1
00:00:00.450 --> 00:00:16.600
ما دليل هذه القاعدة ان اليقين لا يزول بالشك من ادلتها حديثي من ادلتها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه اخرج منه شيء ام لا

2
00:00:16.900 --> 00:00:42.150
فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا او يجد ريحا والمراد حتى يتيقن ماشي وهنا نقول هذا خاص اريد به عموم كيف خاص اريد به العموم تخصيصه بالصوت والريح يراد به اليقين

3
00:00:42.700 --> 00:01:03.400
ولا يراد به خصوص الصوت والريح بمعنى لو فرضنا ان الانسان اه كان في مكان فيه ازعاج وتيقن ان الريح خرجت غير ان يسمع صوت ينتقض الوضوء ولا لا تيقن مئة بالمئة

4
00:01:03.700 --> 00:01:30.550
ما سمع صوتا ها ينتقد واضح هنا نقول خاص اريد به العموم النية عممت اللفظ الخاص طيب حديث ابي سعيد رضي الله عنه هذا الدليل الثاني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى

5
00:01:30.600 --> 00:01:51.150
ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقظ هذا هو الدليل الثاني فالنبي صلى الله عليه وسلم امر باقتراح الشك والبناء على اليقين وهو الاقل  اللي هي ايش ليس له مفهوم نعم

6
00:01:51.250 --> 00:01:59.750
هل يشترط حتى يسمع صوتا نقول هذا اريد به ايش؟ خاص اريد به العموم