بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابع عشر من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء لعلكم الفتم هذا الشكل وهو تلخيص لفكرة هذا المدخل تفكيك النص الى جمل تفكيك الجمل الى كلمات تصنيف الجمل الى صغرى وكبرى تصنيف الكلمات الى افعال وحروف
معنى واسماء بدأنا التركيز على الافعال اه من عدة دروس سابقة بدأنا في الحديث عن الفعل المضارع انطلقنا في شرح الفعل المضارع من هذا الجدول وهو جدول توليد الفعل المضارع بجميع الاحتمالات الممكنة. مقام المتكلم عن نفسه
قاموا المتكلم عن المخاطب الذي يسميه آآ الشارحون تسامحا مقام الخطاب وآآ المتكلم عن الغائب الذي يسمونه تسامحا مقام الغيبة فيقولون مقام التكلم ومقام الخطاب ومقام الغيبة وهذا مصطلح شائع. في الحقيقة انت هنا تتكلم عن نفسك وانت هنا تتكلم عن المخاطب الذي امامك وهنا
لا تتكلم عن غائب في كل واحد من المقامات الثلاثة لدينا المفرد والمثنى والجمع وفي اه كل واحد من الاعداد الثلاثة لدينا المذكر والمؤنث فنتج هذه الظمائر فنتجت هذه الافعال بحروف المضارعة وجدنا هذه الافعال في هذا الجدول من حيث الصور اللفظية وطريقة
والتعبير عن المعاني تنقسم ثلاثة اقسام. القسم الاول واشرت اليه باللون الازرق. الافعال المضارعة التي ليس آآ بعدها لواصق لم يتصل بها لواصق آآ بعدية وهي مقام انا افعل. نحن نفعل انت تفعل
هو يفعل هي تفعل. هذا القسم الاول وقد فرغنا منه. القسم الثاني الافعال المضارعة التي اتصل بها لاصق احادي. اي يلاصق يتكون من حرف واحد وهو الفعل المضارع الذي اتصلت به نون النسوة. قلت لكم نون النسوة من حيث التصنيف اسم. كما سيأتي
ولكننا نتحدث هنا عن جانب لفظي اتصل بها لاصق احادي وهو مقام انتن تفعلن وهن يفعلن وهذا القسم انتهينا منه ثم انتقلنا الى القسم الثالث الذي اشرت اليه باللون الاخظر هنا وهو قسم
الخمسة وهي الافعال المضارعة التي اتصل بها لاصق ثنائي. ان ان اون. مرة بالتاء ومرة بالياء اصبحت خمسة وهي مقامات انت تفعلين انت ما تفعلان انتم تفعلون هما يفعلان هم
يفعلون. طبعا عندنا هنا تفعلان للغائب المثنى آآ المؤنث الغائب المثنى المؤنث يستوي في صورته اللفظية مع تفعلان هنا لذلك كان العدد خمسة امثلة الى خمسة افعال كما اه ذكرت لكم في الدرس السابق الذي شرحت فيه الامثلة الخمسة حين تكون صحيحة
الاخر والطريقة المناسبة لتفكيكها في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساسلط الظوء على الامثلة الخمسة حين تبنى من فعل معتل الاخر فانا اتيت هنا بمجموعة من الافعال الماضية اه معتلة الاخر ثلاثية ورباعية
خماسية وسداسية وسنبدأ في انتاج الافعال الخمسة منها ونلاحظ التغييرات التي تطرأ على الافعال حتى نستفيد من ذلك في التفكيك وقلت لكم الهدف في هذا المدخل آآ مع التفكيك ومع التصنيف ان نلاحظ التغييرات
التي طرأت لان من تمام التفكيك ان تلاحظ التغيير وان تفسره ولو تفسيرا عاما تلاحظه حتى لو قلت وقد حذف لعلة ما او وقد آآ قلب لعلة ما لان هذه العلل ستأتي ان شاء الله تعالى
مهم في هذا المدخل هو ان اخذ يدك فاضعها على جميع الاحتمالات فتتصور هذا التصور الكلي لانه من اعظم ما يساعد على تصور العلم وظبطه ان اخذ يدك لتظعها على التغيير وتلاحظه وتفسره لانك تتكلم على سليقتك
ولكن بقي مسألة الملاحظة. لاحظوا معي عندنا دعاء عندنا المقامات انت انتما انتم آآ في مقام الذي يسمونه مقام الخطاب وهو ان تتكلم عن المخاطب الذي امامك. وعندنا هما هما هما هما هما هما وهو مقام الغيبة
وهو ان تتكلم عن غائب. تتكلم عن غائب. طيب انت من دعا دعا يدعو ها انت ساقول انت لاحظوا فعل دعا واتيت بحرف المضارعة التاء لاحظ انت تدعين انت تدعين
اه طيب لو فككت اه هذا الفعل فهذه ياء المخاطبة التي في مثل لاحظوا نقيسه على الصحيح تذهبين تذهب كلمة الياء كلمة النون كلمة فنقول الياء كلمة والنون كلمة واتفقنا على ان هذه هي المخاطبة وانها اسم
وان هذه النون هي علامة الرفع وانها حرف طيب ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول تدع كلمة وانما يجب ان تقول تدعو كلمة والياء كلمة والنون كلمة. اذا هناك شيء حدث وهو ان الواو التي هي مثل الباء هنا اخر حرف من الفعل
تدعو الواو هنا حذفت. اذا لا بد ان تتخيل ان اصل هذا الفعل هو عوين تدعوين تدعوين ولاحظوا تدعو وين كسرنا الواو لحتى تتناسب مع الياء. اجتماع الواو والياء ثقيل. لذلك حذفنا الواو
وقلبنا الظمة الى كسرة لتتناسب مع الياء فاصبحت تدعيم. اذا انت عند تفكيك تدعي ان تقول تدعو كلمة والياء كلمة والنون كلمة يقول لك واحد يا اخي ما في تدعو فيه تدع فقط تقول نعم هذا اصلها تدعوين ولكن العرب يميلون الى الخفة
اجتماع الواو مع الياء وانكسار الواو ثقيل. لذلك العرب حذفت الواو وقلبت ظمة العين الى كسرة حتى تتناسب مع الياء فانت تفسر بهذا الشكل الذي تراه. لاحظ معي اذا عندي فعل مضارع معتل
اخر بالواو هذا هو الذي هذا هو الذي حصل فيه نكمل في بقية اه المقامات مع الفعل اول دعا يدعو هذا مع الفعل الاولي نفسه. طيب انتما هذا الفعل المضارع تدعو
انتما تدعوان اها مثل انت وما تذهبان لم يحصل اي تغيير لاحظوا معي انتما تذهبان انتما تدعوان لذلك سنقول تدعو كلمة والالف كلمة والنون كلمة تدعو فعل والالف اسم وسيأتي الحديث عنها في حينه ان شاء الله. والنون هي حرف وهي علامة الرفع كما ذكرت لكم في الدرس السابق. طيب
عون شف دائما قس على النظير صحيح الاخر. هي مثل انتم هابون. طيب نفكك تذهبون تذهب كلمة الواو كلمة النون كلمة. طيب تدع كلمة الواو كلمة النون كلمة. هذه واو الجماعة وهذه النون
وعرفنا النواوي الجماعة اسم وعرفنا ان هذه النون حرف وهي علامة الرفع. الذي بقي هنا هل هو مثل تذهب هنا؟ لا. الذي بقي هنا تدع. لذلك لا بد ان اعيده الى اصله. عند التفكيك. فاقول تدعو
كلمة والواو كلمة والنون كلمة ولكن هذه الواو حذفت تبدي الملاحظة مباشرة وتتخيل الاصل فتقول الاصل قل تدعون تدعون مثل ماذا؟ تذهبون تذهبون تدعون فتدعو كلمة والواو كلمة والنون كلمة ولكن اجتماع الواوين الثقيل وتكرهه العرب لثقله
فحذفت هذه الواو لاجل التخفيف فاسبقيا تدعون. هذه تدعون يسمونها العلماء الاصول المرفوظة يعني لو مشينا حسب الوصول المفروض تجيب الفعل المضارع واو نون هذي تدعو والواو والنون ايش النتيجة؟ هنا تذهبون هنا
تدعون فهذا هو الاصل ولكنه مرفوض عند العربي. والعربي اجرى عليه هذا التعديل حتى ليصبح خفيفا على اللسان. اذا لاحظوا معي نقول هنا الفعل الفعل المضارع معتل الاخر تحذف الواو منه عند تركيبه مع ياء المخاطبة في انت تفعلين وعند تركيبه مع واو الجماعة
في انتم تفعلون. طيب هنا هما حرف المضارع المناسب الياء هما هذه يدعو هما يدعوان وهما للمؤنث تدعوان اتينا بالتاء لمح التأنيث يدعو كلمة تدعو كلمة الالف كلمة النون كلمة. الالف كلمة النون كلمة ما عندنا اي تغيير. الفعل كما هو. طيب هم
هذي حرف المظارعة الياء هم يدعون. سنقيسه على ماذا؟ على نظيره الصحيح. يذهبون يشربون يأكلون اي فعل صحيح في الاخر هم هبون عندنا يذهب كلمة الواو كلمة نون كلمة. طيب الواو كلمة والنون كلمة عرفنا والواو اسم والنون حرف
وسيأتي هذا في حينه ان شاء الله تعالى. ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول بقي يدع وانما تقول يدعو كلمة. والواو كلمة هو النون كلمة ولكن هذه الواو حذفت لان الاصل يدعون كما قلنا يذهب
فيدعو كلمة والواو كلمة والنون كلمة الا ان اجتماع آآ الواوين ثقيل فحذفت العرب الواو الاولى للتخفيف فهذا اصل ولكنه مرفوض عدلناه حتى يتناسب مع الذائقة العربية الميالة الى اذا هذا هو التغيير الذي يطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر بالواو كما ترون
طيب عندي رمى يرمي رمى يرمي فعل مضارع معتل الاخر بالياء سأمحو اه اه هذه المتغيرات ونبدأ من جديد في انتاج الفعل المضارع في هذه المقامات ونلاحظ التغييرات ونفسرها ان شاء الله تعالى
طيب نبدأ الان طيب اه رمى الفعل المضارع من رمى يرمي فهو معتل الاخر بالياء. طيب سنبني الفعل المضارع من رمى في هذه المقامات ونلاحظ التغييرات سنقول انت ترمين اقول هذا على السليقة
اقيسه على صحيح الاخر مثلا انت تنزلين انت تنزلين لاحظوا معي آآ آآ تنزل كلمة الياء كلمة النون كلمة فعل اسم حرف طيب هذا الفعل وهذه الياء وهذه النون. الياء اسم
والنون حرف طيب ماذا بقي ما ينفع تقول بقيت ترم وانما يجب ان تتصور فتقول تتصور اصل الفعل فتقول ترمي كلمة والياء كلمة والنون كلمة ولكن هذه الياء حذفت هذه الياء هي بمنزلة اللام هي الحرف الاخير. اذا لو عاملت
ترمي معاملة تنزل فكان يجب ان اقول ترمي ان باجتماع الياءين كما ترون هنا ولكن اجتماع الياءين ثقيل فحذفنا طبعا حذفنا الياء الاولى من اجل التخفيف. لاحظ ثقل خفة تنزيليين وثقل
ترميين ترميين بكسر الياء الاولى واسكان واسكان الثانية. لذلك حذفنا الياء الاولى للتخفيف فهذا اصل مرفوض نتج عن هذا الاصل المعدل المخفف حتى يتناسب مع اه مع ما تميل اليه اللغة من الخفة على اللسان لذلك عند التفكيك سنقول ترمي كلمة والياء كلمة والنون كلمة وقد حذف الحرف الاخير من الفعل
لاجتماعه مع يا المتكلم فحذفت الياء الاولى تخفيفا. طيب لاحظوا معي انتما. انتما يرميان مثل انتما تن زيلان ها تنزل كلمة والالف كلمة والنون كلمة ترمي كلمة والالف كلمة والنون كلمة وقد سلم الفعل كما ترون هنا. طيب انتم
مون انتم ترمون بهذا الشكل نقيسها على انتم تن زيلون لاحظوا معي تنزل كلمة الواو كلمة النون كلمة فعل اسم حرف اذا الواو كلمة والنون كلمة الواو اسم والنون حرف ماذا بقي هنا؟ ما ينفع تقول بقي ترم
وانما بقي ترمي لو اعطينا ترمي حق تنزل لقلنا كما قلنا تنزلون سنقول هنا انتم تر ميون ترميون بكسر الميم وضم الياء تنزلون ترميون. ولكن ولكن الذي حدث هو ان اجتماع الياء مع الواو والياء
مضمومة والياء مضمومة يعني يعني جاءت مع الحركة التي لا تناسبها اصلا حذفنا الياء تخفيفا وقلبنا الكسرة الى ظمة فاصبحت ترمون بهذا الشكل تر م اذا هذا هو الاصل المرفوظ. وهذا هو الاصل المعدل. وهذا الاصل المعدل حذفنا فيه الياء لاجل
للتخفيف لذلك عند تفكيك ترمون سنقول ترمي كلمة والواو كلمة والنون كلمة ونبين التغيير الذي طرأ على وهو تغيير صوتي من اجل الوصول الى الخفة المطلوبة. طيب هما هما يرميان
وهما ترميان مثل هما ينزلان وهما تنزلان يرمي كلمة والالف كلمة والنون كلمة. ترمي كلمة الالف كلمة. النون كلمة. الفعل سلم من التغيير. وتتنبه الى التفكير كيك بهذا الشكل فترميان ليست كلمة واحدة بل هي ثلاث كلمات كما ترون. طيب هم
يرمون لاحظوا لو قسناها على ينزلون. ينزل كلمة الواو كلمة النون كلمة. طيب لاحظوا معي عند التفكيك هنا. الواو كلمة النون كلمة اسم حرف. ماذا بقي هنا ما ينفع تقول وانما تقول بقي يرمي يرمي كلمة الواو كلمة النون كلمة هذا عند التفكيك عند التفكير
وتتصور الاصل المرفوظ فتقول الاصل يرميون ها بهذا الشكل اجتمعت الياء والواو فحذفت الياء وقلبت الكسرة الى ظمة حتى تناسب الواو فهذا هو الاصل المرفوظ وهذا هو الاصل المعدل وعند تفكيك يرمون تقول يرمي كلمة الواو كلمة النون آآ كلمة بهذا الشكل الذي
اه ترونه. اذا نحن رأينا الفعل المضارع معتل الاخر بالواو مثل مضارع دعا يدعو والفعل المضارع معتل الاخر بالياء مثل مضارع رمى يرمي الفعل المضارع معتل الاخر بالالف سندرسه الان مثل سعى يسعى نبدأ في انتاج الافعال المظافة
من هذا الفعل ونلاحظ التغييرات التي ستطرأ عليه الان ان شاء الله تعالى طيب لاحظوا معي من سعى يسعى ساقول انت الفعل المضارع بحرف التاء حرف المضارعة انت عين انت تسعين بهذا الشكل
انت عين طيب نقيس هذا الفعل المعتل على فعل آآ مضارع صحيح آآ الاخر مثل انت تفتحين تفتحين هذا الفعل تفتح وهذه الياء وهذه النون فعل اسم حرف فهي ثلاث كلمات. طيب هذه النون حرف
وهذه الياء اسم ماذا بقي؟ تقول بقي تسع لا تقول هنا تسعى كلمة تسعى كلمة والياء كلمة هو النون كلمة. طيب لو اعطيت تسعة ما اعطيته تفتح. انا قلت تفتأ حين كسرت اخر الفعل حتى
يتناسب مع اه الياء. كان يجب ان اقول انت كاس عيين قلب الالف الى ياء لانه سعى يسعى سعي تسعين ولكن اجتمعت الياء مع الياء والياء هذه ايضا مكسورة تسعين فاصبحت الكلمة ثقيلة فحذفنا هذه الياء تخفيفا فهذا
هو الاصل المرفوظ وهذا هو الاصل المخفف او المعدل. لذلك عند التفكيك سنقول تسعى كلمة والياء كلمة والنون كلمة طيب انتما انتما هذا الفعل تسعى ولكني ساقول انتما تسعيان طيب عند التفكيك النون كلمة الالف كلمة مظبوط طيب هذا اقول تسعي لا اقول
اسعى تسعى كلمة والالف كلمة والنون كلمة والالف قلبت الى ياء عند هذا التركيب. لان قل الالف هنا ياء لاني اقول سعى يسعى سعيا سعيا السعي بالياء لذلك لاحظ هنا التغيير الذي حدث هو ماذا؟ هو آآ قلب الالف الى ياء عند التركيب لانك لا تستطيع ان تبقي الالف على حالها
انما تقلبها عند التركيب. اه ياء حتى يتصل الكلام فتقول انتما تسعيان انتما تسعيان فالتفكيك بهذا الشكل تسعى كلمة الالف كلمة النون كلمة يقول لك ما في عندي تسعة عندي تسعي تقول صحيح اصلها تسعى ولكن عند
تركيب قلبنا الالف الى اه ياء. طيب انتم تسعون انتم تسعون مثل انتم تحون تفتحون لاحظوا معي تفتح كلمة الواو كلمة النون كلمة طيب النون كلمة وهي حرف الواو كلمة وهي
هي اسم اسم حرف. ماذا بقي؟ ما ينفع تقول بقي تسع. وانما تقول بقي تسعى. تسعى. اذا هنا كي حذف نعم تقول لي ان اصل التركيب لو اه اه طبقنا الاصل ساقول انتم تسعيون تس
عين بهذا الشكل ولكن اجتمعت الياء مع الواو والياء ايضا مضمومة فحذفنا الياء امومة تخفيفا فقلنا انتم تسعون. تسعون فهذا هو الاصل المرفوظ وهذا هو آآ المخفف ولذلك عند تفكيكه يقول تسعى كلمة والواو كلمة والنون آآ كلمة. لاحظوا معي هنا هما
عيان وهما عيان بين الصفا والمروة. لاحظوا ساقول النون كلمة الالف كلمة. ما اقول يسعي كلمة وانما اقول يسعى طيب ماذا حدث؟ قلبنا الالف الى ياء. طيب تسعيان النون كلمة الالف كلمة وتسعى كلمة وقلبنا
الف الى ياء هذا هو التغيير الذي آآ حصل آآ في هذا الفعل عند تفكيكه. فهو يتركب من ثلاث كلمات كما ترون وفيه قلب للحرف الاخير الى ياء. طيب هم يس
او مثلهم تحول لو فككنا يفتحون صحيح الاخر النون كلمة الواو كلمة يفتح كلمة فعل اسم حرف. النون كلمة وهي حرف الواو كلمة وهي حرف لا تقل هنا يسع كلمة وانما تقول يسعى كلمة والواو كلمة والنون كلمة
كان حق هذا الفعل ان يقال فيه هم عيون هم عام نون كما اقول هم يفتحون الواو النون كلمة والواو كلمة يسعى كلمة الا ان اجتماع علياء مع الواو مع الواو وضم الياء فيه ثقل فحذفت الياء فهذا هو الاصل المرفوظ واصبح
بعد تخفيفه يسعون وعند تفكيكه يقول يسعى كلمة والواو كلمة والنون كلمة بهذا الشكل الذي ترونه. اذا آآ لابد ان تتنبه لهذه التغييرات التي تطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر بواو او بياء او آآ
الف عند بناء الافعال الخمسة آآ من هذه الافعال. آآ من هذه الافعال معتلة الاخر. هذا الثلاثي الذي آآ فيه اعادة اه عودة للاصل لاحظوا معي عندي دعا يدعو عادت الى اصلها وما يرمي عادت الى اصلها سعى يسعى بقيت الالف وينكشف الاصل في
السعي هنا غير الثلاثي ساتحدث آآ عنه معا ان شاء الله تعالى آآ الان ونلاحظ التغيير التي ستطرأ على الفعل غير الثلاثي معتل الاخر عند بناء الامثلة الخمسة وعند بناء الافعال الخمسة في
في هذه المقامات التي ترونها ونلاحظ التغييرات ونفسرها لان هذا هو المراد في هذا المدخل طيب لاحظوا معي القى سنقول انت تل وانت تع تدين وانت تجدين لاحظوا النون كلمة
الياء كلمة هل اقول تلقى كلمة لا اقول تلقي كلمة. طيب النون كلمة والياء كلمة. هل اقول تعتد كلمة؟ لا. اقول تعتدي كلمة. طيب الياء كلمة النون كلمة والياء كلمة. هل اقول تستجد كلمة؟ لا اقول تستجدي. طيب هذا يعني ان هناك حذف. حذفت الياء
بماذا حذفت؟ العلة واحدة. تقول كان الاصل ان اقول انت تل وانت تع تدين وانت تجديين ولكن اجتمعت الياء مع الياء وفي ذلك ثقل فحذفنا الياء الاولى للتخفيف فاصبحت هذه مرفوضة
فهذا هو الاصل بعد تعديله وعند التفكيك تفكيك تلقين اقول تلقي كلمة والياء كلمة والنون كلمة تعتدي كلمة والياء كلمة والنون كلمة. تستجدي كلمة والياء كلمة والنون اه كلمة فاعي
ما حذف وافسر هذا الحذف. لاحظوا معي في انتما انتما تلقيان وانت ما تعتديان وانت ما تستجديان ليس عندنا اي تغيير سنقول النون كلمة الالف كلمة تلقي كلمة. النون كلمة الالف كلمة تعتدي كلمة. النون كلمة الالف كلمة
اه تستجدي كلمة لم يحدث هنا اي تغيير لانه لا يوجد اي ثقل عند اه اه عند تجاور الياء مع الالف ولكن دون تجاور الياء مع الياء وسترون هنا تجاور الياء مع الواو. اذا قلت انتم تلقون
وانتم تعتدون وانتم تستجدون لاحظوا ساقول النون كلمة الواو كلمة. طيب تلق كلمة لا. نقول تلقي كلمة نعيد الياء. طيب الواو كلمة النون كلمة هو الواو كلمة. طيب تعتد؟ نقول تعتدي كلمة. طيب الواو كلمة والنون كلمة
وتستجد كلمة لا تستجدي كلمة نعيد الياء. طيب ما الذي حصل؟ تبدأ الان تبين الاصل المرفوض. تقول كان الاصل انا اقول هذه تلقي وهذه الواو والنون فكان الاصل تلقيون. وهذه تعتدي
وهذه الواو والنون فالاصل تعتديون وهذه تستجدي تستجدي وهذه الواو والنون اذا الاصل تستجديون. اذا هذه هي الاصول. ولكن عند اجتماع الياء المضمومة مع الواو لاحظوا هنا هنا حصل الثقل فالعرب حذفت هذه الياء للتخفيف فهذه الاصول المرفوضة وهذه الاصول
مخففة المعدلة عند التفكيك سنقول تلقي كلمة والواو كلمة والنون كلمة تعتدي كلمة والواو كلمة والنون كلمة تستجدي كلمة هو الواو كلمة والنون اه كلمة اذا انحذفنا الياء من اخر الفعل المضارع غير الثلاثي معتل الاخر
مع مقام انت لثقل اجتماع اليائين ومع مقام انتم لثقل اجتماع الياء والواو. طيب هما هما يلقيان يلقيان وهما يعتديان وهما يستجديان يستجديان لاحظوا النون كلمة والالف كلمة ويلقي كلمة. النون كلمة الالف كلمة يعتدي كلمة. الالف النون كلمة والالف كلمة
كلمة ليس هناك اي تغيير. لماذا؟ لانه لا يوجد اي ثقل من تجاور الياء مع الالف. هنا هما فقط تأتي بالتاء فتقول هما تلقيان تعتديان تستجديان ولا جديد. طيب هنا هم هم
يلقون وهم يعتدون وهم يستجدون يستجدون لاحظوا النون كلمة الواو كلمة يلقى كلمة لا يلقي كلمة الواو النون كلمة الواو كلمة يعتدي كلمة الواو كأنون كلمة والواو كلمة ويستجدي كلمة وحذفت هذه الياء. طيب ما التفسير؟ بكل ثقة
تقول الاصل من تأتي بالفعل المضارع كما هو يلقي ثم تأتي بالواو والنون يعتدي ثم تأتي بالواو والنون يستجدي ثم تأتي بالواو والنون النتيجة يلقيون يعتديون يستجديون اجتماع الواو الياء
مع الواو ثقيل في المواظع الثلاثة فالعربي رفظ هذا الاصل وحذف آآ الياء حتى يخفف الكلام فاصبحت يلقيون يلقون يعتديون يعتدون يستجديون يستجدون الفكرة هنا ان حين نفكر يلقون سنقول يلقي كلمة والواو كلمة والنون كلمة يعتدي كلمة والواو كلمة والنون كلمة يستجدي كلمة والواو كلمة والنون
وبهذا نكون قد عرفنا التغييرات الصوتية التي تطرأ على الفعل المضارع معتل الاخر اذا بنينا منه الامثلة الخمسة في الدرس السابق عرفنا او حللنا الفعل المضارع صحيح حين نبني منه الافعال الخمسة وهنا الفعل معتل الاخر حين نبني منه الامثلة الخمسة والافعال الخمسة والتغييرات
الصوتية التي تطرأ على ذلك لماذا؟ حتى نراعي هذه التغييرات عند مهارة التفكيك وهو الذي يهمنا الان في هذا المدخل وسنزيد هذه المعلومات توسيعا وتعميقا عند شرح اه اه علم النحو
او ان شاء الله تعالى وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في درس قادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد