1
00:00:00.450 --> 00:00:23.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى ويصح ضمان عهدة المبيع عن كل واحد منهما لصاحبه

2
00:00:24.600 --> 00:00:55.550
وهو ان يضمن الثمن الواجب بالبيع قبل تسليمه وان ظهر في او ان ظهر  او ان ظهر فيه عيب او استحق او وجد ذلك في البيع لان ذلك لازم فانه انما يتعلق بالضامن حكم لعيب او غصب ونحوهما

3
00:00:55.650 --> 00:01:17.700
وهذا كان موجودا حال الضمان صحة ضمانه كالدين قول المؤلف رحمه الله تعالى فيما يصح ظمانه لانه تقدم لنا ان هناك اشياء ستأتي ان شاء الله لا يصح الضمان فيها

4
00:01:18.900 --> 00:01:42.550
كضمان الامانات لا يصح لانها غير مضمونة على من هي بيده الا في حالة تعدي او التفريط كما سيأتي ان شاء الله يقول ويصح ضمان عهدة المبيع عن كل واحد منهما لصاحبه

5
00:01:43.100 --> 00:02:17.700
عهدة المبيع وفي نسخة عهدة البيع يصح ضمان عهدة الصفقة تصح الضمان للمشتري ويصح الظمان للبايع فلو طلب المشتري من البائع وامنا  ولو طلب الباء المشتري ولو طلب البائع من المشتري ظمانا لاصح

6
00:02:18.650 --> 00:02:47.300
وكيف هذا وهو ان يضمن الثمن الواجب بالبيع قبل تسليمه الرجل معه سلعة يبيعها فباعها على شخص فقال انقد الثمن قال ما معي الان لكن تحضره لك بعد صلاة العشاء

7
00:02:47.850 --> 00:03:11.700
قال من يضمن هذا؟ اخشى انك تأخذ السلعة وتسافر فاذا طرقت الباب عليك بعد العشاء قالوا سافر اريد ضامن فجاء اخر وقال انا ومن انه يسلم القيمة بعد صلاة العشاء

8
00:03:12.050 --> 00:03:51.550
فان لم يسلمها فانا ادفعها لك هذا ضامن لمن للبايع ضامن للبايع يعني لصالح البايع من؟ المشتري ويجوز العكس الرجل قال عندي سلعة  سيارة قطيفة اي شيء وصفها بصفة والثاني يعرفها قد رآها عنده

9
00:03:52.950 --> 00:04:22.350
فباعها عليه فدفع المشتري للبايع الثمن سلمني السلعة قال السلعة في المكان الفلاني تحظر الليلة ان شاء الله واسلمك اياه طلب المشتري من البائع ضامن تسليم العين  ولا هو صور كثيرة

10
00:04:23.150 --> 00:04:44.900
يقول مثلا يجد السلعة في السوق فيشتريها وقل يا اخي انا ما اعرفك واخشى ان هذه السلعة مسروقة اريد منك ضامن ان جاءني صاحب هذه السلعة وقال هذه سلعتي سرقت من يدي

11
00:04:45.200 --> 00:05:18.700
انا اريد ظامن وطلب المشتري من البائع ضامن ان تبين ان العين مستحقة المشتري اشترى بعين بدراهم او دنانير وقبضها البائع وسلم البائع العين السلعة المبيعة وقال البائع للمشتري انا اخشى ان هذه الدراهم التي اعطيتني معيبة

12
00:05:20.200 --> 00:05:44.550
او مغشوشة او مزورة فانا اريد منك ضامن ان تبين ان هذا الثمن مغشوش فاذا تبدله بشيء صحيح وجاء اخر وقال انا ضامن في هذه الصور وهي صور متعددة يضمن

13
00:05:44.650 --> 00:06:16.450
المشتري يعني يحتاج اللي يحتاج للضمان المشتري او الذي يحتاج للظمان البايع واحيانا كل واحد منهما يطلب ظامن يقول المشتري اخشى ان هذه السلعة مسروقة اريد ظامن ويقول البائع انا اخشى ان هذه الدراهم التي اعطيتني مغشوشة او مزورة او كذا

14
00:06:16.950 --> 00:06:41.200
ويصح الظمان لصالح المشتري على البائع ولصالح البائع على المشتري. وهذا معنى قول المؤلف ويصح ضمان عهدة المبيع. وفي نسخة عهدة البيع يعني يصلح للبيع والمشتري ولعلها اقرب والله اعلم

15
00:06:41.400 --> 00:07:09.450
انا يقول في الحاشية وفي في الاصل البيع ويصح عهدة البيع يعني للبايع وللمشتري عن كل واحد منهما لصاحبه صالح الاخر وهو ان يضمن الثمن الواجب بالبيع قبل تسليمه. يقول مثلا انا بعت عليك وسلمتك السيارة. او سلمتك البقرة

16
00:07:09.450 --> 00:07:26.550
او سلمتك البعير لكن اخشى ما تسلمني الثمن من يضمن ان تسلمني الثمن اليوم او غدا او بعد غد هذا يحتاج الى ضامن او ان ظهر فيه عيب يعني المبيع

17
00:07:27.000 --> 00:07:42.300
يقول انا اشتريت منك السيارة هذي وخذ هذي قيمتها عشرة الاف لكن اخشى ان فيها عيب مستور ما يتبين لي الا غدا او بعد غد فيقول اخر انا ظامن. ان تبين في في سيارة عيب

18
00:07:42.400 --> 00:08:05.150
نعيد لك قيمتك وكل واحد منهما يحتاج او ان ظهر فيه عيب او استحق يقول اخشى ان هذه السيارة انت اخذها من واحد باجرة وتبيعها علي. صاحبها وياخذها مني واخشى ان هذه السيارة مستحقة لغيرك

19
00:08:06.150 --> 00:08:34.600
واخشى ان صاحب السيارة يقول هذه باسم فلان. قال هذا ابي او اخي. قال اخشى انه ما اذن لك بالبيع او استحق او وجد ذلك في البيع في المبيع كذلك وجد العيب في المبيع او وجد انه مستحق او نحو ذلك. غرمه الظامن. لان الظامن

20
00:08:34.600 --> 00:09:04.600
يظمن القيمة او يظمن مثل المبيع. لان ذلك لازم فانه انما يتعلق بالظامن حكم لعيب او غصب ونحوهما. يعني يقول اخشى انها السيارات هذي فيها عيب ما تبين الان ثم اذا التفت ابحث عنك قالوا سافر انا اريد ظامن صاحب المعرظ يظمن على انه

21
00:09:04.600 --> 00:09:28.150
وان كان في السيارة عيب فانا اردها عليه واخذ دراهمي منه. انما يتعلق بالظامن حكم لعيب او غصب ونحوهما اخشى ان هذه مغصوبة مثلا فاريد ضامن وهذا كان موجودا حال الظمان يعني هو يظمن شي معروف متفق عليه ما هو بمجهول

22
00:09:29.350 --> 00:09:53.350
وصح ضمانه كالدين. مثل الدين الذي على شخص ما يمسك بتلابيبه كما تقدم ويقول سلم قال ما عندي قال لا اطلقك حتى تسلم. فجاء اخر وقال اطلقه يطلب الرزق من الله وانا اضمن الثمن. اضمن الدين الذي لك عليه

23
00:09:54.400 --> 00:10:20.650
وصح ضمانه كالدين وان استحق وان استحق الرجوع لامر حادث قتل في المبيع قبل قبضه او اخذه بشفعة فلا شيء عليه اكره وان استحق الرجوع لامر حادث قتل في المبيع قبل قبضه او اخذه بشفعة

24
00:10:20.700 --> 00:10:43.550
فلا شيء على الضامن الضامن عليه اذا كان هناك تقصير من البائع او من المشتري من المضمون اما اذا كان هذا الاخذ او هذا التلف بقضاء الله وقدره مما يظمن

25
00:10:43.650 --> 00:11:05.400
او اخذ بحق شرعي كالشفعة مما يضمن انه قد يقال ضمان البيع قد يؤخذ بالشفعة ما تقولون؟ نقول نقول الظمان صحيح لكن هو ما يظمن شيء محكوم به شرعا ما يضمن خلافة

26
00:11:06.050 --> 00:11:49.350
مثلا الشخص يبي باع زاره المملوكة له ولاخر دار مشتركة  واحد ساكن فوق وواحد ساكن تحت وهما يملكانها احدهم  مصيبة باعه بمئة الف قال المشتري البايع خذ الثمن لكن اريد ضامن

27
00:11:50.400 --> 00:12:10.750
اخشى ان البيت هذا ما هو بلك او مغصوب او في دعوى او في عيب او فيه ماء فيه شيء انا اريد ظامن فجاء اخر وقال انا ظامن ان هذا المبيع

28
00:12:10.900 --> 00:12:32.700
الدور الاول او الدور الثاني سليم من العيوب وليس فيه غصب وليس فيه ما يعكر صفو البيع وان وجد شيء من هذا فانا ظامن. تعال خذ الدراهم الذي سلمتها صاحب البيت

29
00:12:33.100 --> 00:13:03.100
الى هنا ظمان ماشي علم شريكه في البيت انه باع وقال انا مشفع. الظامن هذا هل يستطيع رد الشفعة؟ لا ما يستطيع ان هذا حكم شرعي هو يضمن لو حصل في المبيع عيب

