1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب البخاري فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيه

2
00:00:40.550 --> 00:01:12.700
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فمرحبا بكم يا اخواني واهلا وسهلا في لقاء جديد من برنامجكم القصص النبوي في صحيح الامام البخاري

3
00:01:12.900 --> 00:01:32.900
روى الامام البخاري عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة. قالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق. قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف. قالوا فان لم يجد قال يأمر بالخير ويعمل

4
00:01:32.900 --> 00:01:52.150
بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانه صدقة قالت ام عطية بعث الى نسيبة الانصارية بشات. فارسلت الى عائشة منها بجزء منها. فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة

5
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
فقال عندكم شيء؟ فقالت لا الا ما ارسلت به ام عطية من تلك الشاة التي بعث اليها من الصدقة؟ فقال هاتي انها قد بلغت محلها يعني انها على ام عطية صدقة وعلينا هدية. قال انس بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب هذا

6
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
تاب لما وجهه لما وجهه الى البحرين وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة محمد سطر ورسول سطر والله سطر. بسم الله الرحمن الرحيم. هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول

7
00:02:32.600 --> 00:02:54.500
صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها افلا يعطي ثم ذكر بعد ذلك اسنان الابل وما يجب منها. فقال بانها اذا بلغت خمسا من الابل ففيها شان

8
00:02:54.500 --> 00:03:17.850
وذكر بعد ذلك اسنان الابل وما يجب في كل منها. ثم قال وفي صدقة الغنم في سائمتها اذا كانت اربعين الى عشرين ومئة فاذا زادت على عشرين ومئة الى مئتين شاة. وذكر ما يجب في صدقة الغنم

9
00:03:17.950 --> 00:03:37.950
قال واذا كانت سائمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها. ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة. وما كان من خريطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية

10
00:03:37.950 --> 00:04:00.600
ولا يخرج في الصدقة هرمة. ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء اه الا ما شاء المصدق. وفي اعني الفظة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين ومئة فليس فيها شيء الا ان يشاء ربها. قال انس كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في يده ثم في

11
00:04:00.600 --> 00:04:20.600
لابي بكر بعده وفي يد آآ عثمان بعد ابي بكر او في يد عمر فلما كان آآ عثمان جلس وفي يد عمر بعد ابي بكر فثم لما كان عثمان جلس على بئر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط

12
00:04:20.600 --> 00:04:38.900
قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ننزح البئر فلم نجد الخاتم قال ابو سعيد جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شأنها شديد هل لك من ابل؟ قال نعم

13
00:04:38.900 --> 00:04:55.600
قال تؤدي صدقتها؟ قال نعم. قال هل تمنح منها شيئا اي تهدي؟ قال نعم. قال تحلبها يوم وردها؟ قال نعم. قال فاعمل من راعي البحار فان الله لن يترك لن ينقصك من عملك شيئا. قال ابو ذر

14
00:04:55.850 --> 00:05:15.950
انتهيت اليه صلى الله عليه وسلم وهو يقول في ظل الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني ايرى في شيء؟ ما شأني؟ فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله. فقلت من

15
00:05:15.950 --> 00:05:35.950
بابي انت وامي يا رسول الله. قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا. والذي نفسي بيده ما ومن رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يؤدي حقها الا اوتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنة. تطأه باخفافها وتنطح

16
00:05:35.950 --> 00:05:55.950
بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتى يقضى بين الناس. قال انس كان ابو طلحة اكثر الانصار المدينة ما لم من نخل. وكان احب امواله اليه برحاء. وكانت حديقة مستقبلة المسجد. وكان رسول

17
00:05:55.950 --> 00:06:15.950
الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ان الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب اموالي الي بئر حاء

18
00:06:15.950 --> 00:06:35.950
وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله. فظعها يا رسول الله حيث اراك الله. فقال دابخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح. وقد سمعت ما قلت فيها. واني ارى ان تجعلها في الاقربين. قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول

19
00:06:35.950 --> 00:06:53.150
طول الله. فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه. قال انس فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه. يقولها انس انه ابن آآ زوجته قال انا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيئا لانه ليس من عصابته

20
00:06:53.300 --> 00:07:13.300
قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه ولا في عبده وغلامه صدقة يعني لا زكاة فيها. قالت زينب امرأة عبد الله كنت في المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تصدقن ولو من حليكن الذهب الذي تلبسنه

21
00:07:13.300 --> 00:07:33.300
وكانت زينب تنفق على عبد الله زوجها وايتام في حجرها فقالت لعبدالله سل رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عني ان انفق عليك وعلى ايتام في حجري من الصدقة قال سلي انت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيا فانطلقت الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت

22
00:07:33.300 --> 00:07:53.300
امرأة من الانصار على الباب حاجتها مثل حاجتي. فمر علينا بلال فقال سل فقلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم ان يجزئوا عني ان انفق على زوجي وايتام لي في حجري وقلن لا تخبر بنا. فدخل فسأله فقال من هما؟ قال

23
00:07:53.300 --> 00:08:10.900
بامرأة عبد الله قال نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصداقة واجر الصدقة قالت زينب بنت ام سلمة يا رسول الله هل لي من اجر ان انفق على بني ابي سلمة

24
00:08:11.100 --> 00:08:30.000
بني ابي سلمة وهم اه اخوانها ولست بتاركتهم هكذا وهم ابناؤها. عن زينب بنت ام سلمة عن امها قالت امها ام سلمة. قالت قلت يا رسول الله هل لي من اجل ان انفق على بني ابي سلمة

25
00:08:30.050 --> 00:08:54.150
ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني. قال نعم انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم قال ابو هريرة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقيل له منع ابن جميل وخالد ابن الوليد وعباس ابن عبد المطلب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا

26
00:08:54.150 --> 00:09:11.900
فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اذراعه واعتده في سبيل الله ليس من اهل البخل العباس ابن عبد المطلب فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها

27
00:09:12.350 --> 00:09:30.050
اوجب عليه غرامة قال ابو سعيد ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم فلم يسأل احد منهم الا اعطاه ثم سألوه فاعطاهم ثم سألوه فاعطاهم حتى نفذ ما عنده

28
00:09:31.650 --> 00:09:51.650
فقال لهم حين انتهى كل شيء انفق بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم. وانه من يستعفف يعفه الله من يستغني يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه

29
00:09:51.650 --> 00:10:17.950
وسلم والذي نفسي بيده لان يأخذ احدكم حبله ثم يغدو الى الجبل فيحتطب حزمة على ظهره فيبيع اكل ويتصدق خير له من ان يأتي رجلا فيسأله اعطاه او منعه قدم عبدالله السعدي على عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا

30
00:10:17.950 --> 00:10:36.700
العمالة الاجرة كرهتها؟ قال عبد الله نعم بلى. بلى. فقال عمر ما تريد الى ذلك فقال ان لي افراسا واعبدا وانا بخير. واريد ان تكون عمالتي صدقة على المسلمين. فقال فقال عمر لا

31
00:10:36.700 --> 00:11:01.500
تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني حتى اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر مني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به. اذا جاءك من هذا المال شيء وانت غير مشرف

32
00:11:01.500 --> 00:11:21.500
اي متطلع له ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك. قال ابن عمر قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل ناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم. وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الاذن

33
00:11:21.500 --> 00:11:41.500
وان الناس يصيرون يوم القيامة جثاء كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسى حتى تنتهي الشفاعة الى النبي صلى الله عليه وسلم فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي

34
00:11:41.500 --> 00:11:58.750
تياخذ بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترد الذي يطوف على الناس ترده الاكلة والاكلتان والتمرة والتمرة

35
00:11:58.750 --> 00:12:18.750
ولكن المسكين الذي يتعفف وليس له غنى يغنيه ولا يقوم فيسأل الناس يستحي او لا يسأل الناس الحافا ولا به فيتصدق عليه. اقرأوا ان شئتم لا يسألون الناس الحافا. قال ابو حميد الساعدي غزونا مع النبي صلى الله عليه

36
00:12:18.750 --> 00:12:36.050
وسلم غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك. فلما جاء وادي القراء اذا امرأة في حديقة لها في فقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرسوا اينظروا كم سيأتي من هذا النخل من التمر

37
00:12:36.750 --> 00:12:56.750
وخرس وخرس رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة امسك فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال انها الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله ليربطه فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام

38
00:12:56.750 --> 00:13:16.750
رجل فالقته الريح بجبل طي. واهدى ملك ويله للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيظاء وكساه بردى وكتب له ببحرهم اي ببلدهم. فلما اتى وادي القرار راجعا قال للمرأة كم جاءت كم جاء الثمر في

39
00:13:16.750 --> 00:13:36.750
في حديقتك قالت عشرة اوسق كما خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم اني متعجل الى المدينة من اراد منكم ان يتعجل فليتعجل. فلما اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك اشرف على المدينة. قال هذه طابة فلم

40
00:13:36.750 --> 00:13:56.750
ما رأى احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه. الا اخبركم بخير دور الانصار؟ قالوا بلى. قال دور بني النجار. ثم بني عبد الاشهل ثم دور بني الحارث بن الخزرج ثم دور بني ساعدة وفي كل دور الانصار يعني خيرا. فلحقنا سعد بن

41
00:13:56.750 --> 00:14:16.750
عبادة وكان ذا قدم في الاسلام فقال ابا اسيد المتر ان النبي صلى الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخرا ادرك سعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير بين دور الانصار فجعلنا اخره فقال اوليس بحسبكم

42
00:14:16.750 --> 00:14:32.600
ان تكونوا من الخيار قال سعد ما ارى النبي صلى الله عليه وسلم الا قد فظل علينا فقيل قد فظلكم على كثير بعد كفاصل قليل نأتي الى بعض احاديث الزكاة والصدقة

43
00:14:32.900 --> 00:15:08.200
اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوب  مرحبا بكم بعد هذا الفاصل. قال عبدالله بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا

44
00:15:08.200 --> 00:15:30.700
العشر يعني ما وجد له جذوع تعثر على الماء بدون ولا يكون لسقيها تعب ولا كلفة. فيها عشرة في المئة العشر ما سقي بالنظح وما سقي بالنظح نصف العشر يعني باخراج الماء من الابار يكون فيه مقدار الزكاة خمسة في المئة. وقال ابو هريرة كان

45
00:15:30.700 --> 00:15:50.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يؤتى بالتمر عند صرام النخر عند صرام النخل فيجيء هذا بتمره وهذا حتى حتى يصير عنده كوم من تمر. فجعل الحسن والحسين يلعبان بذلك التمر. فاخذ الحسن

46
00:15:50.700 --> 00:16:08.600
وفي لفظ الحسين بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له بالفارسية كخ ليطرحها فاخرجها من فيه. فقال اما علمت ان ال محمد لا ياكلون من الصدقة

47
00:16:09.300 --> 00:16:29.300
قال ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها. نهى البائع والمبتاع. قال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو ولا تبيع الثمر بالتمر وكان اذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب عاهته ان يؤمن فيه من ان يصيبه ما

48
00:16:29.300 --> 00:16:49.300
ويؤثر على سلامة الثمرة. قال جابر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة. وهي بيع آآ وهي بيع الزرع وهي بيع الزرع او المقاولة على الزرع بنصب جزء من الارض والمحاقة

49
00:16:49.300 --> 00:17:13.200
وعن المزابنة وهي بيع التمر بالرطب وعن بيع الثمار حتى تشقح يعني يبدو صلاحها قيل ما تشقح؟ قال انت حمار او تصفر ولا يباع شيء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا. قال انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى

50
00:17:13.200 --> 00:17:33.200
وصلاحها وعن النخل حتى تزهى. قيل لانس وما تزهو؟ قال حتى يحمار او يصفار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت اذا منع الله الثمرة بما يأخذ احدكم مال اخيه. كان عمر ابن الخطاب تصدق بفرس له اعطاها رسول الله صلى الله عليه

51
00:17:33.200 --> 00:18:01.150
وسلم في سبيل الله فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فوجده فوجد الفرس يباع فاراد عمر ان يشتريه. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله ان فسأله هل تاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك. فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيئا

52
00:18:01.150 --> 00:18:18.450
به الا جعله صدقة وعن عمر قال حملت على فرس في سبيل الله فابتاعه الذي كان عنده اشتراه. فرأيته يباع فاردت ان اشتري هذا هذا الفرس وظننت انه يبيعه برخصة

53
00:18:18.450 --> 00:18:42.900
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم اشتريه؟ قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك. وان اعطاكه بدرهم فان العائد في صدقتك كالكلب يقي كالكلب يعود في قيءه وقال ابن عباس وجد النبي صلى الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة. فقال النبي صلى الله

54
00:18:42.900 --> 00:19:02.250
عليه وسلم هلا استمتعتم بجلدها؟ ما على اهلها لو انتفعوا باهابها. قالوا انها ميتة. قال انما حرم اكلها قال انس ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بلحم تصدق به على بريرة. قال هو عليها صدقة وهو لنا هدية. وقال عبد الله بن

55
00:19:02.250 --> 00:19:22.250
ابو عبد الله ابن ابي اوفى وكان من اصحاب الشجرة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتاه قوما بصدقتهم قال اللهم صلي على فلان فاتاه ابي ابو اوفى بصدقته فقال اللهم صلي على ال ابي اوفى. قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه

56
00:19:22.250 --> 00:19:42.250
وسلم العجماء جرحها جبار. العجماء يعني البهيمة جرحها اما جرحته وما اثرت فيه جبار اي هدر والبئر جبار من سقط فيها والمعدن جبار وفي الركاز الخمس والركاز المالي الذي يوجد من دفن الجاهلية في

57
00:19:42.250 --> 00:20:02.250
فيه عشرون في المئة. قال ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير على والحر والذكر والانثى الصغير والكبير من المسلمين. وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة. قال عبدالله

58
00:20:02.250 --> 00:20:22.250
فجعل الناس عدل الصاع من التمر مدين من حنطة. فكان ابن عمر يعطي التمر. فاعوز اهل المدينة ائت من التمر فاعطى شعيرا. فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى كان يعطي عن بني. وكان ابن

59
00:20:22.250 --> 00:20:42.250
عمر يعطيها الذين يقبلونه يعطي زكاة الفطر الذين يقبلونها. وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين. قال ابو سعيد اذ كنا نطعم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة زكاة الفطر يوم الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من

60
00:20:42.250 --> 00:21:02.900
ان اقف او صاعا من زبيب. فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ارى مدا من هذا يعدل يعدل مدين  قال ابن عباس كان الفضل اخوه. رديف النبي صلى الله عليه وسلم خلف يوم النحر على عجز راحلته. وكان الفضل رجلا

61
00:21:02.900 --> 00:21:24.150
فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم فجاءت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل فضل ينظر اليها واعجبه حسنها وتنظر اليه. ولا يعني هذا انها كانت كاشفة لان الوظاءة تعرف حتى من البنان

62
00:21:24.150 --> 00:21:46.000
الوظائف البياظ في الجلد وكونه ينظر اليها هذا يعرف ولو كانت المرأة محتجبة لانها يعرف اين اتجاه جهة قال فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها. فجعل

63
00:21:46.000 --> 00:22:06.000
رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الى الشق الاخر. فاستفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الحج جعل عباده ادركت ابي شيخا كبيرا. لا يستطيع ان يثبت على الراحلة. فهل يقضي ان احج عنه؟ قال نعم. وذلك في

64
00:22:06.000 --> 00:22:26.000
حجة الوداع وان اسامة كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة الى المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الى منى قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة. قال جابر ان اهلال

65
00:22:26.000 --> 00:22:46.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وقال ثمامة ابن عبد الله ابن انس حج انس على رحل ولم يكن شحيحا لم يوضع على الرحل شيء. وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته

66
00:22:46.550 --> 00:23:06.550
بعض اه ما يوضع على الجمل قد يوضع مرات ما تحت اه الراكب فقط. ومرات يوضع اه اشياء اه تكون حاجبة له من فوقه. فالرحل ما يوضع تحت الراكب فقط. قالت عائشة استأذنت النبي صلى الله عليه

67
00:23:06.550 --> 00:23:23.100
عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج. وسأله نسائه عن الجهد عن الجهاد. فقلنا يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل افلا نغزو ونجاهد معكم؟ قال لا ولكن افضل الجهاد واجمله

68
00:23:23.250 --> 00:23:43.250
حج مبرور. قالت عائشة فلا داعي للحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه سلم يقول من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. قال ابن عباس كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون

69
00:23:43.250 --> 00:24:03.250
ويقولون نحن المتوكلون. فاذا قدموا مكة سألوا الناس فانزل الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى. وقال الا ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم

70
00:24:03.250 --> 00:24:23.250
لم هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة والعمرة. ومن كان دون ذلك فمهله اي محل احرامه من اهله من حيث ان شاء حتى اهل مكة يهلون من مكة يعني للحج واما العمرة فالظاهر انه لابد من الذهاب الى

71
00:24:23.250 --> 00:24:43.250
الى ادنى الحل. قال ابن عمر لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرة اتوا عمر ابن الخطاب فقالوا يا امير المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا. وانا ان اردنا قرنا شق علينا

72
00:24:43.250 --> 00:24:59.300
قال انظروا حذوها من طريق من طريقكم. فحد لهم ذات عرق قال ابن عباس سمعت عمر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق وهو ذو الحليفة يقول اتاني الليلة ات من

73
00:24:59.300 --> 00:25:14.650
فقال ان صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة. نأتي الى قصص من القصص النبوية الوارد في صحيح الامام البخاري

74
00:25:14.650 --> 00:25:41.400
في يوم اخر اسأل الله لكم التوفيق وصلى الله على نبينا محمد فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك

75
00:25:41.400 --> 00:26:19.050
عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف ستار اشرقت فينا شمس وازدهاد كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مقتفات نهج البخاري