باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

فرسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثها منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:00:28ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد - 00:00:58ضَ

معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ان ضلالة في النار اما بعد احبتي في الله القول المبين في بيان - 00:01:18ضَ

محاسن هذا الدين هذا اللقاء الخامس من هذه السلسلة المباركة التي اسأل الله ان بها موازيننا وان ينفع بها الاسلام والمسلمين. وما اردنا منها الا ان ندفع باطلا ان نحقق حقه وان نعلم انفسنا وان نعلم جاهلا وان ندل انفسنا وان ندل ضالا - 00:01:48ضَ

وان نهدي الراوية فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكتب لها القبول وان ينفع بها انه اما مسئول انه الجواد الكريم. اسمحوا لي ايها الاحبة ان انتقل بكم اليوم الى حسنة - 00:02:18ضَ

وان وان كانت لم تتصل في سياق الحسنات الماضيات من حسنات هذا الدين لما تكلمت في الجمعة الماضية عن حفظ الاسلام لحق الحياة. كانت نيتي وعزمي ان اتكلم عن حفظ الاسلام حق استقرار الحياة. فالاسلام لم يحفظ الحياة فقط. ثم قال - 00:02:38ضَ

قال لك اجتهد في حفظها واستقرارها لا انما الاسلام حفظ الحياة وحفظ حق استقرار الحياة ولكني اليوم اجد نفسي مضطرا ان انتقل الى حسنة من الحسنات دفعني اليها بعض الواقعات من حولنا ومن قريب ومن بعيد. وهذه الحسنة كنت ساتكلم عنها في - 00:03:08ضَ

يا هذه السلسلة في محلها الذي يناسبها. ولكن قضى الله عز وجل وقضاؤه وقدره كله خير لا محالة قال هذه الحسنة هذه الحسنة للاسلام وللقرآن والسنة هي مؤكد عظيم على صدق الوحي ومؤكد عظيم على ربانية الشريعة. ومؤكد عظيم على ربط عالم - 00:03:38ضَ

الغيب بعالم الشهادة وان الذي يجري امور عالم الشهادة هو الهنا وربنا ومولانا. هذه حسنة هي مؤكد عظيم للمؤمن. انك على الحق فاثبت. وانك على الخير فازدد. هذه الحسنة نحتاجها في ظل اليوم الذي طغت فيه الماديات وطغت فيه الشهوات وحكمت فيه مقاييس الدنيا - 00:04:08ضَ

وصار المقياس عند العالمين اما دينار بدينار او دولار بدينار او شندي ببندي دون التفات الى ما عن الشريعة ومصالح ومفاسد الافعال وترقب المآلات ولا النظر في الاسباب التي افضت الى هذه - 00:04:38ضَ

ولذلك حسنتنا اليوم من اهم الحسنات التي تفسر لنا كثيرا مما يجري في الواقع والكائنات وتفسر لنا كثيرا من المعاني الغائبات. وتفسر لنا احوال الامم السابقة. واحوال الامم اللاحقة وتفسر لنا ماذا يجري من حولنا؟ ما هذه الحروب؟ وما هذه المحن؟ وما هذه الفتن؟ ما الذي يجري؟ منع - 00:04:58ضَ

والقطر انحباس للخير. انتشار للحسد. ذنوب ومعاصي. غل وحقد بين العالمين. ما الذي يجري عقوبات هنا وعقوبات هناك ظلم هنا وظلم هناك وجور هناك وجور هناك ذنوب على مستوى خاص - 00:05:28ضَ

فعقوبات على المستوى الخاص وذنوب على المستوى العام. وعقوبات على المستوى العام. هذا حتى نعلم ان الاسلام دين من ان الاسلام دين من له الامر من له الخلق والامر وجاءنا من لذ حكيم خبير. هذه الحسنة شهود الواقع. لصدق الاسلام - 00:05:48ضَ

القرآن شهود واقع لصدق الاسلام والقرآن. ايها الاحبة في الله. لما بدأ بالاسلام يتكلمون عن دين السلام ويطعنون به. جاؤوا يتكلمون في قضاياه الاجتماعية ثبت ان الاسلام في باب القضايا الاجتماعية وان القرآن ادرى من الناس بمكامل نفوسهم. ثم جاءوا - 00:06:18ضَ

في القضايا العلمية يفخر اقوام بوصولهم للقمر ويفخر اقوامهم باكتشافهم للخلية ويقفها ويفخر اقوام بكلامهم عن الالكترون والنيوترون ويفخر اقوام بكلامهم عن مراحل النطفة والمضغة والعلقة والجنين واللحم والعظم والميلاد ثم اذا جئنا الى الواقع ثم رجعنا الى القرآن فوجدنا ان القرآن قد علم نبيه واخبر نبيه - 00:06:48ضَ

الامني الذي لا يقرأ ولا يكتب ولم يكن قد اخذ في جامعة من جامعات الارض دروسا ولم يكن تلقى علما عن عالم ولا واكتشاف عن مكتشف واذ بالقرآن في الواقع يشهد لصدق القرآن. والى صدق الاسلام. لو تكلمنا معهم قلنا عذاب - 00:07:18ضَ

وهلاك الامم الماضية. اهلك الله قوم نوح بالطوفان. قالوا نعم. لما درسوا ما درسوا من احفاريات التاريخ. ومن اثار التاريخ قالوا انما هلك قوم نوح بالطوفان. قلنا واهلك الله قوم عاد بالريح العقيم التي ليس فيها خير ولا بركة. فلا تجلس - 00:07:38ضَ

مطرا ولا تنحقح زهرا وانما تأتي بالعذاب فقط فاهلك الله عليهم فارسل الله عليهم الريح العقيم وما اتت لا شيء الا وجعلته كالرميم كالهبى بالهلاك. قالوا نعم لما درسنا تاريخ قوم عاد وجدناهم اهلكوا بريح كانت - 00:07:58ضَ

حنكية صرصر عاتية شديدة عقيمة قلنا لهم انظروا الى قوم ثمود بماذا اهلكوا؟ اهلكوا بالنفخة والصيحة والصعقة والرجفة؟ قالوا نعم. جمع الله عليهم الوان عذاب. ثم قوم لوط جعل الله عاليها سافلها. وامطر الله - 00:08:18ضَ

وعليهم حجارة وانزل الله بهم الوان العذاب التي لم تجتمع باحد قبلهم. قالوا اكتشفنا نعم لما فتشنا في قرى القوم وجدنا قرية قد قلبت بيوتها رأسا على عقب. ووجدنا فوق البيوت حجارة مكدسة. واذ به صدق وواقف - 00:08:38ضَ

وشهود الواقع بصدق القرآن والاسلام والسنة. قلنا لهم انظروا انظروا فيما مضى وما اخبر القرآن عما مضى فليس في القرآن حرف الا ويشهد الدنيا على صدقه. والذي رفع السماء ليس في القرآن حرف الا وكل الدنيا تشهد على صدقه. شهود الواقع لصدق القرآن - 00:08:58ضَ

والسنة انما اردت الكلام عن هذه الحسنة. لانتقل انا وانتم لما نعانيه اليوم لما نعانيه الان ريح شديد ريح بالله عليك بالله عليك تأمل لو اشتدت سرعة هذه الريح قليلا - 00:09:28ضَ

بالله عليك تأمل لو اشتدت برودتها زيادة على ما هي قليلا انما اراد الله ان يذكرنا باحوال الامم الماضية. ريح عقيم والله لا ارى هذه الريح ولا اصفها الا بوصف العقم. جافة تؤذي الوجه واليد والرجل. تشكو - 00:09:59ضَ

بردها والمها وانت في داخل دارك. وقد اجتمعت بالوان التدفئات وايقظت النيران وتأبى الريح الا ان تفسد عليك دفئك. انحباس للمطر شمس لا اثر لها انتشار للامراض والاسقام والادوية والادواء. تقلب للناس ما رأيت احدا في - 00:10:29ضَ

الاسبوع الماضي وما نظرت في وجه احد الا رأيته خائفا قلقا يترقب مهموما هذا كله اخبرنا عنه ربنا ونبيه صلى عليه الله صدق الواقع المشهود شهود الواقع المشهود للقرآن والسنة. لما اخبرنا النبي واخبرنا القرآن عن هلاك الله - 00:10:59ضَ

للامم الماضية امة اهلكها الله بالطوفان. وامة اهلكها الله بالريح العقيم. وامة اهلكها الله جل في علاه بالصيحة والصاعقة والرجفة. امة اهلكها الله بالغرق. امة اهلكها الله بقلب الديار وارسال الحجارة امطارا تباعا وارسالا. امة اهلكها الله بالخسف. امة اهلكها الله عز وجل - 00:11:29ضَ

بالصيحة امة قلنا يا رب هل بقيت هذه العقوبات على الامم الماضية فقط؟ قال لا قال لا وكذلك اخذ ربك ماذا؟ لما اخذ القرى ماذا؟ وكذلك اخذ رب بك اذا اخذ القرى وهي ظالمة. فالقاسم المشترك بين جميع الوان العذاب. وبين جميع - 00:11:59ضَ

الامم المعذبة المهلكة التي استأصلها الله بالعذاب القاسم المشترك والوصف المشترك هو الظلم وليس المقصود بظلم حاكم لمحكوم او بظلم مسؤول لمسؤول عنه او لظلم اب لولده ليس ذلك فقط. انما يشمل ايضا ظلم العبد لنفسه. وطغيانه على امر ربه - 00:12:29ضَ

ومجاوزته لحده. اسألكم بالله الا ينطق الواقع الذي نعيش بصدق القرآن والسنة الم يقل نبينا صلى الله عليه وسلم؟ يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم ان واعوذ بالله ان تدركوهن. اما الاولى ما لم تظهر الفاحشة في قوم قط - 00:12:59ضَ

حتى يعلنوا لها يعلنوا لها عبر الجوالات وعبر صفحات الفيسبوك وعبر صفحات الواتساب وعبر صفحاتي الخاصة الفاحشة اليوم والخيانات الزوجية والقضايا في فروج وشهوات لا يعلم بها الا الله في كل يوم تأتينا قضية يندى لها الجبين في قضايا الفاحشة والفروج من - 00:13:29ضَ

اراء هذه الجوات وعالم النت وعالم الاباحية الذي ادخل الشيخ والكبير والطفل الصغير والعاجز القادر حتى ادخل اليهود في عالم الاباحية الحيوانات. والناس كالخراف كانهم لا مبدأ لهم يركضون وراء شهواتهم دون ترقب لعقوبة الله وغضبه. ما لم تظهر الفاحشة في قوم قط - 00:13:59ضَ

حتى يعلنوا لها الا وفشت فيهم الاوجاع والاسقام التي لم تكن في اسلافهم. اعدد ايد وجمرة خبيثة والوان السرطان وانفلونزا خنازير وانفلونزا الطيور والحقد على الجرار فالله اعلم بما هو ات. الواقع يشهد لصدق القرآن والسنة. يقول النبي - 00:14:29ضَ

صلى الله عليه وسلم. وما لم تنقص المكيال والميزان. ظهور الغش. غش اليوم اذا اردنا ان نخرج ان نخرج رجلا ليس غشاشا في اي مجال من مجالات الحياة تخرج من بين الف واحدا - 00:14:59ضَ

اليوم يتواصى الناس يقولون عليك بالمحل الفلاني هو الوحيد في الشارع كله يتقي الله ولا يغش الناس تواصى الناس بمحل من بين الف محل انه لا غش فيه. ولكن السلف كما قال حذيفة كنا نقول - 00:15:23ضَ

اجعلوها اين كانت فان من بين الف نخرج رجلا ليس سويا؟ اليوم من بين الف يا دوب تطلع السوي واذا اخرجت السوي يخرج لك نص او ربع او ثلث او ثلثين سوي. قال وما لم تنقص المكيال والميزان الا واخذتم بالسنين - 00:15:43ضَ

السنين الجذب والقحط. وقلة السنين قلة المطر. السنين الا تنتفع بارضك التي كانت تنبت لاجدادك الا واخذتم بالسنين وشدة المؤونة. اجلس اليوم مع رجل راتبه الف ماذا يقول؟ راتبه الفين دينار؟ ماذا يقول؟ واربع الاف دينار؟ ماذا يقول؟ طبعا هذا كيف لما - 00:16:03ضَ

اسمع ابو الميتين وخمسين دينار كان الله بعونه. شدة مؤونة يأتي الرجل باكياس محملة بالطعام. ما يمر اتت ايام حتى يقف على اولاده. يقول اين ذهب الطعام؟ جئتكم بما يكفي شهرا. لا يا اخي اولادك ما صنعوا شيئا. انما - 00:16:33ضَ

ذنوبنا تضيق علينا. شدة مؤونة. قال وجور السلطان امتلى بلدا من بلاد المسلمين بحاكم ظالم او غاشم او لا يرقب في رعيته الا ولا ذمة. فهذا نتيجة لما قدمت رعيته - 00:16:53ضَ

هو ليس سببا ان صلحت رعيته اصلح الله من عليها. قال ما لك بن دينار قرأت في كتب الامم السابقة يقول قال قرأت في كتب الاولين ان الله اوحى لنبي من انبيائه يقول لا تنشغلوا بسب الملوك انما الملوك - 00:17:13ضَ

عذابي اسلطه واعاقب به من اشاء. وانما الملوك رحمتي ارحم بها من اشاء. فانشأ اغينوا بما يرضيني ارضي عنكم الملوك. هذه سنة الله. قال وجور السلطان. ثم قال صلى الله عليه وسلم وما لم تمنعوا زكاة اموالكم الا ومنعتم القطر من السماء وما لم تمنعوا زكاة - 00:17:33ضَ

بكم الا ومنعتم القطر من السماء ولولا البهائم لم تمطروا. قيس القرآن ماذا يقول لنا والسنة؟ ذنوب تب تقابلها عقوبات. وهذه العقوبات لا تظهر الا متى. الا عند طغيان الذنوب وانتشارها - 00:18:03ضَ

انظر هذا واقع مشهود يشهد لصدق القرآن والسنة بلا ادنى شك سليمان عليه السلام يخرج يوما ببني اسرائيل قال يريدون مطر يا جماعة احمدوا الله اللي تتنفسوا احمدوا ربكم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد اذن الله بهلاكها - 00:18:23ضَ

شوف الربا اليوم والزنا اليوم انظر. انظر انظر مسلمين يقتتلون دماء تسفك. اعراض تنتهك حرمات تنتهك. حسد سوء ظنون. قذف. كلام باطل. انظر الى واقعنا اليوم انظروا الى احوالنا. دعونا من اللي يغلف لك الامور ويصور لك الامور بغلاف مكذوب. ويجعل على اوجه الحقائق اقنعة مكذوبة - 00:18:53ضَ

طوبة خلاص يجب ان يفيق الناس وان يعلم الناس ان من يعانوه من جراء ايديهم ومن صنائعهم انظر الى واقعنا. باليوم حبيبك واخوك يأكل زادك وطعامك ويعيش معك. فاذا تحرك حسد - 00:19:23ضَ

في قلبه لحظة اكل ظهرك وطعن بك وقذفك وافترى عليك وجاء بما لم تأتي به وبهتك بالباطل. هذا حالك كثير من الناس اليوم في كل اسبوع نتدخل بين اخ واخيه. بين خلاف زوجة وزوجة طارت الدنيا حتى كادوا ان يقتتلون - 00:19:43ضَ

انظر الى الجيران واحوالهم. انظر الى الزملاء والشركاء واحوالهم. انظر الى الرجال والنساء والاطفال والشباب. انظر الى شبابنا بماذا انشغل قال والله خلاف عشائري في جامعة اغلقت الجامعة تسبب الخلاف العشائري الى اطلاق عيارات نارية وكان الامر - 00:20:03ضَ

هذا دلالة تفاهة ما تربى عليه ابناؤنا. تفاهة ما تربى عليه شبابنا ما عاد للاسلام حاكمية على قلوب العام والخاص. انظروا يا مسلمين افيقوا. فوالله الله انما نعانيه رسالة اسأل الله ان يكون بعدها فرج وان لا يكون ما بعدها اشد منها. خرجوا - 00:20:23ضَ

سليمان عليه السلام يوما ببني اسرائيل يصلي بهم صلاة استسقاء. فتأخر سليمان عن بني اسرائيل عليه السلام فسبقه بنو اسرائيل الى مصلاه. فمر سليمان بوادي النمل حتى يدرك القوم. فمر بنملة - 00:20:53ضَ

ترفع قوائمها الى الله سليمان قد افهمه الله ما لم يفهم العالمون. فوقف سليمان عند النملة واذ بها تناجي ربها وتقول يا رب يا رب امطرنا ولا تؤاخذنا بذنوب بني ادم. يا رب - 00:21:13ضَ

ولا تؤاخذنا بذنوب بني ادم. اخرج ابن ابي الدنيا في كتاب العقوبات بسند جيد عن ابي هريرة قال جاء رجل جلس الى ابي هريرة قال يا ابا هريرة هلكنا. قال وما اهلككم؟ قال ظلم العباد. فقال احد الحاضرين اسكت - 00:21:37ضَ

اسكت مقادير الله تجري. فالتفت ابو هريرة الى الرجل الذي انكر قال اي بني اسكت. اسكت. ان حبارة وهو طير كالحمام اكبر في الصحراء او اصغر في الصحراء. قال ان الحبار - 00:21:57ضَ

لتتأذى من ذنوب بني ادم في جحرها قال النبي صلى الله عليه وسلم وما لم تمنعوا زكاة اموالكم الا ومنعتم القطر من السماء. فلما امطر بنو اسرائيل وجاء سليمان من وادي النمل ابتهج الناس وفرحوا ان الله قد اتاهم سؤلهم واجاب دعاءهم. قام - 00:22:17ضَ

على صخرة قال يا بني اسرائيل يا بني اسرائيل على رسلكم فوالله ما امطرتم بركة دعائكم انما امطرتم ببركة دعاء نملة. اليس في الامة رجل؟ يرفع اكفه الى الله فيقول يا رب رحماك رحماك. يا رب رحماك رحماك. يا رب لا تنزل - 00:22:43ضَ

اعذابك تأمل لو اشتدت الريح قليلا تأمل لو اشتدت قليلا والله لتقتلعن بيوتا من جذورها يا رب سلم. يا رب لا تقبضنا الا وانت راض عنا. يا ربي واذا اخذت بقوم عقوبة - 00:23:13ضَ

او عاملتهم بذنبهم يا رب لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بذنوب غيرنا. قال وما لم تنقص المكيال والميزان الا واخذتم بالسنين وشدة المؤونة السلطان وما لم تمنعوا زكاة اموالكم الا ومنعتم القطر من السماء ومولوا البهائم لم تمطروا - 00:23:33ضَ

وما لم تنقض العهد مع الله ورسوله. الواقع يشهد لصدق الاسلام وما لم تنقض العهد مع الله ورسوله. الا وسلط الله عليكم عدوا يأخذ بعض ما كان فيه ايديكم. انظر في تاريخ الاسلام. متى تمسكت الامة بحبل الله واعتصمت به عزت - 00:23:53ضَ

ولها الامم ذلت. ومتى حكموا بما كان من شرع الله؟ وائتلفوا على الحق والتوحيد والسنة امدهم الله بمدد من السماء. ويسر لهم اسباب التمكين. ومتى نقضت الامة وعهدها مع ربها جعلنا الله جعلنا نرى دمائنا تسفك. ونحن ليس لنا حيلة الا ان - 00:24:23ضَ

اضرب كفا بكف. واعراضنا تنتهك وليس لنا حيلة الا ان نضرب كفا بكف. عقوبة فوق العقوبة يعني في السبعينات والثمانينات كان اهلنا يعيشون ذلا فلسطين راحت واهل فلسطين قتلوا وهجروا. ولكن كان عموم المسلمين يسمعون ولا يرون. وكان في قلوبهم حرقة. على - 00:24:53ضَ

الله ابتلانا اليوم ذل وهوان وقتل تشريد وهتك ودمار وابتلى الله ان جعلنا نرى ذلك باعيننا فزادنا الله ذلا على ذل والما على الم. ما لم تنقض العهد مع الله ورسوله. والخطاب عام يشمل الخاص والعام. والفرد والجماعة. اسألك بالله - 00:25:23ضَ

انظر في اسبوعك الماضي كم من حرمة انتهكت بينك وبين الله وكم من معصية اقترفت والانسان لعله تجاوزها ولم يتب منها. انظر على مستواي ومستواك فقط كم من خلوة خلونا بها فما رآنا الله على ما نحب. اعدد لما يكون مليون واثنين مليون وخمسة مليون وعشرة مليون ومئة مليون. ماذا سيكون الحال - 00:25:53ضَ

الواقع يشهد لصدق الاسلام. واحوال الامم هي على ما جاء به الوحي لا تخالف قذة واحدة قال صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بما انزل الله الا وجعل الله بأس - 00:26:21ضَ

فهم بينهم شديد. متى جنبت الشريعة واخذت الاحكام والقوانين المستوردة ومتى همش امر الله؟ الله ما حكمك ولا جعلك ولي امر ولا خلقني ولا جعلني مسلما الا ليعبده. فعبادة ولي الامر ان يحكم بالعدل والشرع وان يقسم بالسوية. وعبادة المأمور - 00:26:41ضَ

ان يسمع وان يطيع وان يتقي الله في الراعي كما يتقي الراعي في الرعية. هذه علاقة متبادلة. ولذا لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه قال سألت ربي ثلاثا فاعطاني ثنتين ومنعني واحدة. قال سألت ربي الا يهلك امتي بالسنة او السنة؟ قال - 00:27:11ضَ

قال وسألت ربي الا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها. قال وسألت ربي الا يجعل بأسهم بينه شديد في الحديث الثاني قال وما لم تحكم ائمتهم بما انزل الله الا وجعل الله بأسهم بينهم شديد. قال العلماء والجامع بين الحديثين - 00:27:31ضَ

ان في الامة من لن يحكم بما انزل الله عقوبة وانظروا الى حالنا. الغرب كله يتنافس في انواع الفستق. والشوكولاتة والراحات والسيارات والطائرات وحديث البناء والاعمار وقضايا الرفاهية وانواع البدلات والاقمشة - 00:27:51ضَ

والالوان والتنسيق بين التصميمات هذا شغلهم. هذا شغلهم العام. ونحن فيما ننشغل. قتل منا الف ومات مليون وصلتنا الفتنة ولم تصلنا ديروا بالكم واحذروا. ترى احنا على كف عفريت. الله اعلم متى ننجوا؟ وهكذا نعيش في خوف وترقب. فجعل الله - 00:28:16ضَ

بأسنا بيننا شديدا. الحجازي يكره الشامي. والشامي يحقد على المسلم. والمصري يبغض المغربي المغربي ينقم على الماليزي. واذا وقعت محنة في سوريا احنا في الاردن الحمد لله بخير. ما لنا دخل. وفتنة في الاردن لا قدر الله في اليمن ما له دخل - 00:28:36ضَ

قسمنا وشردمنا واهلكنا واستنزفنا. خيراتنا ونفطنا وبلادنا وماؤنا وهواؤنا كله ذهب لم؟ لان الله جعل بأسنا بيننا شديد. الا يشهد الواقع؟ على صدق ما اخبر القرآن قبل الف وخمسمائة سنة - 00:28:56ضَ

ولذا ايها الاحبة اياكم ان تغفلوا عن التوبة. فان احوج ما نكون لها في هذه اللحظات اقول قولي هذا واستغفر الله الحمدلله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد - 00:29:20ضَ

الواقع المشهود يشهد لصدق القرآن والاسلام والسنة واخترت من هذا اسباب هلاك الامم واحوال الامم تأملوا ايها الاحبة تأملوا اسأل الله ان يرزقنا امر رشد في خاصنا وعامتنا لماذا اهلك الله قوم نوح؟ - 00:29:43ضَ

الشرك وتكذيب الرسل اليوم عندنا الشرك مقنن القبور والاولياء والمقامات والطواف بها والذبح لها والتوسل بها والاستغاثة بها من دون الله. صارت دول قائمة ترعاه. دول كاملة نظام كامل حاكم ومحكوم وجيه شرعية وزراء ودولة حتى ترعى نظاما يقوم على الشرك والقبورية - 00:30:12ضَ

لماذا اهلك الله قوما لوط؟ باتيان الذكر وجاؤوا من الفاحشة ما لم يأتها احد من العالمين. اليوم يطالب في بلاد ان يكون للمثليين جمعية خاصة. وان تكون لهم محافل وايام خاصة. ولقاءات خاصة. واذا فعلوا جرمهم وجريمتهم وذنبهم - 00:30:38ضَ

ثم ثناءتهم ونجاستهم في خصوصة انفسهم ما حد له يتكلم ولا يعترض. لانه اليوم انت عالم الحقوق. ماذا اهلك الله بني اسرائيل اهلكها بفتنة النساء. وانتشار الزنا وظهور الربا. انظر الى حالنا. ما يحتاج ان نفصل - 00:30:58ضَ

لماذا اهلك الله قوم شعيب بتطفيف الميزان والغش في المكيال؟ انظر الى حالنا فلا يحتاج الى تفصيل. بماذا اهلك الله عز وجل الامم كلها بذنوب كل امة الله اهلكها بماذا؟ بذنب. فما بالك اليوم وقد اجتمعت بنا - 00:31:18ضَ

ذنوب الامم الماضية ما بالك يا رب رحماك رحماك رحماك رحماك ما بالك اليوم واصبح الكفر بالله يرعى ويرخص. يرعى ويرخص. في بلاد المسلمين وبلاد السنة من اقصى المغرب الى اقصى الشرق. الا توجد من بلادنا من كانت في زمان من ازمنتها تعتبر الصلاة جريمة يعاقب عليها - 00:31:38ضَ

ويسن قانونها ان من تزوج امرأة ثانية فانه مجرم يحال الى القانون. ولو زنا بمئة امرأة لا يعد مجرما؟ الا يوجد في بلاد السنة من بلاد السنة؟ من يعتبر اي مناداة للشرع وتعظيمه - 00:32:08ضَ

مناقضة للواقع ويستحق المطالب بذلك الى اقصى انواع العقوبات. هذي بلاد سنة مسلمين. ما تفكر ولا تظن ان الذنب الذي سيقع في المغرب سينجو به منه من في المشرق. لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف - 00:32:28ضَ

ولتنهون عن المنكر ثم ماذا؟ قال او ليوشكن الله ان يعمكم ان لماذا ان يعمكم لا استثناء. ان يعمكم بعقاب من عنده. يا رب لطفك يا ربي لطفك. انظروا لما اراد اعداء الله من اخواني القردة والخنازير - 00:32:48ضَ

من اليهود ان يمنعوا شعار الاسلام. الله عز وجل قال ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها السوء. وسعى في خرابها. ماذا كان؟ ماذا كان وظف الله الريح الجاف العقيم. وسلطها عليهم شرارة نار. شرارة نار اوقدت مئة - 00:33:18ضَ

وعشرين حريقا. وكأن رجلا ينقلها بيده. وكأن الله قد ارسل من يأخذها فينقلها بيده. حتى استغاثت بدول الجوار الاحباب حتى يطفئوا نارهم هذه رسالة ايها المسلمون ان لم تستأهلوا للاسلام فتحملوه فالله ولي الاسلام ويحميه. ايها المسلمون - 00:33:46ضَ

ان لم تتقوا الله وتعودوا الى ربكم وترجعوا الى رشدكم وتأخذوا بسبيل نجاتكم فان الله الله لا يعجزه ان يهلك جيلا. ثم ياتي بجيل يحمل امانة هذا الدين. اللهم اجعلنا ممن تنصر بهم دينك - 00:34:21ضَ

اللهم اجعلنا ممن تنصر بهم دينك. اللهم اجعلنا ممن تنصر بهم دينك. يا رب يا رب اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القبر يا رب انا مقرون بذنوبنا معترفون بها. فلا نحتاج الى شهود علينا فنحن نشهد على - 00:34:41ضَ

انفسنا شهادة من يرجو الرحمة. والعفو والمغفرة. يا رب امطرنا وارحمنا. يا رب امطرنا وارحمنا يا رب اغثنا واسقنا. يا رب اغث قلوبنا بالهدى واغث ابداننا وبلادنا بالغيث. اللهم ارحم اطفالنا - 00:35:01ضَ

اللهم ارحم شيوخنا. اللهم ارحم بهائمنا. اللهم ارحم من عبدك وسعى لرضاك منا. اللهم ارحم من بتوبة نصوح. اللهم ارحمنا بمغفرة وتوبة وقبول واجابة السؤل واجابة الدعاء. اللهم امطرنا واغثنا - 00:35:21ضَ

اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم فنسألك خير هذه الريح وخير ما ارسلت به. ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما ارسلت به. يا رب اجعلها يا رب رحمة لا عذابا - 00:35:41ضَ

اللهم اجعلها رحمة لا عذاب. اللهم اجعلها رحمة لا عذاب يا رب. نسألك باسمك الاعظم. نسألك برحمتك التي سبقت غضبك نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى والعظمى نسألك بكل ما تحب ان تسأل به الا نقوم من - 00:36:01ضَ

هذا المقام الا وقد غفرت لنا ذنوبنا. وتجاوزت عن سيئاتنا وسترت عيوبنا ونقائصنا يا رب العالمين. وامطرتنا واغثتنا وانت ارحم الراحمين. يا رب ارحمنا برحمتك. يا رب لا تؤاخذنا بذنوبنا. يا رب لا تؤاخذنا بذنوبنا. يا رب لا - 00:36:21ضَ

بذنوبنا يا رب عاجلنا برحمتك. ولا تعاجلنا بعقوبتك وغضبك وانت ارحم الراحمين. اللهم انا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا انك انت الغفور الرحيم. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا - 00:36:41ضَ

وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف اخواننا اللهم اغفر لنا ذنوبنا قديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وكبيرها وصغيرها وجدها وهزلها وخطأها وعمدها وما انت - 00:37:01ضَ

اعلم به منا وما نذكر وما لا نذكره. يا رب الطف بنا فقلوبنا بيدك فاصرفها حيث تحب. اصرفها حيث تحب وانت ارحم الراحمين اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا - 00:37:21ضَ

اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا. اللهم اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا بمغفرة ذنوبنا وصلاح قلوبنا. واللهم اغثنا بمطر رحمة وانت ارحم - 00:37:41ضَ

الراحمين ربنا استودعناك اهل السنة اينما كانوا. اللهم كن لاخواننا اهل السنة في العراق واهل السنة في اليمن واهل السنة في اليمن هل السنة في سوريا وسائر بلاد المسلمين؟ اللهم استودعناك اهلنا في القدس وسائر فلسطين. اللهم اربط على قلوبهم واكفهم جميعا شر عدوهم يا رب - 00:38:11ضَ

انا مين؟ اللهم عليك باليهود الحاقدين. وبالرافضة الخائنين وبالخوارج المارقين. وبكل صليبي عاد هذا الدين. اللهم واكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحرهم. واجعل الدائرة عليهم ربنا استودعناك امننا في الاردن وسائر بلاد المسلمين. اللهم - 00:38:31ضَ

اللهم احفظ علينا امننا وزينه بالايمان. ربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله رب العالمين - 00:38:51ضَ