30
00:13:03.100 --> 00:13:32.250
لو حصل في المبيع انه مغصوب لو حصل في المبيع انه مثلا مرهون والمرهون لا يجوز بيعه فيدفع الظامن القيمة للمشتري. الذي دفع الدراهم لكن اذا اخذ الشقص او الجزء اخذ بشفعة فالظامن ما يظمن

31
00:13:32.500 --> 00:13:52.350
ما يضمن رد الشهة يقول احضر لي ضامن انه لا يشفع فيه احد ما يصير هذا لان الشفعة حكم شرعي ولا احد يستطيع ردها ولهذا قال فان استحق الرجوع لامر حادث

32
00:13:53.150 --> 00:14:20.850
قتل في المبيع قبل قبضه او اخذه بالشفعة الظامن ليس عليه شيء او تلف المبيع قبل قبضه مثلا في حال قال له عندي قمح مئة صاع من القمح قال اعرفه رأيت القمح الذي عندك حينما عرضته قال بكم تشتريه

33
00:14:21.200 --> 00:14:54.900
قال اشتريه بمئة ريال قال خذ هذي مئة ريال. واحضر لي المبيع. احضر لي القمح. فذهب فوجد افة قد اعترظته قد افسدته مطر رياح  كارثة من الكوارث حصلت عليه وقد اخذ المشتري ضامن لما دفع الدراهم

34
00:14:55.300 --> 00:15:23.050
اخذ ضامن هل يضمن هذا الذي تلف فيحضر مثله  وانما يرد عليه القيمة لان المبيع قبل تسليمه فيما يحتاج الى تسليم ما يتم البيع حقيقة الا بعد الاستلام والتسليم قبل ما ادام ما سلم ما استوفي فهو في عهدة

35
00:15:23.450 --> 00:15:52.450
البائع يتلف على البائع ولا يتلف على المشتري او اخذه بشفعة فالشفعة الظامن لا يرد الشفعة لانها حكم شرعي ثابت بالسنة وانما هو يوما لو حصل عليه شيء ما من الاشياء التي يمكن او المشتري ما او البائع ما سلم او نحو ذلك يكون الظمان

36
00:15:52.450 --> 00:16:23.350
وان ضمن البائع او غيره للمشتري قيمة ما يحدثه من بناء او غلاس او ما يلزمه من اجرة ان خرج المبيع مستحقا صحا وان ضمن البائع او غيره للمشتري قيمة ما يحدثه من بناء

37
00:16:24.450 --> 00:17:02.150
انتبه هذه تقع كثير مثلا يأتي الرجل يبحث عن ارض ليشتريها فيجد ارض مناسبة له فيشتريها بمائة الف ويدفع الدراهم ويأخذ المشتري الارض استلمها يقول يا اخي انا اشتريت هذه الارض من اجل عمارتها

38
00:17:03.000 --> 00:17:22.150
سابدأ بالعمارة ان شاء الله اليوم لكن اخشى ان هذه الارض فيها مشكلة وقد تؤخذ منك او قد لا يسمح  وقد يكون نوع البناء في هذا الموقع ممنوع انا ما ادري

39
00:17:22.600 --> 00:17:49.200
اريد يضمن لي ما احدثه في هذه الارض اذا حضرت وظعت الاساسات وارتفع البنا قليل وتبين جاء من اوقفني وقال ممنوع معروفة عندك مئة الف ما فيها اشكال لكن بناء هذا الذي بنيته

40
00:17:49.300 --> 00:18:09.800
خسرت فيها عشرة الاف عشرين الف تروح علي لا ابي ظامن ويقول البايع انا اضمن لك ما تحدثه في هذه الارض او يقول جاره او غيره انا اضمن لك ما تحدثه في هذه الارض لان هذه الارض ما فيها مشاكل

41
00:18:10.750 --> 00:18:30.700
فبعدما بدأ يعمر ويشتغل تبين جاءه الجيران قالوا هذه محجوزة مسجد هذي محجوزة مدرسة. هذي كذا هذي كذا هذا لا اشكال القيمة عند المشتري يدفعها عند البائع يدفعها يردها محل اشكال انما محل الاشكال

42
00:18:30.750 --> 00:18:52.200
المشتري هذا الذي شرى وبنى وحفر واسس او غرس او عمل شيء او حفر بعير او كذا من يدفع له يقال الظامن الذي ضمن سواء كان البائع نفسه او غيره يصح الظمان حتى من البائع يقول انا اضمن لك

43
00:18:52.850 --> 00:19:17.450
ان حصل فيها اشكال انا اعطيك القيمة وما خسرته عليها هذا معنى قول المؤلف رحمه الله وان ضمن البائع او غيره يعني غير البائع ضامن اخر للمشتري قيمة ما يحدثه في هذه الارض من غراس

44
00:19:17.900 --> 00:19:41.000
او بنا او بئر او نحو ذلك يلزمه من اجرة ان خرج المبيع مستحقا يقول مثلا انا اشتريت هذه الدار وباسكن فيها ان شاء الله من اليوم لكن اخشى بعد شهر او شهرين

45
00:19:41.050 --> 00:20:01.200
تكون الدار لغيرك ويأتي طالبني باجرة انا مطمئن على ان القيمة لان دفعت لك الان تعيدها الي لكن اخشى يطالبني ما لك الارض باجرة وفعلا سيطالبه باجرة يقول ان سكنت فيها سنة

46
00:20:01.450 --> 00:20:15.600
وانا ما علمت عنك والارض البيت بيتي والرجل باع ما لا يملك وخذ قيمتك ممن دفعتها اليه هذا لا اشكال فيه الى هذا لكن يقول انت سكنت فيها سنة اريد اجرة

47
00:20:16.100 --> 00:20:40.750
المشتري انه سكن في ملكه وطالبه صاحب الملك الاصلي باجرة اذا وجد ضامن هو الضامن نفسه يدفع الاجرة وهذا معنى قوله رحمه الله او يلزمه من اجرة ان خرج المبيع مستحقا

48
00:20:42.200 --> 00:20:59.500
صح يعني صح الظمان يظمن يقول ان احد طالبك باجرة انا ادفع ما تحدثه في الارض من بنا ثم طالبك بها احد انا ادفع قيمة البناء ما تغرسه في هذه الارض

49
00:21:00.450 --> 00:21:26.700
ثم فان اخذت منك وقد غرست فيها فالغراس علي. انا ادفع لك قيمة ما خسرت ويرجع على الضامن بما لزمه من ذلك لانه يستند الى امر وجودي ويرجع الى الظامن يقول تعال اخذت الارض مني وانا غرست فيها كذا نخلة وكذا وكذا كلفتني كذا

50
00:21:27.700 --> 00:21:41.450
كلفتني عشرة الاف يقول لا يا اخي هذي ما تساوي ولا الف ريال كيف كلمت عشرة الاف يقول ما هو اشكال الموظع الاشكال تلتزم بالدفع؟ يقول نعم انا ظامن صحيح

51
00:21:42.200 --> 00:21:56.900
نقول اذا نعرظها على اهل النظر ويا اهل المعرفة كم تكلف هذه الغراس في هذه الارض قالوا تكلف اثنى عشر الف اخوي سلم اثنا عشر الف الرجال ما طالبك الا بعشرة

52
00:21:57.000 --> 00:22:23.450
تنازل عن الفين والان اهل الصنف قالوا تكلف اثنى عشر سلم وهكذا فيلزم الظامن ان يدفع ما التزم به ويصح ان يضمن الضامن ضامنا ثالثا لان يضمن الضامن ظامن ويصح اهلنا الاول مفعول به

53
00:22:23.600 --> 00:22:48.950
والضامن الثاني فاعل ويصح ان يضمن الضامن ان يضمن الضامن ضامن ثالث لان دينه ثابت تصحك الاول ويسير الثاني فرعا للضامن حكمه معه حكم الضامن مع الاصيل ويصح ان يضمن الظامن

54
00:22:49.850 --> 00:23:15.150
ضامن ثاني يعني يكون المبيع ذا قيمة والمشتري قد لا يكون محل الثقة ثم احضر ضامن ليس ببعيد عنه ويقول لا انت ولا صاحبك الذي ضمن عليك. كلكم ما اعرفكم

55
00:23:15.700 --> 00:23:42.150
ويأتي ظامن ثان ويقول انا ظامن للظامن يعني ما لزم على الظامن وامتنع ان اسلمه يعني يكن ظامن للظامن مو بظامنا للبايع ولا للمشتري وانما هو ظامن للظامن يقول اخشى اذا التفت وبحثت عن

56
00:23:43.050 --> 00:24:12.300
المشتري ما وجدته ثم بحثت عن الضامن فاذا هو مثله فاريد ضامن اخر ويصح هذا ويصح ان يضمن الظامن ظامن ثان لان دينه ثابت لان الدين ثابت وصح ضمانه بالنسبة للثاني

57
00:24:13.100 --> 00:24:42.550
الاول والثاني يصير مثل الاول مع المظمون الثاني ضامن للاول والاول ضامن للبايع والمشتري حسب ما يكون عليه ويصير الثاني فرعا للظامن. يعني بعده تابع له وليس تابع للاول ويظهر الفرق

58
00:24:42.650 --> 00:24:59.850
انه اذا طالب الاول مثلا فلا يصح ان يطالب الظامن الثاني لان الظامن الثاني يقول انا ما ظمنت البايع ولا المشتري وانما ضمنت الظامن فاذا ابى عليك الظامن فانا ادفع

59
00:25:00.900 --> 00:25:25.000
ويصير الثاني فرعا للظامن حكمه معه حكم الظامن مع الاصيل يعني انه يدفع ما لزمه والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين