باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد - 00:00:00ضَ

عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:20ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله - 00:00:40ضَ

فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كتاب الله عز وجل. وخير الهدي هدي هدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل - 00:01:00ضَ

ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من اهل الفردوس الاعلى. انه جواد كريم الرحمن الرحيم. سميع مجيب. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم. ان تباعد بيننا وبين ذنوبنا وخطايانا كما باعدت بين المشرق - 00:01:20ضَ

والمغرب وان تنقينا منها كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وان تغسلنا بالماء والثلج والبرد. اللهم نسألك ان تكفينا شر ذنوبنا وشؤمها واثرها وخطرها وتبعاتها في الدنيا والاخرة. استودعناك اللهم انفسنا وازواجنا وذرياتنا ومن احبنا فيك واحببناه فيك من كل شر وشؤم ومحنة وفتنة وبلاء - 00:01:40ضَ

ومكروه في ديننا ودنيانا واخرتنا. يا من لا تضيع ودائعه. وبعد احبتي في الله. هذا اللقاء الثاني عشر من سلسلة الميمونة المباركة القول المبين في بيان محاسن هذا الدين. ونحن نتكلم اليوم ان شاء - 00:02:10ضَ

الله تعالى عن حسنة جديدة من حسنات هذه الشريعة التي يعاني المسلمون من اثار غيابها عن واقعها وحياتهم لا ننكر لا ننكر ولن نستطيع ان نغطي الشمس بالغربال. فان بعد الاسلام عن - 00:02:30ضَ

المسلمين وحياتهم هو الذي اجتر المسلمين الى ما يعانوه اليوم من انواع المعاناة. فتكلمت في الماضي عن اثر بعد الاسلام الحقيقي عن الحياة. وان الوجود الحقيقي لمفهوم الاسلام العميق لمفهوم - 00:02:50ضَ

الاسلام باحكامه وعلله وغاياته وحكمه ومقاصده. فبعد هذا عن حياة المسلمين انظروا ماذا يعاني الناس من واقعهم الاقتصادي وحياتهم الاقتصادية. ويلات ومصائب والبحث عن سد الرقع والحياة باي طريق المهم ان يستر الله من العواقب. وكما ان بعد الاسلام له معاناة او كان سببا في معاناة - 00:03:10ضَ

في جانب المال والاقتصاد فان بعد الاسلام ايضا من اعظم اسباب معاناة المسلمين في بجانب الخلق والاجتماع. انظر الى حياتنا اليوم الاجتماعية. وانظر الى علاقات المسلمين فيما بينهم. انظر فغالب العلاقات على مقياس المصلحة والمادة. وقل ما ان تكون العلاقة مبنية على وفق اصول الشريعة المرعية - 00:03:40ضَ

انما تبنى على جاه وسلطان ومال وقدرة وقل ما ان تجد حقيقة حبا في الله وبغضا في الله. انظر الى واقعنا واخلاقنا اليوم الا من رحم الله. واسأل الله ان يجعلني واياكم ممن - 00:04:10ضَ

انظر حسد شحناء بغضاء سوء ظن اثرة انانية اعتداء صار الظلم يصور بصورة الشريعة وصار الظالم انسانا لبيب نصب واحتيال وغش وخداع الا من رحم الله فقل ما الواحد يأمن في حياته. بل اقولها واعذروني فكما هي عادتي - 00:04:30ضَ

الواقع بما اراه قل ما اليوم ان تجد صادقا الا من رحم الله. قل اليوم ان تجد صادقا الا من رحم الله. تبذل المعروف فيقابل المعروف بالشر والاساءة. يبذل فيقابل الاحسان بالمكر والخداع. يبذل الفضل فيقابل الفضل بما تراه من واقع اليم. انظر - 00:05:00ضَ

الى واقعنا وحياتنا من اعظم بل اعظم الاسباب لما يعانيه المسلمون في حياتهم الا وهو ضعف التربية الاخلاقية الاسلامية. حسنة الدين اليوم التي ساتكلم عن وعن طليعتها الا وهو من محاسن الاسلام. كمال كمال - 00:05:30ضَ

قالوا نظام الاخلاق في الاسلام وتكامله. كمال نظام الاخلاق في الاسلام كامله يا مسلم يا عبد الله انظر الى دينك انظر الى قرآنك انظر الى سنة نبيك ماذا يريد منك الاسلام؟ يصوره اعداؤنا وخصومنا انه دين يتعطش للدماء وكما - 00:06:00ضَ

ثبت تلك المرأة الشمطاء التي تعيش في بلاد الغرب قالت قتل المسلمون عبر التاريخ اكثر من مئتين ستة وثلاثين مليون نفس قتلوها بالسيف لنشر الاسلام. كذب. فاذا جاء الجاهل فسمع هذه الاكذوبة - 00:06:30ضَ

وهذا الزور ماذا سيقول؟ يقول ايش هذا الدين؟ ما هذا الدين؟ ما يجوز فيقول ما هذا الدين الذي يقتل اكثر من مئتين وثلاثين مليون نفس عبر التاريخ وهو كذب. كذب ولكنه - 00:06:50ضَ

اسمع معي وتأمل. ليس الاسلام لا يريد الاسلام منك فقط. ان تحبس نفسك في المسجد وان تحافظ على الجماعة واذا جاء رمضان ان تصومه وان تقومه ثم اذا نظرت الى اخلاق بعض هؤلاء تقول يا رب - 00:07:08ضَ

بعجز منيته ولا نرى منه نسخة اخرى في واقع المسلمين. قد يكون يصلي ولكنه في واقعه بعيد عن كل قيم الاخلاق اخلاق الاسلام كذاب كذاب حسود ظالم لا يعرف الصفح ولا العفو ولا المسامحة شديد - 00:07:28ضَ

الطيبة والنميمة والطعن في الاعراض قذف للمحصنات ثم تراه يصلي في المسجد. ولذا نفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان اتاكم ترضون دينه وماذا؟ وخلقه. قال اهل العلم وهذا الحديث مفاده ان بعض الناس قد يدعي - 00:07:48ضَ

تدين ولا خلق له. وان بعض الناس قد حسنت اخلاقه بالتربية وقصر في دينه. فانما يستوي العبد اذا استوى له تمام التعبد بالظاهر والباطن. وحسنت اخلاقه لله. ماذا تظن اتظن ان الاسلام - 00:08:08ضَ

امر بالعبادات الظاهرة دون رعايته لامر الباطن. لا والله. لا والله فليست معاني الاسلام صماء. ولا عبادات الاسلام بلا غايات لما امر الله عز وجل الزكاة لم يأمر بالزكاة كضريبة على المسلم تؤخذ من ماله غصبا - 00:08:28ضَ

ويشعر وكأنه يبذل ما له عنوة. انما اخذت الزكاة حتى يسود في المجتمع حب واخاء وايثار ومودة قال الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. قال انظر الى مفهوم الصدقة في الاسلام كيف وسعت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك - 00:08:48ضَ

صدقة هل بذل مالا؟ بذل مالا؟ لا والله. انما بذل خلقا حميدا. انظر فكيف الاسلام يربط الظاهر بالباطل؟ ليست العبادات مجردة. قال تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة. ودلالتك اخاك في ارض لا دليل له فيها - 00:09:18ضَ

الصدقة ارض ضالة في ارض ضلال يقول النبي صلى الله عليه وسلم ودلالتك اخيك في ارض ضلال لك صدقة. وقال صلى الله عليه وسلم وبصرك للرجل ذي البصر الرديء لك صدقة. وقال - 00:09:48ضَ

قال صلى الله عليه وسلم افراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة. كلها ماذا؟ ليست بدة انما بذل للاخلاق الحميدة. قال الله تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء وماذا؟ والمنكر - 00:10:08ضَ

والفحشاء والمنكر محليتان بالالف واللام تشملان كل سيئ من القول والعمل. فان الصلاة هي اعظم ما يقيم اخلاق العبد ويقومه. والنبي صلى الله عليه وسلم في الصيام يقول ليس الصيام من الطعام والشراب - 00:10:28ضَ

ليس الصيام من الطعام والشراب اوليس الصيام من الاكل والشراب. انما الصيام من اللغو والرتف. فان احد او جهل عليه فليقل اني صائم. تربية اخلاقية. انظر الى الاسلام. انظر الى دينك - 00:10:48ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب. انما الصيام من اللغو والرفث من سيء الاقوال والافعال قال فان سابه احد او جهل عليه فليقل ماذا؟ اني صائم. تربية خلقية. قال الله تعالى - 00:11:08ضَ

قال يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. تربية على قامت الهوى في السر والعلانية. انظر معي وتأمل. جميع العبادات الحج الحج فلا رفث ولا فسوق - 00:11:28ضَ

ولا جدال في الحج. سئل النبي صلى الله عليه وسلم قيل يا رسول الله وما بر الحج؟ ما هو بر الحج متى يكون الحج؟ متى يكون الحج مبرورا. فقال صلى الله عليه وسلم بر الحج اطعام الطعام ولين الكلام. حسن خلق. بر الحج - 00:11:48ضَ

اطعام الطعام ولين الكلام وفي لفظ بر الحج اطعام الطعام. وافشاء السلام حسن خلق. تأمل معي نبينا صلى الله عليه وسلم يقول لما سئل عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت - 00:12:08ضَ

ان يطلع عليه الناس. قال صلى الله عليه وسلم ان من اكملكم ايمانا احاسنكم اخلاقا. قال صلى الله الله عليه وسلم ان المؤمن ان الرجل ليدرك بحسن الخلق ما يبلغ الصائم القائم - 00:12:28ضَ

ان الرجل ليدرك بحسن الخلق ما يدرك الصائم القائم. قال صلى الله عليه وسلم ما من شيء ان اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق. هذا دين الله. وهذا - 00:12:48ضَ

اسلامه وهذه شريعته. هذا الذي يراد ان يغيب عنا وعنكم. هذا الذي طمس من ان مناهج ابنائنا هذا الذي غيب عن جامعاتنا هذا الذي لا يعرفه جميع او المسلمين ان الاسلام يحاسب على الاخلاق كما يحاسب على العبادات كلها - 00:13:08ضَ

قال الله تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماوات والارض اعد لمن؟ للمتقين. ما جزاء من هم؟ ما هي اكامل اوصاف المتقين؟ الذين ينفقون في السراء والضراء وهذا تحقيق للسلم الغذائي. والامان الاقتصادي. الذين ينفقون في السراء والضراء - 00:13:38ضَ

واما السلم المجتمعي والامن الداخلي قال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اخلاق اخلاق هذا الاسلام اي دموية او تعطش للدماء في هذا الدين والشريعة اي شر يريده الاسلام لابنائه. بل اي شر يريده الاسلام للعالم كله. عبدالله بن عمر انظر - 00:14:08ضَ

الاخلاق ابن عمر رضي الله عنه كما في الادب المفرد يقيم غلامه فيقول مجاهد كنت عند عبدالله بن عمر وكان غلامه يسلخ شاة فيأتي عبدالله بن عمر فيقول له يا غلام ان سلخت الشاة وقسمت لحمها - 00:14:38ضَ

ان لنا جارا يهوديا فابدأ به واعطه قبل غيره. ثم ينصرف ثم يرجع ابن عمر يا ان ان سلخت الشاة وقسمتها فان لنا جارا يهوديا فابدأ به قبل غيره. ثم - 00:14:58ضَ

ثم يرجع ابن عمر يا غلام ان سلخت الشاة وقسمتها فان لنا جارا يهوديا فابدأ به به قبل غيره. قيل يا ابن عمر يا ابن عمر ما اكثر ما توصي بجارك اليهودي؟ قال اني سمعت النبي صلى الله عليه - 00:15:18ضَ

سلم يقول ان جبريل ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه ولو كان يهودي ولو كان في غملة البوذ فان حسن الخلق واجب معه. ان حسن الخلق واجب معه - 00:15:38ضَ

انظر بالله عليك لو انتشرت هذه المعاني في مجتمعات احسان وعفو ورحمة وصبر وحلم. الاسلام لم يجعل الاخلاق اختيار. الشرع لم ينكر ان من الاخلاق فيما جبل عليه الناس جبلة وفطروا عليها فطرة. ولكنه في ذات الوقت علمنا ان الاخلاق ايضا تكسب اكتسابا - 00:15:58ضَ

انظر الى كمال الشريعة يا ربي لك الحمد على نعمة الاسلام. والله يا رب لو بذلنا الارواح والخلايا والدماء والعروق شكرا لك على هذا هذه النعمة ما اوفيناك حقها. يا ربي لك الحمد هذه طاقتنا ان نشكرك. فيا رب تقبل شكرنا على تقصيرنا. يا رب لك - 00:16:28ضَ

الحمد على نعمة الاسلام. تأمل لما جاء اشد عبد قيس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وفده. وجلس اشد عبد قيس على حيث بلغ به المجلس وكان سيد قومه فقال النبي وسلم بعد ان سأل عن سيدهم فقال هو فقال النبي سلم يرقبه قال ان فيك - 00:16:48ضَ

اثنتين لا يحبهما الله ورسوله. قال وما هما يا رسول الله؟ قال الحلم والاناة. فقال يا رسول الله قد كان تافي قديما ام حديثا؟ اجبرت عليهما جبلة؟ وفطرت عليهما فطرة ام اكتسبتهما اكتسابا - 00:17:08ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا انما جبلك الله عليهما فقال اشد عبد قيس الحمدلله الذي جبلني الله على شيء يحبه. قال الحافظ ابن حجر قال وفي الحديث فائدة ان ترديد السؤال اي سؤالي اشد عبد قيس ان - 00:17:28ضَ

اذا السؤال لما سأل اشد عبد قيس ان ترديد السؤال واقرار النبي صلى الله عليه وسلم اشج عبد قيس سؤاله فهذا دليل على ان الاخلاق في الاسلام قسمان. الاخلاق في الاسلام قسمان. اخلاق فطرية جبينية تخلق مع - 00:17:48ضَ

ولذا ترى الطفل يكون عمره شهرا وترى منه اشياء تستغربها. يغضب سريعا او يفرح سريعا او لا يكون بسهل القبول او يكون بسهل القبول. وهو لم يبلغ شهرا او شهرين. من اين اكتسب هذه الاخلاق - 00:18:08ضَ

انما فطر عليها وجبل عليها. وهناك اخلاق يستطيع العبد ان يتغير. يقول لك الاسلام يا مسلم يا عبد الله ان كان فيك من الاخلاق ما تكره فان الاسلام يقول لك انما العلم بما؟ بالتعلم - 00:18:28ضَ

وانما الحلم بالتحلم وانما الصبر بالتصبر. وهذا واقع المشاهد. فكم من انسان كانت فيه اخلاق سيئة ثم لما عاشر اهل الخير والصلاح وسمع واجب الاخلاق الحسنة. تغيرت اخلاقه وتحسنت. بل اجلكم الله اجلكم - 00:18:48ضَ

ثم الحيوانات الدواب تغير من اخلاقها وبعض بني ادم يرفض ان يغير من اخلاقه. والله لو تضع في رأسه ميكروفون مكبر مئة مرة. يا رجل غير خلقك فكأنك تتكلم مع اصم لا لا يدري شيئا - 00:19:08ضَ

الدواب بالحيوانات تتغير. واذا كان تغير الخلق امرا صعبا. فلماذا قال الله تعالى وكونوا مع الصادقين وكونوا مع المحسنين وامرنا الاسلام ان نكون من اهل الصدق والاحسان والعفو والحلم والصبر وحسن الخلق - 00:19:28ضَ

فان كان هذا امرا غير مقدور لكان ذلك من باب التكليف بما لا يطاق. فان تغيير الخلق ممكن. ولذا الشريعة الاسلامية تقول الاخلاق السيئة لا محل لها في المجتمع المسلم - 00:19:48ضَ

لا محل لها. انظر كيف تربي الامة تربي الملة والله يا احبة ان الواحد ليتفطر في القلب في الاسبوع ستين الف مرة الله عز وجل اكرمنا فابتلينا ان نقرأ باخبار الاولين - 00:20:06ضَ

فنقرأ في ايام عز الاسلام وايام هيبة العلم والعلماء وايام كرامة القرآن والسنة والدعوة فتقرأ اشياء من اعاجيب ما تقرأ. ثم تقول لا اله الا الله. يا ليت قومي يعلمون. يا ليت قومي يعلمون. ماذا ضيع ابناء الاسلام - 00:20:25ضَ

ببعدهم عن الاسلام الف بعض العلماء كتابا سماه ماذا خسر العالم يقصد غير المسلمين بماذا؟ بانحطاط المسلمين. احنا نقول له اليوم ما تقولش العالم ماذا خسر المسلمون بانحطاط واقعهم ماذا خسر - 00:20:52ضَ

انا ما اريد ان اخطب في التفاصيل كل واحد منا يعلم واقع الاخلاق من حوله اليوم بالكاد تجالس خمسة من بين خمس مئة تأمنهم ولا تخشى مكرهم صح؟ اليوم اليوم تجالس خمسة من الخمس مئة تقول والله هذول خمس مئة خمسة مأمونين والباقي يبقى في دائرة - 00:21:18ضَ

والشك تخشى من كيد وتخشى من عنت وتخشى من حسد وتخشى من حقد وتخشى من مكر وتخشى. اللهم حسن اخلاقنا. اللهم حسن انظر كيف يريد الاسلام لمجتمعك من خلال الاخلاق الحسنة؟ اذكر هذا بعد جلسة الاستراحة اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:21:45ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين انظر ماذا يريد الاسلام منك ليش يريد الاسلام تريد اموالك تريد جيبك ماذا يريد منك الاسلام؟ يريد ذلك - 00:22:06ضَ

ماذا يريد الاسلام من ابنائه وغير ابنائه يريد الاسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من يا - 00:22:27ضَ

رسول الله قال من لا يأمن جاره بوائقه اي لا يكن بواقا في جاره فيكن امانا عليه كامانه على اهل بيته. هذا الاسلام شريعة لا نحتاجها يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. الاسلام - 00:22:41ضَ

ما يريد بنا خيرا معاذ الله النبي صلى الله عليه وسلم يقوم في اصحابه فيقول لهم اتدرون من المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم لو هو لا متاع. فقال صلى الله عليه وسلم المفلس من امتي قال المفلس - 00:23:06ضَ

من اتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة حسن الخلق ليس قاصرا على من يصلي ولم يصلي. انما شتم هذا. وقذف هذا وضرب هذا واخذ مال هذا فهذا يؤخذ يأخذ من حسناته. وهذا يأخذ - 00:23:26ضَ

من حسناته وهذا يأخذ من حسناته. فاذا لم تفي حسناته بقضاء ما عليه اخذ من سيئاتهم قذفت في اليه ثم طرح في النار. ما ذنبك؟ ما ذنبه؟ انه سيء الخلق - 00:23:56ضَ

ذنبه انه سيء الخلق. وما اكثرهم اليوم ولا حول ولا قوة الا بالله من؟ انت اسأل نفسي واسألك. من فينا يوما كظم غيظه؟ فقال يا رب فداء لك من اوتي فامسك اذية من اذاه ثم قال يا ربي لك - 00:24:16ضَ

من وقع في قلبه حسد فكف نفسه وقال اللهم بارك لفلانة بنعمته من؟ انظر الى الواقع اليوم. بينما نبينا صلى الله عليه وسلم يقول انس بن مالك ما رأيت احدا احسن خلقا منه قط - 00:24:46ضَ

ثم لما اراد ان يقرب لنا اوصاف النبي في اخلاقه صلى الله عليه وسلم الان هو لا يريد فقط وصف الظاهر. هو يريد ان ينصف الظاهر والباطن. قال ما مسست ديباجا - 00:25:05ضَ

ولا حريرا قط الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو لا يريد فقط ان يصف الكف هو ان يصف لينا الظاهر والباطن قال وما شممت رائحة قط اطيب من رائحة رسول الله - 00:25:19ضَ

قال وقد خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال لي لشيء فعلته لم فعلته. ولشيء لم افعله افعل كذا لا كهرة ولا نهره ولا ضربه ولا اذاه صلى عليه الله. عائشة رضي الله عنها تغار من ام سلم - 00:25:39ضَ

لما ارسلت صفحة او صحفة فيها طعام وكان عند النبي صلى الله عليه وسلم من اضيافه. فقامت عائشة بغيرة النساء فضربت الصحفة بيدها فوقعت فانكسرت. ماذا فعل النبي على دار ابوك طالق. والله ما ترجعين وكلما حللتي حرمتي على المذاهب الاربعة. فعلى هذا النبي صلى الله عليه وسلم خرج النبي على اصحابه وكان - 00:26:06ضَ

انا لو ان رجلا مكان النبي صلى الله عليه وسلم احرج المرأة تكسر طعام اناء الطعام. ضيوف على الباب طيوف في البيت والمرأة تكسر اناء الطعام خرج النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه يتبسم بهم قال - 00:26:33ضَ

امكم غارت امكم والنبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فرجع النبي يجمع الطعام والصحفة يجمعها كلها. لو اردنا ان نتكلم عن اخلاق النبوة لن نستطيع ان نوفي النبي صلى الله عليه وسلم حقه. وانما اردنا ان نبرز انظر الى الاسلام. ماذا يريد منك - 00:26:46ضَ

بينما العلمانيون ماذا يقولون؟ احدهم الف كتابا حتى يقول. قال اصل الاخلاق هو ما تقتضيه حاجة الطبيعة الاخلاق ليست دين. ويرفضون ان تربط الاخلاق بالاسلام. طب الاخلاق هذي الصدق والعفة والهذا من وين؟ قال تختلف - 00:27:09ضَ

قبل ثلاثين اربعين خمسين سنة اسمع ماذا يقول العلماني. الذي اليوم يسيطر على مناهج اولادنا. اللي اليوم يسيطر على مناهجنا ومدارسنا وتربياتنا. اسمع ماذا يقول. يقول قبل اربعين خمسين ستين مائة سنة كان الناس ينظرون الى - 00:27:31ضَ

الزنا انه حرام وعيب. ولذا قامت الاخلاق التي تمنع ماذا؟ تمنع ايش؟ تمنع الزنا. لكن ثبت لنا ان الزنا ليس عيبا ولا حرام. لذلك لا بد اليوم ان تقوم اخلاق تحمي الزنا وتذلل له - 00:27:51ضَ

لابد اليوم ان تقوم اخلاق تيسر الزنا في ابنائنا ومدارسنا وجامعاتنا. ليش؟ قال لان الاخلاق قيم يفرضها الواقع والزمان فتختلف باختلاف الزمان والمكان هذا منظرهم للاخلاق. اما نحن فمنظورنا للاخلاق. قول النبي صلى الله عليه وسلم ان اثقل - 00:28:09ضَ

ما في ميزان المؤمن يوم القيامة ماذا؟ حسن الخلق. قال العلماء لماذا كان حسن الخلق اثقل ما في الميزان لم؟ لماذا لم تكن الصلاة؟ لما لم يكن الحج؟ لم لم يكن الجهاد؟ لماذا كان حسن الخلق اثقل ما - 00:28:32ضَ

في الميزان قال اهل العلم لانه اثقل ما على النفس فلما كان اثقل على النفس كان اثقل في الميزان اللهم حسن اخلاقنا سازيد الاسلام والتربية الخلقية كيف ان التربية الخلقية في الاسلام من محاسنه ازيد الامر بيانا ان شاء الله - 00:28:52ضَ

تعالى في الجمعة المقبلة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا من الاخلاق احسنها ومن الاقوال والاعمال اشدها واكملها. وان يجيرنا الله عز وجل من سيء الاخلاق والاقوال والاعمال والظواهر والبواطن - 00:29:16ضَ

والنيات والطوايا يا ربي انا نعوذ بك من كل ما لا يرضيك. يا ربي نعوذ بك من كل ما لا تحب. اللهم اجعل هذا السقيا سقيا رحمة لا سقيا عذاب. اللهم صيبا نافعا. اللهم اغسل بها قلوبنا وابداننا. اللهم اغسل بها ذنوبنا وخطايانا. اللهم اجعلها - 00:29:34ضَ

رحمة وانت ارحم الراحمين. ربنا استودعناك اخواننا اهل السنة اينما كانوا. في العراق والشام واليمن وسائر بلاد المسلمين. الهي استودعناك المسجد الاقصى من كل من يكيد به ويمكر به. اللهم اجعل كيده في نحره واجعل مكرهه عليه ودائرته عليه انك جواد كريم. ربنا احفظ علينا امننا في - 00:29:54ضَ

بلادنا واحفظ علينا يا رب امننا وزينه بالايمان. اللهم اهد حكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك. واجعل اللهم همهم رضاك واجعل همهم يا رب نصرة امتهم ودينهم انك ولي ذلك والقادر عليه. ربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد - 00:30:14ضَ

لله رب العالمين - 00:30:34ضَ