1
00:00:03.100 --> 00:00:42.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عفوا انقطع الاتصال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اقسم بمواقع النجوم لقسم لو تعلمون عظيم انا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون. انه لقول رسول

2
00:00:42.600 --> 00:01:22.600
كريم. وما هو بقول شاعر. قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون. تنزيل من رب العالمين. ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذن ان منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم

3
00:01:22.600 --> 00:02:08.250
من احد عنه حاجزين. وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان انه لحسرة على الكافرين. وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم في هذا اللقاء القرآني الذي يتجدد معكم

4
00:02:08.250 --> 00:02:31.550
مع ايات من كتاب الله عز وجل تقدم في الصورة ايها الاخوة والاخوات الكلام عن الحاقة عن القيامة. ثم عن امم كذبت بالحساب والجزاء كذبت في يوم القيامة ولم تؤمن به. ثم بيان مصيرهم. والعذاب العظيم الذي حصل لهم في الدنيا. فاما ثمود فاغلقوا

5
00:02:31.550 --> 00:02:55.400
الطاغية واما عادوا واما عادوا فاولكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الى اخر الايات ثم في اثناء السورة ذكر الجنات وما فيها من ما فيها من النعيم العظيم. وما فيها من الفرح والسرور والحبور. لمن امن باليوم

6
00:02:55.400 --> 00:03:11.600
من امن بالله واليوم الاخر. ثم بعد ذلك وهذا كان في لقائنا المنصرم ذكرنا الاية في لقائنا المنصرم. الايات التي تحدثت عن مصير المكذبين بيوم القيامة. والذين لا يؤمنون بالله

7
00:03:11.600 --> 00:03:31.600
مصيرهم يوم القيامة ماذا ينتظرهم من العذاب والنكال هنا في هذه الايات الطيبات المباركات الى الكلام عن الايمان. الايمان بالقرآن. القرآن الذي ارسل الله تبارك وتعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم

8
00:03:31.950 --> 00:03:54.500
القرآن الذي فيه الهدى والنور القرآن الذي جعله الله تبارك وتعالى روحا وهدى ونورا للعالمين ارسل الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم. وفي هذه الايات تقرير حقيقة القرآن وصدق القرآن وانه كلام الرحمن

9
00:03:54.550 --> 00:04:15.100
وانه لا يمكن ابدا ان يفترى على الله عز وعز وجل وتعالى وتبارك. ثم يذكر اشارات المصير لمن كذب بالقرآن وايضا يذكر فوائد هذا القرآن العظيم للمؤمنين او شيئا منها

10
00:04:17.100 --> 00:04:41.100
ابتدأت الايات بقول الله تبارك وتعالى فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون فلا اقسم كيف لا اقسم او فلا اقسم فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون. لا متعلقة

11
00:04:41.700 --> 00:05:14.850
متعلقة بنفي كلام للمخالفين المشركين الذين يزعمون ان القرآن كلام شاعر او ان القرآن كلام كاهن او انه اساطير الاولين فيقول لا  فهذا النفي متجه لامر دل عليهما بعد القسم دل عليه انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر ولا بقول كان لا ليس قول شاعر ولا قول

12
00:05:14.850 --> 00:05:36.600
ثم يقسم الله تبارك وتعالى طيب قد يقول قائل لو تسألوا سائلة استفسار وهذا من حقه من حقها. الله تعالى يقول فلا اقسم ونحن نقول انه قسم كيف ذلك؟ الله جل جلاله في موضع اخر من كتابه بين هذا بيانا

13
00:05:36.950 --> 00:06:00.100
واضحا قال الله تبارك وتعالى انا اقسم لاحظوا فلا. فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم لاحظوا نفس نفس الصيغة. ابتدأت ابتدأ بلال. فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم

14
00:06:00.100 --> 00:06:19.250
فدل هذا على ان هذا وهذا يرجح ما ذهب اليه كثير من المفسرين ان هذا قسم. طيب لا لا ليست متجهة مثال ذلك مثال ذلك ان اه يسألك سائل هذا للتيسير نحن نريد ان يكون التفسير بالتيسير

15
00:06:19.300 --> 00:06:37.500
لو سألك سائل فيقول هل انت هل انت نائم؟ فتقول لا انا اقرأ لا اقرأ يعني لا انا لست لا متجهة الى نفي ما سأل عنه. او نفي كلامه نعم

16
00:06:38.150 --> 00:07:01.000
ولذلك اه يعني هذا مثال يتصل ويقول لا لا هل انت نائم؟ فتقول لا انا اقرأ اذا لا انا اقرأ لا اقرأ او تقول احيانا بعضهم يقول لا اقرأ. يعني لا لست نائما وانما انا وكذلك هنا لا او فلا. كل ما تزعمونه عن القرآن

17
00:07:01.000 --> 00:07:27.050
نفي من الله عز وجل ثم اقسم بهذا القسم. قال بعض العلماء هذا انتبهوا انتبه انتبه بارك الله فيك. اوسع قسم في القرآن لان كل الموجودات هذا القسم يشمل كل الموجودات. قال فلا اقسم بما تبصرون

18
00:07:27.800 --> 00:07:56.150
وما لا تبصرون. يشمل كل شيء ابصرناه. ويشمل كل شيء لم نبصره. السماوات والارضون والجبال والبحار والانهار وعوالم البحار وعوالم القفار وعوالم الصحابة والغابات والطيور وما في السماوات والملائكة وكل الملأ الاعلى

19
00:07:56.250 --> 00:08:16.100
كل ما لا نبصر فهو داخل في هذه الاية العظيمة جدا اذا قال بعض العلماء هذا اوسع قسم في القرآن لان كل الكائنات اما شيء رأيناه واما شيء لم نراه. قال الله تعالى فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون وفي

20
00:08:16.100 --> 00:08:43.050
فيه اشارة الى ان كل ما تبصرون من الكائنات والمخلوقات والسماوات والارض وغيرها وفي انفسكم كل هذا دالة على ان الله تعالى واحد لا شريك له وان الله تبارك وتعالى ذو الحكمة العظيمة البالغة يستحيل ان يترك عباده هملا سدى بلا شرع ولا

21
00:08:43.050 --> 00:09:05.800
امر ولا نهي ولا حساب ولا جزاء ولا فصل ولا عدل كلا حسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله تنزه الله عن ان يخلقكم عبثا بلا حساب ولا جزاء ولا امر ولا نهي ولا جنة ولا نار ولا قيامة. كلا

22
00:09:05.950 --> 00:09:32.950
اذا فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه اي القرآن لقول رسول كريم لاحظ انا اريد ان اسألك واسألك ايضا اسأل الجميع كل من يسمعني انه لقول رسول كلمة رسول لها دلالة عظيمة دقيقة جدا هنا

23
00:09:34.650 --> 00:10:08.450
ثم سنأتي بعد ذلك من المقصود به هنا انه لقول رسول  مثال جرت العادة العادة ان الرسول يعني المرسل اذا ارسلت انسانا فانه ينقل عنك ينقل عنك فالرسول دل على مرسل

24
00:10:09.950 --> 00:10:32.800
العظيم انه لقول رسول فقوله تعالى لقول رسول الرسول يدل على ان ثمة من ارسله وهو الله هذا سيفيدنا جدا في في جواب على سؤال سيأتي. انه لقول رسول كريم. هنا

25
00:10:33.950 --> 00:10:58.200
السؤال الذي سيأتي القرآن يقينا قطعا كلام الله هنا يقول لقول رسول كريم لاحظوا لم يقل كلام رسول وانما قال لقول رسول في كلام العرب وفي لغتها اذا نقل الرسول قولا قيل انه قاله لكن لا يقول انه هذا كلام الرسول

26
00:10:58.350 --> 00:11:22.700
الكلام من ارسله انه لقول رسول كريم آآ فهو قول الله تعالى بلغه رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام من لغى ان اذا هو في الحافل كلام الله. ولذلك لم يأتي عن القرآن كلام الا كلام الله. قال تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجبه

27
00:11:22.700 --> 00:11:45.650
حتى يسمع كلام الله طيب هنا قال انه لقول رسول كريم اي بلغه الرسول الامين الكريم الذي هو مؤتمن على تبليغكم كلام الله جل وتعالى وتبارك واعز. المقصود به هنا

28
00:11:45.750 --> 00:12:09.650
ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء في موضع اخر ايضا مثل هذا اللفظ ومثل هذا القسم لكن يختلف المقصود به. قال الله تعالى فلا اقسم بالخنس في التكوين الجواري الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم

29
00:12:10.100 --> 00:12:28.350
مرة اخرى قول رسول لكن الرسول هنا غير الرسول الذي في سورة ماذا يدل عليه؟ قال لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطارد وان ثم في الملأ الاعلى. اي الرسول الملكي وهو جبريل

30
00:12:28.550 --> 00:12:46.350
وصول من الملائكة انه لقول لانه هو الذي بلغه عن الله بلغه عن الله الى رسول الله قال هود قال سبحانه انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العصمة المقصود به هنا جبريل مطاع تم امين بقرينة قوله بعد ذلك وما

31
00:12:46.350 --> 00:13:16.200
صاحبكم اي رسولكم بمجنون وهذا مثل ذاك في انه نسب القول الى جبريل لانه الذي بلغه عن رب العالمين سبحانه وتعالى وما هو بقول شاعر  تبين تماما وقام الاعجاز العظيم. وتتابعت الاجيال على هذا الاعجاز العظيم. الذي بهر العرب الفصحاء

32
00:13:16.200 --> 00:13:38.450
فضلا عن غيرهم. وما هو بقول شاعر بل هو كلام الله. بلغه رسول الله قليلا ما تؤمنون قليلا اما انكم لا تؤمنون الا قليلا لانهم يقولون ان الذي خلق السماوات والارض هو الله

33
00:13:38.600 --> 00:13:52.100
او قليلا ماتوا من اي لا تؤمنون اصلا. ايمانكم قليل اي من عدم وهذا يطلق في لغة العرب في مثل هذه الصيغة. قليلا ما تصدق اي لا تصدق. قليلا ما تؤمن اي لا تؤمن

34
00:13:52.700 --> 00:14:20.350
ثم ايضا نفى الشبهة الاخرى ولا بقول كاهن. تدرون من هم الكهان او الكاهن الكاهن الذي يتعامل مع الشياطين ويزعم ويدعي علم الغيب كلمة ويقول كلام مسجوعا او بالتنجيم او غير ذلك تقع عنده الكلمة في كذب معها مئة كذبة

35
00:14:20.600 --> 00:14:44.750
ويدعي علم الغيب. هؤلاء المشعوذون وهؤلاء هم الكهان لا القرآن ابلغ الكلام كلام رب العالمين. انما في هذا رد للمشركين الذين زعموا هذا الزعم الباطل  وما هو بقول كائن قليلا ما تذكرون اي ولا بقول كائن ولا بقول كائن

36
00:14:44.800 --> 00:15:00.650
بقول شاعر قيل ما تؤمنون ولا بقولك قليلا ما تذكرون. اي لا تتذكرون قلوبكم غطا عليها الران. غطى عليها الشرك الا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا ثم بعد ان نفى

37
00:15:00.700 --> 00:15:25.350
هذه الشبه التي كان يزعمها المشركون بين مكان ومكانة القرآن فقال تنزيل من رب العالمين. اذا لقول رسول كريم تنزيل من رب العالمين تنزيل من رب العالمين. كلام رب العالمين

38
00:15:26.150 --> 00:16:00.850
ثم نلاحظ حفظكم الله ووفقكم وبحماكم تنزيل من رب العالمين. الرب الخالق المالك المدبر العالمين كل من سوى الله هذه الاية فيها اشارة الى الى ان القرآن حق ويقين. هذا القرآن تنزيل من رب العالمين. الله جل جلاله رب العالمين هو ربهم

39
00:16:00.850 --> 00:16:24.350
هل يتركهم سدى اتركهم عبثا. كلا بل لا بد ان ينزل عليهم كتابا ويرسل اليهم رسولا ليبين لهم الحق والهدى وطريق النجاة. فهذا جانب من ربوبية الله تعالى للعالمين. ان ينزل عليهم ويوصل اليهم

40
00:16:24.350 --> 00:16:53.600
ما يكون فيه نجاتهم وبصيرتهم يعرفون الحق والهدى تنزيل من رب العالمين ثم عاد مرة اخرى الى شوفوا هات المشركين الذين يقولون تعلمه بشر اساطير الاولين يعني خلاصتها يكذبون رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كانوا يلقبونه الصادق الامين

41
00:16:54.550 --> 00:17:16.450
قال الله تعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل  وهذا بعيد في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن هذا تنزلا مع الخصم في حوار معه ولو ولو تقول علينا بعض الاقاويل فقال عنا عن الله ما لم يقل لو كان لو زعم عن الله ما لم يقل

42
00:17:17.000 --> 00:17:47.250
قال لاخذنا منه باليمين العرب اذا اراد مثلا السلطان ان يسلم شخصا محكوما عليه بالقتل يقول خذ بيده كل حاجبه او لحارسه او لغيره او خذ بيده هذه لاخذنا منه باليمين قال بعض المفسرين اشارة الى

43
00:17:47.550 --> 00:18:17.850
لاخذنا منه اي لعقابه تقول علينا لاخذنا منه لعذبناه ولا قضينا عليه. ثم لقطعنا منه الوتين. الوتين عرق في القلب. متصل بالقلب. اذا انقطع يموت  ثم لقطعنا منه روتين فما منكم من احد عنه حاجين. لا يرد احد منكم عنه العقاب والعذاب لو كان ذلك لو حصل

44
00:18:18.250 --> 00:18:44.850
ثم عاد الى التأكيد مرة بعد مرة الى عظمة هذا القرآن والى انه يقين وحقال وانه لتذكرة للمتقين يتذكر به المتقون فيعرفون الحق باطل الهدى والضلال من القرآن تعرفون طريق الخير من طريق الشر

45
00:18:44.950 --> 00:19:11.850
يعرفون الطريق الغواية من طريق الهداية فيميزون واعظم واعظم تذكرة هو القرآن الكريم قال وانه لتذكرة للمتقين الذين امنوا بالله واتقوا الشرك وانا لنعلم ان منكم مكذبين. مع كل هذه البراهين

46
00:19:12.100 --> 00:19:41.100
الا ان بعضهم الا ان بعضهم والعياذ بالله اعرض عن الله وكذب واصر وعاند قال وانا لنعلم ان منكم مكذبين. مع كل ذلك سيكون مكذبون مكذبون منكم اي من الناس. الذين لم يؤمنوا اصلا

47
00:19:41.300 --> 00:20:00.100
او انا لنعلم ان منكم مكذبين اي ان منكم منافقين مكذبين ثم بعد ان قال وانه قرآن. وانه القرآن كلام عن القرآن تنزيل رب العالمين. تنزيل من رب العالمين ثم قال وانه لتذكرة للمتقين

48
00:20:00.100 --> 00:20:30.300
ثم قال وانا لنعلم ان منكم مكذبين والعياذ بالله بالرسول والرسالة والقرآن ثم قال وانه لحسرة على الكافرين كيف القرآن حصر على الكافرين نعم اذا انكشفت الامور يوم القيامة وبين جزاء المؤمنين بالقرآن جنات عرضها السماوات والارض

49
00:20:30.750 --> 00:20:58.000
وبان جزاء المكذبين بالقرآن جهنم وبئس المصير وغضب الرب وسخطه عندها يصيبهم اشد انواع الندم وهو الحسرة الندم الشديد على امر لا يمكن استدراكه الحسرة الندم الشديد على امر لا يمكن اعادته واستدراكه

50
00:20:58.050 --> 00:21:22.150
وانه لحسرة على الكافرين. فاذا قاموا يوم القيامة ورأوا حقائق الامور ورأوا جزاء من امن بالقرآن ورأوا ما ينتظرهم هم من النكار والعذاب نعوذ بالله اشد انواع الحسرة والندم الذي لن يسبق لهم مثله. ولكن

51
00:21:23.300 --> 00:21:53.350
لا لا لا قد فات الاوان ثم عاد مرة اخرى فقال وانه لحق اليقين اليقين درجات من ثلاث اليقين درجات من ثلاث بعضها اعلى من بعض واضرب لكم مثلا العسل

52
00:21:53.650 --> 00:22:21.000
تثبيتات العسل اذا جاءك علم خبر واخبار يقين العسل صار عندك علم اليقين صار عندك علم اليقين فإذا رأيت العسل بعينك وصار امامك صار عين اليقين فاذا اكلته وذقته صار حق اليقين

53
00:22:22.300 --> 00:22:42.750
وهكذا الايمان قال الله تعالى في قصة ابراهيم عليه السلام واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ لم يقل ارني هل تحيي الموتى؟ لانه ابراهيم مؤمن ارني كيف كيف تحيي الموتى؟ لينتقل

54
00:22:42.800 --> 00:23:09.500
من درجة علم اليقين الى درجة عين اليقين. ارني كيف ارني قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي اي ليزداد يقينا من علم اليقين الى عين اليقين ثم اعلى من ذلك حق اليقين هذا بهذا المثال اتضح ان شاء الله المقام. نعم. قال الله تعالى وانهم لحق اليقين. القرآن الكريم

55
00:23:10.100 --> 00:23:29.650
لما نرى ونحس ونشهد في قلوبنا وفي وبابصارنا علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين. قال الله تعالى انه لحق لقن اعلى درجات اليقين ثم بعد ذلك كله في ختام هذه السورة العظيمة

56
00:23:30.200 --> 00:24:02.800
يأتي الختام العظيم التسبيح فسبح بسم ربك العظيم العظيم الذي انزل هذا القرآن العظيم العظيم الذي اهلك الامم الطاغية مهما بلغت عظمتها وقوتها اهلكها العظيم الذي اعد ما اعد للمؤمنين واعد ما اعد للكافرين المكذبين المعاندين. فسبح باسم ربك العظيم اي

57
00:24:02.800 --> 00:24:26.600
سبح مبتدئا باسم ربك العظيم سبح فسبح مبتدأ باسم ربك العظيم الاية في فوائد نقف معها وقفات يسيرة مع ما تبقى اضافة الى ما تقدم اعجاز القرآن العظيم  هذه البلاغة العظيمة التي تظهر

58
00:24:26.800 --> 00:24:51.200
بكلمة في جملتين في ايتين صغيرتين شملت المخلوقات كلها الا اقسم بما تدخل وما لا تبصرون ايضا استفاد من الايات ما جرى ما جرت عليه سنة الله ان من كذب على الله فان الله يهلكه

59
00:24:51.400 --> 00:25:07.550
اين مسيلمة الكذاب اظهر الله كذبة حتى انا وانت الان او كثير من الناس الان لا يعرف اسم ابيك اذا قيل مسيلمة وقيل الكذاب وغير ممن ادعى النبوة اهلكهم الله او بين واظهر كذبهم بوضوح

60
00:25:07.700 --> 00:25:32.300
اعظم الكذب كذب على الله هذاك يستحيل ان يستمر حبل المكذبين على الله عز وجل ولهذا وهذه الاية تشير الى هذا ولم تقول علينا بعضنا قول لاخذنا منهم المجرمين شد نصر انتصار النبي صلى الله عليه وسلم وثباته وايمان الناس به واتباعه وتصديقه وفداؤهم له بالارواح

61
00:25:32.300 --> 00:25:52.300
اجتماعهم حوله وانتشار دعوته في مشارق الارض ومغاربها واستمرارها مع ما يلاقي اعداء اولياؤه واتباعه الا ان هذا الدين من اظهر من اظهر اليقين ان القرآن وان ان القرآن حق وانه من الله وان رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم حق لا ريب فيها

62
00:25:53.150 --> 00:26:08.550
تنزيل من رب العالمين فيه علو الله عز وجل لان القرآن تنزيل قلوب الله تعالى الرحمن على العرش استوى اامنتم من في السماء فهو له العلو المطلق العلو علو الذات وعلو

63
00:26:08.550 --> 00:26:33.050
والقهر بعلو آآ وعلو القدر سبحانه وتعالى التأكيد مرة بعد مرة القرآن نفسه تذكرة للمتقين. شفاء للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا كما قال عليه الصلاة والقرآن حجة لك او عليك

64
00:26:33.600 --> 00:26:55.300
نفس القرآن حجة لك عليك هذه النهاية العظيمة تأكيد على التسبيح  هذه القصص التي ذكرتها هذه السورة العظيمة. ختامها تسبيح الله تنزيهه اللهم انا نسألك ان تنفعنا وتنفعنا بالقرآن العظيم

65
00:26:55.750 --> 00:27:15.800
اللهم ارفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله. رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم اللهم انجي المسلمين في فلسطين

66
00:27:16.000 --> 00:27:36.550
اللهم انجي المسلمين في فلسطين اللهم انجي المسلمين في فلسطين اللهم احقن دماءهم اللهم ثبت اقدامهم اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم

67
00:27:36.850 --> 00:28:03.150
اللهم انجي المسلمين في فلسطين اللهم انج المسلمين في فلسطين اللهم قوي على الحق قوي في الحق عزائمهم. واجمع على الحق كلمتهم. اللهم ايدهم وانصرهم على القوم الكافرين. اللهم يا حي يا قيوم اللهم يا حي يا قيوم اللهم يا حي يا قيوم عافي مبتلاهم

68
00:28:03.150 --> 00:28:33.150
اطعم جائعهم. اللهم عافي مبتلاهم. اللهم تقبل قتلاهم في الشهداء. وارحم موتاهم. وعاف ثبت اقدامهم انصرهم على القوم المجرمين المعتدين. اللهم منزل الكتاب ومجري سريع الحساب هازم الاحزاب. اهزم اليهود الغاصبين واعوانهم وزلزلهم. اللهم منزل الكتاب

69
00:28:33.150 --> 00:29:03.150
مجري السحاب سريع الحساب هازم الاحزاب. اهزم اليهود الغاصبين واعوانهم وزلزلهم. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب سريع الحساب هازم الاحزاب. اهزم اليهود الغاصبين وزلزلهم. اللهم اقذف الرعب في قلوبهم اللهم اخفاء اللهم فرق بين كلمتهم. اللهم شتت شملهم. اللهم فرق بين

70
00:29:03.150 --> 00:29:23.150
اللهم خالف بين قلوبهم وشتت شملهم واقذف الرعب في قلوبهم. اللهم انهم قد بغوا وطغوا وافسدوا. فاللهم يا حي يا قيود طغيانهم وكيدهم ومكرهم. اللهم رد عليهم طغيانهم يا رب العالمين. اللهم

71
00:29:23.150 --> 00:29:53.150
انتقم منهم للمسلمين والمستضعفين واليتامى والارامل يا رب العالمين. اللهم انك عليم خبير اللهم انك عليم خبير. انهم يكيد اللهم انك تعلم انهم واعوانهم يكيدون كيدا. ويمكرون مكرا فاللهم اجعل كيدهم ومكرهم عليهم وبالا. اللهم رد كيدهم في نحورهم. واجعل تدبير

72
00:29:53.150 --> 00:30:13.150
تدميرا عليهم يا رب العالمين. اللهم يا حي يا قيوم. اللهم يا حي يا قيوم. نسألك ان تحرر الاقصى. اللهم حرر المسجد الاقصى من ايدي اليهود الغاصبين ودنس المجرمين المعتدين وانقله الى يد المسلمين الصالحين يا رب العالمين

73
00:30:13.150 --> 00:30:33.150
اللهم يا حي يا قيوم اللهم يا حي يا قيوم لا حول ولا قوة الا بك بيدك مقاليد السماوات والارض تجير ولا يجار عليك نسألك ان تجير المسلمين من كل شر وسوء في مشارق الارض ومغاربها ومغاربها. اللهم من اراد الاسلام والمسلمين

74
00:30:33.150 --> 00:30:52.900
فاشغله بنفسه. رد كيده في نحره. يا رب العالمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. الى نلقاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته