يأتي من يريد التوفيق وهؤلاء ناس يريدون عندهم اخلاص يريدون التوفيق ما بين الاسلام العلمانية الشاملة. توفيق يخرج لنا مدارس تنويرية مختلفة. لكن في الحقيقة ليس لا نهاية. انت تنويري طيب؟ تريد
ان تتوسط طيب ما هي الحدود الى اين؟ فسيتجه في النهاية بشعور او بلا شعور تسليم او لا تسليم الى العلمانية الشامية. او يقول لا هذا حدي طيب لماذا؟ وقفت عند هذا ولم تقف عند ما قبله. يقول له هذا حاجة. طيب الحاجة بكرة حتزيد حاجة
اتهام الاسلام اتهام الاسلام والدفاع عن الاسلام لا يعني ان تتخلى عن عن مصادر التشريع لا يعني ان اننا نستغني عن الايمان بالله كوجهة للمجتمع وجهة للدول نستغني عن التشريع
الحكم والقضاء وفي الدساتير وفي التنظيمات. تفكير في حل المشكلات يجب ان يكون تفكير واقعي. ان نكون في منتصف الطريق المستفيد هو القوي. دائما اذا جاء قوي ظعيف الظعيف يقول انا بحل جزء من المشكلة بلتقي معه في منتصف الطريق. اذا
الالتقاء في منتصف الطريق ممكنا كحل شامل يمكن ان يكون في القواعد الشرعية والمقاصد ما يؤيده. لكن الحقيقة ان الالتقاء في منتصف الطريق هو خطوة لازالة هذا المعارض ولاقناعه. يقول طيب امش نمشي شوية بعد خمس سنوات اربع سنوات
تنتهي الفكرة وينتهي صاحبه ويكون هناك النهاية التفكير الشامل الذي