1
00:00:00.050 --> 00:00:21.150
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.150
بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد يضحك ويبكي يغني ويغني يبتلي ويعافي يعز ويذل ويكرم ويهين فلا اله الا الله اليه المنتهى في الامور كلها

3
00:00:43.300 --> 00:01:03.950
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته

4
00:01:04.200 --> 00:01:28.350
ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فكما اننا نعبد الله سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله علينا ان نمتثل امره ايضا بالاحسان الى عباده نمتثل امر الله بالاحسان الى خلق الله سبحانه

5
00:01:28.900 --> 00:01:53.850
فقد امرنا الله سبحانه وتعالى بالاحسان الى الخلق قولا وعملا قولا وعملا فقال سبحانه وقولوا للناس حسنا وقال وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا

6
00:01:54.750 --> 00:02:16.400
وقال تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن يعني اذا قال لك قائل كلمة سيئة قابله بكلمة طيبة ولا تستوي الحسنة ولا السيئة وان كان من العلماء من قال الحسنة لا اله الا الله والسيئة كلمة الشرك

7
00:02:16.650 --> 00:02:36.200
ولكن الاية بعمومها تشمل كل قول حسن وتشمل اعني في النهي الكلمة السيئة كل قول سيء قال تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن اي قابل للاساءة باحسان

8
00:02:36.600 --> 00:02:55.750
فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فامرنا ان نقول للناس كلاما طيبا حسنا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:02:56.800 --> 00:03:18.450
بعد بيان صنائع المعروف قال فان لم تجد فبكلمة طيبة فبكلمة طيبة لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق وقال الله تعالى في كتابه الكريم الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

10
00:03:18.650 --> 00:03:39.950
كشجرة طيبة اصلها ثابت وفروعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار

11
00:03:40.400 --> 00:03:58.250
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء فعلى المرء المسلم ان يختار الكلمات الطيبة التي يطيب الله عز وجل بها الخواطر

12
00:03:58.700 --> 00:04:18.600
والتي تطيب بها القلوب ان الله قال في كتابه الكريم قولا علينا ان نعيه وان ندركه قال الله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

13
00:04:18.900 --> 00:04:43.650
ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا يعني هب انك اعطيت والدك شيئا من المال او امك او اختك او اقربائك شيئا من المال

14
00:04:43.950 --> 00:05:03.750
ولكنه شيء قليل لضيق ذات اليد عندك اتبع هذا الشيء بكلام طيب او اذا ابيت ان تعطي قراباتك شيئا من المال لعلة قل لهم قولا ميسورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها

15
00:05:03.900 --> 00:05:23.800
فقل لهم قولا ميسورا. قل لهم اذا وسع الله علي باذن الله ستجدون مني كل خير اعذروني هذه الايام كلام طيب يطيب قلوبهم وكذلك قال الله تعالى واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين

16
00:05:24.000 --> 00:05:45.450
فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ان وانتم تقسمون التركة وفي اقرباء ليس لهم ميراث او مساكين ليس لهم من الميراث شيء قال تعالى في كتابه الكريم واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين اعطوهم شيئا

17
00:05:46.850 --> 00:06:06.300
فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا كلموهم بطيب الكلام طيبوهم كلموهم بطيب الكلام حتى وانت تعتزر عن الاعطاء تعمل الكلام الطيب. تعتزر عن الشفاعة مسلا شخص قال لك اشفع لي للزواج عند فلان

18
00:06:06.500 --> 00:06:24.850
حتى وانت تعتزر كلل الاعتزار بالكلمة الطيب قال لك زوجني ابنتك تعتزر بكلام طيب ايضا اذا لم تكن لك فيه رغبة وانظر الى هذا الاعتذار المكلل بالادب من اسامة بن زيد رضي الله عنه

19
00:06:25.100 --> 00:06:46.000
لما علي رضي الله عنه كان في حرب مع معاوية والصحابة في ذلك تنقصهم اقساما لكن علي كان له دلال وعشم عند اسامة بن زيد. لان اسامة بن زيد كانوا لصيقا بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:46.050 --> 00:07:03.250
هو وابوه ابوه مولى رسول الله زيد ابن حارثة مولى رسول الله واسامة كان حب النبي عليه الصلاة والسلام وابوه يحب النبي عليه الصلاة والسلام  ارسل علي رضي الله تعالى عنه

21
00:07:03.300 --> 00:07:19.800
الى اسامة بن زيد الى اسامة بن زيد يقول له ما خلفك عن قتال الفئة الباغية لماذا تتخلف عن قتال الفئة الباغية؟ وانت تعرف ان انا يعني حصل كلامي اننا مزلومين

22
00:07:19.950 --> 00:07:39.500
فلما تتخلف عن قتال الفئة الباغية فماذا قال ماذا قال اسامة بن زيد رضي الله عنه للرسول الذي ارسله علي قال اخبر ابا حسن اقرأ ابا حسن مني السلام وقل له

23
00:07:39.700 --> 00:08:00.800
والله يا ابا حسن لو كنت بين فكي الاسد يعني انت في فم الاسد احببت ان اكون معك في فم الاسد ولكن هذا الامر الذي تدعوني اليه لا اراه ذلك لان اسامة قتل من قال لا اله الا الله في الحرب في زمن الرسول

24
00:08:00.850 --> 00:08:15.550
فما زال النبي يعاتبه اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله يا اسامة يقول قالها متعوذا يا رسول الله والنبي يعيد عليه اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله يا اسامة

25
00:08:15.750 --> 00:08:28.950
اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله حتى قال اسامة والله تمنيت اني لم اكن اسلمت الا يومئذ من شدة عتاب النبي فقال هذا امر لم اره يا ابا حسن

26
00:08:29.450 --> 00:08:48.650
فابلغه مني السلام وقل له لو كنت بين فكي الاسد لاحببت ان اكون معك فالاعتزار المكلل بالادب الاعتزار المكلل بالادب مطلوب. ولذلك كان بعض الناس احيانا يأتي يسأل النبي صلى الله عليه وسلم. ويلح في المسألة

27
00:08:48.950 --> 00:09:05.250
فيقول له النبي ان شئت اعطيتك ولكن لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة سوي يعني انت تسألني الزكاة او الصدقة ممكن اعطيك. انت لسه تتحمل بين يدي الله سبحانه وتعالى

28
00:09:05.550 --> 00:09:23.950
ستتحمل اثم نفسك اذا كنت تأخذ ما ليس لك وايضا في هذا الصدد اعني في صدد الكلمات الطيبة ليعلم ان الكلمة الطيبة شعار لاهلها شعار لاهلها والكلمة الخبيثة شعار لاهلها ايضا

29
00:09:24.100 --> 00:09:48.950
قال تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم فاهل الطيبة او الطيبون تصدر منهم كلمات طيبة والاشرار تصدر منهم كلمات خبيثة

30
00:09:49.100 --> 00:10:10.250
فكن طيبا وتكلم بالكلمات الطيبة فضلا عن انها سبب من اسباب دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افش السلام  واطب الكلام واطعم الطعام تدخل الجنة بسلام كلام طيب

31
00:10:10.400 --> 00:10:31.050
طعام طيب كذلك افشاء السلام فالسلام اسم من اسماء الله تبارك وتعالى فعليك ان تتكلم بطيب الكلمات وان تنتقي الاساليب والعبارات التي تكلم بها الناس ولا تمزح احيانا مزاحا يضر بالناس او يروع الناس

32
00:10:31.300 --> 00:10:52.450
فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ترويع المؤمنين. نهى الرسول عن ترويع المؤمنين بالحديث نهى النبي ان يروع المؤمن وفي الحديث لا تأخذ متاع ليأخذن احدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا

33
00:10:52.600 --> 00:11:11.500
لا بجد تزعجه ولا حتى على سبيل لا بجد ولا مازحا لا تمزح وتزعج الناس انما كلل اعمالك بالكلام الطيب ولذلك نحن نقرأ كلام الله سبحانه وتعالى كله كلام طيب والحمد لله

34
00:11:11.750 --> 00:11:34.500
نعم قد تستدعي المقامات شدة في بعض الاحيان للاصلاح ليس للتشفي ولا للسخرية من الذي نخاطبه ولكن لاصلاحه قال سليمان عليه السلام ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني

35
00:11:34.500 --> 00:11:50.800
بسلطان مبين. قال يوسف الصديق عليه السلام لاخوته ائتوني باخ لكم من ابيكم. الا ترون اني او في الكيل وانا خير المنزلين الا اكرم الناس واكرم الاضياف لكن في المقابل ايضا

36
00:11:50.850 --> 00:12:06.850
فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. لا ارى وجوهكم عندي. فقد تحتاج المقامات الى اسلوب شديد احيانا حتى يصلح من امامك لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:12:07.150 --> 00:12:23.350
يقسم نفلا بين اصحابه او اتته الغنائم وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه جالس فرأى سعد سيفا في الغنيمة يعني عينه مركزة على على السيف قال نفلنيه يا رسول الله. قال ضعه

38
00:12:24.600 --> 00:12:40.950
فسكت سعد وبعد مدة قال نفلنيه يا رسول الله اجاد به في سبيل الله قال النبي ضاعها الثالثة ايضا سعد يريد السيف سيف جيد يصلح للقتال مع انه سيقاتل به في سبيل الله

39
00:12:41.150 --> 00:13:00.300
قال ضعه من حيث اخذته قال سعد وحد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته قد لي رسول الله صوته فالكلمات الطيبة لا تتنافى ابدا مع احقاق الحق قد يحزن من امامك انسان بكلمتك الطيبة

40
00:13:00.400 --> 00:13:19.800
ويريد منك كلاما معجبا لكن رب العزة يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا القول السديد يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم فليكن ايها الاخ الكريم منهجك الكلم الطيب

41
00:13:20.000 --> 00:13:38.300
الكلمة الطيبة صدقة الكلمة الطيبة صدقة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. وكما سمعتم قولوا للناس حسنا الا ولنصدر للناس مع الكلمات الطيبة. وقد علمتم ايها الاخوة ان الله قال في شأن الكلمات الطيبة

42
00:13:38.750 --> 00:14:02.650
اليه يصعد الكلم الطيب اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه قيل العمل الصالح يرفع الكلم الطيب الا تكون تتكلم كلاما طيبا وتخالفه بسيء عملك فان الله قال اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم

43
00:14:02.750 --> 00:14:30.950
وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون لكن ازا كان الكلام الطيب مشفوع بعمل صالح القول الاول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه اي العمل الصالح يرفع الكلم الطيب ومن العلماء قال من قال قولا اخر اليه يصعد الكلم الطيب. الكلم الطيب يصعد الى الله

44
00:14:31.200 --> 00:14:50.200
والعمل الصالح يرفعه الله فيكون الكلم الطيب ايضا يصعد تلقائيا الى الله سبحانه وتعالى واما العمل الصالح يرفعه الله سبحانه وتعالى يحتاج الى رفع هكذا قال بعض اهل العلم القولان موجودان للعلماء

45
00:14:50.500 --> 00:15:12.850
فعليك بالكلم الطيب والعمل الصالح اما ونحن مقبلون على شهر كريم شهر مبارك بلغنا الله واياكم اياه بامن وامان وسلامة واسلام وتوفيق لما يحبه ويرضاه نرجو ان يكون الخير منا بازن الله

46
00:15:13.000 --> 00:15:34.800
واصلا لخلق الله يجب ينبغي ان يصل خيرك يا عبد الله الى خلق الله الناس الان في ضيق من المعايش في بعض البلاد في ضيق من العيش وغلائي من الاسعار وابتداء فليعلم الجميع ان غلاء الاسعار وانخفاضها مقدر

47
00:15:34.950 --> 00:15:52.450
وهذا هم قد تكون له اسباب لكن هو مقدر في الاول والاخر فعلينا في ايام المجاعات وايام غلاء الاسعار ان نلجأ الى الله سبحانه وتعالى ان نلجأ الى الله سبحانه وتعالى

48
00:15:52.550 --> 00:16:15.600
مستغفرين تائبين اواهين ثم لنتواصى فيما بيننا بالمعروف ولنتعاون فيما بيننا على البر والتقوى. قال تعالى لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها

49
00:16:15.650 --> 00:16:36.000
سيجعل الله بعد عسر يسرا فالبزل والعطاء في اوقات الشدة والبلاء اعظم اجرا من اوقات النعماء والرخاء البزل والعطاء في ايام الشدة اسوأ قال تعالى او اطعام في يوم ذي مسغبة

50
00:16:36.050 --> 00:17:03.950
يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا مطربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولئك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشأمة عليهم نار مؤصدة فيا عباد الله لنتواصى فيما بيننا بايصال المعروف الى الناس

51
00:17:04.200 --> 00:17:23.300
بايصال المعروف الى الناس ولا تحقرن من المعروف شيئا عائشة رضي الله عنها كانت في بيتها فجاءتها سائلة مع مع ابنتان لها فدخلت عائشة دخلت تعيشة البيت تبحس عن شيء في البيت تعطيه السائلة

52
00:17:23.500 --> 00:17:39.300
تعطيه السائلة فتشهد في البيت فلم تجد في البيت الا تمرات ثلاث. ثلاث تمرات يا اخوة في بيت عائشة ده اخرجتها لانها تعلم قول الله تعالى فمن يعمل مثقال ذرة

53
00:17:39.350 --> 00:18:07.800
خيرا يرى فاخذت المرأة التمرات الثلاث اعطت بنتا تمرة والاخرى تمرة والثالثة اخذتها كي تأكلها هي فلما رأت البنتين استطعمتا التمرتين حرمت نفسها من التمرة السادسة وقسمتها نصفين نصفا لهذا اعطت نصفا هذه ونصفا للاخرى

54
00:18:08.000 --> 00:18:24.500
فاعجبت عائشة بصنيعيها فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته عائشة فقال من ابتلي بشيء من البنات فاحسن اليهن كن سترا له من النار او كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام

55
00:18:24.800 --> 00:18:44.500
فالانفاق في اوقات الشدة مطلب ويثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاشعريين. ليس الاشاعرة الذين هم يؤولون صفات الله الاشعري قبيلة ابي موسى الاشعري ويقول ان الاشعريين مني وانا منهم انهم اذا ارملوا في الغزو

56
00:18:44.650 --> 00:19:05.350
فقلت ازواجهم يعني ازا خرجوا مسافرين وقلت معهم الاطعمة بسطوا بسطوا النطح يعني المفارش بسطوها واتوا ذو القليل بقليله. وذو الكثير بكثيره ذو التمر بتمرها. ذو البر ذو البر ببره

57
00:19:05.550 --> 00:19:25.600
كل واحد عنده طعام يأتي بما يطرحوه ويقتسمونه فيما بينهم بالسوية فهم مني وانا منهم وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم

58
00:19:25.700 --> 00:19:48.100
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يا ابن ادم انفق انفق عليك ويقول عليه الصلاة والسلام لاسماء بنت ابي بكر يا اسماء كانت اسماء تنفق وتحصي ما انفقته كلها انا انفقت كذا وكذا. قال النبي لها يا اسماء انفقي ولا ولا تحصي

59
00:19:48.100 --> 00:20:03.200
كيف يحصى عليك يعني اذا قلت انا انفقت وفعلت وفعلت تعدد عليك نعم الله الله فعل لك كذا وفعل لك كذا لا تحصي فيحصى عليك يا اسماء وكذلك قال النبي يا اسماء تصدقي ولا توكي

60
00:20:03.400 --> 00:20:24.200
فيوكا عليك. توكي يعني ايه؟ يعني تربطي عنق الجرة التي فيها الفلوس بحبل وكاء تربطيه بحبل هيضيق عليك اذا ضيقتي في الانفاق سيضيق عليك في الاعطاء والله وعده وهو اصدق القائلين بقوله وما انفقتم من شيء

61
00:20:24.500 --> 00:20:46.250
فهو يخلفه وهو خير الرازقين وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنابتيها ملكان. يقول احدهما اللهم اعطي منفقا خلفا. يعني يا رب

62
00:20:46.250 --> 00:21:04.900
الذي ينفق اخلف عليه يا رب ويقول الاخر اللهم اعطي ممسكا تلفا. يعني يا رب اتلف اموال البخلاء اتلف اموال البخلاء وكم من بخيل دمرت امواله وكم من سخي يزيده الله عطاء فوق العطاء

63
00:21:04.950 --> 00:21:26.650
فكونوا كرماء فالله كريم ويحب الكرماء ورسل الله كرام وكرماء عليهم الصلاة والسلام فالبزل والعطاء في ايام الشدة داخل تحت قوله تعالى ايضا  وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان

64
00:21:26.750 --> 00:21:42.550
وتحت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. وقد قال الرسول الامين عليه الصلاة والسلام. من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة

65
00:21:42.800 --> 00:22:01.350
ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وختم الحديث بقوله الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه فكونوا سعاة في الخير. ان لم تستطع ان تتصدق

66
00:22:01.500 --> 00:22:17.450
فحث غيرك من اهل من اهل اليسار على الصدقة. والدال على الخير كفاعله. كما قال الرسول الامين عليه الصلاة والسلام ان الله قال ومن يوقش شح نفسه فاولئك هم المفلحون

67
00:22:17.550 --> 00:22:37.400
ونزلت في رجل من الانصار مع امرأته يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة في رجل من الانصاري مع امرأته اتاهما ضيف فقال الرجل لامرأته نومني الصبية واشعلي النار على قدر فيه احجار تكركر

68
00:22:37.450 --> 00:23:01.100
يعني كأنها تقول للصين ينتزر الاكل يطيب الاكل واطفأ المصباح وجعل وقدم الطعام القليل كان لا يكفي الا واحدا في البيت اوهم الضيف انه يأكل معه. والمصباح منطفئ  لما اصبح غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبادره النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:23:01.250 --> 00:23:24.450
اخبر الله نبيه بذلك ان الله عجبا من صنيعكما الليلة عجبا من صنيعك وصنيع زوجتك هذه الليلة ان الله عجب من صنيعكما الليلة وفيهما قوله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه

70
00:23:24.500 --> 00:23:43.300
فاولئك هم المفلحون. ايها الاخوة والاخوات في هذه الايام الطيبة المباركة ونحن على مشارف شهر كريم مبارك عودوا انفسكم على الكلام الطيب وعلى فعل الطيبات في كل صلاة تصلونها تقولون الطيبات لله

71
00:23:43.400 --> 00:24:01.500
تفعل الطيبات وانتظروا ثوابها من الله سبحانه وتعالى لا تنتظروا ثوابها من بشر اذا تكلمتم حتى بكلام طيب لا ليقال عنكم انكم طيبون. ولكن كما قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم

72
00:24:01.550 --> 00:24:22.250
الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما فكونوا من الطيبين كونوا من الطيبين كونوا من الطيبين. وليكن شعاركم الطيبون للطيبات

73
00:24:22.450 --> 00:24:41.000
الاعمال الاقوال الطيبة تصدر من الطيبين والاقوال الخبيثة تصدر من الخبثاء الافعال الطيبة تصدر من الطيبين والافعال الخبيثة تصدر من الخبساء والعياذ بالله فكونوا طيبين يطيب الله احوالكم في كل وقت وحين

74
00:24:41.250 --> 00:25:09.850
طبتم وطاب ممشاكم تطيب تطيب اقوالكم وافعالكم وقلوبكم وقبوركم وجنات النعيم دار للطيبين الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة دائما وابدا المعان على الخير من اعانه الله

75
00:25:10.200 --> 00:25:28.150
فاسألوا الله العون على الخير اسألوا الله ان يقيكم شح انفسكم يروى ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه كان يطوف بالبيت وله دعوة يلازمها اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي

76
00:25:28.250 --> 00:25:43.900
فقال له قائل ما هذه الدعوة يا عبدالرحمن قال انك ان وقيت شح نفسك فقد افلحت كل الفلاح شح النفس ليس البخل بالطعام والشراب فقط. انهم هناك من يبخل ايضا بالعلم

77
00:25:43.950 --> 00:26:00.250
يقول ازا علمت الناس سيكونون مثلي طبيب يبخل على تعليم او استاز جامعي في الطب يبخل على الطلبة المتخرجين الجدد في تعليمهم الطب. قل ازا علمتهم سيكونون مثلي ويكشفون على الناس ويسحبون الناس

78
00:26:00.300 --> 00:26:18.600
جهل ان الله سبحانه وتعالى قال انفق انفق عليك. بصفة عامة وان الله قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اتنين فكن حريصا على ايصال الخير للعالم

79
00:26:18.800 --> 00:26:37.500
بذل المعروف للعالم كما قال عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهم رضي الله تعالى عنهما بذل المعروف للعالم ثلاث من فعلهن استكمل الايمان الانصاف من نفسك والانفاق من الاقطار وبذل السلام للعالم

80
00:26:37.600 --> 00:26:54.650
فيا ايها الاخوة ابذلوا الخير تجدوا ثوابه عند الله. الله قال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فسترون اعمالكم مثاقيل الذر سترونها يوم تلقون ربكم

81
00:26:54.800 --> 00:27:15.450
وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا من صنائع المعروف كما تقدم في هذه الايام ايام الازمات اطعام الطعام. قال تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا

82
00:27:15.450 --> 00:27:38.350
مواسير انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل اي الاسلام افضل يا رسول الله قال اطعام الطعام وافشاء السلام. فاطعموا الطعام يا عباد الله فيه اجر فيه اجر عظيم اطعام الطعام

83
00:27:38.500 --> 00:28:00.600
اطعام الطعام وقد اثنى بعض الشعراء على بني هاشم فقال المطعمون الطعام كل عشية حتى تغيب الشمس في الرجاف يعني في البحر يعني كل يوم يطعمون الطعام فاطعموا الطعام تكفيكم دعوة صالحة فضلا عن ثواب الله سبحانه وتعالى

84
00:28:00.700 --> 00:28:21.000
ازا استجابها اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام طيبوا الكلام تدخلوا الجنة بسلام يا اهل الاسلام كما تشاهدون لدنياكم فالشاهد لاخرتكم وما تقدموا لانفسكم من خير

85
00:28:21.200 --> 00:28:37.100
تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. اللهم قنا شح انفسنا. اللهم قنا شح انفسنا. اللهم قنا شح انفسنا. اللهم وسع علينا في الارزاق

86
00:28:37.150 --> 00:28:52.750
وسلطنا على هلكة هذا المال في الحق الذي يقربنا منك يا رب العالمين. اللهم وسع علينا وسلطنا على هلكته في الحق يا رب العالمين اللهم يا ربنا نعوذ بك من من الجوع فانه بئس الضجيع

87
00:28:52.900 --> 00:29:11.350
ومن الخيانة فانها بئست البطانة يا رب العالمين. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ايها الاخوة لا تنسوا الدعاء لاخوانكم والمنكوبين ولاخوانكم المكروبين ولاخوانكم المأسورين

88
00:29:11.400 --> 00:29:27.550
في كل وقت وحين اجتهدوا في الدعاء تخير للدنيا والاخرة لكم ولانفسكم ولا تحجروا واسعا ومن تحزير الواسع ان تدعوا لنفسك فقط بل عمم الدعوات نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم

89
00:29:27.600 --> 00:29:47.300
دعائنا اللهم انا نعوز بك من دعاء لا يشبع نعوز بك من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع ونفس لا تشبع وعين لا تدمع ودعاء لا يسمع الا وصلوا وسلموا على الرسول الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وعلى سير اخوانه من الانبياء والمرسلين

90
00:29:47.500 --> 00:29:54.100
والسلام عليه واقم الصلاة بارك الله فيك