا. فما زال يكررها علي حتى تمنيت ان اني اسلمت يومئذ. قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني اسامة. قال
قال قال رجل الم يقل الله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. فقال سعد قد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة. عن صفوان بن محرز
ان جندب ابن عبد الله البجلي بعث الى عسعس ابن سلامة زمن فتنة ابن الزبير. فقال اجمع لي نفرا من اخوانك حتى حتى احدثهم فبعث رسولا اليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس اصفر. فقال تحدثوا بما كنتم
يتحدثون به حتى دار الحديث. فلما دار الحديث اليه حسر البرنس عن رأسه فقال اني اتيتكم ولا اريد ان اخبركم الا عن نبيكم صلى الله عليه وسلم. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين
الى قوم من المشركين. وانهم التقوا فكان رجل من المشركين اذا شاء ان يقصد الى رجل من المسلمين قصد له فقتله. وان رجلا من المسلمين قصد غفلته. قال وكنا نحدث انه اسامة بن زيد. فلما رفع عليه
سيف قال لا اله الا الله فقتله. فجاء البشير الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فاخبره خبر الرجل كيف صنع؟ فدعاه فسأله فقال لم قتلته؟ فقال يا رسول الله اوجع في المسلمين فقتل فلان
وفلانا وسمى له نفرا. واني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا اله الا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ قال نعم. قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة
قال يا رسول الله استغفر لي. قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة؟ قال فجعل لا سيده على ان يقول فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة باب من لقي الله
تعالى بالايمان غير شاك فيه دخل الجنة. عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة. عن ابي هريرة رضي الله عنه او عن ابي سعيد
رضي الله عنه شك الاعمش. قال لما كان يوم غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة. فقالوا يا رسول الله لو لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا ودهنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا. قال فجاء عمر فقال
فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم وبفضل ازواجهم ثم ادعوا الله لهم بالبركة لعل الله ان في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازواجهم
قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الاخر بكف تمر قال ويجيء الاخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير. قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة. ثم قال خذوا
في اوعيتكم قال فاخذوا في اوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء الا ملأوه. قال فاكلوا حتى اشبعوا وفضلت فضله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله
لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة. عن الصنابحيي عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي؟ فوالله لان استشهدت لاشهدن لك ولئن
لاشفعن لك ولئن استطعت لانفعنك. ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم فيه خير الا حدثتكموه. الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم. وقد احيط بنفسي
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله او عليه النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا ابو بكر
وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطأ علينا و فينا ان يقتطع دوننا. وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع. فخرجت ابتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى اتيت حائطا للانصار لبني النجار. فدرت به هل اجد له بابا فلم اجد؟ فاذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة والربيع الجدول. فاحتفزت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال
قال ابو هريرة فقلت نعم يا رسول الله. قال ما شأنك؟ قلت كنت بين اظهرنا فقمت فابطأت علينا فخشينا ان دوننا ففزعنا. فكنت اول من فزع فاتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب. وهؤلاء الناس
فقال يا ابا هريرة واعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط اشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة. فكان اول من لقيت عمر. فقال ما هات
عن النعلان يا ابا هريرة؟ فقلت هاتان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة. قال فضرب عمر بيده بين ثدييي فخررت لستي. فقال ارجع
بع يا ابا هريرة فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجهشت بكاء وركبني عمر. فاذا هو على اثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا ابا هريرة؟ قلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضربت
ثديي ضربة خررت الاستيقاظ ارجع. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت. قال يا رسول الله بابي انت وامي. ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله
مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة؟ قال نعم. قال فلا تفعل فاني اخشى ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه
وسلم ليس بيني وبينه الا الرحل. فقال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ
جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك. قال هل تدري ما حق الله على العباد؟ قال قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ثم سار ساعة قال يا معاذ بن جبل قلت
لبيك يا رسول الله وسعديك. قال هل تدري ما حق العباد على الله اذا فعلوا ذلك؟ قلت الله ورسوله اعلم قال الا يعذبهم. عن محمود بن الربيع عن عتبان ابن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان. فقلت حديث
ثم بلغني عنك قال اصابني في بصري بعض الشيء فبعثت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني احب ان تأتيه حنيفة تصلي في منزلي فاتخذه مصلى. قال فاتاني النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء الله من اصحابه
دخل وهو يصلي في منزله ويتحدثون بينهم. ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الى ما لك بن دخشم. قالوا اود انه دعا عليه فهلك وودوا انه اصابه شر. فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
وقال اليس يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قالوا انه يقول ذلك وما هو في قلبه؟ قال لا يشهد احد ان لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار او تطعمه. قال انس فاعجبني هذا الحديث
قلت لابني اكتبه فكتبه باب الايمان ما هو وبيان خصاله. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من عبد القيس قدموا على الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر
ولا نقدر عليك الا في اشهر الحرم. فمرنا بامر نأمر به من وراءنا وندخل به الجنة اذا نحن اخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع. اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغنائم. وانهاكم عن اربع في الدباء والحنتم والمزفت والنقير. قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير؟ قال بلى جذع تنقرون فتقذفون فيه من القطيعات. قال سعيد او قال من التمر. ثم تصبون فيه من الماء حتى اذا سكن غليان
شربتموه حتى ان احدكم او ان احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف. قال وفي القوم رجل اصابته كذلك قال وكنت اخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت ففيم نشرب يا رسول الله
الله قال في اسقية الادم التي يلاث على افواهها. قالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى وبها اسقية الادم. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان وان اكلتها الجرذان وان
الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة باب الايمان بالله افضل الاعمال. عن ابي ذر رظي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي
الاعمال افضل. قال الايمان بالله والجهاد في سبيله. قال قلت اي الرقاب افضل؟ قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا. قال قلت فان لم افعل؟ قال تعين صانعا او تصنع لاخرق. قال قلت يا رسول الله ارأيت ان
عفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة منك على نفسك. باب في الامر بالايمان الاستعاذة بالله عند وسوسة الشيطان. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
ايزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله؟ قال فبين انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله؟ قال فاخذ حصى بكفه فرماهم به ثم
قال قوموا قوموا صدق خليلي صلى الله عليه وسلم. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله؟ قال
هو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني واحد وهذا الثاني. باب في الايمان بالله والاستقامة. عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسألك
عنه احدا بعدك وفي حديث ابي اسامة غيرك. قال قل امنت بالله ثم استقم. باب في ايات النبي صلى الله عليه وسلم والايمان به. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من
من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر. وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحى الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم انه قال والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت الا كان من اصحاب النار. عن صالح بن صالح الهمداني عن
شعبي قال رأيت رجلا من اهل خراسان سأل الشعبي فقال يا ابا عمر ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته. فقال الشعبي حدثني ابو بردة
ابن ابي موسى عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران
وعبد مملوك ادى حق الله تعالى وحق سيده فله اجران. ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذائها ثم ادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران. ثم قال الشعبي للخرساني
خذ هذا الحديث بغير شيء. فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الى المدينة. باب ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد
بهن حلاوة الايمان. من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما. وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. عن انس رضي الله
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده الناس اجمعين. عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد
حتى يحب لجاره او قال لاخيه ما يحب لنفسه. باب ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاق طعم الايمان
من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. باب اربع من كن فيه كان منافقا خالصا. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اربع من كن فيه كان
نافقا خالصا. ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها. اذا حدث كذب واذا اهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر. غير ان في حديث سفيان وان كانت فيه خصلة منهن كانت
فيه خصلة من النفاق. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذبا واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان. باب مثل المؤمن كالزرع ومثل المنافق
والكافر كالارزة عن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الخامة من من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها اخرى حتى تهيج. ومثل الكافر كمثل الارزة المجدية
على اصلها لا يفيئها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة. وفي رواية وتعدلها مرة حتى ايأتيه اجله ومثل المنافق مثل الارزة المجدية التي لا يصيبها شيء. باب مثل المسلم مثل
نخلة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة من شبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها تؤتي اكلها كل حين. قال ابن عمر فوقع في نفسي انها
النخلة ورأيت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم او اقول شيئا. فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا. باب الحياء من الايمان. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون او بضع وستون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا
عند عمران بن حصين في رهط منا وفينا بشير بن كعب. فحدثنا عمران يومئذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله. او قال الحياء كله خير. فقال بشير بن كعب انا لنجد في بعض
في الكتب او الحكمة ان منه سكينة ووقارا لله تعالى ومنه ضعف. فغضب عمران حتى احمرتا عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعارض فيه قال فاعاد عمران الحديث قال فاعاد
بشير فغضب عمران فما زلنا نقول انه منا ابا نجيد انه لا بأس به. باب من الايمان اني حسن الجوار واكرام الضيف؟ عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله
يوم الاخر فليحسن الى جاره. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم في اخر فليقل خيرا او ليسكت. باب لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. باب من الايمان تغيير المنكر باليد واللسان والقلب. عن طارق بن شهاب قال اول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل
صلاة مروان. فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة. فقال قد ترك ما هنالك. فقال ابو سعيد اما اهذا فقد قضى ما عليه. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبله
الا كان له من امته حواريون واصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بامره. ثم انها من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون. ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ان جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس وراء ذلك من الايمان حبة خمر
قال ابو رافع فحدثت عبدالله ابن عمر فانكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني اليه عبد الله ابن عمر يعوده. فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه
كما حدثت ابن عمر باب لا يحب عليا الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق. عن سر ابن حبيش قال قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه
فسلم الي الا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق. باب اية الايمان حب والانصار وبغضهم اية النفاق. عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
انه قال في الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق. من احبهم احبه الله ومن قاضهم ابغضه الله باب ان الايمان ليأرز الى المدينة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها. باب الايمان والحكمة يمانية. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاء
اهل اليمن هم ارق افئدة واضعف قلوبا. الايمان يمان والحكمة يمانية. السكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر قبل مطلع الشمس. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله
الله صلى الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز. باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح. عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية
يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه؟ قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين باب لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا اموه تحاببتم افشوا السلام بينكم. باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. عن ابي هريرة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف
يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن. وفي حديث همام يرفع اليه المؤمنون فيها وهو حين ينتهبها مؤمن. وزاد ولا يغل احدكم حين يغل وهو مؤمن فاياكم اياكم
باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. باب في الوسوسة من الايمان. عن ابي هريرة رضي الله عنه
قال جاء ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان. باب اكبر الكبائر الشرك بالله
عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا انبئكم اكبر الكبائر ثلاثا. الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قول الزور. وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات. قيل يا رسول الله وما هن؟ قال الشرك بالله
والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق. واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات. باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. عن
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع. ويحكم او قال ويلكم لا ارجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. باب من رغب عن ابيه فهو كفر. عن ابي عثمان قال لما
هي زياد لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم؟ اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذناي من الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه
حرام. وقال ابو بكرة وانا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب من قال لاخيه كافر عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير ابيه وهو يعلمه
الا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار. ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو والله وليس كذلك الا حار عليه. باب اي الذنب اكبر؟ عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال
رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله؟ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك. قال ثم اي؟ قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك. قال ثم اي؟ قال ان تزاني حليلة جارك. فانزل الله عز وجل
تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار. عن ابي
الاسود الديني عن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب ابيض. ثم اتيته فاذا هو نائم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه. فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم
مات على ذلك الا دخل الجنة. قلت وان زنا وان سرق؟ قال وان زنا وان سرق. قلت وان زنا وان سرق. قال او ان زنا وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم انف ابي ذر. قال فخرج ابو ذر وهو يقول وان
رغم انف ابي ذر باب لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. قال رجل
ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا. قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس باب الطعن في النسب والنياحة من الكفر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت. باب من قال مطرنا بالانواء فهو كافر. عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح
بالحديبية في اثر السماء كانت من الليل. فلما انصرف اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قال الله ورسوله اعلم. قال قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بفظل الله
رحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالله كوكب باب اذا ابق العبد فهو كفر. عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول اي ما عبد ابق مما
فقد كفر حتى يرجع اليهم. قال منصور قد والله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروى وعني ها هنا بالبصرة عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا بقى العبد لم تقبل له صلاة
باب انما ولي الله وصالح المؤمنين. عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه اي وسلم جهارا غير سر يقول الا ان ال ابي يعني فلانا ليسوا لي باولياء. انما وليي الله
وهو صالح المؤمنين. باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والاخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مؤمنا حسنا
يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. واما الكافر في طعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى اذا افضى الى الاخرة لم تكن له حسنة يجزى بها. باب الاسلام ما هو وبيان خصاله
عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الرأس نسمع صوته ولا نفقه ما يقول. حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو يسأل عن الاسلام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة. فقال هل علي غيرهن؟ قال لا الا ان تتطوع. وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره؟ فقال لا الا ان تطوع. وذكر له رسول الله
صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها؟ قال لا الا انت تطوع. قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. وفي رواية قال
افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق. باب بني الاسلام على خمس. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمسة على ان يوحد الله واقام الصلاة
وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج. فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب اي الاسلام خير؟ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام
تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. باب الاسلام يهدم ما قبله. والحج والهجرة. عن ماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه الى الجدار. فجعل
يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ اما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بك قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
اني كنت على اطباق ثلاث. لقد رأيتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته. فلو مت على تلك الحال لكنت من اهل النار. فلما جعل
الله الاسلام في قلبي. اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك. فبسط يمينه. قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمر؟ قال قلت اردت ان اشترط. قال تشترط بماذا؟ قلت ان يغفر لي. قال اما
انت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله. وان الهجرة تهدم ما كان قبلها. وان الحج يهدم ما كان قبله ما كان احد احب الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه. وما كنت اطيق ان املأ عيني
منه اجلالا له. ولو سئلت ان اصفه ما اطقته. لاني لم اكن املأ عيني منه. ولو مت على تلك الحال قيل رجوت ان اكون من اهل الجنة. ثم ورينا اشياء ما ادري ما حالي فيها. فاذا انا مت فلا تصحبني نائحة
ولا نار. فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا. ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي. باب من احسن في الاسلام فلا يؤاخذ بما
ما عمل في الجاهلية عن عبد الله ابن مسعود قال قال اناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان اخذوا بما عملنا في الجاهلية. قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يؤاخذ بها. ومن اساء اخذ بعمله
في الجاهلية والاسلام باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال الا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. باب اذا احسن احدكم
اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل
اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها. فاذا عملها فانا اكتبها وبعشر امثالها. واذا تحدث بان يعمل سيئة فانا اغفرها له ما لم يعملها. فاذا عملها
فانا اكتبها له بمثلها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة ربي ذاك عبدك يريد ان يعمل سيئة وهو ابصر به. فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها. وان تركها
له حسنة انما تركها من جرائي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احسن احدكم فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. وكل سيئة يعملها تكتب له بمثل
حتى يلقى الله عز وجل. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى تجاوز لامتي ما حدثت به هنا انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به. باب
من سلم المسلمون منه. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المسلمين خير؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده. باب من عمل برا في الجاهلية
ثم اسلم عن عروة ابن الزبير ان حكيما ابن حزام رضي الله عنه اخبره انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت امورا كنت اتحدث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلمت على ما اسلفت من خير باب التحذير من الابتلاء. عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احصوا لي
في كم يلفظ الاسلام؟ قال فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الست مئة الى السبع مئة؟ قال ان لا تدرون لعلكم ان تبتلون. قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا. باب
بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ. وهو يأرز بين المسجدين
كما تأرز الحية في جحرها. باب ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي عن عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها قالت كان اول ما بدأ
به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم. فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق صبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه. وهو التعبد الليالي اولات العدد
قبل ان يرجع الى اهله ويتزود لذلك. ثم يرجع الى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء. فجاءه الملك فقال اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني
ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ. قال فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني قال اقرأ فقلت ما انا بقارئ. فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني. فقال اقرأ
بسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة. فقال
كملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع. ثم قال لخديجة اي خديجة مالي واخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا. والله انك لتصل الرحم
وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى. وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرأ تنصر في
جاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب في الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب. وكان شيخا كبيرا كثيرا قد عمي فقالت له خديجة اي عم اسمع من ابن اخيك. قال ورقة ابن نوفل يا ابن اخي ماذا ترى؟ فاخبره
رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى. فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل على موسى ابن عمران صلى الله عليه وسلم. يا ليتني فيها جذعا. يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك. قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اومخرجيهم؟ قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به الا عودي. وان يدركني يوم كانصرك نصرا مؤزرا. عن يحيى قال سألت ابا سلمة اي القرآن انزل قبل؟ قال يا ايها المدثر
فقلت او اقرأ فقال سألت جابر بن عبد الله اي القرآن انزل قبل؟ قال يا ايها المدثر. فقلت او قال جابر احدثك ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت
جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي. فناديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ارى احدا ثم نوديت فنظرت فلم ارى احدا. ثم نوديت فرفعت رأسي فاذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل
عليه السلام فاخذتني منه رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر. وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر. باب في كثرة الوحي وتتابعه. عن انس بن مالك رضي الله عنه ان الله عز وجل
تتابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي. واكثر ما كان الوحي يوم توفي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الاسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماوات وفرض الصلوات
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق وهو دابة طويل فوق الحمار ودون البغل. يضع حافره عند منتهى طرفه. قال فركبته حتى اتيت بيت
المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء. قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن. فقال جبريل عليه السلام
اخترت الفطرة. ثم عرج بنا الى السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت؟ قال جبريل. قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه. ففتح لنا فاذا انا بادم. فرحب بي ودعا لي
في خير ثم عرج بنا الى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام. فقيل من انت؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى
يحيى بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير. ثم عرج بي الى السماء الثالثة فاستفتح جبريل. فقيل من انت؟ قال قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد بعث اليه؟ قال قد بعث اليه. ففتح
في حالان فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن. قال فرحب بي ودعا لي بخير. ثم عرج الى السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد بعث اليه
قال قد بعث الي ففتح لنا فاذا انا بادريسا فرحب بي ودعا لي بخير. قال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا. ثم عرج بنا الى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك
قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه. ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودعى لي في خير ثم عرج بنا الى السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد
قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه. ففتح لنا فاذا انا بموسى فرحب بي ودعا لي بخير. ثم عرج الى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد. قيل وقد بعث
قال قد بعث اليه. ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الى البيت المعمور. واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه. ثم ذهب بي الى سدرة المنتهى. واذا ورقها كاذاب
الفيلة واذا ثمرها كالقلال. قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت. فما احد من خلق الله ان ينعتها من حسنها. فاوحى الله الي ما اوحى ففرظ علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة. فنزلت
الى موسى صلى الله عليه وسلم. فقال ما فرض ربك على امتك؟ قلت خمسين صلاة. قال ارجع الى ربك فاسأله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك. فاني قد بلوت بني اسرائيل وخبرتهم. قال فرجعت الى ربي فقلت يا ربي
خفف على امتي فحط عني خمسا. فرجعت الى موسى فقلت حط عني خمسا. قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الى ربك فاسأله التخفيف. قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام. حتى
فقال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرا. فذلك خمسون صلاة من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. فان عملها كتبت له عشرا. ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب
فان عملها كتبت سيئة واحدة. قال فنزلت حتى انتهيت الى موسى صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ارجع الى ربك فاسأله التخفيف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الى ربي
فاستحييت منه باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام. عن ابن عباس رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة. فمررنا بواد فقال اي واد هذا؟ فقال
الوادي الازرق فقال كاني انظر الى موسى عليه السلام. فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود. واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار الى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي. قال ثم سرنا حتى اتينا على ثني
فقال اي ثنية هذه؟ قالوا هرشا او لفت. فقال كاني انظر الى يونس على ناقة حمراء جعفر عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا. عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اسري بي لقيت موسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت
عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا هو ربعة احمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت ابراهيم عليه السلام وانا اشبه ولده به. قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر
خمر فقيل لي خذ ايهما شئت. فاخذت اللبن فشربته. فقال هديت الفطرة او اصبت الفطرة. اما لو اخذت الخمر غوت امتك باب في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسيح عليه السلام. عن عبدالله ابن عمر
الله عنهما قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال. فقال ان الله الله تبارك وتعالى ليس باعور. الا ان المسيح الدجال اعور عيني اليمنى كأن عينه عنبة طافية. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراني الليلة في المنام عند الكعبة فاذا رجل ادم كاحسن ما ترى فمن ادم الرجال تضرب بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منك
رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت. فقلت من هذا؟ فقالوا المسيح ابن مريم. ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا اعور عيني اليمنى كاشبه من رأيت من الناس بابن قطن. واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف
بيت فقلت من هذا؟ قالوا هذا المسيح الدجال. باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي
سألتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها. فكربت كربة ما كربت مثله قط. قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسألوني عن شيء الا انبأتهم به. وقد رأيتني في جماعة من الانبياء. فاذا موسى عليه السلام قال
قائم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواءة واذا عيسى ابن مريم قائم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي. واذا ابراهيم عليه السلام قائم يصلي اشبه الناس به صاحبه
يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه. فالتفت اليه فبدأني بالسلام. باب انتهاء النبي صلى الله عليه وسلم
لا سدرة المنتهى في الاسراء. عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال لما اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به الى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها والى
تيهة ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها. قال اذ يغشى السدرة ما يغشى. قال فراش من ذهب قال قال فاعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا. اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة. وغفر
لمن لم يشرك بالله من امته شيئا المقحمات. باب في قوله تعالى فكان قاب قوسين او ادنى عن الشيباني قال سألت زر ابن حبيش عن قول الله عز وجل فكان قاب قوسين او ادنى. فقال اخبرني ابن مسعود
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام له ست مئة جناح. عن ابن عباس رضي الله عنه عنهما قال ما كذب الفؤاد ما رأى افتمارونه على ما يرى ولقد رآه نزلة اخرى. قال
بفؤاده مرتين. باب في رؤية الله عز وجل. عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقال يا ابا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم على الله الفريا. قلت ما هن؟ قالت من زعم ان محمدا
محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد اعظم الفرية. قال وقد كنت متكئا فجلست فقلت يا ام المؤمنين احضريني ولا تعجليني. الم يقل الله تعالى ولقد رآه بالافق المبين. ولقد رآه نزلة اخرى. فقال
عائشة انا اول هذه الامة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال انما هو جبريل عليه السلام ولم اره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين. رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه
فيما بين السماء الى الارض. فقالت اولم تسمع ان الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير اولم تسمع ان الله يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او
ارسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء. انه علي حكيم. قالت ومن زعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد اعظم الفريا. والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من رب
وان لم تفعل فما بلغت رسالته. قالت ومن زعم انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم الفريا. والله يقول قل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وزاد داوود قالت ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم
مكاتما شيئا مما انزل عليه لكتم هذه الاية. واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليه اليك زوجك واتق الله. وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه. عن ابي موسى
رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات. فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل. حجاب
النور وفي رواية النار لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا لا يا رسول الله. قال هل تضارون في الشمس ليس سحاب قالوا لا يا رسول الله. قال انكم ترونه كذلك. يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان
نعبد شيئا فليتبعه. فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد طواغيت الطواغيت. وتبقى هذه الامة فيها منافقوها. فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير
صورته التي يعرفون. فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك. هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فاذا اجاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون. فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا
فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم. فاكون انا وامتي اول من يجيز. ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم. وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان. هل رأيتم
سعدان قالوا نعم يا رسول الله. قال فانها مثل شوك السعدان. غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم. فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى. حتى اذا فرغ الله
الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار. امر الملائكة ان يخرجوا من النار لمن كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله. فيعرفونهم في النار
يعرفونهم باثر السجود تأكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة. فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل
سيري ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد. ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو اخر اهل اهل الجنة دخولا الجنة. فيقول اي ربي اصرف وجهي عن النار. فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها
فيدعو الله ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسأل غيره فيقول لا اسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله. فيصرف الله وجهه عن النار
فاذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت. ثم يقول اي ربي قدمني الى باب الجنة. فيقول الله اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي اعطيتك. ويلك يا ابن ادم ما اغدرك. فيقول اي ربي
ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق. فيقدمه الى باب الجنة. فاذا قام على باب الجنة فهقت له الجنة
فرأى ما فيها من الخير والسرور. فيسكت ما شاء الله ان يسكت. ثم يقول اي ربي ادخلني الجنة. فيقول يقول الله تبارك وتعالى له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك الا تسأل غير ما اعطيت. ويلك يا ابن ادم
ما اغدرك؟ فيقول اي ربي لا اكون اشقى خلقك. فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله عز وجل منه. فاذا الله تعالى منه قال ادخل الجنة. فاذا دخلها قال الله له تمنه. فيسأل ربه ويتمنى
حتى ان الله ليذكره من كذا وكذا. حتى اذا انقطعت به الاماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا. حتى اذا
تحدث ابو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه. قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه. قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله. قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اخر اهل الجنة دخولا الجنة. باب خروج الموحدين من النار. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالى اماتة حتى اذا
فحما اذن بالشفاعة. فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على انهار الجنة. ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل. فقال رجل من القوم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد كان بالبادية عن انس عن ابن مسعود رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخر من يدخل انك رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة. فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك
الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين. فترفع له شجرة فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من مائها. فيقول الله عز وجل يا ابن ادم
لعلي ان اعطيتكها سألتني غيرها. فيقول لا يا ربي ويعاهده الا يسأله غيرها. وربه تعالى يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه. فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها. ثم
ترفع له شجرة هي احسن من الاولى. فيقول اي ربي ادنني من هذه لاشرب من مائها واستظل بظلها. لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها؟ فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسألني
في غيرها فيعاهده الا يسأله غيرها وربه تعالى يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها. ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين
فيقول اي ربي ادنني من هذه لاستظل بظلها واشرب من مائها. لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم كما الم تعاهدني الا تسألني غيرها؟ قال بلى يا رب هذه لا اسألك غيرها. وربه تعالى يعذره لان
انه يرى ما لا صبر له عليها. فيدنيه منها فاذا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة. فيقول اي ربي ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال يا ربي اتستحي
مني وانت رب العالمين. فضحك ابن مسعود فقال الا تسألوني مما اضحك؟ فقالوا مم تضحك؟ قال هكذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء
مني وانت رب العالمين. فيقول اني لا استهزئ منك ولكني على ما اشاء قادر. عن ابي الزبير ان انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن الورود. فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا. انظر
اي ذلك فوق الناس. قال فتدعى الامم باوثانها وما كانت تعبد الاول فالاول. ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون؟ فيقولون ننظر ربنا فيقول انا ربكم. فيقولون حتى ننظر اليك. فيتجلى
الهم يضحك؟ قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل انسان منهم منافق او مؤمن نورا ثم يتبعون وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله. ثم يطفأ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون
فتنجو اول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون الفا لا يحاسبون. ثم الذين يلونهم اضواء نجم في السماء. ثم كذلك ثم تحل الشفاعة. ويشفعون حتى يخرج من النار من قال لا اله الا
الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة. فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون بات الشيء في السيل ويذهب حراقه. ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة امثال
الهة معها. عن يزيد الفقير قال كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج. فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان ثم نخرج على الناس. قال فمررنا على المدينة فاذا جابر ابن عبد الله يحدث القوم جالس الى سارية عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم. قال فاذا هو قد ذكر لجهنميين. قال فقلت له يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الذي تحدثونا والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته. وكلما ارادوا ان يخرجوا منها
فيها فما هذا الذي تقولون؟ قال فقال اتقرأ القرآن؟ قلت نعم. قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله فيه؟ قلت نعم. قال فانه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرجه
الله به من يخرج. قال ثم نعت وظع الصراط ومر الناس عليه. قال واخاف الا اكون احفظ ذاك. قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها. قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم. قال
يدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس. فرجعنا قلنا ويحكم ترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال
قال ابو نعيم عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرضون على الله فيلتفت احدهم فيقول اي ربي اذ اخرجتني منها فلا تعذني فيها فينجيه الله
او منها باب الشفاعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فناس منها نهسة. فقال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بماذا
يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد. فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر تدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون. فيقول بعض الناس لبعض
لا ترون ما انتم فيه. الا ترون ما قد بلغكم؟ الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض ائتوا ادم فيأتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر
ملائكة فسجدوا لك. اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن فيه؟ الا ترى الى ما قد بلغنا؟ فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. وانه نهاني عن الشجرة فعصيته
نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى نوح. فيأتون نوحا عليه السلام. فيقولون يا نوح انت اول الرسل الى الارض وسماك الله عبدا شكورا. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول
لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي. نفسي نفسي اذهبوا الى ابراهيم صلى الله عليه وسلم. فيأتون ابراهيم فيقول
يقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض. اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن فيه؟ الا ترى الى ما قد هنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله
وذكر كذباته نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى موسى. فيأتون موسى عليه السلام فيقولون يا موسى انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس. اشفع لنا الى ربك. الا ترى الى ما نحن
وفيه الا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد بعده مثله. واني قتلت نفسا لم اؤمر بقتلها. نفسي نفسي اذهبوا الى عيسى. فيأتون عيسى عليه
السلام فيقولون يا عيسى انت رسول الله وكلمت الناس في المهد. وكلمة منه القاها الى مريم وروح منه فاشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى ان ربي قد غضب اليوم غضب
لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. ولم يذكر له ذنبا. نفسي نفسي اذهبوا الى غيري. اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم. فيأتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء
وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي. ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء
عليه شيئا لم يفتحه لاحد قبلي. ثم قال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع رأسي فاقول يا ربي امتي امتي. فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليك
من الباب الايمن من ابواب الجنة. وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب. والذي نفس محمد بيده انما بين المصراعين من مصاريع الجنة لك ما بين مكة وهجر. او كما بين مكة وبصرى. باب قول
النبي صلى الله عليه وسلم انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء
نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد. باب استفتاح النبي صلى الله عليه وسلم باب الجنة عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة
استفتح فيقول الخازن من انت؟ فاقول محمد. فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي نائلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا. باب دعاء النبي صلى الله
الله عليه وسلم لامته عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك
غفور رحيم. وقال عيسى عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى. فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد
وربك اعلم فسلهما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فسأله فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم. فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل انا سنرظيك في امتك ولا نسوء
عن جابر رضي الله عنه ان الطفيل ابن عمرو الدوسي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصين ومنعه قال حصن كان لدوس في الجاهلية. فابى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله
اه للانصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة هاجر اليه الطفيل ابن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاستووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه. فرآه الطفيل ابن
امن في منامه فرآه هيئته حسنة ورآه مغطيا يديه. فقال له ما صنع بك ربك؟ فقال غفر لي بهجرتي الى نبيه صلى الله عليه وسلم. فقال ما لي اراك مغطيا يديك؟ قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت
فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فقط اغفر باب في قوله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما انزلت هذه
هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص. فقال يا بني كعب بن لؤي انقذوا انفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد شمس انقذ
انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبدي مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. يا فاطمة انقذي نفسك من النار. فاني لا املك لكم من الله شيئا
اه غير ان لكم رحما سابلها ببلالها. باب ما نفع النبي صلى الله عليه وسلم ابا طالب. عن العباس ابن عبدالمطلب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشيء فانه كان يحوطك ويغضب لك
قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منه
دماغه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب. عن حصين عبدالرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت انا ثم قلت اما
اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت. قال فما صنعت؟ قلت استرقيت. قال فما حملك على ذلك؟ قلت حديث الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي؟ قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا
امن عين او حمى؟ فقال قد احسن من انتهى الى ما سمع. ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه
احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي. فقيل لي هذا موسى وقومه. ولكن انظر الى الاف فنظرت فاذا سواد عظيم. فقيل لي انظر الى الافق الاخر فاذا سواد عظيم. فقيل لي هذه امتك
ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله شيئا. وذكروا اشياء. فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه؟ فاخبروه. فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى
ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال ادعوا الله ان يجعلني منهم. فقال انت منهم. ثم قام رجل اخر فقال ادعو الله ان يجعلني منهم. فقال سبقك بها عكاشة. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اني
الى ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في في قبة نحوا من اربعين رجلا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اترظون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قال
قلنا نعم. فقال اترظون ان تكونوا ثلث اهل الجنة فقلنا نعم. فقال والذي نفسي بيده اني لارجو ان كونوا نصف اهل الجنة. وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة. وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء
طائفي جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر. باب في قوله عز وجل لادم اخرج بعث الناس قاري من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين. عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلما يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك. قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار؟ قال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين. قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل
كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. قال فاشتدت ذلك عليهم. قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل؟ فقال ابشروا فان من يأجوج ومأجوج الفا ومنكم رجل. قال
فوالذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ربع اهل الجنة. فحمدنا الله تعالى وكبرنا. ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة. فحمدنا الله وكبرنا. ثم قال والذي نفسي بيده اني
لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة. ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالرقمة فيه في ذراع الحمار