1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيه

2
00:00:40.550 --> 00:01:08.100
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد روى الامام البخاري في صحيحه عن ام عطية انه توفي ابن لها

3
00:01:08.350 --> 00:01:30.950
فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به نوع من انواع الزينة وقالت كنا ننهى ان نحد على ميت يحتاج اجتناب الزينة والطيب ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث الا على الزوج اربعة اشهر وعشرة. ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا

4
00:01:30.950 --> 00:01:50.800
الا ثوب عصب قال النبي صلى الله عليه وسلم ثوب العصب نوع من انواع الثياب ليس فيه زينة. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج. فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب

5
00:01:50.950 --> 00:02:08.350
وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وهو نوع من انواع الطيب وكنا ننهى ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا قالت عائشة

6
00:02:08.450 --> 00:02:31.850
ان امرأة من الانصار سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض كيف اغتسل من المحيض فامرها كيف تغتسل؟ قال خذي فرصة هي قطعة من صوف خذي فرصة من مسك نوع من انواع الطيب فتطهري بها. قالت كيف اتطهر يا رسول الله؟ قال تطهري بها. قالت كيف؟ قال

7
00:02:31.850 --> 00:02:51.850
سبحان الله ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه فاعرض بوجهه التفت الى الجهة الاخرى. وقال تطهري فقالت عائشة عرفت الذي يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذتها فاجتبذتها اني سحبتها فاخبرتها ما يريد النبي

8
00:02:51.850 --> 00:03:06.200
صلى الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها اثر الدم قال انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا ربي نطفة يا ربي علقه يا ربي مضغة

9
00:03:06.950 --> 00:03:24.300
يعني مراحل مراحل الحمل. مراحل الحمل. فاذا اراد ان يقضي خلقه قال يا ربي اذكر ام انثى يا رب يا شقي ام سعيد فمن الرزق فما الاجل؟ فيكتب كذلك في بطن امه

10
00:03:24.800 --> 00:03:44.000
قالت معاذة قالت امرأة لعائشة ايجزئ احدانا صلاتها اذا طهرت يعني لا تطالب بالقضاء عن صلواتها التي جاءتها في وقت الحيض فقالت عائشة احرورية هذه طائفة من طوائف البدع احرورية انت؟ كنا نحيض مع النبي صلى الله

11
00:03:44.000 --> 00:04:03.100
او عليه وسلم فلا يأمرنا به باعادة الصلاة. او قال او قالت فلا نفعله قالت حفصة كنا نمنع عواتقنا. والمراد بالعواتق المرأة البالغة ان يخرجن في العيدين فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف

12
00:04:03.200 --> 00:04:19.650
فاتيتها فحدثتها فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان زوج اختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت تقول وكانت اختي معه في ست غزوات

13
00:04:19.850 --> 00:04:35.750
فقالت كنا نداوي الكلمة يعني الجرحى ونقوم على المرظى فسألت اختي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله على احدانا بأس اذا لم يكن لها جلباب الا تخرج

14
00:04:36.550 --> 00:04:53.600
لانه المرأة كانت لا تخرج الا بجلباب نوع مثل البشوت او العباءة فقال صلى الله عليه وسلم لتلبسها صاحبتها من جلبابها. يعني في خروجها لصلاة العيد. ولتشهد الخير ودعوة المسلمين

15
00:04:53.700 --> 00:05:11.550
قالت حفصة فلما قدمت ام عطية سألتها اسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي. سمعته يقول ليخرج العواتق وذوات الخدور

16
00:05:11.550 --> 00:05:31.550
الستر الذي يكون في ناحية البيت تقعد فيه الابكار او العواتق ذوات الخدور والحيض يوم العيدين وليشهدن الخير وجماعة ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى. فكنا نؤمر نخرج يوم العيد حتى تخرج البكر من خدرها. حتى تخرج الحيض

17
00:05:31.550 --> 00:05:51.550
فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته. قالت حفصة قلت الحيض؟ فقالت نعم اليس الحائض تشهد عرفة؟ وتشهد كذا وكذا؟ قالت ام عطية كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا

18
00:05:51.550 --> 00:06:11.750
والمراد بالكدرة ماء كالصديد يعلوه اصفرار فاذا خرج في غير زمن الحيض فانه لا يعد حيضا قالت عائشة ان ام حبيبة استحيظت سبع سنين لا يتوقف الدم عنها. فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل

19
00:06:11.750 --> 00:06:26.750
فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابن عباس امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للحائض ان تنفر اذا حاضت وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر

20
00:06:26.800 --> 00:06:47.050
ثم سمع قال ثم آآ قال طاووس ثم سمعته يقول بعد تنفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن قال سمرة ماتت امرأة في بطن في نفاسها. فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم وصليت وراءه فقام عليها وسطها

21
00:06:47.050 --> 00:07:05.250
وقال عبدالله بن شداد سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اي امامه. قالت وكان فراشي حيال

22
00:07:05.250 --> 00:07:21.700
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته وهو مصلى يصنع من سعف النخيل. وانا الى جانبه نائمة اذا سجد اصاب بعض ثوبه وانا حائض على فراشي

23
00:07:22.000 --> 00:07:41.550
قالت عائشة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتى اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش ونحن داخلون المدينة انقطع عقد لي. والمراد بالعقد ما يعلق على العنق من الزينة. كنت استشعرته من اختي اسماء

24
00:07:41.600 --> 00:08:01.600
فهلكت القلادة فاناخ النبي صلى الله عليه وسلم ونزل فاقام على التماسه يبحثون عن العقد واقام الناس معه وليسوا على فادركتهم الصلاة فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى الناس الى ابي بكر فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة؟ اقامت جعلت

25
00:08:01.600 --> 00:08:17.150
النبي صلى الله عليه وسلم يقيم والناس معه وليسوا على ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع الرأس على فخذ عائشة قد نام. قالت عائشة فلكزني لكزة شديدة ظربها

26
00:08:17.250 --> 00:08:37.250
على جنبها فقال حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء في قلادة فقالت عائشة فعاتبني ابو ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خصرتي وقد اوجعني فبى الموت فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله

27
00:08:37.250 --> 00:08:57.250
عليه وسلم لان فخذه على لان رأسه على فخذي. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصبح على غير ماء. وحظرت الصلاة فالتمس الماء فلم يوجد فانزل الله اية التيمم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى

28
00:08:57.250 --> 00:09:16.800
كعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرظى او على سفر او لم وان كنتم مرظى او على سفر او جاء احدكم او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر؟ لقد بارك

29
00:09:16.800 --> 00:09:34.550
بارك الله فيكم يا على ابي بكر. جزاك الله خيرا. فوالله ما نزل بك يا عائشة امر تكرهينه الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل المسلمين فيه خيرا وبركة. قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته

30
00:09:35.100 --> 00:09:54.750
وفي رواية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم طلب العقد فادركتهم الصلاة وليسوا على وضوء ولم جدوا ماء فصلوا بغير وضوء فوجدوا القلادة فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله اية التيمم

31
00:09:54.800 --> 00:10:13.000
يقول جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي اصرت بالرعب اي ان خوفه ان خوفه القي في قلوب اعداءه. نصرت بالرعب مسيرة شهر. وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا

32
00:10:13.700 --> 00:10:28.750
اي مكان للصلاة فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي فلا تقتصر الصلاة على المساجد واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي صلى الله عليه وكان

33
00:10:28.750 --> 00:10:49.400
النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة قال ابو جهيم اقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل بئر معروف فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد

34
00:10:49.400 --> 00:11:06.500
عليه السلام قال عبدالرحمن بن ابزة رحمه الله جاء رجل الى عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء. فقال عمار ابن ياسر لعمر ابن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت

35
00:11:06.500 --> 00:11:29.850
اجنبنا يا اصابتنا الجنابة فاما انا فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعكت اي قلبت جسدي كله في التراب فصليت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يكفيك هكذا. فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الارض

36
00:11:29.850 --> 00:11:48.750
ثم ادناهما من فيه ونفخ فيهما. ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال ابو موسى لعبدالله ابن مسعود يا ابا عبدالرحمن ارأيت اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع؟ فقال عبد الله لا يصلي حتى يجد الماء. فقال ابو موسى اذا لم يجد

37
00:11:48.750 --> 00:12:06.300
لا يصلي قال عبد الله لو لو رخصت لهم في هذا يعني في التيمم كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلى فقال ابو موسى فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم كان يكفيك

38
00:12:06.500 --> 00:12:24.500
قال الم ترى عمر لم يقنع بذلك؟ فقال ابو موسى فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية اية التيمم فما درى عبد الله ما فيقول فقال ان لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد على احدهم الماء ان يدعه يتركه ويتيمم

39
00:12:25.000 --> 00:12:44.250
وسنة النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة على قول من خالفها كائنا من كان. قال عمران بن حصين كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا اسرينا ما شئنا في الليل وادلجوا ليلتهم حتى اذا كنا في اخر الليل وكان وجه الصبح عرسوا نزلوا

40
00:12:44.550 --> 00:13:04.550
قبيل الفجر ووقعنا وقع نمنا ولا وقعة احلى عند المسافر منها فغلبتهم اعينهم اي ناموا فما ايقظنا الا حر الشمس ما استيقظوا للفجر. وكان اول من استيقظ ابو بكر ثم فلان ثم فلان يسمي ابو رجاء. ثم عمر بن الخطاب

41
00:13:04.550 --> 00:13:24.550
الرابع وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لان لا ندري ما يحدث له في اه نومه يعني من الوحي فقعد ابو بكر عند رأسه فجعل يكبر ويرفع صوته فلما استيقظ عمر ورأى ما اصاب

42
00:13:24.550 --> 00:13:43.950
االناس وكان عمر رجلا جليدا جلدا صلبا فكبر ورفع رأسه بالتكبير رفع صوته بالتكبير فماذا الا يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم بصوته. فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم. قال لا ظير

43
00:13:44.700 --> 00:14:00.700
اي لا ظرر عليكم ولا نقص او لا يظير ارتحلوا اي انتقلوا من مكانكم فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوظوء فتوضأ ونودي بالصلاة اذن لها فصلى بالناس الغداة صلاة الفجر

44
00:14:00.750 --> 00:14:20.750
فلما انفتل انتهى او انقضى من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصلي مع القوم. قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم؟ قال اصابتني جنابة فهو لا ماء. قال عليك بالصعيد فانه يكفيك. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم وجعلني في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا عطشا شديدا

45
00:14:20.750 --> 00:14:44.300
فاشتكى اليه الناس من من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا علي فقال اذهبا فابتغي الماء لنا. في قصة طويلة لعلنا نأتي لتفاصيلها في يوم اخر. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة

46
00:14:44.350 --> 00:15:15.550
كما اسأله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم سائر صالح الاعمال نواصل الحديث بعد هذا الفاصل اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوب

47
00:15:15.550 --> 00:15:34.300
فاتنا الجاري. اهلا وسهلا بكم بعد هذا الفاصل. كنا في سياق نوم النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة صلاة الفجر لما صلى باصحابه وجد رجلا معتزلا لم يصلي مع القوم

48
00:15:34.300 --> 00:15:50.900
وقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم؟ قال اصابتني جنابة ولا ماء. قال عليك بالصعيد فانه يكفيك  دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليا ورجلا معه فقالا اذهبا فابتغي الماء اطلبا الماء فانطلقا

49
00:15:50.950 --> 00:16:10.250
فتلقيا امرأة سادلة رجليها بين مزادتين اي مرسلة رجليها بين قربتين كبيرتين من جلد او سطيحتين مما على بعير لها. فقالا لها اين الماء؟ قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة

50
00:16:10.500 --> 00:16:33.700
ونفرنا خلوفا. اي ان قومنا غائبون قلنا كم بين اهلك والماء؟ قالت يوم وليلة. قلنا لها انطلقي اذا. قالت الى اين قال اله رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله الذي يقال له الصابئ اي المائل عن دينه؟ قال هو الذي تعنين

51
00:16:33.700 --> 00:16:52.200
انطلقي قال فلم نملكها من امرها اي لم نطلقها حتى استقبلنا بها النبي صلى الله عليه وسلم وحدثها الحديث وحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مؤتمة عندها ايتام

52
00:16:52.600 --> 00:17:17.700
قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلى الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكأ افواههما ربط القربتين واطلق العزالا والمراد بها مصب الماء من اسفل القبلة. القربة ونودي في الناس. اسقوا واستقوا

53
00:17:17.750 --> 00:17:36.250
فسقى من شاء واستقى من شاء فشربنا عطاشا اربعون رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وكل عداوة ويرى انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنظ اي تفيظ من الملء

54
00:17:37.000 --> 00:17:53.350
وكان اخر ذلك ان اعطى الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك. وهي قائمة تنظر الى ما يفعل بمائها. وايم والله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا اننا لنظن

55
00:17:53.500 --> 00:18:13.500
انها اشد ملاءة منها حين ابتدأ فيها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها. هاتوا ما عندكم. فجمعوا لها ما بين عجوة نوع من التمر ودقيقة آآ دقيق الطحين القمح وسويقة طحين الشعير حتى جمعوا لها طعاما من الكر والتمر

56
00:18:13.500 --> 00:18:28.900
فجعلوها في ثوب وحملوها على بعيرها ووظعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزقنا من ماءك شيئا يعني ما انقصنا من ماءك في القربة ولكن الله هو الذي اسقانا

57
00:18:29.100 --> 00:18:46.000
فاتت اهلها وقد تأخرت احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة؟ قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الى هذا الذي يقال له الصابئ ففعل كذا وكذا. فوالله انه لاسحر الناس ما

58
00:18:46.000 --> 00:19:09.600
هذه وهذه. واشارت باصبعيها السبابة والوسطى فرفعتهما الى السماء تعني السماء والارض. او انه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا كما زعموا. فكان مسلمون بعد ذلك يغيرون على من حولها. يغزون القبائل التي حولها

59
00:19:10.400 --> 00:19:33.250
من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه اي الجماعة والابيات التي حولها. فقالت يوما لقومها الذي ارى ان هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام؟ فاطاعوها فهدى الله ذلك الصم بتلك المرأة فدخلوا في الاسلام فاسلمت واسلموا

60
00:19:35.100 --> 00:19:59.650
قال انس بن مالك كان ابو ذر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين انا في بيتي بمكة فرج اي فتح سقف سقف بيتي فتح سقف بيتي فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم

61
00:20:00.250 --> 00:20:18.000
ثم جاء بطست من ذهب اي اناء كبير من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه اي صبها في صدري ثم اغلقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الى السماء

62
00:20:18.000 --> 00:20:39.400
دنيا فلما جئت الى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح. قال من هذا؟ قال هذا جبريل. قال هل معك احد؟ قال نعم معي محمد فقال ارسل اليه؟ قال نعم فافتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد على يمينه اسوده اي اشخاص

63
00:20:39.400 --> 00:21:00.500
وعلى يساره اسوده. اذا نظر قبل يمينه ضحك. واذا نظر قبل يساره بكى. فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح هذا ادم قلت يا جبريل من هذا؟ قال هذا ادم وهذه الاسود عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواح بنيه

64
00:21:00.750 --> 00:21:19.900
فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود التي عن شمالها اهل النار. فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكى حتى عرج بي الى السماء الثانية. فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح. قال انس فذكر انه وجد

65
00:21:19.900 --> 00:21:39.900
في السماوات ادم وادريس وموسى وعيسى وابراهيم صلوات الله عليهم. ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة هكذا ولعلها السابعة. قال انس

66
00:21:40.850 --> 00:22:03.950
فلما مر جبريل بالنبي ادريس. فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بادريس قال ادريس مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا ادريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا موسى. ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالاخ

67
00:22:03.950 --> 00:22:23.950
نحو النبي الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا عيسى. ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس واباحبة الانصاري كان يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت

68
00:22:23.950 --> 00:22:44.750
بمستوى اسمع فيه صريف الاقلام اي صوت الاقلام عند الكتابة. قال ابن حزم وانس ابن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم ففرض الله على امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما الذي فرظ الله على امتك؟ قلت فرظ الله عليهم خمسين صلاة

69
00:22:45.000 --> 00:23:05.000
قال موسى جزاه الله عنا خيرا فارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. قال صلى الله عليه وسلم فرجعت فراجعت ربي شطرها اي نصفها فرجعت الى موسى قلت وظع شطرها قال راجع ربك فان امتك لا تطيق. قال فراجعت

70
00:23:05.000 --> 00:23:26.300
ضاع شطرها فرجعت الى موسى فاخبرته فقال ارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك تعجز عنه. فرجعت فراجعته. فقال هي خمس خمس صلوات وهي خمسون يعني الاجر لا يبدل القول لدي. قال فرجعت الى موسى فقال راجع ربك

71
00:23:26.350 --> 00:23:46.350
فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى انطلق بي يعني جبريل حتى انتهى بي الى سيرة المنتهى. وغشيها لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبائل اللؤلؤ حبائل اللؤلؤ ما ارتفع من البنان من البناء

72
00:23:46.350 --> 00:24:11.450
قباب واذا ترابها المسك. وبعضهم يقول حبائل اللؤلؤ القلائد والعقود قالت عائشة رضي الله عنها فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحظر والسفر ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم فاقرت صلاة السفر على الاولى يعني ركعتين وزيد في صلاة الحضر

73
00:24:11.600 --> 00:24:38.100
قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم الصلاة في السفر قال تأولت ما تأول عثمان قال محمد بن المنكدر رأيت جابر ابن عبد الله صلى في ثوب واحد كانوا يصلوا في ثوبين ثوب ردا وازار فهو صلى في ثوب واحد في زار ملتحفا به قد عقده من قفاه

74
00:24:38.100 --> 00:24:58.100
وثيابه هناك له ثياب اخرى وثيابه موظوعة على المشجب والمشجب اعواد تعلق عليها الثياب من اجل ان تنشف بعد الغسل. فقال له قائل تصلي في زار واحد؟ فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك. رأيت النبي صلى الله عليه

75
00:24:58.100 --> 00:25:18.100
من لم يصلي في ثوب يعني واحد واينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد. فاشتملت به وصليت الى جانبه وعلي

76
00:25:18.100 --> 00:25:37.750
اما انصرف قال ما السرى يا جابر؟ اي ما سبب سيرك بالليل وحدك يا جابر؟ فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال؟ يعني ما هذه الطريقة في لبس الثوب؟ حيث ادار الثوب على البدن بحيث لا تخرج

77
00:25:37.750 --> 00:25:59.200
منه ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟ فقال كان ثوب يعني واحد وذاق قال ان كان واسعا فالتحف به وان كان ظيقا فاتزر به ظعه على ان كان واسعا ظعه على كتفك بحيث يغطي جميع بدنك وان كان ظيقا فاتزر به غطي

78
00:25:59.200 --> 00:26:19.200
اسفل اه بدنك لعلنا ان شاء الله نأتي الى سياق قصص اخرى في يوم اخر اسأل الله جل وعلا ان يوفقكم لخيري الدنيا والاخرة وان يرزقكم العلم النافع والعمل الصالح هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد

79
00:26:19.200 --> 00:26:52.400
وعلى اله وصحبه اجمعين فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف

80
00:26:52.400 --> 00:27:20.050
ستار اشرقت فينا شمس وازدهاد كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مختفات نهج البخاري