1
00:00:02.250 --> 00:00:29.100
الحمد لله الذي امر بالصدق جميع المؤمنين ورفع ذكر الصادقين بين العالمين واهان الكاذبين ووضع ذكرهم في الاسفلين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:29.100 --> 00:01:04.650
ورسوله افضل الصادقين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد يا ايها الناس اتقوا الله تعالى وكونوا مع الصادقين اصدقوا مع الله واصدقوا مع عباد الله. فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي

3
00:01:04.650 --> 00:01:31.150
الى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا

4
00:01:31.750 --> 00:02:01.750
ايها المسلمون ان الصدق يكون في معاملة الله ويكون في معاملة عباد الله اما الصدق في معاملة الله فقوامه امران. الامر الاول الصدق في الطلب وذلك بالاخلاص لله عز وجل. بان يكون الانسان في عبادته قاصدا وجه الله

5
00:02:01.750 --> 00:02:29.700
دار الاخرة لا يريد بذلك ان يتقرب الى وجوه الخلق. ولا ان ينال حظا من الدنيا لان من قصد ذلك فقد حبط عمله. يقول الله عز وجل يقول الله عز وجل في كتابه من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالا

6
00:02:29.700 --> 00:02:59.700
فيها وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار. وحبط ما فيها وباطل ما كانوا يعملون. ايها الناس ان الناس لا ينفعونكم ان الناس لا ينفعوا لكم اذا قصدتم بعبادة الله التقرب اليهم. ولا يضرونكم اذا

7
00:02:59.700 --> 00:03:27.100
اخذتم بعبادة الله التقرب الى الله وحده. بل انكم اذا اخلصتم لله عز وجل فان الله تعالى يجعل في قلوب العباد محبة لكم اما الامر الثاني في الصدق في معاملة الله فهو صدق الاتباع بان يكون الانسان في عبادة

8
00:03:27.100 --> 00:03:47.100
متبعا لمحمد صلى الله عليه وسلم رسول رب العالمين وخاتم النبيين لا يبتدع في دين الله ما ليس منه ولا يقصر فيما امر به ولا يتجرأ على ما نهي عنه

9
00:03:47.100 --> 00:04:13.250
لان ذلك هو حقيقة الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون ممتثلا مجتنبا لنهيه. يقول الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

10
00:04:13.850 --> 00:04:43.850
ايها المسلمون اما الصدق في معاملة الخلق فان تخبرهم بما هو مطابق للواقع ان تظهر لهم بما هو مطابق لما في قلبك حتى يكون ظاهرك وباطنك سواء بعض الناس يأتي للناس بوجهين يقابل هذا بوجه بوجه طليق مسفر

11
00:04:43.850 --> 00:05:13.850
ولكنه منطو على بغظه وكراهته فيكون منافقا في معاملة الخلق كاذبا في اظهار المودة وهو يظهر وهو يبطل العداوة. فيا عباد الله اصدقوا في معاملة الله بالاخلاص له والاتباع لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. واصدقوا في معاملة الخلق

12
00:05:13.850 --> 00:05:36.950
بان تخبروهم بالواقع ولا تظهروا لهم خلاف ما تبطنون في قلوبكم فان ذلك من علامات المنافقين ايها المسلمون ان الصادق محبوب الى الله والى الخلق. ان الله يرفع ذكره ويزيد اجره

13
00:05:36.950 --> 00:06:08.400
وان ابين وان ابين دليل على ذلك ما يحصل من ثناء الناس على الصادقين في حياتهم وبعد مماتهم اخبارهم مقبولة وامانتهم موثوقة قد افلح الصادقون وخاب الكاذبون  ايها المسلمون انني اضرب لكم مثلا واقعا في بيان ان الصدق منجاة وانه رفعة

14
00:06:08.400 --> 00:06:28.400
هذا كعب بن مالك رضي الله عنه صدق الله ورسوله فرفع الله ذكره وانزل فيه شأنه واخويه قرآنا يتلى الى يوم القيامة. تخلف كعب بن ما لك رضي الله عنه. عن غزوة

15
00:06:28.400 --> 00:06:48.850
تبوك فلم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج مع انه ليس له عذر فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الغزو جاء المتخلفون من اهل النفاق يعتذرون كذبا

16
00:06:48.850 --> 00:07:18.850
فيعذرهم النبي صلى الله عليه وسلم ويكل سرائرهم الى الله تعالى. ثم جاء اكعب بن مالك فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه تبسم مغضب وقال له ما ما خلفك؟ فقال رضي الله عنه والله لقد علمت لو حدثتك اليوم بحديث كذب ترضى به

17
00:07:18.850 --> 00:07:45.700
عني ليوشكن الله ان ان يسخطك علي ولئن حدثتك بصدق تجد علي فيه اني لارجو عقبى ذلك من الله عز وجل. ايها المسلمون انظروا الى هذه الكلمات التي تنبع ايمانا ويقينا وتنبع صدقا واخلاصا. يقول

18
00:07:45.700 --> 00:08:06.100
رضي الله عنه لو حدثتك بحديث اكذب فيه لا ليوشكن ان ترضى عني ولكن يوشك ان يسخطك الله عليك بما ينزل من وحيه عز وجل. ولكن اذا حدثه بصدق فان

19
00:08:06.100 --> 00:08:26.100
النبي صلى الله عليه وسلم قد يجد عليه في نفسه ولكنه يقول اني لارجو عقبى ذلك من عز وجل والله ما كان لي من عذر. قال النبي صلى الله عليه وسلم اما هذا

20
00:08:26.100 --> 00:08:55.650
فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك. وكان معه رجلان من المؤمنين تخلفا بدون في عذر وهما هلال ابن امية ومرارة ابن الربيع رضي الله عنهم جميعا قال كعب بن مالك فنهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا قال فاجتنبنا

21
00:08:55.650 --> 00:09:23.650
وتغيروا لنا حتى تنكرت لي في نفسي الارظ. ولقد كنت اطوف في الاسواق فما احد واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم على واقول في نفسي احرك شفتيه برد السلام علي ام لا

22
00:09:24.450 --> 00:09:44.450
هذا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم اكرم الناس خلقا واقومهم بطاعة الله يسلم عليه كعب ابن مالك كما يسمعه رد السلام عليه. بل ان مالكا يشك هل حرك النبي

23
00:09:44.450 --> 00:10:10.050
صلى الله عليه وسلم شفتيه برد السلام ام لا قال كعب رضي الله عنه حتى اذا طال ذلك علي من هجر المسلمين لي. تسلقت حائطا ابي قتادة وهو ابن وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله مارد

24
00:10:10.050 --> 00:10:33.100
السلام لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى المسلمين عن كلامهم. قال فما فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك الله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت

25
00:10:33.100 --> 00:11:03.150
اعدت عليه فسكت ثم اعدت فسكت فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت. فبينما انا امشي في اسواق المدينة. اذا بنبطي معه كتاب من ملك غسان فيه اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد جفاك فالحق بنا نواسك

26
00:11:03.300 --> 00:11:35.500
اي نجعلك مثلنا فقلت وهذا من البلاء فقصدت به التنور فسجرته به وصدق كعب صدق رضي الله عنه ان هذا لمن البلاء والامتحان. ان ان يرسل اليه ملك ملك بمقاطعة يدعوه ان يأتي اليه من اجل ان يواسيه. ولكن لكن

27
00:11:35.500 --> 00:11:58.100
الايمان الراسخ في قلب كعب ابن مالك. والصدق الثابت في عقيدته. منعاه ان يستجيب لهذه دعوة مغرية التي جاءت في وقت مناسب لولا تثبيت الله لكعب ابن مالك على انه رضي الله عنه كان

28
00:11:58.100 --> 00:12:28.100
في ذلك الوقت في اعز شبابه كان ابن ثلاث وثلاثين سنة. قال كعب فلما مضت اربعون ليلة اذا برسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتزل امرأتك فقلت اطلقها اما

29
00:12:28.100 --> 00:12:58.100
افعل؟ فقال اعتزلها ولا تقربها. هكذا امر النبي صلى الله عليه وسلم. وهو الرحيم بالمؤمنين وهو اشفق الخلق على الخلق امرهم ان تعتزل نساء ان يعتزلوا نساءهم ولا يقربوهن فقلت لامرأتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله فيها

30
00:12:58.100 --> 00:13:21.800
هذا الامر ما يشاء قال فلبثنا عشر ليال حتى كمل لنا خمسون ليلة فبينما انا جالس على ظهر بيت من بيوتنا على الحال التي ذكر الله عز وجل قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما

31
00:13:21.800 --> 00:13:51.800
سمعت صارحا على جبل صلع يقول باعلى صوته ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا لله عز وجل. عرفت ان الله قد جاء بالفرج بالتوبة علينا وانطلق اقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني

32
00:13:51.800 --> 00:14:23.150
الله عليك حتى دخلت المسجد فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم. والناس حوله فقال وهو وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله؟ ام من عند الله؟ قال بل من عند الله. قلت يا رسول الله

33
00:14:23.150 --> 00:14:43.150
انما نجاني الله بالصدق. وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت. فوالله ما قد كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا واني

34
00:14:43.150 --> 00:15:07.350
ارجو ان يحفظني الله فيما بقي ايها المسلمون ايها المؤمنون بالله ورسوله. هذه والله هي الغبطة والنعمة. والفائدة الكبيرة انظروا الى هؤلاء الثلاثة الذين صدقوا فادبهم الله عز وجل بهذا الهجر من

35
00:15:07.350 --> 00:15:34.650
لله واصحابه وانظروا الى هذا الايمان التام من الصحابة هجروا اقاربهم وبني عمهم امتثالا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكلموهم ولا في الغيب لانهم يعلمون انهم اذا كلموهم فان عالم الغيب والشهادة

36
00:15:34.650 --> 00:16:04.600
يعلم ذلك وسوف يبين الامر لرسوله صلى الله عليه وسلم ان شاء ان هؤلاء الثلاثة لما ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا الجأ من الله الا اليه تراكمت الكربات جاء الفرج من الله عز وجل. فتاب الله عليه

37
00:16:04.600 --> 00:16:33.800
واعلن توبته عليهم في كتاب الله تتلوها الامة الى يوم القيامة اما الذين نافقوا وكذبوا فانزل الله فيهم ما يكون ذلا لهم وعارا الى يوم انزل الله فيهم سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عن

38
00:16:33.800 --> 00:17:03.800
انهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون. يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين. اما اولئك الثلاثة فقال الله فيهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت

39
00:17:03.800 --> 00:17:33.800
انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليهم ليتوبوا. ان الله ها هو التواب الرحيم. ايها المسلمون اعتبروا بهذه القضية. اعتبروا بها كيف نجى الله الصادقين بصدقهم وكيف اذل الكاذبين بكذبهم؟ انظروا ماذا تختارون لانفسكم بعد هذا

40
00:17:33.800 --> 00:18:03.800
فلن يرضى المؤمن الا ان يكون من الصادقين المتقين. اللهم انا نسألك يا ربنا يا الهنا يا ذا الجلال والاكرام. نسألك اللهم في هذه الساعة المباركة. التي استقبلوا بها فريضة من فرائضك ان تجعلنا من ان تجعلنا من الصادقين في عبادتك. الصادقين في

41
00:18:03.800 --> 00:18:40.900
بمعاملة خلقك وان تعيذنا من الكذب ما ظهر منه وما بطن انك جواد كريم. والحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين  صلى الله  الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. واشهد ان

42
00:18:40.900 --> 00:19:00.900
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الحمد في الاخرة والاولى. واشهد ان محمدا عبده ورسوله مصطفى وخليله المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن بهداه مهتدى وسلم

43
00:19:00.900 --> 00:19:30.900
تسليما كثيرا. اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى اتقوا الله تعالى وكونوا مع كونوا مع الصادقين في عباداتهم ومعاملاتهم. واياكم والكذب فان الكذب فجور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال

44
00:19:30.900 --> 00:19:58.400
يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ان الكذب بجميع انواعه خلق ذميم يعرض الانسان نفسه فيه لعقوبة الله عز وجل. ولا سيما اذا كان يتضمن اكل المال بالباطل ولا سيما اذا اقترن باليمين بالله عز وجل. ان بعض الناس

45
00:19:58.400 --> 00:20:18.400
يكذبون في دعواهم يدعون ما ليس لهم او يجحدون ما كان واجبا عليهم ويحلفون على ذلك وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين هو فيها

46
00:20:18.400 --> 00:20:44.000
يا فاجر لقي الله وهو عليه غضبان من من المؤمنين يرضى ان يلقى الله وهو عليه غضبان. انه لا احد من المؤمنين يرضى بذلك لكن هذا الذي اثر الحياة الدنيا على الاخرة هو الذي يرظى بذلك ولا يهمه ان يدعي الكذب ويحلف

47
00:20:44.000 --> 00:21:07.500
عليه ولا يهمه ان يكذب في امور تخالف نظام الحكومة فيدعي ما ليس له ويكذب فيما هو عليه لقد بلغنا ان من الناس من يتسترون على على الاجانب الذين يمنعون ان يفتحوا لهم محلات في هذه

48
00:21:07.500 --> 00:21:27.500
البلد بامر الدولة والدولة لم تأمر بذلك الا من اجل المصلحة. كما قد حصل من المفاسد في بعض الاحيان. ولكن بعض الناس يبيع اسمه على شخص لا لا يمكن من فتح من فتح

49
00:21:27.500 --> 00:21:47.500
المتاجر هنا يبيعه فيأكل المال بالباطل ويخون دولته. وربما يوقع صاحبه في امر ان يضره وان خيرا من ذلك ان خيرا من ذلك ان يكون المتجر باسمك وان تجعل لهذا الانسان

50
00:21:47.500 --> 00:22:11.800
شيئا من الربح فيما يباشر فيما يباشر به او تجعل له راتبا معينا يأخذه كل شهر وفي ذلك سلامة وامانة واتباع لما توجه الدولة رعيتها اليه. ايها المسلمون ان من الناس من يقول ان ان هنا

51
00:22:11.800 --> 00:22:31.800
كذبا ابيض وكذبا اسود ومن اين لهم هذا التقسيم؟ من اين لهم ان في الكذب شيئا ابيظ ان الكذب كله اسود ليس فيه بياض بوجه من الوجوه. وغاية ما هنالك انه ورد عن النبي

52
00:22:31.800 --> 00:23:00.950
صلى الله عليه وسلم الترخيص في الكذب في امور ثلاثة في الاصلاح بين الناس وفي حرب وفي التحدث الى الزوجة او الى الزوج من اجل القاء المحبة بينهما على ان من اهل العلم من قال ان هذه ان هذه الانواع من الكذب ليست كذبا حقيقة ولكنها توريد

53
00:23:00.950 --> 00:23:20.950
فيرى هؤلاء الجماعة من من العلماء انه لا يجوز الكذب حتى في هذه الامور الثلاثة وانما تجوز التورية على كل حال الكذب اصله انه حرام وانه اسود وليس فيه شيء ابيظ

54
00:23:20.950 --> 00:23:43.600
بوجه من الوجوه فاتقوا الله ايها المسلمون وكونوا مع الصادقين. واجتنبوا الكذب حتى لا تكونوا من الهالكين. ايها الاخوة لقد سمعتموني اقول للاخ الذي قام يصلي بين الخطبتين اجلس فليس هذا وقت صلاة واخشى ان

55
00:23:43.600 --> 00:24:06.850
ان يظن بعض الناس ان هذه الصلاة التي قام يصليها تحية المسجد وليست كذلك فان هذا الرجل انا جالسا يستمع الخطبة اما من دخل المسجد فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين ولو كان الامام يخطب لان النبي صلى الله عليه

56
00:24:06.850 --> 00:24:26.850
وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. بل ان رجلا دخل والنبي صلى الله الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصليت؟ قال لا قال قم فصل

57
00:24:26.850 --> 00:24:56.850
ركعتين وتجوز فيهما اي لا اي لا لا تطل فيهما بل اسرع ولكنه اسراع لا يخل بالواجب وعلى هذا فمن دخل والامام يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين خفيفتين من دخل والمؤذن يؤذن يوم الجمعة الاذان الثاني فانه يصلي الركعتين ولو كان المؤذن يؤذن من

58
00:24:56.850 --> 00:25:23.700
ان يتفرغ لاستماع الخطبة لان استماع الخطبة واجب واجابة المؤذن ليست بواجبة ولان الافضل ان يبادر الانسان بتحية المسجد من حين ان يدخل المسجد ايها المسلمون اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

59
00:25:23.700 --> 00:25:43.700
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة. ومن شذ شذ في النار. واعلموا ان الله امركم بامر

60
00:25:43.700 --> 00:26:03.700
بدأه بنفسه فقال جل من قائل علي ما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد. الله

61
00:26:03.700 --> 00:26:33.700
ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في اللهم اسقنا من حوضه. اللهم ادخلنا في شفاعتك. اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اللهم ارضى عن خلفائه الراشدين

62
00:26:33.700 --> 00:26:53.700
بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين. اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين. وعن التابعين باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا معهم واصلح احوالنا كما اصلحت احوالهم يا رب العالمين

63
00:26:53.700 --> 00:27:25.050
اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم. اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم. اللهم اصلح للمسلمين ان ولاة امورهم صغيرهم وكبيرهم. اللهم من كان من بطانة ولاة امورهم غير مستقيم شرع على شرعك ولا ناصح لخلقك فابعده عنهم وابدله بخير منه يا ذا الجلال والاكرام يا

64
00:27:25.050 --> 00:27:45.050
يا حي يا قيوم يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر المجاهد في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. الذين يقاتلون

65
00:27:45.050 --> 00:28:05.050
كلمتك هي العليا يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا

66
00:28:05.050 --> 00:28:24.950
الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تفعلون. واذكروا الله الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون