اما بالنسبة للقراءة لطالب العلم فلا اشكال انها من اعظم الوسائل للتزود العلمي. وقد حرص العلماء عليها قديما وحديثا. فالقراءة ميدان واسع. يستطيع الطالب ان يكمل النقص الذي عنده. الدروس لا
يقال فيها كل شيء. ولا يستوعب فيها كل ما يتعلق بالمسألة الواحدة. وتفنى الاعمار دون ذلك العلماء والمشايخ في الدروس انما يعطونك القواعد والمفاتيح. ثم الاستيعاب في في مسألة او في فن او في فنون هذا في الكتب المطولة والمختصرة وغيرها. الامر الثاني الحفظ
الحفظ الطالب لا يحفظ كل شيء. يحفظ القواعد والاصول. هذا شيء معروف كتاب سنة. قواعد العلوم. فيحتاج الطالب ان ان اعطي وقتا من عمره في القراءة. فالقراءة تثريك. وتطلق لسانك. وتطلق
فكرك وتزيدك علما وتطلع على اشياء لا تستطيع ان تطلع عليها في غير القراءة. لا اشكال في ذلك ولذلك اه تجد ان العلماء حرصوا على هذا الامر. وكان كثير منهم عندهم من الاطلاع ما يبهر
بعد زمن التأليف يعني دعك من القرن الاول والقرن الثاني والقرن الثالث لم تكن التأليف والتدوينات موجودة بكثرة لكن بعد ذلك كان العلماء كما انهم يتفننون في الحفظ يتفننون في كثرة القراءة. لكن حينما يأتي الطالب الى
ثبات يحار الكتب كثيرة جدا لما تأتي الى الكتب فقط في شروح الاحاديث تفنى حياتك دون قراءتها كلها. فكيف كيف بسائر الفنون؟ ولاجل ذلك ينبغي لطالب العلم ان يكون حصيفا وعنده منهج يقرأه. الكتب
بعضها يغني عن بعض. بعضها يغني عن بعض. فاحرص على الكتب الاهم التي تعطيك سومة وتعطيك ايضا العرض الواضح وتعطيك اللغة الجيدة. فبعض الكتب تجمع بين هذه الاشياء