1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني عشر من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء هذا الشكل اصبح مألوفا عندكم وقد رسمناه ليكون طريقا لهذا المدخل. وقد انتهيت في الدرس السابق الى الحديث عن

2
00:00:34.200 --> 00:01:04.200
الفعل المضارع لانا فرغنا من الحديث عن الفعل الماضي. وقلت لكم ان هذا الجدول هو جدول انتاج الافعال وانه يغطي جميع الاحتمالات الممكنة لان واجب اللغة هو تلبية جميع احتياجات للمتكلم لا بد ان تلبي اللغة جميع احتياجات المتكلم الكلامية فتغطي جميع الاحوال

3
00:01:04.200 --> 00:01:24.200
وهذا الجدول يغطي جميع الاحوال ذكرناه في الفعل الماظي وذكرته في الدرس السابق في الفعل المضارع. حين انتجنا الافعال المضارعة في هذا الجدول تبين ان الافعال الناتجة عنه تنقسم ثلاثة اقسام

4
00:01:24.200 --> 00:01:54.200
الافعال المضارعة الناتجة عن هذا الجدول تنقسم ثلاثة اقسام. القسم الاول افعال لم يلتصق بها شيء لاحظوا معي حين اقول انا افعل ونحن نفعل وانت تفعل وهو يفعل وهي تفعل فهذا القسم الاول فعل مضارع لم يتصل به شيء عند انتاجه. اما في التركيب فيما بعد

5
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
كما سيتبين لنا بعد قليل حين اقول انا اعلم خلاص اكتمل التعبير عن الفعل انا اعلم لكن لو قلت فيما بعد في جملة انا اعلمه فهذه الهاء كلمة مستقلة. انا اتحدث عن الانتاج. انتاج الفعل في هذا الجدول الذي ترون

6
00:02:14.200 --> 00:02:32.850
نعم هذا هو القسم الاول افعال مضارعة لم يتصل بها شيء. طيب عندي القسم الثاني افعال مضارعة اتصلت بها نون النسوة لانك حين تقول في مقام الخطاب انتن ستقول تفعل ذا

7
00:02:33.600 --> 00:03:02.900
ولا تستطيع ان تقول انتن تفعل لا بد تفعلن فقد اتصلت بالفعل دون النسوة حتى تلبي هذا هذا المعنى وهو التعبير بالفعل المضارع عن المخاطب الجمع المؤنث ايضا تقول هن يفعلن للتعبير عن الغائب الجمع المؤنث هذا هو القسم الثاني. اذا القسم

8
00:03:02.900 --> 00:03:29.400
والافعال المضارعة لم يتصل بها شيء. القسم الثاني افعال مضارعة اتصلت بها نون النسوة في هذين المقامين. لاحظوا مقام التكلم عن النفس عندي ست حالات لم يتصل بالفعل شيء يضاف اليها مقام المتكلم عن المخاطب المفرد المذكر حين تقول انت تفعل

9
00:03:29.400 --> 00:03:52.500
هذه سبعة ويضاف اليها الغائب المفرد المذكر ثمانية. والغائب المفرد المؤنث تسعة. اذا القسم الاول في تسع حالات في تسع حالات. القسم الثاني في حالتين في حالتين وهو الذي تتصل به نون النسوة. طيب القسم الثالث هو

10
00:03:52.500 --> 00:04:14.250
فعل المضارع الذي اتصل به لاصق ثنائي يعني يتكون من حرفين. تقول هنا في المخاطب حين تتكلم عن المخاطب اه المفرد المؤنث انت تفعلين لين وفي المثنى المذكر والمؤنث انتما تفعل

11
00:04:14.250 --> 00:04:41.300
الان وفي المخاطب الجمع المذكر انتم تفعلون. لاحظوا حالة وهذه الثانية الثالثة الرابعة طيب في مقام الغياب حين تتكلم عن غائب تقول هما يفعلان وهما تفعلان هذه ست حالات وهم يفعلون هذه سبع حالات وهذه الحالات السبع عددنا

12
00:04:41.300 --> 00:05:08.400
خمس حالات فقط. لماذا؟ لان هذه الحالة لاحظوا معي هذه الحالة تفعلان اه انتما تفعلان للمخاطب المثنى المذكر وانت ما تفعلان في المخاطب المثمر ان المؤنث وعندنا هذه الصورة في الغائب المثنى المؤنث من حيث اللفظ هي سورة واحدة تفعل

13
00:05:08.400 --> 00:05:33.700
الان تفعلان تفعلان فاصبح عدد هذه الصور او او هذه الحالات من حيث الصورة اللفظية آآ اصبح عددها خمس حالات لا غير لذلك سميناها يوم امس الافعال الخمس سوف قلنا القسم الاول من هذه الافعال هو قسم الافعال الخمسة او الامثلة الخمسة وقلنا هذا القسم

14
00:05:33.700 --> 00:05:53.700
هو المضارع المتصل بنون النسوة المتصل بنون النسوة وقلنا هذا هو الفعل المضارع الذي ليس من الامثلة خلال خمسة ولم تتصل به نون النسوة هذا هو ما درسناه آآ امس. الجديد في هذا الدرس هو اننا سنقف وقفة

15
00:05:53.700 --> 00:06:19.450
مع القسم الاول من هذه الافعال وهو الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيء يعني هذه الحالة وهذه الحالة وهذه الحالة وهذه الحالة وهذه الحالة سنقف مع هذه الحالات الان ان شاء الله تعالى نتحدث

16
00:06:19.450 --> 00:06:41.350
اه عنها بشكل مركز. لاحظوا معي هذه الحالة هنا انا والحالة التي تليها انا والحالات الاربع نحن هذا في مقام التكلم عن النفس طيب في مقام المتكلم عن المخاطب عندنا انت

17
00:06:42.500 --> 00:07:02.800
انت طيب وعندنا في حال المتكلم عن الغائب هو وهي هو وهي سنكتفي بهذا في هذا الدرس ونسلط الظوء على هذه الافعال المضارعة التي لم يتصل بها اه شيء. الافعال المضارعة

18
00:07:02.800 --> 00:07:24.950
سنتحدث عن افعال مضارعة اه صحيحة الاخر وافعال مضارعة معتلة الاخر ونوظح التغييرات التي تطرأ عليها هنا لاحظوا معي انه لا يوجد تركيب لن تتركب مع شيء ولكن هناك بعض التغييرات

19
00:07:24.950 --> 00:07:44.950
التي لا بد ان انبه طالب العلم اليها حتى يلاحظها ويفسرها. فلو اخذنا الفعل علم على سبيل المثال هذا ماض ثلاثي صحيح الاخر وسنبدأ في بناء الافعال المضارعة منه وسنكتفي بهذه المقامات وهي

20
00:07:44.950 --> 00:08:03.500
مقامات التي لا يتصل بالفعل المضارع فيها شيء من حيث البناء في جدول انتاج الافعال وليس من حيث تركيب الجمل. لاحظوا معي ساقول انا ثم اتي بهمزة المضارعة واقول انا اعلم

21
00:08:03.650 --> 00:08:27.950
اها اه نحن نحن نعلم اتينا بنون المضارعة وهنا بهمزة المضارعة والفعل آآ اصبح مظموما لاحظوا معي هنا علم الفعل مضارع اعلم ونعلم. طيب هذا الفعل المضارع اعلم ونعلم عند التركيب قد تتصل به الهاء

22
00:08:27.950 --> 00:08:52.200
فتقول اعلمه او نعلمها او نعلمها او اعلمهم او نعلمهم او اعلمكم او آآ اعلمهما الى اخره كل هذه الظمائر لا تؤثر عند التفكيك. فستقول في اعلمه اعلم كلمة والهاء كلمة. لذلك ليس المقصود

23
00:08:52.200 --> 00:09:10.550
حين نقول لم يتصل به شيء انها لا تتصل به الظمائر لا نحن نقول لم يتصل به شيء عند انتاجه في هذا في هذا الجدول فهذه نقطة لابد من التنبه اليها حتى اه اه لا تشكل عليك. طيب

24
00:09:10.800 --> 00:09:30.800
هذا الفعل صحيح الاخر اذا سبق بناصب وهذا سيأتي في سيأتي ان شاء الله تعالى في شرح النحو انا هنا فقط اريد ان انبهك عند التفكيك انك قد تجد الفعل مضموم الاخر وقد آآ تجده مفتوح الاخر فتصبح اعين

25
00:09:30.800 --> 00:09:54.100
لما ونعلم فحين ترى ذلك فهذا لا يشكل عليك. تظل هذا هذا الفعل كلمة وما بعده كلمة وهذا التغيير هو تغيير نحوي. فحين ترى الفتحة تعلم انه منصوب. لذلك حين اقول لن اعلم ولن نعلم. ايضا قد تجد اخر هذا

26
00:09:54.100 --> 00:10:18.950
ساكنا هكذا اعلم نعلم طبعا لهذا لهذا تفسير نحوي انه سبق بجازم لم اعلم لم نعلم اصبح اخره ساكن نعم. ولكن ليس مرادي هنا في هذا المدخل هو التفسير النحوي. هذا سنتعلمه ان شاء الله تعالى. المراد هنا هو ان ان تعرف

27
00:10:18.950 --> 00:10:35.400
ان هذا فعل مضارع وتلاحظ هذا التغير في هذا المكان مظموم وفي هذا المكان مفتوح وفي هذا المكان اه فالمراد هنا فقط هو ان تلاحظ وان تلاحظ طبعا حين تلاحظ

28
00:10:35.500 --> 00:10:55.500
تفسر هذا التغير في الفعل المضارع بانه اختلف مكانه من الاعراب ونكتفي بهذا الحد بهذا الحد لذلك انا ابني لما سيأتي في النحو نقول هنا اصبح اه اه منصوبا لانه سبق بناصب وهنا مجزوما

29
00:10:55.500 --> 00:11:15.500
بانه سبق بجازم وساعلمك هناك ان هذا هو السبب في تسمية الفعل المضارع هنا نقول وفعل مضارع معرب ها اعربت عما في نفسك يعني افصحت عما في نفسك فهو معرب اي مفصح عن حاله بهذه العلامات فانت حين ترى

30
00:11:15.500 --> 00:11:35.500
فقد افصحت افصحت لك الكلمة عن نفسها افصح لك الفعل عن نفسه بانه مرفوع وهنا افصح عن نفسه بانه منصوب. وهنا افصح عن نفسه بانه مجزوم. اه فهذا هو المراد ان تلاحظ هذه

31
00:11:35.500 --> 00:12:05.500
هذه التغييرات اليسيرة في الفعل المضارع صحيح الاخر. لاحظ معي هنا انت اعلم انت تعلم اتيت بحرف المظارعة التاء والحالة الاصلية للفعل المظارع صحيح الان في هذه المقامات لم يتصل به شيء يكون مرفوعا قد تصادفه آآ مفتوح الاخر تعلمه

32
00:12:05.500 --> 00:12:25.500
تصادفه ساكن الاخر تعلم فلا بد آآ ان تلاحظ هذه التغييرات والتفسير العام فقط دون دخول في عمق التفسير انه اختلف موضعه من ماذا؟ من الاعراب لذلك هنا يسبق بناصب وهنا يسبق اه

33
00:12:25.500 --> 00:12:45.500
جاز فيحدث هذا التغير. الهدف هو ملاحظة هذا التغير لا غير. نقف عند هذا عند حد الملاحظة والتفسير العام تغير اخره لانه تغير مكانه من الاعراب بين الرفع والنصب والجزم ثم ندخل في العمق

34
00:12:45.500 --> 00:13:05.500
حين نشرح النحو ان شاء الله تعالى هو يعلم اتينا بحرف مضارعة جديد وهو الياء وهي تعلم وهي تعلم لاحظوا معي الحالة الاصلية هو ان يكون اخر الفعل المضارع في هذه المقامات لم يتصل به شيء. الحالة الاصلية

35
00:13:05.500 --> 00:13:30.850
لاخره ان يكون مظموما وقد تصادفه مفتوحا يعلم وتعلم وقد تصادفه آآ ساكنا يعلم اعلم فتلاحظ ذلك والتفسير لهذا هو انه اختلف موضعه من الاعراب وسنشرح ذلك بتفصيله في النحو ان

36
00:13:30.850 --> 00:13:50.850
جاء الله تعالى هذا الحديث هو الحديث عن الفعل المضارع صحيح الاخر والتغييرات التي تطرأ عليه ولاحظوا معي ان التغييرات اقتصرت فقط على الحركات فهو متحرك هنا بالظم وهو متحرك هنا

37
00:13:50.850 --> 00:14:10.850
وهو هنا آآ غير متحرك اي ساكن. لذلك هذه هي التغييرات التي يمكن ان تصادفها عند ولابد من ملاحظتها. حين تبني الفعل المضارع اه من غير الثلاثي كان تبنيه مثلا من احسن

38
00:14:10.850 --> 00:14:36.250
انا الرباعي او من اجتهد الخماسي او من اه استحسن السداسي فلن يتغير في الكلام الذي قلناه اه شيء ستقول انا احسنوا ونحن نحسن ولو ولو وقعت في محل نصب ستصبح لن احسن

39
00:14:36.350 --> 00:15:02.500
ولن نحسن في محل جزب لم احسن ولم نحسن هنا انت تحسن ولن تحسن ولم تحسن هو يحسن وهي تحسن لن يحسن ولم يحسن ولن تحسن ولم تحسن. وايضا تقول من اجتهد تبني المضارع انا تأتي

40
00:15:02.500 --> 00:15:28.100
الحرف المضارعة لذلك يقولون حروف المضارعة مجموعة في تو هذه حسب المقامات هي تعددت للتعبير عن مقام المتكلم المفرد المتكلم عن نفسه الجمع حين تخاطب المفرد المذكر حين تتكلم عن الغائب المفرد او غائبة. لاحظ معي تقول انا اجتهد

41
00:15:28.100 --> 00:15:48.100
نحن نجتهد انت تجتهد هو يجتهد وهي تجتهد. فاذا وقعت في محل النصب او في محل الجزم آآ فتحت في اخر الفعل في النصب سكن مع الجزم. ايضا انا استحسن ونحن نستحسن وانت تستحسن

42
00:15:48.100 --> 00:16:08.100
وهو يستحسن وهي تستحسن لاحظوا معي وقفنا في هذا الدرس مع الفعل المضارع الاخر وعرفنا ان التغييرات التي تطرأ عليه هي في الحركات لا غير. ووقفنا عند ملاحظة التغيير الذي حدث

43
00:16:08.100 --> 00:16:28.100
التفسير العام له دون الدخول في العمق لان هذا هو حد هذا المدخل في الدرس القادم ان شاء الله تعالى سنتحدث عن الفعل المضارع صحيح الاخر الذي قبل اخره حرف من حروف العلة ونلاحظ التغييرات التي تطرأ

44
00:16:28.100 --> 00:16:48.100
ان شاء الله تعالى ثم ننتقل في درس اخر الى الافعال المضارعة معتلة الاخر ثم نكمل ما بقي من الافعال المضارعة ان شاء الله تعالى لاني قد بنيت هذا المدخل على مراعاة الطالب المستجد الذي

45
00:16:48.100 --> 00:17:08.100
يريد ان يتعلم النحو من اه بدايته فاحببت ان اركز على هذه التفصيلات في هذا المدخل تمهيدا لشرح هذه علوم الثلاثة والى ان نلتقي في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق

46
00:17:08.100 --> 00:17:09.700
والسداد