دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم وخنق نريد اجابة شافية كافية في حكم قتال الروافض. لان هناك من يزهد في قتالهم ويقول هو قتال فتنة الذي يزهد في قتالهم ويقول هو قتال فتنة يسأل ما ضابط قتال الفتنة عند اهل العلم
هل هو القتال بين مسلم ومسلم اول قتال بين مسلم وكافر هل يكون القتال بين مسلم وكافر من قتال الفتنة اضافة الى هذا كافر محارب معتدي اعتدى على الانفس والارواح والاموال
والدين والاعراض هل يصح هذا عند اهل العلم ان يقال هذا قتال فتنة وعلى كل فقد تكلمنا عن هذا مرارا تحاصل ذلك ان قتال الرافضة ليس امرا مختلفا فيه بين اهل العلم حتى يسمع لقول من يشكك
بل هو امر مجمع عليه والذي حكى الاجماع عليه امام ثقة مطلع وهو شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وقد حكى الاجماع ان قتال الرافضة جهاد شرعي صحيح اذا هذا القتال مجمع عليه
اضافة الى ذلك ان الرافضة هم اعتدوا ولو اعتدى عليك مسلم هل يجوز ان تقاتله يجوز ان تقاتله قال النبي قال رجل يا رسول الله ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟ قال لا تعطه مالك
ارأيت ان قاتل؟ قال قاتله ارأيت ان قتلني؟ قال انت في الجنة رايتين قتلتوا؟ قالوا في النار بل ربنا عز وجل امر بقتال الفئة الباغية من المؤمنين فئتان من اهل الايمان بغت احداهما على الاخرى
تنصح الباغية ويحاول الصلح بينهم فان ابت واستمرت على البغي يجب قتالها حتى تترك البغي وان طائفة من المؤمنين اقتتلوا واصلحوا بينهم. فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي. حتى تفيء الى امر الله
هذا اذا كانوا من اهل الايمان كيف وهؤلاء من اهل الكفر كما قال الله سبحانه الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم مملكة وايمانهم وعهودهم وهموا باخراج الرسول وهم بدؤوكم اول مرة هم بدؤوكم بالقتال تدعوا عليكم
الرافضة الرفظ الذي هو مشهور بين الناس اليوم اثني عشر ليس من الاسلام اللي هو كفر ملة كفرية والامامية كفار باجماع الامة. اجمعت الامة على كفرهم كما حكاه الصنعاني رحمه الله
وهكذا حكى شيخ الاسلام الاجماع على الكفر النصيرية وانهم اكثر من اليهود والنصارى الان رافضة اليوم عشرية نصيرية جعفرية غزوا المسلمين الى عقر دارهم اعتدوا عليهم قتلوا من قتلوا سلبوا اموال من سلبوا انتهكوا الاعراض
فيأتي انسان يقول قتالهم قتال فتنة او ليس بجهاد خذلان وهذا لا يتكلم بلسان العلم واهل العلم طول قتال الرافضة اليوم الذي هو جاري في العالم في اليمن في العراق في سوريا
انه فتنة. لا بل هذا جهاد شرعي لرفع راية الاسلام لو ترك المجال لهؤلاء لطمسوا الاسلام ولا استبدلوه بدين المجوسية ولا ازال الاسلام كله ولم يبقوا شيئا من شعائره كما هو جار في الاماكن التي
استتب لهم الأضحية كإيران الغيت شعائر الاسلام حتى الصلاة والصيام ولا تكاد تجر في رمظان من يصوم الا القليل ولا تكاد تجري المساجد عامرة بالمصلين بل عاكفون على القبور والاضرحة والمشاهد
استقبلوها واستدبروا القبلة ووالله لو تمكن الرافضة من العالم وطمس الاسلام اخبرنا الله تعالى ان هؤلاء هم اشد الناس عداوة للمؤمنين ستجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا
يهود اصحاب الملة المعروفة والذين اشركوا اهل الشرك من المجوس وغيره اشد الناس عداوة للمؤمنين ولا يمكن ان يؤتى بكلام عالم معتبر يقول ان قتال الرافضة الاثني عشرية جهادا صحيحا
من هو اشد ظررا اليوم حاليا في واقعنا الذي نعيشه على الاسلام والمسلمين اليهود او الروافض الروافض اشد اليهود اعداء ومجرمون وكفرة ولكن انظر الضرر الذي احدثه اليهود في العالم وانظر الضرر الذي احدثه الروافض
اليهود دمرت بلاد فلسطين الرافضة دمروا اغلب البلدان العربية. اليمن سوريا العراق لبنان بل ان تدمير فلسطين نفسها سبب من هو؟ اليهود انما هم اداة تنفذ فقط سببه الروافض هم الذين
هيئوا ذلك ويسر اسبابه لليهود وضرر الرافضة اليوم على الاسلام والمسلمين اكبر من ضرر اليهود هوا من ناحية الضرر الظاهر الواقع من ناحية اخرى ان اليهود يهود كل الناس يعرفون عداوتهم في الاسلام. لكن هؤلاء يتكلمون باسم الاسلام
يفعلون هذا قربة وطاعة لله يرون ان هذا قربى يتقربون باهل السنة باموالهم ماذا قال عبد الله بن حمزة لمن انكر عليه اخذ اموال الشوافع الذين كانوا في الحديدة في تعز فيما حولها
لما قيل له اما تخشى ان الله يسألك عن هذه الاموال التي استحوذت عليها ماذا اجاب قال اخشى ان الله يسألني عن الذي تركت في ايديهم فلما الشيء الذي اخذته هذا قربة
لكن اخشى ان الله يعاقبني على الشيء الذي تركته لهم حتى افتى بعض امرائهم اسمه المتوكل فلان المتوكل يحل اموال اهل اليمن الذين يخالفون في المعتقد والف رسالة في عنوان الشهاب الساطع في حل اموال الشوافع
يعتقدون هذا قربة الى الله تعالى قاتل لاهل السنة تعذيب اهل السنة اخذ اموال اهل السنة فيا ويل المسلمين اذا اخذوا بمثل فتاوى هؤلاء محمد الامام واتباعه وانا لا ادري من هذا القائد لكنها مثل هذي محمد الامام
قتل بعض الاخوة في عدن الاخ اسمه فهد العدني رحمه الله ثم نزل معهم الى الفيوش وصار له صلة بالامام فلما جاء الرافضة تعرف ان الرافضة اهل كفر وشرك خرج لجهادهم وقتل رحمه الله
فلما بلغ الامام مقتلة محمد الامام قال ونأسف لبعض اخواننا الفضلاء انه قتل في صفوف التكفيريين اهل السنة مسلمون الذين دافعوا عن دينهم واعراضهم واموالهم اعتدي عليهم الى بيوتهم تكفيريون
والرافضة اولياء امور جاؤوا يريدون تثبيت الامن والامان عند محمد الامام النظرة انتصر الناس الحرب في عدن والضالع فرح الناس بالنصر. اخرجوا القصائد احتفلوا الاحتفالات بلغ محمد اليوم ذلك اشتاء من ذلك
وانكر الفرح بالنصر قال يفرحون ويحتفلون بالنصر اي نصر هذا واي انتصار الى جهنم فبالله عليك احد بعد ذلك يسمع مثل هذه الفتاوى يا ويل المسلمين لو اخذوه بمثل هذه الفتاوى
افتى اصحابه واتباعه وواصل من واصل سرا وكتب الى من كتب كتابه في هذه المناطق لا تعترض الحوثيين ولا تقاتل جعلوهم يمرون وهذا يشهد به اصحابه لو سمع الناس فتواه واخذوا بها
الرافضة اليوم يلعنون الصحابة على منابر هذه البلدان كما يلعنونهم في صنعاء وما حولها وقتال الرافضة نحن نعده والله انه ارجى القرب الى الله جل وعلا ومن ارجى الاعمال التي نتقرب بها الى الله
وليس في نفسي والله عمل من الاعمال والله شهيد على ذلك ارجى من جهاز الرافضة وتأسيس هذه الدار والقيام عليها هذا ارجى عمل نرجوه عند الله جل وعلا لو لم يجاهد الرافضة لطمسوا دين الاسلام
الحمد لله الذي هيأ رجالا صادقين يتصدون لهؤلاء الارحام ومن قاتلهم هنيئا له ومن قتل في ذلك هنيئا له. نسأل الله تعالى ان يكرمه بالشهادة ومن بقي حيا بقي خير وسنة وعافية
وسلامة في دينه ودنياه اسأل الله تعالى ان يكبت الرافضة وان يكف شرهم عن الاسلام والمسلمين