طيب القاعدة الثالثة ما ابيح للضرورة يقدر بقدرها هذه قاعدة تقيد السابق حتى لا الناس بعض الناس يا اخي الضرورات تبيح المحظورات طيب الذرار تبيح المحظورات لكن بقدرها مثلا هذا الرجل الذي وجد ميتة في سفره
ما وبلغ بهم جوع ومبلغا كاد ان يهلك فاكل وشبع تمام هل له ان يشبع ولا يأكل بالقدر الذي يدفع الذي يسد به رمقه نقول للظرورة تقدر بقدرها. فمتى ما اندفعت الضرورة فانه يكف
عن الاكل فقدر الاكل من الميتة بقدر الضرورة