1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الحادية والثمانين من قصة الكعبة. وفي هذه الحلقة نتعرف

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
على بعض المشاهد والمواقف المؤثرة التي تحدث حول الكعبة في اخر الزمان. الحقيقة الحلقة دي صعبة لان ترتيب فيها ترتيب الاحداس ترتيب مختلف عليه بين العلماء وما هواش موجود في رواية واحدة من الاحاديث انا جمعت من روايات مختلفة جدا تصور عن

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ترتيب الاحداس اللي بتحصل ليها علاقة بالكعبة يعني انا مش معني في هزه الحلقة ان انا احكي عن علامات الساعة الكبرى بتفصيلاتها او بترتيب حدوثها انا بتكلم فقط على ما يخص الكعبة في قصة الكعبة. بنتكلم على بعض الامور هناخدها كده بالترتيب. اولا

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
تعيش الارض فترة من الظلم في اخر الزمان. قد يستحل بعض المسلمين الكعبة في هذه الفترة وقد يكون فيها الجيش الذي يغزو الكعبة ويخسف به اللي اتكلمنا عليه في الحلقة الماضية. ارجعوا للحلقة الماضية فيها تفصيل عن جيش يغزو الكعبة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
احنا مش عارفين في اي زمان هيكون هذا الجيش. فقد يكون في اخر الزمان مع العلامات الكبرى. وقد يكون في مرحلة متوسطة الله اعلم. لكن شاهد ان في بعض المسلمين سيستحلون البيت الحرام في اخر الزمان. الكلام ده قبل قبل علامات الساعة الكبرى

6
00:01:40.050 --> 00:02:01.400
آآ جبنا منين الكلام ده؟ يقول آآ الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس ابي هريرة آآ ابي هريرة بينقله عن ابي قتادة ابي هو اللي سمع من الرسول عليه الصلاة والسلام. فيقول ابو قتادة قال رسول الله والسلام يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت

7
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
الا اهله. فاذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب. تبتدي الاستحلال من المسلمين اهله يعني اهل البيت الحرام او اهل الاسلام او اهل مكة يعني ناس مسلمين لن يستحل هذا البيت البيت الا اهله. فاذا استحلوه فلا تسأل عن

8
00:02:21.400 --> 00:02:41.400
العرب وخلي بالك الرسول عليه الصلاة والسلام بيتكلم هنا عن العرب ما بيتكلمش عن المسلمين بشكل عام بيحدد العرب هنقول اللفظ ده تاني فطبعا الكلام ده كله مقصود ما العرب ويقصد المسلمين. لان ليس كل المسلمين عربا. لو كان اهل المسلمين اه يشمل العرب وغيرهم. بس هو هنا بيحدد العرب

9
00:02:41.400 --> 00:03:01.400
المهم يبقى ده دية اول معلومة ان في مرحلة من مراحل الظلم هتمر بالارض قبيل الساعة او قبيل العلامات الكبرى للساعة طيب النقطة التانية اللي هنتكلم عليها النهاردة الكعبة موجودة الى زمان عيسى عليه السلام والحج اليها مستمر. وستعود

10
00:03:01.400 --> 00:03:21.400
امامة المسلمين للقرشيين في اخر الزمان قبل عيسى عليه السلام. طبعا امامة المسلمين للقرشيين امامة القرشيين المسلمين كانت طول الوقت لحد ما خدها سليم الاول. انما هي الطول اللي عمرها مع مع القرشيين سواء كان خلافة راشدة او

11
00:03:21.400 --> 00:03:41.400
وسواء كان او الدولة الاموية او الدولة العباسية او حتى الخلفاء العباسيين في زمن المماليك لحد ما انتقلت الى السليم الاول وبذلك هو اول واحد يعني نزع هزا الامر من القرشيين. هيعود الامر للقرشيين تاني. ويكون امام المسلمين او امام

12
00:03:41.400 --> 00:03:51.400
العرب برضو برجع اقول له عرب تاني لان النص اللي هييجي هيتكلم على هزا الموضوع من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم مش بس قرشي ده من بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو المهدي

13
00:03:51.400 --> 00:04:01.400
وسيعود العدل للدنيا. احنا اتكلمنا في النقطة الاولانية عن الظلم هيكون موجود في الدنيا. يرجع العدل تاني. يقول صلى الله عليه وسلم في حديس الترمزي واحمد وهو صحيح عن عبدالله بن مسعود

14
00:04:01.400 --> 00:04:21.400
لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي. يعني اسمه محمد بن عبدالله في رواية واسم ابيه اسم ابيه. فمحمد ابن عبد الله هو المهدي. وفي رواية ابي داوود وهي صحيحة ايضا يملأ

15
00:04:21.400 --> 00:04:41.400
والارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ديت برضه الرواية الصحيحة بتبين ان الارض سيعود اليها العدل. يعود اليها العدل يا ترى يعني آآ آآ

16
00:04:41.400 --> 00:05:01.400
الفترة ديت قد ايه برضو فيها اختلاف ما بين العلماء سبع سنين جايز اقل جايز اكتر فده الكلام ده كله في اخر الزمان قبل العلامات الكبرى مباشرة. والحاج هيكون مستمر في هذه الفترة. ثم يظهر الدجال. ويسعى

17
00:05:01.400 --> 00:05:21.400
قال لدخول مكة ويفشل. ده برضو من الاحداس المهمة الخاصة بمكة في اخر الزمان. ان الدجال عندما يظهر يسعى الى دخول بلاد العالم كلها فلا يوفق في دخول المدينة ومكة. يخصنا احنا هنا في هزه الحلقات موضوع مكة. حديس تميم

18
00:05:21.400 --> 00:05:41.400
في صحيح مسلم قال الدجال الدجال نفسه كان بيكلم تميم الداريب في قصة معروفة في صحيح مسلم مروية. فيقول الدجال فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة. يعني يجوب بلاد العالم كلها. الا مكة

19
00:05:41.400 --> 00:06:11.400
طيب فهما محرمتان علي كلتاهما. كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف سلطة رفع السيف وبيواجهني يصدني عنها وان على كل نقب منها ملائكة يحرسونها يبقى الدجال هيحاول يدخل مكة ويفشل في دخول مكة. ثم ينزل عيسى عليه السلام. ويقتل الدجال. ثم يظهر يأجوج

20
00:06:11.400 --> 00:06:31.400
ومأجوج ثم تنتهي فتنة يأجوج ومأجوج ويبقى عيسى والمؤمنون ويستمر الحج والعمرة. يعني مكة بعد كل هذه ناس برضو موجودة وموجودة في البيت الحرام وموجود الحج والعمرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في الحديس البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا لا

21
00:06:31.400 --> 00:06:51.400
تحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج. شف التوضيح. يعني هيفضل مستمر حتى مع خروج يأجوج ومأجوج وتنتهي فتنتهم برضو البيت موجود والعمرة مستمرة والحج مستمر. ويبقى عيسى ابن مريم

22
00:06:51.400 --> 00:07:11.400
فترة ويبقى معه المؤمنون ثم يموت عيسى ابن مريم. ثم تسوء احوال الناس تدريجيا بعد ما تسوء احوال الناس يخرب الحبشة بقيادة ذي السويقتين الكعبة. موضوع تخريب الكعبة عن طريق زي

23
00:07:11.400 --> 00:07:31.400
دقيقتين هذا ان شاء الله هنفرد له حلقة خاصة. الحلقة بعد القادمة. وترفع الكعبة. ترفع الكعبة اما تختفي واما ترفع البركة منها الاختلاف بين الرواة او بين المفسرين او المحدثين يعني. عن سعيد بن سمعان انه سمع ابا هريرة يخبر ابا قتادة

24
00:07:31.400 --> 00:07:51.400
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا. وهم والذين يستخرجون كنزهم. موضوع الحبشة وتخريب البيت الحرام ده هنتكلم اي حلقة بعد القادمة. الحلقة بعد القادمة ان شاء الله تكون حلقة اخيرة من هذه السلسلة من قصة الكعبة

25
00:07:52.000 --> 00:08:12.000
من المحتمل ان ينتصر عليه رجل من قحطان ينتصر على ذي السويقتين هذا اللي هو نفسر ان شاء الله في الحلقة بعد قادمة يعني اذ سواكتين وصفته. من المحتمل ان في رجل من قحطان من المسلمين ينتصر على ذي

26
00:08:12.000 --> 00:08:32.000
ليه بنقول من المحتمل ان دي استنباطات ما هواش فيها نص مباشر صريح. قحطان يمني من اليمن فيقول البخاري في رواية في رواية للبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل

27
00:08:32.000 --> 00:08:52.000
من قحطان يسوق الناس بعصاه. يعني يتأمر على المسلمين رجل من قحطان وده بيدعمه حديس اخر لزي مخمر ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال كان هذا الامر في حمير يعني في اليمن كان امر الخلافة وقيادة الناس في حمير

28
00:08:52.000 --> 00:09:22.000
فنزعه الله عز وجل منهم فجعله في قريش. ثم قال وسيعود اليهم. وسيعود اليهم. سيعود الى حمير منها حمير. طيب. بعد هذا الحدث وبعد موضوع ذي السويقتين وتخريب الكعبة وزهور القحطاني هذا الذي يعني ينتصر على ذي السويقتين. تأتي ريح طيبة فتقبض ارواح المؤمنين

29
00:09:22.000 --> 00:09:42.000
تأتي ريح طيبة فتقبض ارواح المؤمنين خلاص ينتهي المؤمنون من الدنيا. يبقى اخر المؤمنين كانوا موجودين ايام قحطان هذا اللي خرج. الرجل من قحطان الذي خرج واللي انتصر على هذه السويقتين وزيد السويكتين دمر الكعبة. ما عدش فيه كعبة. فعند هذه اللحظة بتأتي ريح طيبة

30
00:09:42.000 --> 00:10:02.000
اقبض ارواح المؤمنين. عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال كنت عند مسلمة ابن مخلد وعند وعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال عبدالله لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق هم شر من اهل

31
00:10:02.000 --> 00:10:22.000
جاهلية لا يدعون الله بشيء الا رده عليهم. فبينما هم على ذلك اقبل عقبة ابن عامر. هو لسه عبدالله بن عامر عمرو بن العاص بيقول الكلام ده اقبل عقبة ابن عامر. رضي الله عنه. فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبدالله. فقال عقبة

32
00:10:22.000 --> 00:10:42.000
هو اعلم له رأيه بس انا مختلف معه. فقال هو اعلم. اما انا فسمعت الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا تزال عصابة من من امتي يقاتلون على امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم

33
00:10:42.000 --> 00:11:02.000
حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك. فرأي عقبة ابن عامر ان مش هيحصل ان الوضع يكون على هذه طورة شرار الخلق وما فيش حد بيقول الله الله فده بيقول لأ انا سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول هتفضل دايما طائفة من امتي موجودة لحد يوم القيامة

34
00:11:02.000 --> 00:11:22.000
يقاتلون عدوهم قاهرين لهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك. عبدالله رد عليه قال ايه؟ عبدالله فابن عمرو العاص حاضر المجلس فقال اجل اللي انت بتقوله ده مزبوط اجل ثم يعني بعد ما اللي انت الموقف ده حكيته ثم يبعث الله ريحا

35
00:11:22.000 --> 00:11:42.000
كريح المسك مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الايمان الا قبضته. ثم ما لا يبقى آآ ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة. في هذه المرحلة اللي شرار

36
00:11:42.000 --> 00:12:02.000
خلق بس هم اللي موجودين لا يحج احد الى البيت. ينقطع الحج. في هذه المرحلة ينقطع الحج عن قتادة قال سمعت عبدالله بن ابي عقبة يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يحدث

37
00:12:02.000 --> 00:12:22.000
جا البيت. فوصف ان في مرحلة هينقطع فيها الحج والعمرة. خلاص البيت لا يقصد. لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت. الملخص ذكره عبدالله بن عمرو في رواية فيها احداس من اللي احنا قلناها من شوية وان شاء الله في الحلقتين القادمتين

38
00:12:22.000 --> 00:12:42.000
كسر بعضهم ونختم بهذا الذي قاله عبدالله بن عمرو. والحديث في الحاكم وهو صحيح. قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان من اخر امر الكعبة ان الحبشة يغزون البيت. الحبش يغزون البيت اللي هو موضوع ذي السويقتين لهادم الكعبة

39
00:12:42.000 --> 00:13:02.000
فيتوجه المسلمون نحوهم اللي هو موضوع القحطاني اللي قلنا عليه من شوية. فيبعث الله عليهم ريحا اثرها شرقية فلا يدع الله عبدا في قلبه مثقال ذرة من تقى الا قبضته. موضوع الريح المؤمنة الريح الطيبة اللي هتاخد ارواح المؤمنين

40
00:13:02.000 --> 00:13:22.000
حتى اذا فرغوا من خيارهم بقي عجاج من الناس لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر وعمد كل الى ما كان يعبد اباؤهم من الاوثان فيعبده. لا حول ولا قوة الا بالله. اخر الزمان الناس بتعبد الاصنام

41
00:13:22.000 --> 00:13:52.000
تعبد ما كان يعبد اباؤهم من الاوثان. حتى يتسافدوا في الطرق كما تتسافد البهائم هو الرجل ينزو على الانثى. فبيعملوا زي ما بتعمل الحمير كما بيقول. كما تتسافد البهائم في رواية الحمير يعني آآ بيعملوا العلاقات الجنسية امام الناس كلها في الشارع بدون ما حتى ما يختبئوا في مكان

42
00:13:52.000 --> 00:14:12.000
فتقوم عليهم الساعة. فمن انبأك عن شيء بعد هذا فلا علم له. هي دي اخر حاجة تحصل خالص في سم تقوم الساعة كما يقول عبدالله ابن عمرو ابن العاص. ديت بعض المشاهد التي تمر بها الكعبة في اخر الزمان. ان شاء الله فاضل لنا حلقتين

43
00:14:12.000 --> 00:14:32.000
نتكلم في الحلقة الجاية على قضية مهمة جدا وغريبة ان الرسول عليه الصلاة والسلام رأى في رؤية ان الدجال يطوف بالكعبة واحنا عارفين ان الدجال ممنوع من دخول مكة فما تفسير هذا الامر؟ دي حلقة القادمة ان شاء الله. والحلقة اللي بعدها نتكلم على موضوع ذي السويقتين وهدم الكعبة

44
00:14:32.000 --> 00:14:40.600
وملابسات هذا الهدم وصفة بالسويكوتين. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته