1
00:00:00.200 --> 00:00:23.400
وان تقولوا على الله ما لا تعلمون وهذا كذلك يا اخواني امر خطير جدا انه كذلك يؤثر على النفس في القول على الله عز وجل بغير علم وهذا طبعا من اخطر الاعمال يعني لو ان الانسان مثلا فعل الحرام اذى غيره لا شك ان هذا كله ضار ومحرم. لكن ان تقول على الله سبحانه وتعالى

2
00:00:24.100 --> 00:00:37.950
هذا امر عظيم. والوصايا العشر قل تعالوا واتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا الى ان قال وان تقولوا على الله ما لا تعلمون ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذبة هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب

3
00:00:38.900 --> 00:00:52.600
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون اذا الافتراء على الله بالكذب القول على الله عز وجل نتيجة من نتائج خطوات الشيطان والتي هي قد تكون نتيجة من نتائج الاكل

4
00:00:52.600 --> 00:01:07.500
الباطل او الاكل المحرم سواء اكان حقيقيا او مجازيا. يفتري على الله سبحانه وتعالى. ولذلك ننظر الى الذين يعني ينظرون الى الربا انما البيع مثل الربا. يقول لك عادي هذي كذا وهذي كذا. امر طبيعي جدا

5
00:01:07.600 --> 00:01:27.600
لانهم في الحقيقة خلاص يقضى على المرء في ايام محنته حتى يرى حسنا ما ليس بالحسن. هو اصبح يرى عمله السيء حسن كما قال الله عز وجل افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. ايش قال الله؟ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء. فلا تثل نفسك

6
00:01:27.600 --> 00:01:47.600
فعليهم حسرات هؤلاء الناس لا تثني نفسك عليهم حسرات من تزين له الباطل وزخرف له الباطل واصبح يقول بالباطل ويفتري على الله الباطل حتى الحسرة لا تذهب عليه لا طب بنفسك عليهم اذا احبتي في الله ان تقولوا على الله ما لا تعلمون امر عظيم ولذلك يا اخواني لما جاء لما كان الامام مالك

7
00:01:47.600 --> 00:02:12.350
الله يستفتى يقال له تكلم فان الامر سهل فيقول ليس في دين الله امر شديد. اليس في دين الله امر سهل؟ انما امر الله شديد. لان فيه ميثاق غليظ ولذلك احبتي في الله القول على الله بلا علم كذلك هذا احنا لابد نتفهم ما معنى القول على الله بلا علم؟ او بغير علم

8
00:02:12.650 --> 00:02:32.500
اي ان القول على الله من غير معرفة بالدليل. من غير معرفة بقول الله عز وجل وقول رسوله او الدليل الشرعي القول على الله بغير علم ان يقول الانسان كلاما على الله سبحانه وتعالى وهو ليس متأكدا منه. لمجرد انك شاك لا يجوز لك ان

9
00:02:32.500 --> 00:02:53.500
تتكلم لماذا؟ لان هذا في الحقيقة قول على الله سبحانه وتعالى بغير علم يعني كما جاء في الحديث على مثلها فاشهد. يعني على مثل الشمس فاشهد. حمراء مورقة. مشعة اشهد على الامور الحياة في اللي في الدنيا كما ترى الشمس

10
00:02:53.600 --> 00:03:06.600
كما تشهد ان تقولوا على الله ما لا تعلمون ان يبدأ الانسان يقول على الله عز وجل بلا علم يتعود على ذلك. يتعود على ذلك. فيبدأ يا اخواني يحرم يحرم الحلال

11
00:03:06.750 --> 00:03:21.750
ويحل الحرام وهذا لا يحظر كذلك انه اتى بعد موضوع كل مما في الارض حلالا طيبا. يحرم الحلال ويحل الحرام. وفعلا وجدنا يا اخواني ان كثيرا من الناس يعني انظروا مثلا الى ما يسمى بالياثة

12
00:03:21.950 --> 00:03:37.700
او بالياسق الذي خرج به التتار والمغول على امة الاسلام في آآ يعني عدة طبعا آآ قرون لكن هم اشتد امرهم في اواخر القرن الرابع ثم الخامس ثم السادس. هؤلاء

13
00:03:37.700 --> 00:04:05.450
كان عندهم مواد مواد دستورية تشريعية يسمونها الياسق او الياسا وكانوا يحكمون بها هولاكو جنكيز خان كان لديهم كان لديهم اشياء غريبة في تحريم ما اباح الله او في تحليل ما حرم الله سبحانه وتعالى. ولذلك لما خرجوا في ذلك

14
00:04:05.700 --> 00:04:25.700
على المسلمين واصبحوا يقتلون ويذبحون وطبعا هنالك عوامل عديدة كذلك في هذا الامر كان من اسباب ذلك انهم تشريعات القرآن او تشريعات الاسلام. لان اخرهم اواخرهم ادعوا انهم دخلوا في الاسلام

15
00:04:25.700 --> 00:04:45.700
عندهم نوع من التغيير. نوع من التغيير. ولذلك مثلا اذا القى الانسان الخبز مثلا كفر ويجلد واذا مثلا اكل لحما فانه كذا واذا كل كل هذا فيه نوع من التحريم ما اباح الله او تحليل ما حرمه

16
00:04:45.700 --> 00:05:05.700
الله سبحانه وتعالى. فافتى العلماء كابن كثير والامام ابن تيمية بان هؤلاء زنادقة خرجوا من الملة. خارجين من الدين. اذا احبتي في الله هذا من من هذا المجال. من المجالات يا اخوان اللي ممكن يحرم فيها الانسان عن نفسه الطعام ان يأتي فيقول انا انا حرمت على نفسي اكل لحم الضأن او انا اكل

17
00:05:05.700 --> 00:05:24.050
لحم للماعز او انا حرمت على نفسي يا اخي اكل الدجاج مثلا لماذا حرمت على نفسك؟ ناحية صحية مثلا او انك لا تحبه هذا من راجع لك. لكن ان تقول حرمت ذلك هذا كذلك يا اخواني الكرام مما لا يجوز. ولذلك لاحظوا

18
00:05:24.050 --> 00:05:34.050
قال ولا لا اكل اللحم. احدهم. قال ايش قال النبي عليه الصلاة والسلام؟ لم يقل كما قلت انا فقط لا يجوز وانما قال من رغب عن سنتي فليس مني. يعني من رغب عن

19
00:05:34.050 --> 00:05:47.150
طريقة النبي عليه الصلاة والسلام فليس منه ولذلك كان ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه في غزاه في مكان ما فقربوا اليه شيئا من الماء وشيئا من الملح والضأن. فبدأ يأكل منه

20
00:05:47.150 --> 00:06:06.150
فاعتزل رجل القوم فقال اني لا اريد ان اكل فسأله ابن مسعود قال لماذا تفعل ذلك قال اني حرمت ذلك على نفسي قال اني حرمت ذلك على نفسي. فامره ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه ان يأتي وان يأكل. والا يكون ذلك من اتباع خطوات الشيطان. يعني كذلك قد يأتي الانسان ويحرم ذلك

21
00:06:06.150 --> 00:06:25.150
على نفسه ليس من باب انه حلال وحرام لكن يقول انا بالنسبة لي لا اريد ان اكل ذلك ليس لي من امتناعه وانما هو يحرمه على نفسه فالتحريم على النفس دخول في التشريع لله عز وجل. لا يجوز لك ان تشرع لنفسك شيئا بليس لله عز وجل. قل لا اريد ان اكل

22
00:06:25.600 --> 00:06:31.744
اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس