السؤال الثاني لا نزال في الاوجاع العائلية لذا تقول بخمس اولاد زوجي مقتدر لا ينفق علينا الا القليل لا يعطينا حقوقنا بالرغم انه رجل دين يصلي يصوم يحضر محاضرات لكنه يقسو على زوجته
لا ينفق عليها بحق الله. وهي سيدة مريضة هاجرها منذ عدة سنوات لا يهتم بامرها ولا بصحتها. ولا يسأل عنها بالاشهر الطويلة ولا يقدم لها مالا لعلاجها من مرضها ولا يوفوا لها سكنا بسيطا نظيفا لها ولاولادها
ماذا تفعل؟ وهي لا تريد الطلاق لاجل اولاده افتونا مشكلة متكررة معاداة في مجتمعاتنا المأزومة والضحية هي المرأة. المرأة لا تريد ان تضحي بالحياة الزوجية محافظة على استقرار اولادها ونزل وازا عندها بنت ازا كبرت
وجاء زمن خطبتها عندما تخطب من بيت طلقت فيه امها وانهدم فيه بيت الزوجية على رؤوس ساكنيه يزهد فيها الخطاب ويصومونها بثمن بخس اللي هي تريد ان تعرض ابنتها لهذه المحرقة
ولهذه المذلة فتصبر على شظف من العيش وعلى نقص من الاموال والثمرات الزور اين هو اينما تعبده الله به من حقوق في علاقة جعلها الله ميثاقا غليظا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض
واخذنا منكم ميثاقا غليظا نذكر بالحقوق والواجبات المشتركة بين الزوجين المعاشرة بالمعروف من الطرفين رعاية مصالح الاسرة من الطرفين التشاور في اتخاذ القرارات المتعلقة بها تجنب كل ما يجرح الكرامة
احترام قرابة الطرف الاخر وصلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف وصلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف المساكنة الشرعية بما تتضمنه من معاشرة زوجية واخلاص كل من الزوجين للاخر
بما تقتضيه صيانة الدين والعرض والنسل والمال العناية بالاولاد تنشأته بتنشئة صالحة. كتمان الاسرار الزوجية حق التوارث بينهما عقوق الزوجة على زوجها المهر ما يبذله من مال او نفع. يوديها الحاج يوديها عمرة
ايا كان النفع الذي يبذله لها يجوز ان يكون المهر مالا وان يكون نفعا متقوما شرعا بقصد الزواج بها. النفقة وكرر طعاما وكساء وعلاجا وسكنا. وكل ما لا تقوم الحياة الا به. بوسعه وطاقته
عسرا وعسرا في غير اسراف ولا تقطير عدم المساس بشيء من مالها الا باذنها خذ زوج على زوجته اولها قال نعم آآ ولاية التقويم والتوجيه والنصيحة حراسة لدينها رعاية لاخرتها. ومن ذلك حملوها على الصيانة والعفاف
والالتزام باللباس الشرعي ومنعها من كل ما يعد منكرا شرعا الطاعة في المعروف وهو كل امر مباح شرعا لا يصيبها منه ضرر او ايذاء رعاية بيت الزوجية وترتيب شؤونه والمحافزة على موجوداته
احسان التصرف في مال الزوج بان تنفق منه بقدر حاجتها وحاجة اولادها بالمعروف دون اسراف ولا تبذير. والا تتصرف في شيء منه الا باذنه. او فيما يجري به العرف والعادة. رعاية اولاده
منها وارضاعهم الا لما ينال بقيت نقطة لا يفوتنا ان ننبه عليها الشخص اللي مع الناس برة في منتهى الرقي جنتل شيك جدا ما شاء الله كالحرير كالسلسبيل. فاذا دخل بيته تحول الى ذئب كاسر
هذا تعكيس وتنكيس للمعايير والموازين خيركم خيركم لمين لمن خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله فالذي لا تتمثل الخيرية فيه في اهله تكون خيريته للناس تصنعا وتكلفا وقد لا يثاب عليه
لانه لم يبذل الخيرية في موضعها الاصلي. خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. في باب النفقة اخونا الذي ما شاء الله في كل فندريد هو رقم واحد. وفي كل دعوة الى الخير رقم واحد. واذا دخل بيت شحيح قتور
ممسك اسمع يا اخي الحديس اللي النبي عليه الصلاة والسلام دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين. ودينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك
تصدق النبي عليه الصلاة والسلام ولا ما تصدقهوش نقول حديس مرة تانية دينار انفقته في يعني في الجامع مسلا دينار انفقته في سبيل الله دينار انفقته في رقبة دينار تصدقت به على مسكين
دينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك. وادخلت به عليهم البهجة او الفرحة والسعادة لانها لا ترى السعادة الا من خلالك ولا تقرأ البهجة في الدنيا الا بعيونك
والا بكلمات وبسماتك ولمساتك. يا ايها المبارك اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت