1
00:00:00.250 --> 00:00:25.650
المقصود ان نقول التعلم يجب ان يكون كما قال العلماء بدقائق العلم قبل جلائله بصغار العلم قبل كباره يبدأ بالشيء الذي يناسب اما كونه اول ما يجب عليه ان يكون

2
00:00:26.000 --> 00:00:46.900
عارفا بربه جل وعلا وهو ان يعرف معنى لا اله الا الله ان المألوه هو الله الذي يجب ان تألهه حبا وخوفا وانابة وانه جل وعلا هو الذي يعبد وحده وكل اله غيره

3
00:00:47.000 --> 00:01:08.250
وهذه الكلمة هي اصل الدين وهي اول ما يفتتح به الرسل دعوتهم كل رسول كما قص الله علينا قصصهم في القرآن يقول لامته اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

4
00:01:08.850 --> 00:01:25.550
يقول جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ان اعبدوا الله يعني ان كل رسول يقول لقومه اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت واجتناب الطاغوت هو معنى لا اله

5
00:01:26.550 --> 00:01:44.250
عبادة الله هي معنى الا الله يعني هذه الكلمة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم كان اول ما اكلم الناس يقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا كلمة واحدة ولكن كانوا يعرفون معناها تماما

6
00:01:44.450 --> 00:02:12.050
ولهذا قالوا اجعل الالهة الها واحدا اول ما يجب على العبد هو هذا يعرفه تماما يعمل به ثم يتدرج والعلما خدموا العلم خدمة عظيمة فجعلوا العلوم العلوم كثيرة جدا لا يمكن تحيط بها وعمر الانسان قصير

7
00:02:12.900 --> 00:02:38.200
فاجتهدوا واختصروها كثيرا ثم لما حصروا العلوم وجعلوا كل فن له كتب معينة اختصروا هذا وجعلوا هناك ايضا مختصرات يبدأ بها طالب العلم لكل فن مختصر العقائد مثلا لها مختصرات

8
00:02:39.200 --> 00:03:01.400
واول ما يبدأ به القواعد المهمة وهي ان الله جل وعلا خلق الخلق وجعل الايات تحيط بهم من السماوات والارض  اذا تأملت واذا هي عندما يذكر العبادة اذا هو يذكر خلق السماوات والارض

9
00:03:01.600 --> 00:03:18.000
لان خلق السماوات والارض لا يخفى على احد لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس يقول جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم. والذين من قبلكم لعلكم تتقون

10
00:03:18.250 --> 00:03:37.250
الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ماذا يعلمون يعلمون ان الله خلقهم وخلق من قبلهم

11
00:03:37.600 --> 00:03:57.700
ويعلم ان الله هو الذي خلق الارض وهو الذي خلق السماء. وهو الذي ينزل المطر وينبت النبات. يعلمونه تماما فكيف اذا يعبدون معه غيره. وانتم تعلمون هذا هذه من الامور المهمة وهذا التي ذكر شيخ الاسلام يقول للقواعد الاربع

12
00:03:58.550 --> 00:04:33.450
التي جعلها من المبادئ مبادئ العلم في في العقيدة القواعد الاربع الله خلقنا جل وعلا وخلق الناس وخلق المخلوقات تشاهد كلها تشاهد ثم بعد هذا يعرف اه كيف يعبد الله جل وعلا؟ يعني يعرف ان الله جل وعلا امر بالتوحيد. توحيده ما هو التوحيد

13
00:04:35.350 --> 00:04:52.950
التوحيد هو المفهوم من هذه الكلمة هذا اول شيء مفهوم من قولك لا اله الا الله هذا هو التوحيد واذا فهمنا هذه الكلمة معناها اننا عبدنا ربنا على الوجه الشرعي

14
00:04:53.850 --> 00:05:17.250
ولكن اذا لم لم نفهم هذا قد يقع في متناقضات كما يشاهد الان كثير من المسلمين يقول لا اله الا الله ولكنه يتعلق بالمخلوقات تجده اما يقول توسل بالقبر او بالعبد الصالح الفلان او

15
00:05:17.500 --> 00:05:34.450
يدعوه او ما اشبه ذلك وهذا مناقضا لهذه الكلمة تماما بمعنى ذلك انه ما عرف ما عرف لا اله الا الله ثم كذلك التي القوادح القوادح التي تقدح الاخلاص التوحيد

16
00:05:34.650 --> 00:05:48.400
يجب ان يعرفها كما جاء في حديث حذيفة كان الناس يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه الذي لا يعرف الشر يقع فيه

17
00:05:49.250 --> 00:06:08.050
لابد ان يعرف هذه فاذا بعد مثلا ان يعرف معنى لا اله الا الله يعرف مثلا ما هو شرك المشركين ماذا كانوا شركهم تعرف هذا لابد انهم كانوا يعبدون الله

18
00:06:08.350 --> 00:06:30.500
ولكنهم يعبدون معه غيره وعبادتهم لغيره ما كان بان ذلك الغير يشارك الله جل وعلا في التدبير والخلق والايجاد هذا ما كان ما له وجود عندهم وانما يقولون ندعوهم ليشفعوا لنا

19
00:06:31.050 --> 00:06:53.100
كما قال الله عنهم ما نعبدهم الذين يقربون الى الله زلفى يجب هذه هذه الاشياء يعرفها ثم يا اخوي كتاب التوحيد الذي هو كل مداره على هذه الكلمة كله هذا من المبادئ

20
00:06:53.600 --> 00:07:08.750
اولا الامور اللي يعرف كيف ان الله جل وعلا هو الخالق للاشياء كلها الموجد لها وان الخالق هو اللي يجب ان يعبد يعرف كيف يعني شرك المشركين ما هو؟ لانه اذا لم يعرف الشرك

21
00:07:09.250 --> 00:07:28.900
قد يقع فيه وهو لا يدري وشرك المشركين انهم اتخذوا مع الله شفعا. يقولون يشفعوا لنا فقط. وهذا ابطل في القرآن كثيرا. لان يدور على هذا كله ثم المسائل التي تدور على حالها

22
00:07:29.050 --> 00:07:49.050
كتاب التوحيد كفيل بها الذي هو حق الله على العبيد هذا التعبير حق الله على العبيد لان الله حقه ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم لما وقع الخلل في ايضا معرفة الله باسمائه وصفاته

23
00:07:49.750 --> 00:08:04.400
كثير من الناس وقع الخلل فيه يجب ان نعرف الاسمى والصفات التي في كتاب ربنا وجاء بها رسولنا صلى الله عليه وسلم ما ليس شيء مخترع او شيء جته العقول لا

24
00:08:04.800 --> 00:08:20.800
من كتاب الله كيف ان الله عليم بكل شيء وهو قادر على كل شيء انه ليس كمثله شيء هو الحليم الرؤوف الرحيم الى غير ذلك نعرف اسماءه وصفاته التي اتصف بها

25
00:08:20.950 --> 00:08:41.300
ولله اسمى وصفات كثيرة في القرآن تعرف الله جل وعلا بها الى عباده لانه تعالى وتقدس غيب ما يشاهد حتى يوصف وليس له نظير ويقسوا عليه تعالى وتقدس فلا بد

26
00:08:41.400 --> 00:08:51.818
ان نأخذ ذلك من كلامه عن نفسه تعالى وتقدس وكذلك كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ونتقيد بهذا