1
00:00:14.150 --> 00:00:38.500
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابع عشر من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء لعلكم الفتم هذا الشكل وهو تلخيص لفكرة هذا المدخل تفكيك النص الى جمل تفكيك الجمل الى كلمات تصنيف الجمل الى صغرى وكبرى تصنيف الكلمات الى افعال وحروف

2
00:00:38.500 --> 00:00:58.500
معنى واسماء بدأنا التركيز على الافعال اه من عدة دروس سابقة بدأنا في الحديث عن الفعل المضارع انطلقنا في شرح الفعل المضارع من هذا الجدول وهو جدول توليد الفعل المضارع بجميع الاحتمالات الممكنة. مقام المتكلم عن نفسه

3
00:00:58.500 --> 00:01:28.250
قاموا المتكلم عن المخاطب الذي يسميه آآ الشارحون تسامحا مقام الخطاب وآآ المتكلم عن الغائب الذي يسمونه تسامحا مقام الغيبة فيقولون مقام التكلم ومقام الخطاب ومقام الغيبة وهذا مصطلح شائع. في الحقيقة انت هنا تتكلم عن نفسك وانت هنا تتكلم عن المخاطب الذي امامك وهنا

4
00:01:28.250 --> 00:01:53.000
لا تتكلم عن غائب في كل واحد من المقامات الثلاثة لدينا المفرد والمثنى والجمع وفي اه كل واحد من الاعداد الثلاثة لدينا المذكر والمؤنث فنتج هذه الظمائر فنتجت هذه الافعال بحروف المضارعة وجدنا هذه الافعال في هذا الجدول من حيث الصور اللفظية وطريقة

5
00:01:53.000 --> 00:02:13.000
والتعبير عن المعاني تنقسم ثلاثة اقسام. القسم الاول واشرت اليه باللون الازرق. الافعال المضارعة التي ليس آآ بعدها لواصق لم يتصل بها لواصق آآ بعدية وهي مقام انا افعل. نحن نفعل انت تفعل

6
00:02:13.000 --> 00:02:33.000
هو يفعل هي تفعل. هذا القسم الاول وقد فرغنا منه. القسم الثاني الافعال المضارعة التي اتصل بها لاصق احادي. اي يلاصق يتكون من حرف واحد وهو الفعل المضارع الذي اتصلت به نون النسوة. قلت لكم نون النسوة من حيث التصنيف اسم. كما سيأتي

7
00:02:33.000 --> 00:02:53.000
ولكننا نتحدث هنا عن جانب لفظي اتصل بها لاصق احادي وهو مقام انتن تفعلن وهن يفعلن وهذا القسم انتهينا منه ثم انتقلنا الى القسم الثالث الذي اشرت اليه باللون الاخظر هنا وهو قسم

8
00:02:53.000 --> 00:03:13.000
الخمسة وهي الافعال المضارعة التي اتصل بها لاصق ثنائي. ان ان اون. مرة بالتاء ومرة بالياء اصبحت خمسة وهي مقامات انت تفعلين انت ما تفعلان انتم تفعلون هما يفعلان هم

9
00:03:13.000 --> 00:03:39.500
يفعلون. طبعا عندنا هنا تفعلان للغائب المثنى آآ المؤنث الغائب المثنى المؤنث يستوي في صورته اللفظية مع تفعلان هنا لذلك كان العدد خمسة امثلة الى خمسة افعال كما اه ذكرت لكم في الدرس السابق الذي شرحت فيه الامثلة الخمسة حين تكون صحيحة

10
00:03:39.500 --> 00:03:59.500
الاخر والطريقة المناسبة لتفكيكها في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساسلط الظوء على الامثلة الخمسة حين تبنى من فعل معتل الاخر فانا اتيت هنا بمجموعة من الافعال الماضية اه معتلة الاخر ثلاثية ورباعية

11
00:03:59.500 --> 00:04:19.500
خماسية وسداسية وسنبدأ في انتاج الافعال الخمسة منها ونلاحظ التغييرات التي تطرأ على الافعال حتى نستفيد من ذلك في التفكيك وقلت لكم الهدف في هذا المدخل آآ مع التفكيك ومع التصنيف ان نلاحظ التغييرات

12
00:04:19.500 --> 00:04:39.500
التي طرأت لان من تمام التفكيك ان تلاحظ التغيير وان تفسره ولو تفسيرا عاما تلاحظه حتى لو قلت وقد حذف لعلة ما او وقد آآ قلب لعلة ما لان هذه العلل ستأتي ان شاء الله تعالى

13
00:04:39.500 --> 00:04:59.500
مهم في هذا المدخل هو ان اخذ يدك فاضعها على جميع الاحتمالات فتتصور هذا التصور الكلي لانه من اعظم ما يساعد على تصور العلم وظبطه ان اخذ يدك لتظعها على التغيير وتلاحظه وتفسره لانك تتكلم على سليقتك

14
00:04:59.500 --> 00:05:19.500
ولكن بقي مسألة الملاحظة. لاحظوا معي عندنا دعاء عندنا المقامات انت انتما انتم آآ في مقام الذي يسمونه مقام الخطاب وهو ان تتكلم عن المخاطب الذي امامك. وعندنا هما هما هما هما هما هما وهو مقام الغيبة

15
00:05:19.500 --> 00:05:47.750
وهو ان تتكلم عن غائب. تتكلم عن غائب. طيب انت من دعا دعا يدعو ها انت ساقول انت لاحظوا فعل دعا واتيت بحرف المضارعة التاء لاحظ انت تدعين انت تدعين

16
00:05:47.950 --> 00:06:14.900
اه طيب لو فككت اه هذا الفعل فهذه ياء المخاطبة التي في مثل لاحظوا نقيسه على الصحيح تذهبين تذهب كلمة الياء كلمة النون كلمة فنقول الياء كلمة والنون كلمة واتفقنا على ان هذه هي المخاطبة وانها اسم

17
00:06:15.850 --> 00:06:40.750
وان هذه النون هي علامة الرفع وانها حرف طيب ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول تدع كلمة وانما يجب ان تقول تدعو كلمة والياء كلمة والنون كلمة. اذا هناك شيء حدث وهو ان الواو التي هي مثل الباء هنا اخر حرف من الفعل

18
00:06:40.750 --> 00:07:08.350
تدعو الواو هنا حذفت. اذا لا بد ان تتخيل ان اصل هذا الفعل هو  عوين تدعوين تدعوين ولاحظوا تدعو وين كسرنا الواو لحتى تتناسب مع الياء. اجتماع الواو والياء ثقيل. لذلك حذفنا الواو

19
00:07:09.050 --> 00:07:29.050
وقلبنا الظمة الى كسرة لتتناسب مع الياء فاصبحت تدعيم. اذا انت عند تفكيك تدعي ان تقول تدعو كلمة والياء كلمة والنون كلمة يقول لك واحد يا اخي ما في تدعو فيه تدع فقط تقول نعم هذا اصلها تدعوين ولكن العرب يميلون الى الخفة

20
00:07:29.050 --> 00:07:49.050
اجتماع الواو مع الياء وانكسار الواو ثقيل. لذلك العرب حذفت الواو وقلبت ظمة العين الى كسرة حتى تتناسب مع الياء فانت تفسر بهذا الشكل الذي تراه. لاحظ معي اذا عندي فعل مضارع معتل

21
00:07:49.050 --> 00:08:08.900
اخر بالواو هذا هو الذي هذا هو الذي حصل فيه نكمل في بقية اه المقامات مع الفعل اول دعا يدعو هذا مع الفعل الاولي نفسه. طيب انتما هذا الفعل المضارع تدعو

22
00:08:09.100 --> 00:08:39.150
انتما تدعوان اها مثل انت وما تذهبان لم يحصل اي تغيير لاحظوا معي انتما تذهبان انتما تدعوان لذلك سنقول تدعو كلمة والالف كلمة والنون كلمة تدعو فعل والالف اسم وسيأتي الحديث عنها في حينه ان شاء الله. والنون هي حرف وهي علامة الرفع كما ذكرت لكم في الدرس السابق. طيب

23
00:08:39.150 --> 00:09:05.850
عون شف دائما قس على النظير صحيح الاخر. هي مثل انتم هابون. طيب نفكك تذهبون تذهب كلمة الواو كلمة النون كلمة. طيب تدع كلمة الواو كلمة النون كلمة. هذه واو الجماعة وهذه النون

24
00:09:06.250 --> 00:09:26.300
وعرفنا النواوي الجماعة اسم وعرفنا ان هذه النون حرف وهي علامة الرفع. الذي بقي هنا هل هو مثل تذهب هنا؟ لا. الذي بقي هنا تدع. لذلك لا بد ان اعيده الى اصله. عند التفكيك. فاقول تدعو

25
00:09:26.300 --> 00:09:58.250
كلمة والواو كلمة والنون كلمة ولكن هذه الواو حذفت تبدي الملاحظة مباشرة وتتخيل الاصل فتقول الاصل قل تدعون تدعون مثل ماذا؟ تذهبون تذهبون تدعون فتدعو كلمة والواو كلمة والنون كلمة ولكن اجتماع الواوين الثقيل وتكرهه العرب لثقله

26
00:09:58.250 --> 00:10:18.250
فحذفت هذه الواو لاجل التخفيف فاسبقيا تدعون. هذه تدعون يسمونها العلماء الاصول المرفوظة يعني لو مشينا حسب الوصول المفروض تجيب الفعل المضارع واو نون هذي تدعو والواو والنون ايش النتيجة؟ هنا تذهبون هنا

27
00:10:18.250 --> 00:10:46.850
تدعون فهذا هو الاصل ولكنه مرفوض عند العربي. والعربي اجرى عليه هذا التعديل حتى ليصبح خفيفا على اللسان. اذا لاحظوا معي نقول هنا الفعل الفعل المضارع معتل الاخر تحذف الواو منه عند تركيبه مع ياء المخاطبة في انت تفعلين وعند تركيبه مع واو الجماعة

28
00:10:46.850 --> 00:11:18.250
في انتم تفعلون. طيب هنا هما حرف المضارع المناسب الياء هما هذه يدعو هما يدعوان وهما للمؤنث تدعوان اتينا بالتاء لمح التأنيث يدعو كلمة تدعو كلمة الالف كلمة النون كلمة. الالف كلمة النون كلمة ما عندنا اي تغيير. الفعل كما هو. طيب هم

29
00:11:18.800 --> 00:11:41.150
هذي حرف المظارعة الياء هم يدعون. سنقيسه على ماذا؟ على نظيره الصحيح. يذهبون يشربون يأكلون اي فعل صحيح في الاخر هم هبون عندنا يذهب كلمة الواو كلمة نون كلمة. طيب الواو كلمة والنون كلمة عرفنا والواو اسم والنون حرف

30
00:11:41.600 --> 00:12:01.600
وسيأتي هذا في حينه ان شاء الله تعالى. ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول بقي يدع وانما تقول يدعو كلمة. والواو كلمة هو النون كلمة ولكن هذه الواو حذفت لان الاصل يدعون كما قلنا يذهب

31
00:12:01.600 --> 00:12:31.600
فيدعو كلمة والواو كلمة والنون كلمة الا ان اجتماع آآ الواوين ثقيل فحذفت العرب الواو الاولى للتخفيف فهذا اصل ولكنه مرفوض عدلناه حتى يتناسب مع الذائقة العربية الميالة الى اذا هذا هو التغيير الذي يطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر بالواو كما ترون

32
00:12:31.850 --> 00:12:51.650
طيب عندي رمى يرمي رمى يرمي فعل مضارع معتل الاخر بالياء سأمحو اه اه هذه المتغيرات ونبدأ من جديد في انتاج الفعل المضارع في هذه المقامات ونلاحظ التغييرات ونفسرها ان شاء الله تعالى

33
00:12:51.750 --> 00:13:27.300
طيب   نبدأ الان طيب اه رمى الفعل المضارع من رمى يرمي فهو معتل الاخر بالياء. طيب سنبني الفعل المضارع من رمى في هذه المقامات ونلاحظ التغييرات سنقول انت ترمين اقول هذا على السليقة

34
00:13:27.450 --> 00:13:54.050
اقيسه على صحيح الاخر مثلا انت تنزلين انت تنزلين لاحظوا معي آآ آآ تنزل كلمة الياء كلمة النون كلمة فعل اسم حرف طيب هذا الفعل وهذه الياء وهذه النون. الياء اسم

35
00:13:54.100 --> 00:14:16.550
والنون حرف طيب ماذا بقي ما ينفع تقول بقيت ترم وانما يجب ان تتصور فتقول تتصور اصل الفعل فتقول ترمي كلمة والياء كلمة والنون كلمة ولكن هذه الياء حذفت هذه الياء هي بمنزلة اللام هي الحرف الاخير. اذا لو عاملت

36
00:14:16.600 --> 00:14:40.500
ترمي معاملة تنزل فكان يجب ان اقول ترمي ان باجتماع الياءين كما ترون هنا ولكن اجتماع الياءين ثقيل فحذفنا طبعا حذفنا الياء الاولى من اجل التخفيف. لاحظ ثقل خفة تنزيليين وثقل

37
00:14:40.500 --> 00:15:10.500
ترميين ترميين بكسر الياء الاولى واسكان واسكان الثانية. لذلك حذفنا الياء الاولى للتخفيف فهذا اصل مرفوض نتج عن هذا الاصل المعدل المخفف حتى يتناسب مع اه مع ما تميل اليه اللغة من الخفة على اللسان لذلك عند التفكيك سنقول ترمي كلمة والياء كلمة والنون كلمة وقد حذف الحرف الاخير من الفعل

38
00:15:10.500 --> 00:15:39.700
لاجتماعه مع يا المتكلم فحذفت الياء الاولى تخفيفا. طيب لاحظوا معي انتما. انتما يرميان مثل انتما تن زيلان ها تنزل كلمة والالف كلمة والنون كلمة ترمي كلمة والالف كلمة والنون كلمة وقد سلم الفعل كما ترون هنا. طيب انتم

39
00:15:39.700 --> 00:16:06.300
مون انتم ترمون بهذا الشكل نقيسها على انتم تن زيلون لاحظوا معي تنزل كلمة الواو كلمة النون كلمة فعل اسم حرف اذا الواو كلمة والنون كلمة الواو اسم والنون حرف ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول بقي ترم

40
00:16:06.350 --> 00:16:36.150
وانما بقي ترمي لو اعطينا ترمي حق تنزل لقلنا كما قلنا تنزلون سنقول هنا انتم تر ميون ترميون بكسر الميم وضم الياء تنزلون ترميون. ولكن ولكن الذي حدث هو ان اجتماع الياء مع الواو والياء

41
00:16:36.150 --> 00:17:05.550
مضمومة والياء مضمومة يعني يعني جاءت مع الحركة التي لا تناسبها اصلا حذفنا الياء تخفيفا وقلبنا الكسرة الى ظمة فاصبحت ترمون بهذا الشكل تر م اذا هذا هو الاصل المرفوظ. وهذا هو الاصل المعدل. وهذا الاصل المعدل حذفنا فيه الياء لاجل

42
00:17:05.550 --> 00:17:24.850
للتخفيف لذلك عند تفكيك ترمون سنقول ترمي كلمة والواو كلمة والنون كلمة ونبين التغيير الذي طرأ على وهو تغيير صوتي من اجل الوصول الى الخفة المطلوبة. طيب هما هما يرميان

43
00:17:25.850 --> 00:17:50.700
وهما ترميان مثل هما ينزلان وهما تنزلان يرمي كلمة والالف كلمة والنون كلمة. ترمي كلمة الالف كلمة. النون كلمة. الفعل سلم من التغيير. وتتنبه الى التفكير كيك بهذا الشكل فترميان ليست كلمة واحدة بل هي ثلاث كلمات كما ترون. طيب هم

44
00:17:50.800 --> 00:18:19.750
يرمون لاحظوا لو قسناها على ينزلون. ينزل كلمة الواو كلمة النون كلمة. طيب لاحظوا معي عند التفكيك هنا. الواو كلمة النون كلمة اسم حرف. ماذا بقي هنا ما ينفع تقول وانما تقول بقي يرمي يرمي كلمة الواو كلمة النون كلمة هذا عند التفكيك عند التفكير

45
00:18:19.750 --> 00:18:46.300
وتتصور الاصل المرفوظ فتقول الاصل يرميون ها بهذا الشكل اجتمعت الياء والواو فحذفت الياء وقلبت الكسرة الى ظمة حتى تناسب الواو فهذا هو الاصل المرفوظ وهذا هو الاصل المعدل وعند تفكيك يرمون تقول يرمي كلمة الواو كلمة النون آآ كلمة بهذا الشكل الذي

46
00:18:46.300 --> 00:19:10.350
اه ترونه. اذا نحن رأينا الفعل المضارع معتل الاخر بالواو مثل مضارع دعا يدعو والفعل المضارع معتل الاخر بالياء مثل مضارع رمى يرمي الفعل المضارع معتل الاخر بالالف سندرسه الان مثل سعى يسعى نبدأ في انتاج الافعال المظافة

47
00:19:10.350 --> 00:20:01.600
من هذا الفعل ونلاحظ التغييرات التي ستطرأ عليه الان ان شاء الله تعالى  طيب لاحظوا معي من سعى يسعى ساقول انت الفعل المضارع بحرف التاء حرف المضارعة انت  عين انت تسعين بهذا الشكل

48
00:20:01.650 --> 00:20:30.750
انت عين طيب نقيس هذا الفعل المعتل على فعل آآ مضارع صحيح آآ الاخر مثل انت تفتحين تفتحين هذا الفعل تفتح وهذه الياء وهذه النون فعل اسم حرف فهي ثلاث كلمات. طيب هذه النون حرف

49
00:20:31.950 --> 00:20:54.150
وهذه الياء اسم ماذا بقي؟ تقول بقي تسع لا تقول هنا تسعى كلمة تسعى كلمة والياء كلمة هو النون كلمة. طيب لو اعطيت تسعة ما اعطيته تفتح. انا قلت تفتأ حين كسرت اخر الفعل حتى

50
00:20:54.150 --> 00:21:25.600
يتناسب مع اه الياء. كان يجب ان اقول انت كاس   عيين قلب الالف الى ياء لانه سعى يسعى سعي تسعين ولكن اجتمعت الياء مع الياء والياء هذه ايضا مكسورة تسعين فاصبحت الكلمة ثقيلة فحذفنا هذه الياء تخفيفا فهذا

51
00:21:25.600 --> 00:21:54.400
هو الاصل المرفوظ وهذا هو الاصل المخفف او المعدل. لذلك عند التفكيك سنقول تسعى كلمة والياء كلمة والنون كلمة طيب انتما انتما هذا الفعل تسعى ولكني ساقول انتما تسعيان طيب عند التفكيك النون كلمة الالف كلمة مظبوط طيب هذا اقول تسعي لا اقول

52
00:21:54.400 --> 00:22:25.500
اسعى تسعى كلمة والالف كلمة والنون كلمة والالف قلبت الى ياء عند هذا التركيب. لان قل الالف هنا ياء لاني اقول سعى يسعى سعيا سعيا السعي بالياء لذلك لاحظ هنا التغيير الذي حدث هو ماذا؟ هو آآ قلب الالف الى ياء عند التركيب لانك لا تستطيع ان تبقي الالف على حالها

53
00:22:25.500 --> 00:22:45.500
انما تقلبها عند التركيب. اه ياء حتى يتصل الكلام فتقول انتما تسعيان انتما تسعيان فالتفكيك بهذا الشكل تسعى كلمة الالف كلمة النون كلمة يقول لك ما في عندي تسعة عندي تسعي تقول صحيح اصلها تسعى ولكن عند

54
00:22:45.500 --> 00:23:04.550
تركيب قلبنا الالف الى اه ياء. طيب انتم تسعون انتم تسعون مثل انتم تحون تفتحون لاحظوا معي تفتح كلمة الواو كلمة النون كلمة طيب النون كلمة وهي حرف الواو كلمة وهي

55
00:23:04.550 --> 00:23:24.300
هي اسم اسم حرف. ماذا بقي؟ ما ينفع تقول بقي تسع. وانما تقول بقي تسعى. تسعى. اذا هنا كي حذف نعم تقول لي ان اصل التركيب لو اه اه طبقنا الاصل ساقول انتم تسعيون تس

56
00:23:25.200 --> 00:23:53.550
عين بهذا الشكل ولكن اجتمعت الياء مع الواو والياء ايضا مضمومة فحذفنا الياء امومة تخفيفا فقلنا انتم تسعون. تسعون فهذا هو الاصل المرفوظ وهذا هو آآ المخفف ولذلك عند تفكيكه يقول تسعى كلمة والواو كلمة والنون آآ كلمة. لاحظوا معي هنا هما

57
00:23:53.700 --> 00:24:18.550
عيان وهما عيان بين الصفا والمروة. لاحظوا ساقول النون كلمة الالف كلمة. ما اقول يسعي كلمة وانما اقول يسعى طيب ماذا حدث؟ قلبنا الالف الى ياء. طيب تسعيان النون كلمة الالف كلمة وتسعى كلمة وقلبنا

