1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثالث عشر من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء لن اطيل في المقدمة قد كررتها بما فيه الكفاية وقد الفتم آآ هذا الشكل وذكرت لكم هنا ان هذا الجدول هو جدول انتاج

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
الافعال استعملناه عند انتاج الافعال الماظية واستعملناه عند انتاج الافعال المضارعة وقلت لكم انه لابد لطالب العلم من تصوره لانه يغطي جميع المعاني التي يحتاج اليها المتكلم. وحين ان تجنى الافعال المضارعة من

3
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
الجدول ذكرت لكم ان الافعال المضارعة الناتجة عنه تنقسم ثلاثة اقسام. القسم الاول منها هو قسم الذي لم يتصل به شيء في هذه الحالات آآ التي سابينها هناك. ثم بدأنا في الدرس السابق

4
00:01:14.250 --> 00:01:34.250
بالحديث عن الفعل المضارع صحيح الاخر الذي ليس قبل اخره اه حرف علة. ووعدتكم في هذا الدرس ان نقف وقفة متأنية مع الفعل المضارع صحيح الاخر الذي قبل اخره اه حرف علة

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.250
ادقق فيه ونلاحظ التغييرات التي تطرأ عليه عند التركيب ليلاحظها عند التفكيك ونفسرها تكسيرا اه عاما. لاحظوا معي هذه هي المقامات. انا نحن انت هو هي. لاحظوا معي مقام انا

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
هو للمفرد المذكر والمؤنث في مقام المتكلم عن نفسه نحن هو لاربعة معاني للمثنى المذكر والمؤنث والجمع المذكر والمؤنث في مقام المتكلم عن نفسه انت في مقام اه المخاطب المفرد المذكر هو في مقام

7
00:02:14.250 --> 00:02:36.050
الغائب المذكر المفرد وهي في مقام الغائب المفرد المؤنث. اه سنبدأ بناء الفعل المضارع من هذه الافعال الماضية لاحظوا معي الفعل الماضي اه صحيح الاخر ها لاحظوا همزة لام باء

8
00:02:36.400 --> 00:02:56.600
جيم عين ولكن قبل اخره الف قبل اخره اه حرف علة وسنرى ما التغييرات التي ستطرأ على الفعل مضارع. حين آآ ابدأ بهذا المقام انا ساقول انا ثم اتي بهمزة المضارعة واقول انا اشاء

9
00:02:57.350 --> 00:03:31.050
اها انا اشاء ونحن نشاء اتينا بحرف المضارعة النون وانت  وهو يشاء لاحظوا معي اتينا باحرف المضارعة الاربعة وهي تشاء استعملنا التاء ليدل على التأنيث لاحظوا معي ان فعل اه كما اه ترون اه مظموم الاخر. طيب. التغييرات التي يمكن ان تطرأ

10
00:03:31.050 --> 00:03:57.850
وعليه ها قد تصادفه هكذا اشاء فاصبح اخره مفتوحا. والتفسير هو انه اختلف موضعه من الاعراب او انه في موضع نصب طبق بناصب مثل لن لن اشاء فانت تلاحظ هذا التغير اثناء التركيب طبعا في هذا المدخل وتفسر

11
00:03:57.850 --> 00:04:23.200
هذا التغيير تفسيرا عاما لكن قد تصادف هذا الفعل هكذا اشاء اها التفسير انه اصبح في موضع جزم لم اشأ لم اشأ فلاحظوا معي عند التفكيك ساقول لم كلمة ها لم كلمة

12
00:04:23.200 --> 00:04:53.200
كلمة اشاء فاعيد الفعل الى حالته التي كان عليها لم كلمة واشاؤوا كلمة هذه الكلمة لما جزمت اصبحت الهمزة ساكنة او اصبح اخر الفعل ساكنا وقبل اخر الفعل الف والالف ساكنة فالتقى ساكنان فحذفنا الساكن الاول لذلك في هذا المدخل انا اريد هذا الوعي

13
00:04:53.200 --> 00:05:14.450
ان تفكك وتعيد الكلمة الى اصلها وتفسر التغيير الذي حدث عند التركيب. فاصلها اشاء اشاء اصلها اشاءوا. فلما دخل الجازم آآ اصبح اخره آآ ساكنا اخر الفعل فالتقى ساكنان الساكن

14
00:05:14.850 --> 00:05:38.000
الاول هذا هو المعنى الجديد الذي اضيفه في هذا الدرس. هذه هي الفائدة الجديدة في هذا الدرس. لاحظوا معي نحن نشاء طيب اذا وقعت في محل نصب ستصبح نشأ آآ لن نشاء ها طيب اذا وقعت في محل جزع لم نشأ

15
00:05:38.050 --> 00:05:58.050
لم نشأ. الفائدة عند التفكيك تلاحظ هذا التغيير. التغيير الذي حدث هنا هو ان اخر الفعل اصبح مفتوحا. ولا يهمني ان منصوبا لان هذا سيأتي في النحو ان شاء الله تعالى فنحن نمهد لما سيأتي. فلن كلمة ونشاء كلمة وتلاحق

16
00:05:58.050 --> 00:06:26.600
هذا التغير طيب لم نشأ لم كلمة ونشاء كلمة والالف حذفت اصلها نشاء والالف حذفت لانه حين دخل الجازم اصبح اخر الفعل اصبح اخر الفعل ساكنا فالتقى ساكنان فحذفنا الساكن الاول. لذلك نلاحظ هذه التغييرات. ايضا في تشاؤم

17
00:06:26.700 --> 00:06:52.400
قد تصادفها تشاء وتصادفها تشأ تشأ. التفسير هنا وقع في محل نصب وهنا وقع في محل جزب. وانا امثل للناصب بلن وامثل للجازم بلم وسنستغرق هذا في النحو ان شاء الله تعالى. لن تشاءلن كلمة وتشاء كلمة وتلاحظ هذا التغير. لم كلمة

18
00:06:52.400 --> 00:07:12.550
وتشاء كلمة وتلاحظ ان اصل الفعل تشاء حين دخل عليه الجازم اه اصبح اخره ساكنا فالتقى ساكنان من الساكن الاول فاصبحت الكلمة تشأ. الكلام نفسه هنا في يشاء ولن يشاء

19
00:07:12.700 --> 00:07:40.700
ولم يشأ ولم يشأ. وهنا هي تشاء ولن تشاء ولم تشأ. الهدف هو ملاحظة اه هذا الالتقاء التقاء الساكنين والحذف الذي حدث هنا. وماذا تفعل عند التفكيك. ما قلناه في شاء سنقوله في بقية الافعال. لاحظوا معي. انا اقول

20
00:07:40.800 --> 00:08:08.950
انا اقول لن اقول لم اقل. ها لاحظوا معي اذا قلت اذا جاءتك هكذا لم قل لم اقل تقول لم كلمة واقول كلمة ثم تفسر طيب اين الواو؟ يسأل سائل يقول اين الواو؟ تقول اصل الفعل اقوله لكن حين ركب وجاء قبله هذا الجازم اصبح

21
00:08:08.950 --> 00:08:30.450
اخر الفعل آآ ساكنا مع الواو وهي ساكنة فحذفنا الساكن الاول. نحن نقول ولن نقول ولم نقل اصلها نقول لكن حين دخل الجازم التقى ساكنان فحذفنا الساكن الاول. تقول انت

22
00:08:31.900 --> 00:08:59.850
تقول اذا دخل الناصب لن تقول تغير اخر الفعل من مظموم الى مفتوح. طيب لم تصبح لم تقل طيب لم تقل هذه ما اصلها؟ لم كلمة وتقول كلمة فهذه تقول حين دخلت لم اصبح اخر الفعل ساكنا فالتقى مع الساكن الذي قبله وهو الواو فحذفنا الواو

23
00:08:59.850 --> 00:09:18.650
او الالتقاء الساكنين فاصبحت النتيجة تقل. ايضا هو يقول ولن يقول ولم يقل وهي تقول ولن تقول اولم تقل اه بالطريقة نفسها ايظا اصاب انا اصيب ولن اصيب ولم اصب

24
00:09:18.700 --> 00:09:38.700
حذفت اليا لالتقاء الساكنين. نحن نصيب ولن نصيب ولم نصب. انت تصيب ولن تصيب ولن تصيب هو يصيب ولن يصيب ولم يصب وهي تصيب ولن تصيب ولم تصب. ايضا احتاج انا

25
00:09:38.700 --> 00:10:08.650
ولن احتاج ولم احتج. حذفت الالف لالتقاء الساكنين. نحن نحتاج ولن نحتاج ولن نحتج عند لام كلمة ونحتاج كلمة وتفسر هذا هذا الحذف. انت تحتاج ولن تحتاج ولم تحتج هو يحتاج ولن يحتاج ولم يحتج وهي تحتاج ولن تحتاج ولن تحتج. ايضا استطاع

26
00:10:08.650 --> 00:10:34.350
انا استطيع ولن استطيع ولم استطع. لاحظوا حذفت الياء لالتقاء الساكنين. نحن نستطيع لنستطيع ولم نستطع انت تستطيع ولن تستطيع ولن تستطع هو يستطيع ولن يستطيع اولم يستطع هي تستطيع ولن تستطيع ولم تستطع

27
00:10:34.500 --> 00:10:54.500
هل انتم تتكلمون بهذا على سلائقكم؟ المهم ان تلاحظ هذا في كلامك وان تفسره وهذا هو المدخل الذي لابد منه المدخل الذي لا بد منه لفهم النحو والصرف والاملاء وستجنون ثمرة هذا المدخل

28
00:10:54.500 --> 00:11:14.500
ان شاء الله تعالى مع التقدم في هذه الدروس بقي عندي في ختام هذا الدرس ان اقف وقفة يسيرة مع فعل كان لان له حكم خاص. لاحظوا كان مثل قال هل هناك شيء زائد على هذا الكلام

29
00:11:14.500 --> 00:12:04.800
الذي قلناه هنا سنلاحظ هذا الان. نلاحظ هذا الان        لاحظوا معي سنجرب الان ونفسر آآ مع الفعل كان اذا بنيت الفعل المضارع ساقول انا اكون اذا لا جديد الفعل المضارع واخره مظموم وهذه حالته الاصلية. طيب اذا دخله النصب

30
00:12:05.550 --> 00:12:39.300
لن اكون لا جديد الملاحظة ان اخر الفعل فتح طيب الجزم لم اكن لا جديد سنقول لم كلمة واكون كلمة ولكن لما دخل الجازم اصبحت هذه الظمة زالت فاصبح اخر الفعل ساكنا فالتقى ساكنا فحذفنا الواو وقلنا لم اكن. اذا لا جديد نحن

31
00:12:39.950 --> 00:13:13.700
نكون ولن نكون التغيير الوحيد في الحركة ولم اكن لم اكن حذفت الواو التي قبل الاخر لالتقاء الساكنين انت تكون ولم ولن تكون ولم تكن لا جديد في موضع النصب آآ تغيرت الحركة من الظم الى الفتح

32
00:13:13.750 --> 00:13:45.000
وفي موضع الجزم سكن آآ اخر الفعل وحذفت الواو لالتقاء الساكنين هو يكون  ولن يكون  ولم يكن كلام نفسه هي تكون ولن تكون ولم تكن طيب الى الان لا جديد

33
00:13:45.450 --> 00:14:04.950
لا جديد حكم كان كحكم استطاع واحتاج واصاب وقال وشاء. صحيح. الجديد الان الذي سابينه لكم هو في حالة الجزم هنا آآ هنا هنا لم نكن لم نكن لم نكن

34
00:14:05.350 --> 00:14:42.550
طيب وهنا وهنا وهنا لاحظوا معي ساكتبها هنا ها هذه لم اكن لم نكن لم تكن لم يكن هذه هي الحالات الاربع في الجزم لاحظوا معي الملاحظ آآ في آآ الحالات الاربع

35
00:14:42.750 --> 00:15:02.750
واحد اصبح اخر الفعل ساكنا فحذفت الواو التي قبل الاخر اكون هنا حدثت الواو لالتقاء الساكنين كونوا حذفت الواو لالتقاء الساكنين تكون حذفت الواو لالتقاء الساكنين يكون حذفت الواو الالتقاء الساكنين. الجديد

36
00:15:03.250 --> 00:15:30.450
هنا هو ان اللي كان آآ حكما خاصا. وهو انه اذا جاء بعدها وهي في موضع الجزم في هذا الموضع اذا جاء بعدها كلمة وهذه الكلمة اولها متحرك اولها متحرك جاز ان تحذف هذه النون ايضا. ان تحذف النون ايضا ومن ذلك في قول الله تعالى

37
00:15:30.450 --> 00:15:54.400
ها ولم اكو بغيا ولم يك شيئا شيئا طبعا ليس شرطا ان ان ان يجزم بلم اذا كان مجزوم يعني حذف ما قبل اخره واتى بعده كلمة وهذه الكلمة الحرف الاول منها

38
00:15:54.400 --> 00:16:24.350
متحرك جاز حذف النون. طيب ما علاقة هذا بالمدخل هو ان تعي هذا التغيير الذي حصل. لذلك عند التفكيك قل لم كلمة واكون كلمة وبغي كلمة لم كلمة ويكون كلمة وشيئا كلمة. طيب يقول لك يا اخي هنا اكو وليست اكون. تقول صحيح هو اصلها اكون

39
00:16:24.350 --> 00:16:51.000
لما دخلت لم جزم الفعل فاصبح اخره ساكنا فالتقى ساكنان فحذفنا الساكن الاول فاصبح الفعل اكن ثم جاز حذف النون تخفيفا لان اما بعده مفتوح لان ما بعده مفتوح كما ترون هنا فحذفت النون لاجل التخفيف. فلاحظ معي انك فسرت

40
00:16:51.000 --> 00:17:15.050
التغييرين في لم يكن شيئا تقول اصل العبارة يكون شيئا ثم لما دخلت لم اصبح اخر الفعل ساكنا فحذفنا هذه الظمة فاصبح اخر الفعل ساكنا ساكنان فتحولت من لم يكون

41
00:17:15.200 --> 00:17:47.500
شيئا الى لم يكن شيئا. حذفنا الساكن الاول للتخفيف. التخفيف للتخلص من التقاء ساكنين ثم حذفنا النون لان هذا من الاحكام الخاصة بالفعل كان فبقيت يك فقلنا لم يكوا شيئا. هذه هي الفائدة الزائدة التي اردت ان يفهمها اه طالب العلم فيلاحظ هذا التغيير ويقدم

42
00:17:47.500 --> 00:18:07.500
التفسير العلمي له التفسير العلمي بهذه الصورة دون الدخول في اه العمق فهذه امور ستأتي فيما بعد ان شاء الله تعالى اذا اعيد لملمة اطراف ما قلناه. انا قلت لكم في هذا الجدول في هذا الجدول ننتج جميع الافعال

43
00:18:07.500 --> 00:18:27.500
الافعال المضارعة تنقسم ثلاثة اقسام القسم الاول منها الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيء في هذه الحالات ثم بدأنا في التركيز عليه وتفهم التغييرات التي تطرأ عليه لملاحظتها وتفسيرها

44
00:18:27.500 --> 00:18:46.600
تحدثت في الدرس السابق عن الفعل المضارع. صحيح الاخر الذي ليس قبل اخره حرف علة ثم تحدثت في هذا الدرس عن الفعل المضارع الذي ابنيه من الفعل الماضي الذي قبل اخره حرف

45
00:18:46.600 --> 00:19:15.050
اعلة كما رأيتم هنا ولاحظنا تغيير الذي يتعرض له الفعل اه عند تركيبه في موضع الرفع النصب والجزم وتحدثنا عن الحالة الخاصة بكانا. لذلك نحن نتحدث عن الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيء في هذا الجدول الذي لم يتصل به شيء

46
00:19:15.250 --> 00:19:43.750
الذي لم يتصل به شيء وقلنا سنبدأ الحديث عن الفعل صحيح الاخر ثم قسمنا الفعل صحيح الاخر الى الفعل صحيح الاخر الذي ليس قبل اخره حرف علة وانتهينا منه ثم تحدثنا عن الفعل صحيح الاخر الذي آآ قبل اخره آآ حرف علة

47
00:19:44.050 --> 00:20:04.050
وبينا التغييرات التي تطرأ عليه وبينا الحكم الخاص بكانا في الدرس القادم ان شاء الله تعالى آآ سنبدأ الحديث عن الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيء حين يكون معتل الاخر ان شاء

48
00:20:04.050 --> 00:20:16.250
شاء الله آآ تعالى والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى. استودعكم الله. واسأل الله تعالى قوموا التوفيق والسداد