باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها - 00:00:00ضَ

ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي - 00:00:25ضَ

تفاءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما - 00:00:45ضَ

ابعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي سلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل - 00:01:05ضَ

والله العظيم رب العرش العظيم بكم بمنه وكرمه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر القول المبين في بيان محاسن هذا الدين اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام. اللهم لك الحمد على - 00:01:25ضَ

الاسلام اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام. اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا الاسلام حتى نلقاك عليه اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا الاسلام حتى نلقاك عليه. اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا - 00:01:45ضَ

الاسلام حتى نلقاك عليه. ربي يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا رب يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. احبتي في الله ذكرنا طرفا في اللقاء الماضي. كم ان الدول - 00:02:05ضَ

اتنفق اموالا؟ وكم انها تجيش جيوشا وتأتي بعددها البشرية والمادية والمعنوية حتى تحقق حقق السلم الداخلي المجتمعي وتحقق الامن في داخلها مما يعينها على رد كيد اعدائها ومواجهة الخطر الخارجي - 00:02:25ضَ

وذكرت لكم في اللقاء الماضي على ان الدول المسلمة مهما حاولت من تحقيق الامن المجتمعي الداخلي فانها بعيدا عن الاسلام لن تستطيع ذلك. فانها بعيدا عن الاسلام لن تستطيع ذلك. فان - 00:02:45ضَ

ربما ما يواجه الجريمة ويواجه الانحراف ويقضي على كل الوان السلوك الذي يؤثر في السلم المجتمعي ان اعظم فما يمنع ذلك هو التدين. ولما استطاع اعداؤنا ان يصوروا التدين على انه جريمة. وعلى ان مبدأ الارهاب - 00:03:05ضَ

من دخل مسجدا او صلى جماعة او حضر درسا او لازم شيخا او رافق عالما او ذهب عمرة او اتى حجا او صار ينشر كتابا او يطلب علما فعند كثير من الساسة والعاملين في الامن - 00:03:25ضَ

اظن ان هذا هو منشأ او منشأ للارهاب والتطرف وما يعلم هذا المسكين ان هذا السبيل هو الاول لحماية المجتمعات من كل انحراف وتطرف وجريمة. انظر معي وتأمل حتى نتم - 00:03:45ضَ

سياق الماضي الذي بدأناه في الجمعة الماضية. تأمل الى المجتمع المسلم الذي يعيش في ظل الاسلام وتحكمه رح شريعة مجتمع على ماذا يقوم؟ يقوم على الالفة والمحبة والايثار والمواساة عيادة المريض وزيارة المسلم لاخيه - 00:04:05ضَ

ومعونة المسلم للمسلم ان يبذل ماله وان يبذل دنياه محبة الله. ترى المسلم في المجتمع المسلم الذي يعيش فيه مجتمع المسلمون في ظل رح هذه الشريعة المباركة. ماذا يكون؟ اذا احتاج احدهم حاجة تكاتف الناس جميعا - 00:04:25ضَ

تلبية حاجته يقضون على الاثرة ويظهر فيهم الايثار. مجتمع الاسلام الذي يحث عليه الاسلام هو المجتمع الان والمجتمع السالم والمجتمع الطارد لكل شر ومكروه وانحراف وارهاب وتطرف وايذاء وسفك دم ومحنة وفتنة والله يا دول الاسلام ويا امة الاسلام - 00:04:45ضَ

والله لن تنعموا بالامن الا في ظل الاسلام. والله لن تنعموا بالامن الا في ظل الاسلام فان كل اسباب الانحراف وكل اسباب الجريمة قائمة. وان كل اسباب الجريمة بين المسلمين قائمة - 00:05:15ضَ

انظر الى حال بلاد الاسلام. فقر ومعاناة وطبقية مفرطة اصبحنا نرى الغني غنيا والفقير فقيرا. وصارت تتضاءف هذه الطبقة المتوسطة بين هاتين الطبقتين مما ينمي الاحقاد والتنافس على الدنيا. وينظر الفقير الى الغني نظرة - 00:05:35ضَ