58
00:24:18.550 --> 00:24:35.250
الف الى ياء هذا هو التغيير الذي آآ حصل آآ في هذا الفعل عند تفكيكه. فهو يتركب من ثلاث كلمات كما ترون وفيه قلب للحرف الاخير الى ياء. طيب هم يس

59
00:24:35.350 --> 00:24:59.550
او مثلهم تحول لو فككنا يفتحون صحيح الاخر النون كلمة الواو كلمة يفتح كلمة فعل اسم حرف. النون كلمة وهي حرف الواو كلمة وهي حرف لا تقل هنا يسع كلمة وانما تقول يسعى كلمة والواو كلمة والنون كلمة

60
00:24:59.550 --> 00:25:28.700
كان حق هذا الفعل ان يقال فيه هم عيون هم  عام نون كما اقول هم يفتحون الواو النون كلمة والواو كلمة يسعى كلمة الا ان اجتماع علياء مع الواو مع الواو وضم الياء فيه ثقل فحذفت الياء فهذا هو الاصل المرفوظ واصبح

61
00:25:28.700 --> 00:25:48.700
بعد تخفيفه يسعون وعند تفكيكه يقول يسعى كلمة والواو كلمة والنون كلمة بهذا الشكل الذي ترونه. اذا آآ لابد ان تتنبه لهذه التغييرات التي تطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر بواو او بياء او آآ

62
00:25:48.700 --> 00:26:11.850
الف عند بناء الافعال الخمسة آآ من هذه الافعال. آآ من هذه الافعال معتلة الاخر. هذا الثلاثي الذي آآ فيه اعادة اه عودة للاصل لاحظوا معي عندي دعا يدعو عادت الى اصلها وما يرمي عادت الى اصلها سعى يسعى بقيت الالف وينكشف الاصل في

63
00:26:11.850 --> 00:26:31.850
السعي هنا غير الثلاثي ساتحدث آآ عنه معا ان شاء الله تعالى آآ الان ونلاحظ التغيير التي ستطرأ على الفعل غير الثلاثي معتل الاخر عند بناء الامثلة الخمسة وعند بناء الافعال الخمسة في

64
00:26:31.850 --> 00:27:13.500
في هذه المقامات التي ترونها ونلاحظ التغييرات ونفسرها لان هذا هو المراد في هذا المدخل  طيب لاحظوا معي القى سنقول انت تل  وانت تع تدين وانت تجدين لاحظوا النون كلمة

65
00:27:14.150 --> 00:27:42.450
الياء كلمة هل اقول تلقى كلمة لا اقول تلقي كلمة. طيب النون كلمة والياء كلمة. هل اقول تعتد كلمة؟ لا. اقول تعتدي كلمة. طيب الياء كلمة النون كلمة والياء كلمة. هل اقول تستجد كلمة؟ لا اقول تستجدي. طيب هذا يعني ان هناك حذف. حذفت الياء

66
00:27:42.450 --> 00:28:08.100
بماذا حذفت؟ العلة واحدة. تقول كان الاصل ان اقول انت تل  وانت تع تدين وانت تجديين ولكن اجتمعت الياء مع الياء وفي ذلك ثقل فحذفنا الياء الاولى للتخفيف فاصبحت هذه مرفوضة

67
00:28:08.100 --> 00:28:25.150
فهذا هو الاصل بعد تعديله وعند التفكيك تفكيك تلقين اقول تلقي كلمة والياء كلمة والنون كلمة تعتدي كلمة والياء كلمة والنون كلمة. تستجدي كلمة والياء كلمة والنون اه كلمة فاعي

68
00:28:25.150 --> 00:28:52.000
ما حذف وافسر هذا الحذف. لاحظوا معي في انتما انتما تلقيان وانت ما تعتديان وانت ما تستجديان ليس عندنا اي تغيير سنقول النون كلمة الالف كلمة تلقي كلمة. النون كلمة الالف كلمة تعتدي كلمة. النون كلمة الالف كلمة

69
00:28:52.000 --> 00:29:10.950
اه تستجدي كلمة لم يحدث هنا اي تغيير لانه لا يوجد اي ثقل عند اه اه عند تجاور الياء مع الالف ولكن دون تجاور الياء مع الياء وسترون هنا تجاور الياء مع الواو. اذا قلت انتم تلقون

70
00:29:12.650 --> 00:29:38.700
وانتم تعتدون وانتم تستجدون لاحظوا ساقول النون كلمة الواو كلمة. طيب تلق كلمة لا. نقول تلقي كلمة نعيد الياء. طيب الواو كلمة النون كلمة هو الواو كلمة. طيب تعتد؟ نقول تعتدي كلمة. طيب الواو كلمة والنون كلمة

71
00:29:38.750 --> 00:29:59.600
وتستجد كلمة لا تستجدي كلمة نعيد الياء. طيب ما الذي حصل؟ تبدأ الان تبين الاصل المرفوض. تقول كان الاصل انا اقول هذه تلقي وهذه الواو والنون فكان الاصل تلقيون. وهذه تعتدي

72
00:30:00.100 --> 00:30:30.800
وهذه الواو والنون فالاصل تعتديون وهذه تستجدي تستجدي وهذه الواو والنون اذا الاصل تستجديون. اذا هذه هي الاصول. ولكن عند اجتماع الياء المضمومة مع الواو لاحظوا هنا هنا حصل الثقل فالعرب حذفت هذه الياء للتخفيف فهذه الاصول المرفوضة وهذه الاصول

73
00:30:30.800 --> 00:30:50.800
مخففة المعدلة عند التفكيك سنقول تلقي كلمة والواو كلمة والنون كلمة تعتدي كلمة والواو كلمة والنون كلمة تستجدي كلمة هو الواو كلمة والنون اه كلمة اذا انحذفنا الياء من اخر الفعل المضارع غير الثلاثي معتل الاخر

74
00:30:50.800 --> 00:31:27.150
مع مقام انت لثقل اجتماع اليائين ومع مقام انتم لثقل اجتماع الياء والواو. طيب هما هما يلقيان يلقيان وهما يعتديان وهما يستجديان يستجديان لاحظوا  النون كلمة والالف كلمة ويلقي كلمة. النون كلمة الالف كلمة يعتدي كلمة. الالف النون كلمة والالف كلمة

75
00:31:27.150 --> 00:31:47.150
كلمة ليس هناك اي تغيير. لماذا؟ لانه لا يوجد اي ثقل من تجاور الياء مع الالف. هنا هما فقط تأتي بالتاء فتقول هما تلقيان تعتديان تستجديان ولا جديد. طيب هنا هم هم

76
00:31:48.000 --> 00:32:20.600
يلقون وهم يعتدون وهم يستجدون يستجدون لاحظوا النون كلمة الواو كلمة يلقى كلمة لا يلقي كلمة الواو النون كلمة الواو كلمة يعتدي كلمة الواو كأنون كلمة والواو كلمة ويستجدي كلمة وحذفت هذه الياء. طيب ما التفسير؟ بكل ثقة

77
00:32:20.600 --> 00:32:45.300
تقول الاصل من تأتي بالفعل المضارع كما هو يلقي ثم تأتي بالواو والنون يعتدي ثم تأتي بالواو والنون يستجدي ثم تأتي بالواو والنون النتيجة يلقيون يعتديون يستجديون اجتماع الواو الياء

78
00:32:45.300 --> 00:33:15.300
مع الواو ثقيل في المواظع الثلاثة فالعربي رفظ هذا الاصل وحذف آآ الياء حتى يخفف الكلام فاصبحت يلقيون يلقون يعتديون يعتدون يستجديون يستجدون الفكرة هنا ان حين نفكر يلقون سنقول يلقي كلمة والواو كلمة والنون كلمة يعتدي كلمة والواو كلمة والنون كلمة يستجدي كلمة والواو كلمة والنون

79
00:33:15.300 --> 00:33:45.300
وبهذا نكون قد عرفنا التغييرات الصوتية التي تطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر اذا بنينا منه الامثلة الخمسة في الدرس السابق عرفنا او حللنا الفعل المضارع صحيح حين نبني منه الافعال الخمسة وهنا الفعل معتل الاخر حين نبني منه الامثلة الخمسة والافعال الخمسة والتغييرات

80
00:33:45.300 --> 00:34:05.300
الصوتية التي تطرأ على ذلك لماذا؟ حتى نراعي هذه التغييرات عند مهارة التفكيك وهو الذي يهمنا الان في هذا المدخل وسنزيد هذه المعلومات توسيعا وتعميقا عند شرح اه اه علم النحو

81
00:34:05.300 --> 00:34:19.800
او ان شاء الله تعالى وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في درس قادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد