افقه قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم ستة وتلاتين من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الثانية من حلقات تدبر اسم الله اللطيف
خلونا نجدد النية ونذكر انفسنا بالسبب اللي بيخلينا آآ نتدارس ونتدبر آآ اسماء الله اه قال تعالى في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. اذا الله له اسماء حسنى
طيب نعمل ايه بالاسماء الحسنى دي؟ نستفيد منها ازاي قال في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. فهمنا من هذه الاية
ان علينا ان ندعو الله بهذه الاسماء وكنا فاهمين زمان ان ده معناه اننا نختار الاسم المناسب للدعاء المناسب. فاذا طلبنا الرحمة نطلب باسم الرحمن نقول يا رحمن ارحمنا اذا طلبنا الرزق نطلب باسمه الرزاق فنقول يا رزاق ارزقنا كنا فاهمين كده زمان
لكن لما تدبرنا في حلقات المقدمة دعاء الانبياء لم نجد لم نجد آآ ان الانبياء كانوا بيدعوا بهذا الشكل يعني مش مش باستمرار كانوا بيستحضروا الاسم اللي فيه الدعاء يعني
وان وجدنا انه آآ فادعوه بها بيبقى لها معنى اخر اشمل واعمق بكثير. من مجرد آآ يا رحمن ارحمنا يا رزاق ارزقنا. لا قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. والعلماء قالوا الاحصاء. اللي بيدخل الجنة. مستحيل وان الانسان يعد الاسماء. يعد ببعض لتسعة وتسعين فيدخل الجنة او ان هو يحفزها بقى. فواحد يحفز الاغنية بتاعة هشام عباس يدخل الجنة مش
معقول ليه؟ الاحصاء معناه اكبر من ذلك. الاحصاء هو انك تحصي الاسم تحصي معانيه تفهم معانيه وتتدبر مقتضيات هذا الاسم وثم تنفعل مع هذه المعاني وهذه المقتضيات فالانفعال ده يغيرك الى انسان افضل
قلبك يزداد ايمانا. ليه؟ لان اصبحت تعلم آآ اسماء وصفات من تعبده فربنا سبحانه وتعالى بيقول مسلا في سورة الطلاق اخر اية في سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن. يعني ربنا خلق الكون الواسع ده
كله ليه ؟ لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما يعني ربنا خلق هذا الكون الواسع جدا ده تشريفا للعلم ويعني كأن الكون ده عبارة عن مدرسة كبيرة بيتعلم فيها الناس
العلوم اشرف العلوم واحق العلوم بالتعلم وبالدراسة هو العلم بالله. لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما يبقى الانسان لما يعلم اسماء وصفات الله
قلبه بيزداد ايمانا. ادي اول تغير بيحصل للانسان من دراسة اسماء الله الحسنى نمرة اتنين عبادات الانسان بتتغير. بتزداد خشوعا بتزداد دعاء وطلبا من الله. ليه لان اصبح عندك علم
بمقتضيات هذه الاسماء. يعني ايه بقى مقتضيات هذه الاسماء؟ يعني ما عند الله لك يعني مقتضيات اسم الله الرزاق ان ربنا عنده رزق وان ربنا بيرزق الانسان فمقتضيات هذا الاسم تجعلك تطلب من الله الرزق
وتتوسل اليه. طيب يبقى الانسان بيزداد ايمان عباداته بتزداد خشوعا ويزداد عبادة وشعور بالعبودية لله. واخلاق الانسان وطباعه تتحسن. ليه؟ لان الانسان بيتخلق بصفات الله اللي بيتدبرها طيب احنا ما زلنا النهاردة مع اسم الله اللطيف
وقلنا في الحلقة الماضية. اسم اللطيف ورد في القرآن الكريم سبع مرات منهم مرتين ورد منفردا وخمس مرات مقترنا بسم الله الخبير لم يقترن اسم اللطيف الا باسم الخبير وقلنا ان اللطيف
معنيين رئيسيين اللطيف لغة في لغويا يعني شيء دقيق جدا لا يعيقه شيء بالتالي هو معكم اينما كنتم. يسمع ويبصر لا يغيب عنه شيء فاول معنى من معاني اللطيف ان الله معنا اينما كنا
يسمع ويبصر ولطيف. لا يعيقه شيء لا يستطيع احد انه يختبئ منه او يخبي حاجة على ربنا اللطيف اصطلاحا يعني الذي يتعامل برقة وحنان ويحسن الى الناس. ده اللطيف اصطلاحا. والله سبحانه وتعالى من اسمائه اللطيف بهذا المعنى ايضا
لان هو الذي يوصل الاحسان ويوصل البركة والخيرات للناس. طيب وشفنا معنى تالت في تعبير آآ لطيف لما يشاء. اللي ورد في سورة يوسف لما سيدنا يوسف قال ان ربي لطيف
ما يشاء انه هو العليم الحكيم. فقلنا انه بيوصل الاحسان بطرق خفية. فده بيجمع بين المعنيين اللغوي والاصطلاحي يعني ربنا بيقضي مقاديره بطرق خفية. اقدار الله آآ ربنا بيقدر انها تحصل انها تحدث
فلما بتحدث بنقول قضي الامر آآ فبتبقى اسمها قضاء القدر ان ربنا بيقدر شيء يحدث. لما بيحدث بيبقى اسمه قضاء. قضاء وقدر فربنا بيقدر هذه المقادير ويقضي الامور بطرق خفية تخفى عننا احنا
بسم الله اللطيف زي ما قلنا لم يقترن الا بالخبير. ليه بقى ده معناه ان اسم الخبير بيزود معنى هنا مطلوب ما هو ممكن اللطيف الذي لا يعيق شيء لو كان بدون خبرة
ساعتها مش هيبقى في المصلحة ان هذا اللطيف يبقى عنده قدرة على فعل اشياء طالما ما عندوش خبرة لانه هيضر اكنك اديت مشرط وادوات جراحة لطالب طب لسة متخرج وقلت له اعمل عملية قلب مفتوح
فواحد بقى عنده القدرة ومعه الادوات وبيعمل عملية لكن ما عندوش خبرة ممكن هنا يضر اذا اللطيف الخبير الخبير بتوصل معنى انه آآ بلطفه هذا اه اه هو عالم بدقائق الامور وليس مفتقد للخبرة. ازا لن يضر بالعكس سيكون هذا اللطف في المصلحة. هذا اللطف
وهذه القدرة على على آآ التواجد وعلى على على قضاء المقادير وكده هذا يكون في المصلحة هو اللطيف الخبير طيب علشان الانسان بقى ينفعل مع اسم اللطيف واسم اللطيف ده يغير في حاجة. ويبقى سبب في دخولي الجنة. اعمل ايه
اول حاجة لازم اتفكر فيها هي مظاهر لطف الله ايه مظاهر لطف الله؟ مسلا من لطف الله انه لا يعاقب عقوبة فورية في الدنيا وبيعطي فرصة للناس تتوب وتغير مسارها
ياما ناس كانت عصاة وكانوا كفار وتابوا واسلموا وامنوا واللي كان عاصي تاب وتوقف عن المعصية فده من من من لطف الله ان العقوبة في الدنيا ليست فورية يعني تخيلوا مسلا لو كان عقاب
اه من يؤخر الصلاة او من يترك الصلاة ان يحصل له ازمة قلبية ممكن يموت لمجرد ان هو آآ فوت صلاة الضهر ابوك ربنا يعمل العقوبة كده فورية او مسلا لو واحد افطر في رمضان بدون عذر يجي له فشل كلوي ويموت. او يبقى خلاص بيفضل طول عمره بقى مصاب بفشل كلوي. عشان خاطر
ازا لو كان ده حصل انه ان العقاب فوري اما هنبقى مسلوبين الحرية. ده معناه ان احنا كنا هنبقى مكرهين على طاعة الله. وربنا لا يكره لا يكره احد يعطي الانسان القدرة على الاختيار بين الحق والباطل
وبين الطاعة والمعصية ويتركه يختار بحرية. لو كان ربنا اجبرنا ما كناش هنبقى مختارين. كنا نبقى زي اي ايه؟ آآ آآ حيوانات مسيرة المسألة كلها اختبار الله لطيف بمعنى انه برضه لا يرى
ربنا ما حدش بيشوفه انه لو ظهر امامنا سيستوي ايماني بايمان اي انسان بايمان النبي عليه الصلاة والسلام. ما خلاص ما هو ربنا بقى زهر ووضح قدامنا يبقى خلاص يبقى الايمان بوجود الله
متساوي عند الناس كلها. لكنه لطيف. لا تدركه الابصار امال تدركوا ايه ؟ العقول والفطر السوية. الفطرة السوية تدرك وجود الله العقول تدرك وجود الله لكن الابصار لأ هنا يبقى فيه مجال للاختبار
من لطف الله بعض الضعف اللي عندنا عدم قدرتنا على معرفة كل حاجة. احيانا الجهل من لطف الله ازاي مش كل الجهل طبعا مطلوب الانسان يزيل الجهل لكن مسلا عدم قدرتك على رؤية كل شيء
من لطف الله انت لو نزرك ميكروسكوبي يعني بتشوف الاشياء اللي بنشوفها تحت الميكروسكوب كانت بقت كارسة. مش هتقدر تشرب كوباية الماية المي بشربها انك شايف جنيمة الحيوانات اللي جواها. انت فاكر الماية دي الصافية الحلوة دي هي كده لا انت لو شفت تحت الميكروسكوب مش هتشربها
كائنات حية وغير حية بتعوم جوة ده من لطف ربنا انك ما بتشوفش بلطف ربنا. بلطف ربنا ان الذنوب مخفية تخيلوا لو الذنوب لها رائحة يعني المذنب يبقى له ريحة وحشة
الناس مش هتعرف تقف جنب بعض الناس مش هتعرف تمشي جنب بعض من لطف الله ستره على الناس من لطف الناس من لطف الله انه سخر الابوين للاطفال في صغرهم
ثم سخر الاولاد للابوين في كبرهم يعني في انسان آآ آآ تخيلوا كده انسان يقدر يشيل طفل في بطنه تسع شهور انسان جوة بطنك تسع شهور. الام كده بتشيل بني ادم جوة بطنها بني ادم صغير كده بس تلاتة كيلو يعني. اتنين كيلو ونص مسلا
جوة بطنها تسع شهور ولما يخرج مش بتستريح منه لأ ده من اول سانية بيبكي وبيبقى مزعج ازعاج شديد ومع ذلك بتستمر الام في رعاية هذا الانسان لمدة سنتين ملتصق بها
بصفة مستمرة بترضع وبتأكل وبتهشكوا وبتهننوا وبتنيموا عينها عليه باستمرار. حتى لما بيكبر ويبدأ يمشي بيبقى متعب اكتر لان عقله غير مكتمل. فلازم يبقى تحت نزرها باستمرار عشان ما يرميش
والشباك فالمسألة صعبة اوي ربنا سخر هذه الام هذا الطفل ما حدش يقدر يضحي كده عشان انسان اخر الا الام. ده من لطف ربنا. لكن لو ربنا كان خلق الام
بعقلية الاب كانت بقت مصيبة. ما هو الاب ما يستحملش هزا الكلام. يعني الاب اه بيحب ولاده بس مش مش لدرجة ايه؟ انه يستحمل انه يخلي في بطنه لحد تسع شهور
وبعد كده ايه لمدة سنتين لازق فيه وبعد كده ما يقدرش يستحمل الاب الكلام ده. والاب له حاجات تانية بيعملها عشان يجيب ايه الايه الرزق بقى انما الام ربنا سخرها بهذا الشكل
من لطف الله انه زرع حب شديد جدا في قلب الام. نابع من غريزة الامومة. ما فيش حاجة اسمها غريزة الابوة. الغريزة غريزة الامومة عشان تتحمل كل هذا الالم والا ما كانش ممكن انها تتحمله. كانت هتحط الواد في الميكروويف ويموته بجد
لما بتكبر بقى هي السن وتعجز الولاد هم اللي يشيلوها ده لو هم اصلا فطارهم سوية وهم اصلا اسوياء يعني واذا هم يتعبوا علشانها ويسهروا جنبها ده من لطف الله لانه لطيف
لطيف لما يشاء يعمل الامور بهذه الطريقة. دول يستحملوا دول وبعد كده دول يكبروا فدول يستحملوه لطف الله انه لا يرى لما لما مسلا سيدنا موسى قال لربنا اه سورة الاعراف