ويستبيح دمه لانه اخذ ماله بنظره وانظر الى الغني الذي ينظر الى الفقير نظرة الاستعباد والاستغلال. هذه الرأسمالية التي هي في حقيقتها ولد حرام من البرجوازية والاقطاعية التي عاشتها اوروبا. فكان العالم - 00:05:55ضَ

لما اراد ان يثور ثورته اراد ان يثور على الاقطاعيين طبقة الاغنياء والنبلاء والطبقة الكادحة العاملة فلم ما كان المجتمع طبقتين وكان هاتان الطبقتان تتباينان في كل شيء. فالعاملة الكادحة الواجب عليها الذل والعمل والهوان والصبر - 00:06:15ضَ

والبذل والعطاء حتى ترتاح الطبقة الغنية النبيلة التي تحوز كل المفاخر والشرف. لما ثاروا الغربيون وللاسف للاسف لم يكن المسلمون يعيشون ذلك ولم يرى المسلمون في تاريخهم في ظل اسلامهم - 00:06:35ضَ

من ذلك اذا على ما نتوب؟ وعلى ما ننقلب؟ وعلى ما لا نريد الاسلام؟ نحن ما عندنا طبقات. ما عندنا فقير وغني عندنا كل يعين بعضه بعضا. وكل يرحم بعضه بعضا. وكل يؤنس بعضه بعضا. وكل - 00:06:55ضَ

يؤثر بعضه بعضا. هذا الاسلام هذا الاسلام يا ابناء الاسلام. فلما قامت الرأسمالية وهو ولد حرام قام باعتبار انه ثورة على الاقطاعية وتقسيم المجتمع الى فقر وغنى وكدح ورغاء ورخاء - 00:07:15ضَ

حمل واستقرار ثم لما قامت الرأسمالية ماذا تقول؟ تقول الفقير هو الذي كان سببا في فقره. فهو يتحمل مسؤولية فقره وعاشت الرأسمالية على ذلك زمنا طويلا. فلما رأت انها ستعيش في ظل ثورات جديدات وانقلابات جديدات - 00:07:35ضَ

وهيجان في طبقات الدون من المجتمع الجديد اضطرت ان تنادي الى ان تتكفل الدولة برعاية الفقير والمحتاج الطبقة الكادحة وهي رعاية صورية ليست رعاية حقيقية. انظر معي الى المجتمع الشيوعي الالحادي الماركسي - 00:07:55ضَ

الاشتراكي انظر معي ما هو؟ ما هو؟ مجتمع يصل الحد فيه في السفاف الى ان يشتهي المنحرف محارمه بالحرام. الى ان يشتهي المنحرف الملحد محارمه بالحرام. ما هو المجتمع الشيوعي؟ لا - 00:08:15ضَ

ولا رب يحكم ولا جنة ولا نار ولا حساب ولا عقاب. والدولة تتسلط وتتملك ملكا عاما وتضيق دائرة فردية مما ينتج احقادا واقعية شديدة. انظروا الى الدول التي عاشت في ظل هذا النظام اشتراكية - 00:08:35ضَ

شيوعية وطنها دول ظلم واستبداد وقتل. انظر الى الصين ابادة مائة الف كان واحدة منهم يهش ذبابا. انظر لما حكمت هذه الانظمة حكمت بلادنا في العراق والشام وحكمت ردحا في مصر. ماذا - 00:08:55ضَ

كان استبداد في كل صوره. وظلم بابهى واجل واظهر واوضح اياته. هذه الانظمة التي يراد ان نستوردها ما هي الانظمة التي يراد لها ان يعيش في ظلها المسلمون؟ ولكن ولكن قارن هذا - 00:09:15ضَ

اعلى ما سيأتيك بيانه. ذكرنا في الجمعة الماضية صورة المجتمع المسلم. مجتمع شعاره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فالمسلم اذا لقي المسلم لا يلاقيه الا بالدعاء له اللهم سلمه من كل شر ومكروه في دينه ودنياه واخرته. هذا معنى القول. واذا حييت ايها المسلم - 00:09:35ضَ

بتحية اوجب الله عليك بردها بزيادة. اوجب الله عليك بردها بمثلها. وحثك الله وحظك على زيادة فان قال لك السلام عليكم قل وعليكم السلام ورحمة الله. فان قال السلام عليكم ورحمة الله قل - 00:10:05ضَ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ومغفرته. هذا شعار المجتمع المسلم. الذي يريد اسلامه ان يعيش ابناؤه في ظله. ماذا يريد الاسلام من ابناءه؟ ماذا يريد؟ ايريد ان يبتز اموالهم؟ وان - 00:10:25ضَ

خيراتهم وان يعيش الاغنياء في الرفاه وان يعيش الفقراء في الذل. ايريد الجريمة ان تشيع وان ينتقل استمعوا الى الاحقاد والى الانانية المفرطة والى الاثرة على حساب الايثار. ماذا يريد المجتمع المسلم؟ اسمع ماذا يريد - 00:10:45ضَ

نبينا صلى الله عليه وسلم في غزوة من غزواته يقول ابو سعيد الخدري كما في الصحيحين يقول جاء رجل على راحلته هننظر في سفرة من سفرات النبي صلى الله عليه وسلم. وينظر الرجل يمينا وشمالا. فقال صلى الله عليه وسلم اسمع. قال من كان - 00:11:05ضَ

معه فضل ظهر من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له. الذي في دابته سعة او معه دابة اخرى فليعد بها على من لا دابة معه. ومن كان معه - 00:11:25ضَ

فليعد به على من لا زاد له. ثم يقول ابو سعيد فظل النبي صلى الله عليه وسلم يذكر انواع عن مال كلها ويعود من كان معه منها على من لم يكن. حتى قلنا انه ليس لاحد منا حق في - 00:11:45ضَ

بفضل قط وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان معه فضل مال فليعد به على من لا مال له. من كان معه له فضل طعام فليعد به على من لا فضل طعام له. ومن كان معه فضل لباس فليعد به على من لا فضل له. ومن كان - 00:12:05ضَ

معه فضل دواء بل يعد فيه على من لا فضل له. انظر الى الاسلام ماذا يريدك ان تعيش؟ وكيف يريدك ان تعيش ابو موسى الاشعري يقول النبي صلى الله عليه وسلم يمدح الاشعريين في المدينة. فيقول النبي صلى الله - 00:12:25ضَ

عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزوة اي اذا فنى طعامهم او قل زادهم. ان الاشعري اذا اضمنوا في الغزوة او قل طعام عيالهم في المدينة. فانهم كانوا اسمع اسمع - 00:12:45ضَ

الى الصورة المجتمعية التي يريدها الاسلام قال فان نبينا صلى الله عليه وسلم يصفهم يقول فانهم كانوا فان انهم كانوا يجمعون ما بقي من زادهم في ثوب واحد ثم يقتسمونه بينهم بالسوي - 00:13:05ضَ

اياك قال صلى الله عليه وسلم الاشعريون مني وانا منهم هذا مجتمعك. وهذا نظامك. وهذا اسلامك. الذي يريد اعداء هنا ان يغيب من حياتنا. النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل - 00:13:25ضَ

قال يا رسول الله اني مجهود اني مجهود كما يروي ابو هريرة. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى احدى نسائه. قالت يا رسول الله والذي بعثك بالحق اني لا اجد الا الماء - 00:13:55ضَ

ثم ارسل للاخرى فقالت يا رسول الله والذي اجمعتك بالحق اني لا اجد الا الماء ثم بعث للثالثة والرابعة والخامسة حتى اتى على نسائه كلهن وكلهن يقلن والذي بعثك بالحق انا لا نجد الا الماء صلى عليك الله يا رسول الله - 00:14:15ضَ

والذي بعثك بالحق انا لا نجد الا الماء. فقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه وهم جلوس. من يضيف هذا الليلة فيرحمه الله من يضيف هذا الليلة ويرحمه الله؟ من يأخذه ضيفا؟ ويقوم بحقه ويرفع - 00:14:44ضَ

عنه الجهد الذي يعيش وينال رحمة ربه. من يضيف هذا الليلة ويرحمه الله؟ فقام رجل من الانصار من الصحابة قال انا يا رسول الله فانطلق الرجل الى داره دخل على زوجته فقال لزوجته هل عندك من طعام؟ قالت والله ما عندي - 00:15:04ضَ

ان قوت صبيانه والله ما عندي الا قوت صبيان. ما عندي طعام. انا وانت الام والاب ما عندنا طعام ناكله انما طعامنا هو الطعام الذي نعين به ابنائنا الليلة. فقال الرجل علميهم باي شيء - 00:15:24ضَ

اشغليهم علميهم باي شيء. واشغليهم ثم اذا دخل ضيفنا قال اطفئ السراج. فاذا جلس الى طعامه قومي وتعللي بالسراج فاطفئيه. حتى اذا اكل طعامه جاء الضيف فدخل فلم يجد شيئا يراه ولا نورا يشق له طريقه. ولا ضياء يعينه على مجلسه - 00:15:46ضَ

اذ بالعتمة تحيط المكان. واذ بالمرأة قد عللت صبيانها وجعلتهم ينامون على بطونهم جوعا وجعلتهم ينامون على بطونهم جوعا. ثم جلس الضيف الذي ارسله محمد بن عبدالله رسول الله صلى عليه الله جلس على طعامه وقد اطفأت المرأة السراج فظل الرجل يأكل طعام الصبيان - 00:16:16ضَ

حتى شبع وملأ بطنه ثم نام فقام الرجل من صباحه فرحا مبتهجا مسرورا ان قام بضيف رسول الله حتى اقبل على الحبيب صلى عليه الله ودخل عليه وقد تهلل وجه النبي صلى الله - 00:16:46ضَ

عليه وسلم وقال لصاحبه ان الله قد عجب الليلة من صنيعكما. ان الله قد عجب الليلة من صنيعكما هذا مجتمع الاسلام هذا المجتمع الاسلام يمنع من اشاعة الفاحشة. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة - 00:17:06ضَ

ما في في الاسلام حريات مطلقة. هذه دعاوى الحريات دعاوى باطلة. اي حرية تنادون بها حتى اثارة الحرية تتعدى على الاعراض والفروج. وصارت الحرية تتعدى على اثمن ما يملك الناس. اي حريات تنادون بها - 00:17:36ضَ

نحن امة الله مولانا وربنا. والقرآن فيه ديننا ومحمد بلغ امانته ورسالته. رضيت ان بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى عليه الله نبيا. ما رضينا بغير ذلك ولن نرضى بغير ذلك - 00:17:56ضَ

مهما حاول اعداء الامة ان ينزعون وان وان يسلخون من ديننا والله لن يستطيعوا باذن الله لان الله قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. المسلم في مجتمعه الذي يحكمه الاسلام فان الله عز وجل امر - 00:18:16ضَ

المسلمين ان يستر بعضهم بعضا. وحرم اشاعة الفاحشة ابدا. بل ان الواجب على المسلم ان تلبس بذنب او خطير ان يستر نفسه. يا عبد الله انظر الى رحمة الله بك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي معافى الا - 00:18:36ضَ

المجاهرين ومن المجاهرون؟ من المجاهرون؟ النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا ويخبر اصحابه فيقول هو الرجل يفعل بالليل يعمل بالليل عملا. فيبات وقد ستره الله. ثم يصبح فيقول يا فلان اني قد فعلت - 00:18:56ضَ

كذا وفعلت كذا وفعلت كذا. قال فيبيت على ستر الله له. ويأبى الا ان يفضح ستر الله عليه شيء فيصبح وهو يفضح ستر الله عليه. الواجب على المسلم ان تلبس بذنب او خطيئة. ان يستر - 00:19:16ضَ

افسح حتى لو جئت تستفتي مفتيا لا تفصل له. قل له فعلت ذنبا او مسلم فعل ذنبا. انظر ما رحم ربك بك. الله يقول لك يا عبدي لو عصيتني استر حالك. لو عصيتني استر حالك - 00:19:36ضَ

فاذا جئت على مفت تستفتيه قل له عبد فعل كذا. شخص اعرفه فعل كذا. ولا يلزم ان تقول فعلت فاذا اخذت الفتوى اعمل بها. ولا يلزمك ان تفضح نفسك. والنبي صلى الله عليه وسلم والاسلام في ذات الوقت انظر اليوم - 00:19:56ضَ

معالم الانترنت وانظر الى هذا العالم المفتوح ومواقع التواصل كم كشف عند الناس من مخبوء افضح عند كثير منهم مستور اللهم استرنا بسترك وانت الحي السديم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد - 00:20:16ضَ

يستر عبدا في الدنيا الا وستره الله يوم القيامة ما من عبد يستر عبدا في الدنيا الا وستره الله يوم القيامة. انظر الى نظافة المجتمع في ظل الاسلام نبينا صلى الله عليه وسلم يصعد منبره كما يقول ابن عمر عند الترمذي. فيصيح النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر - 00:20:36ضَ

بصوت مرتفع النبي صلى الله عليه وسلم يرتقي المنبر بغير جمعة. ويصيح بصوت مرتفع ويقول يا معشر من امن بلسانه يا معشر من امنوا انا بلسانك ولم يفضي الايمان الى قلبه. لا تؤذي المسلمين. ولا تعيروه - 00:21:02ضَ

قم ولا تتبعوا عوراتهم. يا معشر من امن بلسانه ولم يفض الايمان الى قلبه لا تؤذي المسلمين. ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم ان من تتبع عورة مسلمين تتبع الله عورته. ومن تتبع الله - 00:21:32ضَ

اه عورته يفضحه الله ولو في جوف رحمه انظر الى الامان ايثار ومواساة بذل وعطاء هم يبذله المسلم لاخيه لا يقف الامر الى حد جار على كاسة قهوة وصحن وحبة بيض لا هذا الواقع اللي موجود اليوم عند كثير من الناس والعلاقة - 00:22:02ضَ

بيننا علاقة دين وقضاء. فاذا الجار احسن احسنت. واذا لم يحسن لم احسن. واذا سلم سلمت اذا لم يسلم لم اسلم. انظروا الى الانانية المفرطة والحسد والحقد والشحناء البغضاء التي يعيشها المسلمون اليوم ما سبب ذلك؟ ما سببه؟ ما سببه؟ سببه غياب الشريعة عن - 00:22:38ضَ

حياتهم لا اقول غيابا بمعنى انهم لا يعيشون كالمسلمين معاذ الله. انما اقول غياب الفهم والحقائق غياب الفهم والحقائق حتى صرنا نظن انه اللي بده يدرس ولا يخطب ولا يدرس ولا يدرس ولا يسجد ولا يعبد يضعون عليه مئات - 00:23:08ضَ

هذا بدأ في خطوة غريبة خطيرة قد يكون يفضي الى التطرف والارهاب. من يؤدب الشباب الا العلماء والمشايخ من سيحفظ امن المجتمع الا المساجد اذا بلي الناس بامام ظالم جائر يميل الى طريق الخوارج ويكفر المجتمع. هذا الواجب علينا ان نقاومه - 00:23:28ضَ

ولكن الحمد لله عموم المساجد والدعاة والعلماء وطلبة العلم يجتمعون في جزئية واحدة وهي ان يحفظوا انهم وبلادهم فلو هؤلاء ربوا الشباب والمجتمع على هذه الحياة المباركة الامنة لن نجد هذه المعاناة التي نجدها في كثير من صورها. ولا يمكن ان تحل الا ان يحلها الله من عنده. افيدوا الامر بيانا الى ان - 00:23:50ضَ

ان الاسلام كيف يحقق السلم المجتمعي؟ والامن الداخلي ليس بشعارات وخطابات واغنيات ومهرجانات ومظاهرات ومسيرات ويتخللها من الذنوب والمعاصي والسيئات ما لا يعلمه الا في الارض والسماوات كل هذا بالونات. واثبتت فشلها. كله اثبت فشله. انما - 00:24:20ضَ

هي الحل. بقي الحل. قل هو من عند الله. الذي له الخلق والامر. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحينا عز الاسلام اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد - 00:24:50ضَ

واله وصحبه اجمعين وبعد قارن هذه الصورة في المجتمع المسلم مع مواقع مجتمعات الارض اليوم قارن هذه الصورة في ظل القرآن والسنة وفي ظل تعظيم الله والدار الاخرة والخوف من العرض عليه ولقائه قارن ذلك بم - 00:25:12ضَ

بحال واقع العالم اليوم انظر الى الظلم والاستبداد ما عنده مشكلة يريق ستين الف سبعين الف في اليوم يقتل مليون تدمر دول تذهب خيرات تضيع امم تنقل امم من مكانها الى مكان ما عندهم مشكلة - 00:25:40ضَ

وسيأتي بيان ان شاء الله تعالى الى الكلام عن ان جميع من في الارض جميع من في الارض لو قبلوا بالاسلام سينعمون في ظله. مسلم وكافر. سيأتي بيانه انظر الى الوجه الحقيقي - 00:26:00ضَ

الى الوجه الحقيقي لدعاة الديمقراطيات والحريات وحقوق الانسان والحيوان والشيطان والجان. انظر وجهي من حقيقي. ان اردت ان تعرف وجههم الحقيقي انظر الى الحقوق والحريات والديمقراطيات في بلاد الشام التي فعلوها - 00:26:22ضَ

انظر ماذا انتجت العراق؟ ماذا انتجوا لنا في العراق؟ فانظر ماذا خلفوا من ورائهم افغانستان؟ وانظر ماذا صنعوا ويصنعون في كثير من البلاد التي دخلوها لاجل مؤامرة عظمى عندهم وخرجوا منها. ولكن الاسلام ما دخل ارضا ولو - 00:26:42ضَ

كان اهلها كفارا الا وعمرها لهم. وجعلهم يعيشون في رخاء وحكم فيهم بالعدل والسوية في حضارتنا وتاريخنا من الصور لولا انها بلغتنا بالاسناد الصحيح لكدنا الا نصدق سيأتيكم بيانه. انظر ماذا خسرت الدنيا بغياب الاسلام عن حياة الناس - 00:27:02ضَ

المجتمع المسلم نريد ان نحقق امن مجتمعي وسلم داخلي المجتمع وسلم داخلي يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الامانة ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. وان يحب المرء لا يحبه الا لله - 00:27:30ضَ

لا على عصبية ولا قبلية ولا على جاه ومنصب ووزارة. ولا على رتبة وعسكرية ولا على مال وقدرة. انما يا عبد الله احبك لانك ترضي الله. والواجب ان كنت كنت كذلك ان تحبني لهذا. النبي يجلس مع اصحابه يوما فمر رجل من اصحابه فقال احد الجلوس يا رسول الله - 00:27:56ضَ

والله اني لاحبه في الله. فقال صلى الله عليه وسلم ااعلمت؟ قال لا. قال فاعلمه ان احدكم اذا احب اخاه في الله فليعلمه. بالله عليك تأمل معي. لو انك اذا دخلت المسجد فرأيت اخوانك فسلمت على الاول قلت - 00:28:26ضَ

يا فلان والله لانك في الفجر احبك في الله ثم رأيت جارك واذ به يفعل حسنا فقلت يا فلان والله اني احبك في الله ثم ذهبت الى عملك فرأيت احد زملائك من المحسنين الذاكرين يقرأ قرآنا او يذكر ربه ليس على حساب عمله. فقلت له يا فلان اني - 00:28:46ضَ

احبك في الله فيعلم الجميع ان المحبة في الله عقد عقد لا يجوز ان يخرمه صاحبه لا يجوز هذي المحبة في الله ما هي محبة كذب ما هي محبة مصلحة؟ ليس لان لي غرض ليس لاني اريد من وراء هذه المحبة منصب دنيا او شهرة - 00:29:06ضَ

او مال او اريد من هذه المحبة شيئا من متاع الدنيا الزائل لا. والا قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين في الله يحبهم. نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي في مسلم يرشد الله عز وجل ملكا على مدرجة رجل - 00:29:32ضَ

وكان الرجل قد انتقل من قريته الى قرية اخرى حتى يزور اخا له. وهو في طريقه ارشد الله له ملاكا على مدرجته اي على فجاءه الملك قال الملك قال يا فلان اين تريد؟ قال اريد اخا لي في قرية كذا. قال هل لك عنده من حاجة؟ قال لا والله - 00:29:59ضَ

قال هل لك عنده من نعمة تردها؟ قال لا والله. غير اني ذهبت ازوره غير اني احبه في الله وقال صلى الله عليه وسلم فقال الملك لهذا الرجل اني رسول الله اليك اخبرك - 00:30:19ضَ

ان الله يحبك بحبك اياه هذا الانبعاث القلبي وميل القلب الذي يقوم على ساق الطاعة فقط ما بيني وبينك لا مصلحة ولا نسب ولا اصل ولا اشتراك ولا شيء. الذي بيني وبينك يا رب ان عبدك فلان قد ارضاك - 00:30:41ضَ

فاني احبه لانه ارضاك تأمل الى الى قيمة الحب هنا. وتأمل الى المجتمع لما تنتشر فيه امثال هذه المعاني. المجتمع المسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول انس امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع امرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض - 00:31:05ضَ

امرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض. واجابة الدعوة وابرار القسم. ثم ذكر رضي الله افعالا كلها ماذا تعني؟ ماذا تعني؟ تعني التكافل المجتمعي تكافل تكافل تراحم تكافل تراحم ليس اثره وانانية مفرطة. وحسد وشحناء - 00:31:28ضَ

وصخط على ارزاق الله واقسامه بين عباده اليوم انظروا يا اخوة انظروا انظروا من حولك. انظر اذا رأى نعمة على اخ من اخوانه ما نام الليل. ما نام وكأنه يقول يا رب لم فلان - 00:31:56ضَ

بينما من ربي على تربية صحيحة قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى من اخيه نعمة فليبرك تقول من قلبك يا رب بارك لاخيه بما انعمت عليه وارزقني كما رزقته او خيرا مما رزقته. انظر الى مجتمع المسلم كيف يعيش؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:32:18ضَ

وهو يتكلم عن حق الجار. فذكر النبي ان من زنا بحنينة جاره اي بزوجة جاره. لان يزني كعشر من النساء اهون عليه من ان يزني بحليلة جاره. ماذا يعني ذلك؟ ان من نظر الى حليلة جاره - 00:32:38ضَ

نظرة ريبة لو ان ينظر الى عشر نساء افضل من ان ينظر الى حليلة جاره. ولذا المسلم الاسلام يردد ان جاري اذا خرج من بيته ان اكون امنا وامانا على بيته كأنه موجود وخيرا من وجوده. ولذا يخرج - 00:32:58ضَ

الجار وهو لا يخشى جارا. ويخرج الجار وهو لا يفكر الا ان يقضي حاجته التي خرج يمضوا امامه ولا يفكر وراءه. انظر مجتمع المسلم الذي يربي عليه الاسلام. معنى ماذا يربي الاسلام؟ ماذا يريد الاسلام؟ اوجب - 00:33:18ضَ

والصدقات والكفارات والاوقاف اوجب كل هذا. حتى يزيل الاسلام غل الطبقية بين المجتمع فتقصر هذه الفوارق الموجودة. فيبدأ الغني ينزل والفقير يرتفع. فاذا الفقير من الغني احسانا. ماذا يقول؟ اللهم بارك له. وجهه غير الجزاء واكتب اجره واحسن له. وزده من نعمك - 00:33:38ضَ

لكن اليوم اذا جالست من ابتلي بالفقر ماذا يقول؟ عن الاغنياء. اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تذر ولا تغادر منهم احدا. حقد كره بغض شحناء. هذه الضرائب التي ندفعها لغياب الاسلام عن حياة كثير من الناس - 00:34:08ضَ

اقصد غياب الحقيقة والمعنى والا شبابنا لو وجدوا مثل هذه الصور في مجتمعهم اي سبيل اليهم سيجد اليهم المنحرفون والعملاء والعملاء حتى يخون الشاب بلده ويقتل اخوانه. لم يجد شبابنا ولم يجد اعداؤنا لشبابنا سبيلا. الا لان - 00:34:28ضَ

قصرنا في ابواب كثيرة. ومنها حماية المجتمع. وتحقيق السلم المجتمعي. والامن الداخلي. ونزع الاحقاد ولا يتحقق ذلك الا برحمة الاسلام. الذي قال صاحبه عن نفسه الملك يومئذ الحق لمن؟ للرحمن - 00:34:52ضَ

قال المفسرون قال يوم القيامة يوم فصل وعدل وجزاء. فالذي يناسبه ان يقول الله للملك للحق العدل للجبار قال ولكن الله اراد ان يسابق عباده بالرحمة لهم. فقال الملك يومئذ الحق - 00:35:16ضَ

الرحمن حتى يرى العباد يوم القيامة تسعا وتسعين رحمة ادخرها الله لذلك اليوم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ مجتمعاتنا. وان يكفينا مكر كل من يمكر بنا. وان يرد الامة اليه ردا جميلا حكاما ومحكوما - 00:35:36ضَ

وان يبصر كل المسلمين بفضل دينهم. وعظيم اثره. اللهم من يمكر بنا وبديننا. اللهم من يمكر بنا وبديننا ويمكر بنا وبدعوتنا. اللهم جمد الدم في عروقه. اللهم جمد الدم في عروقه. واشغله بنفسه - 00:35:54ضَ

وسلط عليه الداء الذي لا يجد له دواءه. اللهم اطل عمره في ظلم واطل عمره فداء واطل عمره في هوان. واطل عمره في صغار واحفظ اللهم ديننا ودعوتنا واسلامنا انك انت الحافظ الحفيظ. يا رب استودعناك استودعناك اننا في بلادنا - 00:36:14ضَ

وايماننا في بلادنا وسائر ايمان وامن اخواننا المسلمين في كل مكان. يا رب استودعناك اهلنا في الشام والعراق واليمن وفلسطين وسائر بلاد المسلمين اللهم احفظهم بحفظك. وادفع عنهم وادرأ عنهم وانت الجواب الكريم. الملك العظيم القدير. يا رب ملك البلاد - 00:36:34ضَ

قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. اللهم احفظ اردننا من كيد الكائدين وعبث العابثين وعنت العانتين. والحمد لله رب وصل اللهم وسلم وبارك على محمد واله وصحبه - 00:36:54ضَ