قال آآ ربي ارني انظر اليك يا رب عايز اشوفك قال له تعالى لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا. فلما افاق قال سبحانك تبت اليك
وانا اول المؤمنين. يعني من لطف الله ان الانسان لا يرى الله لان طبيعة المخلوقات لا تتحمل ان ترى الله في الدنيا ما نتحملش الجبل اتهد البني ادم اللي هو اضعف من الجبل هيتحلل ما يقدرش يتحمل. طبيعتنا في الدنيا لا تتحمل هزا
من لطف الله ايضا انه يعطي عباده ازا كان العطاء خيرا له ويمنع عن عباده ازا كان المنع خيرا لهم حسب ما تقتضيه حكمة ربنا بقى في القضاء والقدر يقدر القدر
ازا وقع يبقى قضاء ربنا بيقدر الاقدار دي لصالح المؤمن ولصالح الانسان الايمان بسم الله اللطيف يجعل الانسان يثق في الله ويتوكل على الله ويقبل القضاء والقدر انه يعلم ان الله لطيف. ازا هناك عنده حكمة
زي ما حكيت مسلا في حلقة المرأة الطيبة واللي حاططها النهاردة على التويتر اه حلقة من حلقات اه ذكرى وعبرة. اتفرجوا عليها يعني سيدة قريبتي جا لها سرطان في المثانة
وهي كبيرة في السن حاجة وتمانين سنة صحتها تعبانة فما فيش ولا مستشفى في العالم راضية تستأصل المثانة قبل ما السرطان يخرج من المكانة وينتشر في جسمه والست تموت. ليه؟ لان كبيرة في السن والعملية دي بتاخد وقت طويل
فمش هتتحمل العملية فهتموت فما فيش دكتور عايز يغامر بسمعته ويعمل عملية لوحده وهو عارف انها هتموت اولادها عرضوا يدفعوا اي مبلغ ما فيش فايدة عرضوا يوقعوا لكل المستشفيات على اي صيغة تخلي مسئولية المستشفى والاطباء ازا الام توفيت. برضو مش موافقين
يا جماعة احنا هنفضل نتفرج على السرطان وهو جوة المثانة وهيخرج ما تشيلوا المثانة حتى لو مات ما هيك كده كده هتموت ست لو خرج ما حدش راضي الغشاء اللطيف الخبير
ان هم قرروا ان هم يدوها علاج مش بيعالج هو علاج اسمه يعني علاج ملطف بحيس انها لما السرطان يخرج وتبدأ تموت ما يبقاش الالم قوي مجرد تلت جلسات كده اشعاع بس يلطفه
خرطوم القسطرة بتاع البول يقع وهي نازلة من سيارة الاسعاف على الاسفلت فولادها بسرعة يجروا ويركبوه ويبقوا فرحانين ان هم يعني لحقوا يركبوه قبل ما يبقى فيه اي بول ينزل عليها ولا مش عارف ايه وبتاع
اتاريهم ركبوه من غير تطهير. المفروض ده اصلا ما يركبش. يركب حاجة جديدة نضيفة. لأ ده وقع على الاسفلت وركبوه فييجي للست دي تلوث في المساء في المثانة وتاخد اول جلسة اشعاع على التلوث ده
وهم مش عارفين فبعد ما كان الاطباء بيقولوا ان قدامها من تلات الى ستة اسابيع وهتموت الست دي عاشت سبعتاشر شهر بعد كده وماتت نتيجة مرض اخر جالها وهم بيعالجوها منه وماتت
هم بيعالجوها بقى بيعملوا اشعاعات عليها اشاعات وكده. وجدوا السرطان ما زال كامل داخل المثانة وما خرجش. من اكتر من سنة ونص يبقى اللطيف الخبير وجد ان ان ما فيش حد راضي يشيل المتانة
وقف السرطان داخل المثانة. ازاي ان ربي لما يشاء لطيف قال الخرطوم يقع ويتلوث ويدخل في المثانة والتلوث ده مع الاشعاع ده عمله كده ووقفه شيء عجيب جدا عجيب ليس له تفسير علمي
يبقى توحيد الله بسم اللطيف الخبير يعطي الانسان اطمئنان وثقة وتوكل على الله من لطف الله انه ان ربنا يصل لاي شيء في السماوات او الارض يستطيع ان يصل لاي شيء
يعني لقمان بيقول لابنه ايه يا بني انها ان تك مثقال ذرة مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة حبة من خردل يعني اه اه حابة بتاعة مسطردة كده ستكن في صخرة
او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير يبقى ربنا لا يعيقه شيء لطيف يوصل لاي حاجة حتى لو الصغيرة متناهية الصغر الصغر وحتى لو كانت في الارض
اعماق الارض او في السماوات. ليه ان الله لطيف لا يعيقه شيء السماوات او الارض يبقى ربنا بلطفه مع الجنين في بطن امه الجنين في بطن الام بيعوم في سائل كله فضلات
فربنا اغلق كل المداخل بتاعة الطفل ده عشان ما يموتش بالتسمم لا البؤ بيتفتح ولا المناخير مفتوحة ولا حاجة الطفل بيعوم في هذا السائل اللي ممكن يسممه ويموته وبيتغذى عن طريق خرطوم
اللي هو الحبل السري من سرته من الام للصرة بتاعته. بياخد التغذية بتاعته من من غذاء الام. ومقفل كل المداخل بتاعته عشان ما ايه هذا السائل ما يقتلوش اول ما يخرج من بطن الام يقوم بقه مفتوح ومناخيره مفتوحة ويتنفس ونقص الايه؟ الشريط. نقص الايه؟ الحبل
الكوبري ده اصبح خلاص ادى دوره اللطيف بلطفه مع هذا الجنين اللطيف كان بلطفه مع ابراهيم عليه الصلاة والسلام. لما القي في النار اللطيف كان بلطفه مع يونس عليه الصلاة والسلام في فم الحوت
اللطيف كان بلطفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور وقت ما كان الكفار وصلوا الغار ولو حد منهم بس بص تحت رجليه هيشوف النبي عليه الصلاة والسلام او هيشوف ابو بكر
اللطيف اذا اسم اللطيف يجعل الانسان يطمئن بس يجعله ايضا يخاف في نفس الوقت قدرة الله اللي هي قدرته على توصيل الخير للانسان بطرق خفية. هي في نفس الوقت ايضا. مخيفة. لان ربنا ربنا
مطلع على كل شيء مطلع على سري وعلانيتي مطلع انا بفكر في ايه مطلع على انا بحس بايه كل حاجة ما اقدرش اخفي شيء عن ربنا فده يجعل الانسان يحاسب نفسه باستمرار
ويستغفر باستمرار. فاما ينزغنك من الله من الشيطان نزغ. فاستعذ بالله. اول ما الشيطان يبدأ يوسوس استعذ بالله على طول ان ربنا مطلع حتى على هذه الوسوسة. ومطلع عليك انت بتستسلم للوسوسة بتاعة الشيطان ولا مش بتستسلم لها وبتقاومها
لا يجعل الانسان يحاسب نفسه باستمرار من لطف الله انه بيضاعف الحسنات. ولا يضاعف السيئات ويل لمن غلبت احاده عشراته الحسنة بعشرة ده على الاقل كل حاجة تعملها بعشرة اي حاجة وحشة بتعملها اي حاجة غلط بواحد
ويل لك بقى لو انت الوحايد بتاعتك دي اكتر من العشرات يبقى انت ما تكونش تعمل حسنات وما بقاش تلم السيئات طول الوقت من لطف ربنا انه جعل النظافة من وسائل التعبد الى الله. يعني تخيلوا كده لو كان
سنن الفطرة عكس السنن الموجودة مسلا عدم قص الشارب يبقى الواحد جاي يعني الشوارب بتاعته ممنوع يقصها ويبقى الشعر داخل كده جوة بقه كده وهو بياكل وبتاع عدم نزع شعر الابط مسلا
عدم حلق العانة. عدم قص الاظافر. انتم فاكريني بهزر هناك اديان كده في اديانكم بس انا مش هتكلم في الموضوع مش مش الهدف ان احنا مش عايزين نسيء لحد. لكن هناك اديان كده عشان تبقوا عارفين
من لطف الله انه حرم الخبائث واحل لنا الطيبات كل حاجة ربنا حرمها علينا مضرة ايه كويس ربنا حرمه علينا الخمر اللي دمرت ملايين البيوت والاسر لما الراجل بقى مدمن خمرة ولا الست بقت مدمنة خمرة القمار
الميسر اللي دمر ملايين البيوت والاسر عدم ملايين البيوت والاسر كل حاجة ربنا حرمها علينا مضرة حتى لو احنا ما نعرفش ضررها فين لكنها مضرة ما هو الشيء المفيد اللي ربنا حرمه علينا
من لطف الله ان احنا اتولدنا مسلمين او انه هدانا للاسلام انا كان ممكن اتولد في مجتمع غير مسلم في اسرة غير مسلمة. وكمان ما سمعش حاجة عن الاسلام الا الكذب
والتشويه ده من لطف اللي انا اتولدت مسلم او من لطف الله انه هداني للاسلام ايضا هناك معنى كلمة لطيف معنى لغوي هو الذي يعطي هدايا في اللغة العربية اللطفة
هي الهدية الطفه بلطفة يعني اهداه هدية هذا المعنى موجود في سورة الشورى الاية تسعتاشر وعشرين الله لطيف بعباده. يعني بيعطيهم يرزق من يشاء وهو القوي العزيز. كمل بقى هات السياق عشان تعرف ان هنا اللطيف معناها بيعطي
من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها. وماله في الاخرة من نصيب لان ربنا لطيف بعباده كلهم سواء المؤمنين او حتى الكافرين
اللي عايز حرف الاخرة ربنا بيزود له في الحرس بتاعه واللي عايز حرف الدنيا ربنا بيدي له منها برضه. وما لوش في الاخرة حاجة هو واحد ما بيفكرش الا في الماديات
من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا اللي مش عايز غير الفلوس. والمتع الشهوات بتاعة الدنيا نؤتيه منها وما له في الاخرة من نصيب. وده لطف من الطاف ربنا
وممكن اللي عاوز الدنيا بس ربنا لا كان يدي له دنيا ولا اخرة. لأ ادى له دنيا اه طمع انه كافر وليس له في الاخرة نصيب. لكن ده لطف انا هقول لكم على حاجة واحد صاحبي
ابن ملحد بقى له سنوات حاول معه كتير وحاولنا معه واتكلمنا معه وما فيش فايدة احنا في الغرب هنا عشان الشريعة الاسلامية مش مطبقة فلو واحد مات آآ مش هيعطوا آآ امواله مش هيقسموها حسب الشريعة
فكل واحد كل مسلم هنا في الغرب لازم يكتب وصيته ويسجلها او يوديها لمحامي عشان لما يموت تتوزع التركة بتاعته بالانصبة بتاعة الشريعة وكل واحد كاتب بقى انا زوجتي تاخد التمن وامي تاخد السدس وولادي ياخدوا كزا والذكر ويكتب ايه يوزع
التركة بتاعته حسب الشريعة هو ابن ملحد وابنائي الملتين لا يتوارثون فالولد لا يرث لما ابوه يموت في الحالة دي الراجل كلمني انا بكتب الوصايا بتاعتي وقال لي الولد ما عندوش حاجة
حرفيا حرفيا هيموت من الجوع هينام في الشارع لو ما كتبتلوش حاجة هينام في الشارع الواد المعقول انا هتركه يشحت هو بكفره وبردته عن الاسلام اصبح ليس له ميراث ممكن ياخد منه الوصية
لان من شروط الوصية انه اه اه انه ما يكونش من الورثة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث وانت ممكن توصي لكافر. ممكن توصي لحد غير مسلم
ممكن تظهر الى اي حد لاي حاجة فربنا خرجه من الورثة بكفره وادخله في الموصى بهم والحد الاقصى للوصية الثلث فلو كتب له الثلث نصيبه تقريبا نفس نصيبه لو كان مسلم وورس عادي. تقريبا
يعني الام هتاخد السدس والزوجة هتاخد التمن وهو معه اختين هو كده خد بالزبط اللي كان هياخده والله جلست انا وصديقي لما وجدنا الحكم ده نبكي الولد غير معترف بوجود الله
وربنا بيلطف به حتى وهو غير معترف بوجود الله يعملوا نصيب ياكل ويشرب ويسكن لكن ليس له نصيب في الاخرة الا اذا ربنا هداه. نسأل الله ان هو يهديه ان شاء الله
طب ليه ليه ربنا يعطي واحد لا يستحق ربنا لطيف يعني ايه؟ يعني لطف الله صفة ذاتية. الولد ما يستحقش. لطف الله صفة ذاتية. يعني ايه؟ يعني مش معتمدة الناس كويس
كويسين ولا وحشين؟ ربنا بيلطف صفة ذاتية الم تر ان الله يسمع دي في سورة الحج المتر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف الكل بيستمتع بخضرة الارض. مؤمن او كافر
فدي صفة ذاتية في الله انه لطيف زي زي الرحمن من باب التخلق بصفات الله بقى انك تكون لطيف انت كمان مع الناس يعني من يستحق ومن لا يستحق خلي اللطف صفة فيك
احسن الى الناس. خليك كعبة يحج اليها الناس. المفروض ان المسلم يكون كده في المجتمع اللي هو فيه. المسلمين وغير المسلمين يحبوه. شايفين ان التعامل معه جميل. ان الشخص دوق نافع الشخص دوا محترم
خليك لطيف اختم هنا بابيات لابن القيم الجوزية من النونية النونية هي قصيدة لابن قيم الجوزية اسمها النونية انها تنتهي بحرف النون باستمرار وهي قصيدة فيها اسماء الله اسماء الله الحسنى بيقول فيها وهو اللطيف بعبده ولعبده
واللطيف بعبده ولعبده. واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة اللطيف الخبير ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزته ويبدي لطفه. والعبد في الغفلات عن ذا الشان. والانسان مش دريان بحاجة
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. موعدنا ان شاء الله الجمعة القادمة هو مش فاكر هيكون اسم ايه بالزبط بس ان شاء الله هنقلكم اسم ان شاء الله يفيد يفيدنا بازن الله. اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك
بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالح الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها
اللهم انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطل فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء
نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمك
سلطانك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وتب علينا انك انت التواب وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ما ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك
وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم
نجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدويهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم
وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عباده
المأسورين وايماءك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثواب ثبتهم على دينهم ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم ان كانوا مقهورين
تنصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك
واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها املأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا
مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. انا اسف نراكم الجمعة القادمة ان شاء الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم