1
00:00:00.250 --> 00:00:35.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله تعالى ان يسعدكم برضوانه وطاعته وان يكتب لنا ولكم التوفيق دوما وابدا ارجو ان يكون الصوت واضحا مسموعا

2
00:00:37.400 --> 00:01:14.500
افيدوني افادكم الله ما شاء الله الصوت يصلكم صورة جيدة صوت يصلكم مسموعا هل الصوت واضح ما شاء الله جزاكم الله خيرا طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

3
00:01:14.700 --> 00:01:36.150
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وصلاة الله وسلامه الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين سيد الاولين والاخرين خير من مشى على الاراضين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في العالمين

4
00:01:36.150 --> 00:02:03.150
انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم للعالمين انك حميد مجيد مرحبا بكم في هذا اللقاء الختامي الاخير مع الذي قضينا فيه حلقات ولقاءات مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نتعرف شيئا من فضائله

5
00:02:03.150 --> 00:02:28.050
وعيشه واخلاقه وزهده وتواضعه. اللهم صل وسلم عليه في هذه الليلة ان شاء الله يكون الختام. واسأل الله تعالى ان يختم لنا ولكم بخير وان يجعلنا واياكم ممن يحب الله ورسوله على الوجه الذي يرضيه عنا. واسأله تبارك وتعالى ان يجعل ما قلنا

6
00:02:28.050 --> 00:02:46.000
وسمعنا حجة حجة لنا لا علينا انه سميع قريب قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى في كتابه العظيم شمائل النبي عليه الصلاة والسلام قال باب ما جاء في سن رسول الله

7
00:02:46.050 --> 00:03:09.450
صلى الله عليه واله وسلم اي في عمره اي في عمره الذي عاشه عليه الصلاة والسلام نعم ثم روى حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بمكة ثلاثة عشرة سنة. يوحى اليه

8
00:03:09.600 --> 00:03:34.850
وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين نعم بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين. متى نزل عليه الوحي نزل عليه الوحي صلى الله عليه واله وسلم

9
00:03:34.900 --> 00:03:53.000
وهو ابن اربعين سنة ثم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو الى الله تبارك وتعالى ثم هاجر عليه الصلاة والسلام وبقي في المدينة عشر سنين فتوفي عليه الصلاة والسلام

10
00:03:53.100 --> 00:04:10.850
وهو ابن ثلاث وستين سنة ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة وروى ابو داوود الطيالسي

11
00:04:11.050 --> 00:04:31.500
باسناد وروى مثله مسلم من حديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال قبض رسول الله قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث ستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث

12
00:04:31.800 --> 00:04:54.300
وستين نعم هذا هو الذي عليه اكثر اهل العلم وهو وهو الذي عليه الجمهور وهو المشهور انه عليه الصلاة والسلام انتقل الى الرفيق الاعلى وهو ابن ثلاث وستين. وقضى صلى الله عليه واله وسلم بعد ان بعث ثلاثا وعشرين

13
00:04:54.300 --> 00:05:21.800
سنة منها ثلاث منها ثلاث عشرة بمكة وعشر بالمدينة صلى الله عليه واله وسلم نعم هذا هو المشهور الذي عليه جمهور اهل العلم وهو الذي تلتقي عليه الروايات الصحاح روى ايضا الامام الترمذي رحمه الله تعالى حديث معاوية رضي الله عنه. وهو في صحيح مسلم كما تقدم

14
00:05:22.100 --> 00:05:42.450
تم بعض الروايات فيها غرابة وشذوذ بعضها يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين وهي مخالفة لما عليه جمهور اهل العلم وما عليه الروايات الصحيحة المفصلة

15
00:05:47.250 --> 00:06:10.650
ثم مسك الختام في هذا الكتاب وان كان ذكر بعده الامام الترمذي رحمه الله ما بين لكن جعل في خاتمة كتابه هذا بابا عظيما بابا عظيما بابا جليلا قال فيه رحمه الله تعالى

16
00:06:10.850 --> 00:06:28.950
باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تلك سنة الله تعالى في الاولين والاخرين. نعم

17
00:06:29.100 --> 00:06:49.750
تلك سنة الله تعالى في كل نفس كما قال سبحانه كل نفس ذائقة الموت وكل نفس تشمل الحيوان والطير والانسان كل حي كل ذي نفس فانه كما حكم رب الارض رب الارض ما السماوات

18
00:06:49.750 --> 00:07:08.400
رب العالمين انه يذوق الموت. كل نفس ذائقة الموت. ذلك امر الله تبارك وتعالى ولكن سيأتي ان معنى موت رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقال من الدار الفانية الى الدار الباقية. انتقال من

19
00:07:08.400 --> 00:07:34.700
جوار الناس الى جوار الله. انتقال من الرفقة في الدنيا والارض الى الرفيق الاعلى. نعم شتان شتان كما قال بعضهم عن ابنه الذي توفي يرفيه جاورت اعدائي وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كذلك. في كثير من احيانه فانه مع اصحابه. وان كان يواجه اعداء

20
00:07:34.700 --> 00:07:54.450
فيقول ذلك الذي يرث ابنه جاورت اعدائي عن الناس جاورت اعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري فمعنى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي اختاره الله له وهو الذي اختاره عليه الصلاة والسلام اذ قال

21
00:07:54.450 --> 00:08:14.950
بل الرفيق الاعلى. بل الرفيق الاعلى معنى ذلك انتقال من دار الفناء الى دار البقاء انتقال من الدنيا الى الاخرى انتقال من الاقل الى الاعلى التي قال الله عنها وللاخرة خير لك من الاولى. انتقال الى الرفيق الاعلى

22
00:08:14.950 --> 00:08:36.000
انتقال الى ربه عز وجل وصلى الله وسلم على نبيه عليه الصلاة والسلام. واما اهل الدنيا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فمن بعدهم كما اصيبوا بمصيبة مثل مصيبتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:08:36.100 --> 00:08:54.700
قال انس رضي الله عنه لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يعني يوم هجرته ووصوله الى المدينة

24
00:08:54.750 --> 00:09:15.050
اضاء منها كل شيء من المدينة. قال فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شيء قال وما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدي حتى انكرنا قلوبنا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم

25
00:09:15.600 --> 00:09:41.650
اجمعين نعم ايها الكرام انه قضاء الله وقدره وانه وانها حكمة الله تعالى التي قضت على كل حي بذلك. وقضى سبحانه وتعالى وقضاؤه لا يرد انك ميت وانهم ميتون. اللهم صل وسلم عليه. اولا لقد لقد

26
00:09:42.400 --> 00:10:09.800
كانت هناك اشارات وارهاصات الى وفاة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. نعم ارهاصات الى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من ذلكم ما قال الله عز وجل لرسوله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع اي قبل موته بنحو من ثلاثة اشهر قال له تبارك

27
00:10:09.800 --> 00:10:27.900
وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا قال الامام الحافظ ابن كثير روينا من طريق جيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين نزلت هذه الاية بكى يا للعجب

28
00:10:27.950 --> 00:10:50.800
لفقههم وعلمهم وبصيرتهم ونقاء نفوسهم لما انزل الله هذه الاية العظيمة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام مدينة يقول يقول ابن كثير غوينا من طريق جيد ان عمر ابن الخطاب لما نزلت هذه الاية بكى

29
00:10:51.400 --> 00:11:13.100
حينما يبكيك قال ليس بعد الكمال الا النقصان وكأنه استشعر وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وكذا روى جابر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند جمرة العقبة وقال لنا يقول جابر

30
00:11:13.150 --> 00:11:35.600
وقال لنا خذوا عني مناسككم فلعلي لا احج بعد عامي هذا. نعم. ومن الايات التي فيها الاشارة الى ذلك بل التصريح انك ميت وانهم ميتون. ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون. وقوله جل وتعالى وما جعلنا

31
00:11:35.600 --> 00:11:59.700
من قبلك القلد افان مت وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. وقال تعالى كل نفس ذائقة الموت. وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح

32
00:11:59.700 --> 00:12:19.700
عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. ومما قال الله تبارك وتعالى لرسوله وقد حدث حدث يوم احد قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام بنحو من ست سنين. حين التحم الجيشان وحصل ما حصل

33
00:12:19.700 --> 00:12:39.700
واشيع باليوم نعم واشيع يوم احد واشيع ان النبي عليه الصلاة والسلام قتل يوم احد اشيع ان النبي عليه الصلاة والسلام قتل وكان هذا امر وكان هذا الامر عظيما جدا عظيم الواقع على نفوس

34
00:12:39.700 --> 00:13:02.700
بعضهم لما سمعوا به وبلغهم فماذا فماذا قال الله تعالى معقبا على هذه الحادثة وعلى هذه القصة في سورة ال عمران وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على

35
00:13:02.700 --> 00:13:22.700
اليه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. هذه الاية نزلت تعقيبا على احد قبل موت النبي صلى الله عليه عليه وسلم بنحو من ست سنين وهذه الاية هي التي قرأها وتلاها ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه

36
00:13:22.700 --> 00:13:42.650
يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم وثمة ايضا من من الامور التي كانت تشير الى وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين قالت

37
00:13:42.950 --> 00:14:02.950
اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن امرأة اي كلهن مجتمعات فجاءت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وعنهم اجمعين. فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيت مشيت

38
00:14:02.950 --> 00:14:24.800
مشية ابيها يعني تشبه مشيتها مشيته صلى الله عليه وسلم. فقال عليه الصلاة والسلام مرحبا بابنتي مرحبا بابنتي فاقعدها عن يمينه او شماله. شك الراوي اي. ثم سارها بشيء اي قال لها كلاما سرا

39
00:14:24.800 --> 00:14:48.300
بينه وبينه وبينها فبكت رضي الله تعالى عنها وارضاها. في ذلك المجلس بين امهات المؤمنين وفي حضرة رسول رب العالمين حين سارها عليه الصلاة والسلام بكت ثم سارها فضحكت فيا للعجب العجاب. في مجلس واحد وفي لحظة واحدة تبكي رضي الله تعالى عنها وارضاها. ام الحسن

40
00:14:48.300 --> 00:15:08.550
والحسين رضي الله عنها تبكي ثم تضحك قالت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها راوية الحديث فلما ان قام تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها اخبريني اخبريني ما سارك

41
00:15:10.550 --> 00:15:33.850
فاطمة بنت رسول الله الحكيمة بنت رسول رب العالمين الحكيمة صاحبة الرأي والحكمة والبصيرة. اتخبر بسر رسول الله؟ لو لم يسار لا اخبرت لكن سارها فلا يمكن. فقالت رضي الله عنها وارضاها فاطمة فاطمة بنت رسول الله قالت ما كنت

42
00:15:33.850 --> 00:15:55.450
سر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا سر سر رسول الله ما يمكن. قالت عائشة رضي الله عنها فلما توفي ما زال الأمر في في قلب عائشة رضي الله تعالى عنهم اجمعين قلت لها اسألك

43
00:15:55.550 --> 00:16:11.900
بما لي عليك من الحق لما اخبرتني. قالت اما الان فنعم قالت سارني بالاولى اتعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة

44
00:16:11.900 --> 00:16:26.550
وانه عارضني في هذا العام مرتين ولا عارظا يعني يتلو يعارضه القرآن يقرأ معه القرآن في كل مرة في كل عام في رمضان يأتي مرة الا في ذلك العام في

45
00:16:26.550 --> 00:16:50.500
رمضان من السنة العاشرة مرتين قال قالت ام نعم ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وانه عارضني في هذا العام مرتين ولا كذلك الا لاقتراب اجلي. يقوله المصطفى صلى الله عليه وسلم رسول رب العالمين. ويقوله الاب الحاني يقول

46
00:16:50.500 --> 00:17:10.500
لابنته يقول وما ارى ذلك الا لاقتراب اجلي. ثم اوصاها فقال فاتق الله واصبري فاتق واصبري فنعم السلف انا لك. فنعم السلف يعني نعم اسبقك. فنعم السلف انا لك. قالت فبكيت. ثم سارني

47
00:17:10.500 --> 00:17:30.450
فقال اما ترضين يقوله لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكت هذا حديث ثابت في الصحيحين

48
00:17:32.500 --> 00:17:57.300
نعم ايها الكرام تلك ايات واشارات واحاديث وقصص فيها التهيئة وفيها الاشارة الى وفاة النبي كريم عليه الصلاة والسلام. ومن ذلكم ما جاء في الصحيحين ان امرأة اتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فامرها ان ترجع اليه

49
00:17:57.450 --> 00:18:20.050
فقالت ارأيت ان جئت ولم اجدك كانها تقول الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر ان لم تجديني فاتي ابا بكر ذلكم كله كان اشارة الى انه عليه الصلاة والسلام

50
00:18:20.450 --> 00:18:44.050
سيجري عليه قدر الاله العظيم الرحمن نعم اما سبب وفاته عليه الصلاة والسلام الذي اختاره الله تعالى له رحمة وتكريما له فذلكم من كيد يهود عليهم من الله ما يستحقون. ذلكم انه عليه الصلاة والسلام في السنة السابعة فتح الله عليه

51
00:18:44.050 --> 00:19:08.250
خيبر فقامت امرأة واهدت اليه طعاما ودست فيه السم ولا زال اثره حتى قال عليه الصلاة والسلام في مرضه الذي توفي فيه كما في صحيح البخاري قال من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة

52
00:19:08.250 --> 00:19:36.950
ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر. فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم. هكذا رواه البخاري معلقا هكذا رواه البخاري معلقا وثمة ايضا وثمة حادثة حصلت فيها اشارة

53
00:19:37.750 --> 00:19:57.600
لوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينتبه لها الا امام الصحابة الكرام ابو بكر الصديق. ذلكم ما جاء في صحيح البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال ان الله خير عبدا

54
00:19:57.700 --> 00:20:16.550
بين الدنيا وبين ما عنده النبي عليه الصلاة والسلام يذكر قصة عبد من عباد الله ان الله خير عبدا بين الدنيا اي البقاء فيها. وبينما عنده اي ما عند الله قال فاختار ذلك العبد ما عند الله. قال فبكى ابو بكر

55
00:20:17.250 --> 00:20:36.100
قال فعجبنا لبكائه الصحابة يتعجبون فعجبنا لبكائه ان يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير. وكان ابو بكر اعلى منابه

56
00:20:37.100 --> 00:20:57.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر لو كنت متخذا خليلا غير ربك لاتخذت ابا بكر ولكن خلة الاسلام ومودته لا يبقى في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر

57
00:20:57.100 --> 00:21:23.000
الله تعالى عنه وارضاه ثم من قصصه عليه الصلاة والسلام من قصصه في وفاته عليه الصلاة والسلام  كان يعاني عليه الصلاة والسلام من مرض الموت وحين يجد من الم ذلك وشدته عليه الصلاة والسلام

58
00:21:23.100 --> 00:21:38.700
امرا عظيما عجبا اللهم صلي وسلم عليه من ذلكم ما جاء في الصحيح بل في الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها قالت لما ثقل رسول الله

59
00:21:38.700 --> 00:21:58.050
صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين بين الرجلين تخط رجلاه الأرض بين عباس ابن عبد المطلب وبين رجل اخر

60
00:21:58.600 --> 00:22:15.800
نعم وهذا الرجل الاخر هو علي رضي الله تعالى عنه قالت فكانت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد واشتد به وجعه

61
00:22:15.800 --> 00:22:38.050
سد به وجعه قال فريقوا علي من سبع قرب. سبع قرب القربة اناء الجلد الذي وعاء من جلد يحفظ فيه الماء حريقوا علي من سبع قرب لم تحلى الاوكيتهن يعني رباط فمها ما زال معقودا يحتاج الى الماء عليها

62
00:22:38.050 --> 00:22:58.050
الصلاة والسلام. لعلي اعهد الى الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ثم طفحت نصب عليه من تلك القرب حتى طبق يشير الينا بيده ان قد فعلتن. قالت عائشة ثم خرج الى الناس فصلى

63
00:22:58.050 --> 00:23:24.250
لهم وخطبهم عليه الصلاة والسلام وكان من امره عليه الصلاة والسلام حتى وهو في مرضه في مرض الموت وفي شدة وجعه كان عليه الصلاة والسلام يحب السنة يحب ان يحيي للناس وان يظهر لهم ما يحبه الله من سنته عليه الصلاة والسلام

64
00:23:24.400 --> 00:23:38.450
تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها دخل عبد الرحمن بن ابي بكر تعني اخاها ومعه سواك يستن به في يد عبد الرحمن. قال فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:23:38.550 --> 00:24:00.550
فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن. فاعطانيه فقضمته. يعني كانها ان يعني فعلت شيئا وطيبته وانهت ما كان ما كان في ما كان ان سبق واستعمل فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الى

66
00:24:00.550 --> 00:24:24.350
صدري عليه الصلاة والسلام وقالت رضي الله عنها مات النبي صلى الله عليه وسلم. وانه لبين حاقنتي وذاقنتي. فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم تقول اشتد به الوجع واشتد به ذلك صلى الله عليه وسلم حتى

67
00:24:24.350 --> 00:24:49.700
جاء ما في الصحيح انه قال عليه الصلاة والسلام لا اله الا الله ان للموت لسكرات لا اله فان الله ان للموت لسكرات وفي صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتكى يعني اذا مرض تعني اذا مرض نفث على

68
00:24:49.700 --> 00:25:09.700
نفسه بالمعوذات يعني يقرأ وينفث ينفخ ثم يمسح جسده. قالت ومسح عليه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي لكن كان مجهدا متعبا عليه الصلاة والسلام بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم قالت رضي الله عنها فلما اشتكى

69
00:25:09.700 --> 00:25:29.100
فوجعه الذي توفي فيه طبقت انفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيده بيد النبي صلى الله عليه وسلم عن من شدة المه ووجعه تأخذ بيده ثم تمسح بيده الشريفة جسده الطاهر عليه الصلاة

70
00:25:29.400 --> 00:25:49.500
والسلام قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه وارضاه وهو يحكي مرض النبي عليه الصلاة والسلام يوم الخميس يوم الخميس وما يوم الخميس وهذا في صحيح البخاري يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم

71
00:25:49.500 --> 00:26:13.000
الى اخر ما قال رضي الله تعالى عنه وارضاه وفي صحيح البخاري ومسلم ما فيه الاشارة الى حرصه عليه الصلاة والسلام وهو في مرض الموت وفي شدة الوجع على وصية امه على وصية امته بتوحيد الله

72
00:26:13.000 --> 00:26:32.950
وتحذيرهم من الشرك بالله. وعلى وصية امته في الصلاة اعظم الفرائض بعد توحيد الله جاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث الاسود من رواية الاسود النخعي قال كنا عند عائشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة على

73
00:26:32.950 --> 00:26:51.900
الصلاة والتعظيم لها المواظبة على الصلاة ومكانتها وتعظيمها الصلاة اعظم الفرائض بعد بعد التوحيد هذه التي يقصر بها كثير من الناس هذه التي يؤخرها كثير من الناس هذه التي لا يعنى بها كثير من

74
00:26:51.900 --> 00:27:11.900
الصلاة التي هي الصلة بين العبد وربه. ايها المؤمنون ان الصلاة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا اجمعين وهو على فراش الموت. فمن فمن اعتنى بها واهتم بها فقد قدر وصية رسول الله صلى الله عليه

75
00:27:11.900 --> 00:27:31.900
عليه وسلم حق قدرها. ومن فرط فيها فقد ضيع وصية رسول الله. وقبل ذلك وصية الله للاولين والاخرين. نعم. تقول رضي الله تعالى عنها يقول الاسود النخعي كنا عند عائشة رضي الله عنها والحديث في صحيح البخاري ومسلم. فذكرنا المواظبة على الصلاة

76
00:27:31.900 --> 00:27:52.350
والتعظيم لها. قالت انظروا بماذا استشهدت؟ قالت لما مرض النبي عليه الصلاة والسلام مرضه مرضه الذي مات فيه فحظرت الصلاة فاذن بلال فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف

77
00:27:53.350 --> 00:28:12.900
رجل اسيف يعني رجل رقيق لا يحتمل اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس تقول اذا وقف موقفك يبكي ولا يستطيع ان يصلي بالناس. واعاد فاعادوا له واعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف يعني تراجعونني او تراجعنني

78
00:28:12.950 --> 00:28:35.750
مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فخرج ابو بكر فصلى. فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة. نشاطا فخرج يهادى بين رجلين يعني مستندا الى رجل عن يمينه ورجل عن يساره حتى يدخل المسجد مع صحابته رضي الله تعالى عنهم اجمعين وصلى الله

79
00:28:35.750 --> 00:28:54.950
عليه وسلم قالت فخرج يهادى بين رجلين كأني انظر الى رجليه تخطان الارض يعني ما يستطيع يقف على رجليه من وجع قال فاراد ابو بكر ان يتأخر قد كان يصلي به اماما فاومى اليه النبي عليه الصلاة والسلام ام ما كانت

80
00:28:55.050 --> 00:29:14.400
ثم اتى ثم اتي به حتى جلس الى جنبه. يعني الى جنب ابي بكر رضي الله عنه وارضاه قيد للاعمش فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر قال نعم اي ان

81
00:29:14.400 --> 00:29:43.350
النبي عليه الصلاة والسلام صار اماما يصلي وابو بكر بجواره مؤتما بالنبي عليه الصلاة والسلام والناس من خلفهم يصلون رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اجمعين وقد ثبت في الصحيحين ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها هي التي كانت تقول يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف لا يستطيع اذا قام

82
00:29:43.350 --> 00:30:03.350
مقامك ان يصلي فلتأمر فلتأمر عمر ومرة قالت لحفصة رضي الله عنها وارضاها ان تذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي عليه الصلاة والسلام ثابت على قوله لا يغير مرؤ ابا بكر

83
00:30:03.350 --> 00:30:24.750
فليصلي بالناس لكن ما حكمة ام المؤمنين عائشة الفقيهة العالمة النقية الطاهرة ما حكمتها اذ اذ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا ابا بكر اي اباها فليصلي بالناس وهي تقول ان ابا بكر رجل رقيق. اذا قام مقام

84
00:30:24.750 --> 00:30:46.700
لم يسمع الناس من البكاء اتدرون ما الحكمة اتدرون ما الحكمة؟ لقد كانت رضي الله عنها وارضاها كما ثبت ذلك عنها خشيت ان وقف ابو بكر ابوها رضي الله عنه ان وقف مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكره الناس ذلك منه. وان

85
00:30:46.700 --> 00:31:04.450
لا يحب ذلك منه وان يتشائموا بذلك كما قال ابن شهاب الزهري وهو في الصحيح انها قالت لقد عاودت في لقد عاودت اني كررت لقد عاودت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملني

86
00:31:04.450 --> 00:31:24.450
على معاودته الا اني خشيت ان يتشاءم الناس بابي بكر. يعني كيف يقف في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ والا الا اني علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به. فاحببت ان يعجز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:31:24.450 --> 00:31:41.700
عن ابي بكر الى غيره رضي الله تعالى عنهم اجمعين ولكنه صلى الله عليه وسلم اصر على هذا ولم يغيره حتى صلى ابو بكر رظي الله تعالى عنه وارضاه الناس

88
00:31:42.050 --> 00:32:09.050
وجاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث عبيد الله ابن عبد الله قال دخلت على عائشة فقلت الا تحدثيني الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بلى

89
00:32:09.400 --> 00:32:27.800
قالت رضي الله عنها وارضاها بلى نقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشتد به الالم والوجع فقال اصلى الناس؟ قلنا لا. هم ينتظرونك يا رسول الله  فقال ضعوا لي ماء في المخضب في اناء

90
00:32:27.850 --> 00:32:46.700
ففعلنا قالت فاغتسل انظروا الى شدة ما كان يعاني عليه الصلاة والسلام. قالت قالت يا رسول قال ضعوا لي ماء في المخضب. ففعلنا ذلك ففعلنا. قالت فاغتسل. ثم ذهب لينوء فاغمي

91
00:32:46.700 --> 00:33:14.000
عليه ثم ذهب لينوء فاغمي عليه اغمي عليه وهو اشرف خلق الله اجمعين. اغمي عليه من شدة ما كان يجد وهو في مرضه عليه الصلاة والسلام ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك يا يا رسول الله. قال ضعوا لي ماء في المخضب في اناء. ففعلنا فاغتسل ثم ذهب

92
00:33:14.000 --> 00:33:37.450
ابا لينوء فاغمي عليه. يعني الثانية ثم افاق فقال اصلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله. قالت والناس عقوب في المسجد الناس عقوب في المسجد اي ينتظرون لا يحدثون شيئا ينتظرون يتأمل يأملون ان يطلع عليهم

93
00:33:37.450 --> 00:33:57.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون يأملون ان يخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرونه يتقدم ويصلي بهم. قلنا لا قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة

94
00:33:57.450 --> 00:34:17.200
فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بكر بان يصلي بالناس. وكان ابو بكر رجلا رقيقا. فقال يا عمر صلي فقال انت احق بذلك عمر الفاروق يقول لابي بكر والموقف عظيم

95
00:34:17.450 --> 00:34:45.400
والموقع شديد والخطب عظيم والصحابة ينتظرون والرسول لا يستطيع القيام يغمى عليه ثم يقوم فيقول ابو بكر لعمر صلي بالناس فقال انت احق بذلك. فصلى بهم تلك الايام ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة. فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر

96
00:34:46.250 --> 00:35:12.450
فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فاومى اليه الا يتأخر. وامرهما فاجلساه الى جنبه. فجعل ابو بكر يصلي قائما ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا الى اخر ما قالت رضي الله تعالى عنها وارضاها. جاء في حديث انس

97
00:35:12.750 --> 00:35:29.150
جاء في حديث انس رضي الله عنه قال اخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم في من واحد ملتحفا به خلف ابي بكر رضي الله تعالى عنهم اجمعين

98
00:35:32.000 --> 00:36:02.800
وفي صحيح البخاري ومسلم وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث انس رضي الله عنه حكى قصة بديعة لكنها اشرقت اشرقت بها وجوه الصحابة الكرام واشرقت معها نفوسهم حين كانوا يصلون ففتح النبي عليه الصلاة والسلام الستر. وجعل ينظر اليهم وهم يصلون خلف ابي بكر. فكادوا

99
00:36:02.800 --> 00:36:21.900
من شدة الفرح ثم اغلق الستر عليه الصلاة والسلام وكانت تلك النظرة الاخيرة ذلكم ما رواه البخاري ومسلم من حديث انس قال وكان تبع النبي صلى وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه

100
00:36:22.000 --> 00:36:38.150
ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه. حتى اذا كان يوم الاثنين وهم صفوفهم بالصلاة يعني صلاة الفجر. وهم صفوفهم في الصلاة وكان هذا اخر يوم

101
00:36:38.350 --> 00:36:52.300
اخر يوم للنبي عليه الصلاة والسلام في هذه الدنيا قال وهم صفوفهم في الصلاة فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا. يقول انس ينظر الينا وهو قائم

102
00:36:52.300 --> 00:37:15.900
كأن وجهه ورقة مصحف تبسم يضحك عليه الصلاة والسلام. قال فهممنا ان نفتتن من الفرح. يصلون. قال فهممنا ان نخرج من صلاتنا ان من الفرح برؤية النبي عليه الصلاة والسلام. قال فنكس ابو بكر على عقبيه ليصل الصف يعني وظن ان النبي عليه

103
00:37:15.900 --> 00:37:37.500
الصلاة والسلام خارج الى الصلاة يعني رجع او تراجع ليتقدم النبي عليه الصلاة والسلام ظن من هذه الحركة التي حصلت ان النبي عليه الصلاة والسلام قد دخل عليهم قال فاشار الينا النبي عليه الصلاة والسلام ان اتموا صلاتكم وارخى الستر فتوفي عليه الصلاة والسلام

104
00:37:37.500 --> 00:38:11.450
من يومه صلى الله عليه وسلم ثم لفتة عظيمة جليلة في تقديم النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ابا بكر ان يصلي بالناس قال بعض العلماء وتقديمه له امر معلوم بالضرورة من دين الاسلام

105
00:38:11.800 --> 00:38:28.050
تقديم النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ابا بكر ان يصلي بالناس ان يقف ان يقوم مقامه وان يقف موقفه وان يؤم الناس وهو حي بين ظهرانيهم عليه الصلاة والسلام قال

106
00:38:28.050 --> 00:38:51.050
قال بعض العلماء والائمة وتقديمه له يعني ابا بكر امر معلوم بالضرورة من دين الاسلام قال وتقديمه له دليل على انه اي ابا بكر على انه اعلم الصحابة واقرأهم لما ثبت في الخبر المتفق على صحته بين العلماء ان رسول الله صلى الله عليه

107
00:38:51.050 --> 00:39:12.150
وسلم قال يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا بالقراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاقدمهم سلما. اي اسلاما قال بعض العلماء وهذا مما ينبغي ان يكتب بماء الذهب. يقول الامام

108
00:39:12.250 --> 00:39:31.900
الحافظ ابن كثير معلقا على هذا الكلام يقول وهذا مما ينبغي ان يكتب بماء الذهب ثم قد اجتمعت هذه الصفات كلها في رضي الله عنه وارضاه يعني اعلم الناس بالقرآن احفظ الناس واعلمهم بالقرآن وبالسنة واقدمهم اسلاما الى غير ذلك

109
00:39:32.100 --> 00:39:51.450
قال وصلاة الرسول عليه الصلاة والسلام خلفه في بعض الصلوات لا الى اخر ما قال رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اجمعين في صحيح البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه

110
00:39:52.000 --> 00:40:19.500
قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا. قال اجل اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قلت ان لك اجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم يصيبه اذى من مرض

111
00:40:19.500 --> 00:40:45.100
سواه الا حط الله عنه به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها وروى البخاري ومسلم من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وهي تحكي مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

112
00:40:45.250 --> 00:41:05.950
وشدة ما اصابه عليه الصلاة والسلام قالت ما رأيت الوجع على احد اشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية عنها في الصحيح قالت مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي

113
00:41:05.950 --> 00:41:27.550
فلا اكره شدة الموت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما تقدم انفا وهو كان وهو صلى الله عليه وسلم وهو يعاني من شدة الوجع والالم والمرض كان يوصي امته

114
00:41:28.050 --> 00:41:49.700
وكان يحذر امته يوصيهم بالثبات على الحق والتوحيد والهدى والسنة ويحذر امته من الشرك والضلالة في صحيح البخاري ومسلم من حديث ابن عباس وعائشة رضي الله تعالى عنهم اجمعين قال لما نزل لما نزل برسول الله صلى الله عليه

115
00:41:49.700 --> 00:42:12.850
عليه وسلم طبق يطرح خميصة له على وجهه من شدة الوجع يعني يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا. يحذر امته

116
00:42:12.850 --> 00:42:32.850
وعلى فراش الموت وهو يعاني وهو يتألم وهو يتوجع وهو في مرضه الذي توفي فيه يحذرهم ان يتشبه بالمشركين من اليهود والنصارى وسائر الذين يشركون. جعلوا قبور انبيائهم مساجد ان يصلون عندها ويتعبدوا

117
00:42:32.850 --> 00:42:54.600
عندها لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا وعن انس ابن مالك قال كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة

118
00:42:54.600 --> 00:43:14.950
اه وما ملكت ايمانكم وهكذا روي ايضا من حديث ام سلمة الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم اي انه عليه الصلاة والسلام يوصي ويوصي ويوصي وهو في مرضه ويكرر ويقول الصلاة الصلاة وما ملكت

119
00:43:15.050 --> 00:43:45.450
ايمانكم عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري من حديث ام المؤمنين عائشة قالت ان من نعمة الله علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في يومي وفي بيتي وبين سحري ونحري

120
00:43:45.550 --> 00:44:03.200
وان الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت حين طيبت له السواك ولينته له قالت دخل نعم الى ان قالت ذكرت قصة اخيها عبدالرحمن بن ابي بكر والسواك ثم قالت رضي الله عنها وارضاها

121
00:44:03.350 --> 00:44:22.250
وبين يديه ركوة او علبة فيها ماء. فجعل يدخل يده في الماء يعني النبي تعني النبي صلى الله عليه وسلم سيمسح بها وجهه ثم يقول لا اله الا الله. ان للموت لسكرات. ثم نصب اصبعه اليسرى

122
00:44:22.250 --> 00:44:48.950
وجعل يقول في الرفيق الاعلى في الرفيق الاعلى حتى قبض ومالت يده صلى الله عليه وسلم وروي عنها رضي الله عنها قالت كنا نحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والاخرة

123
00:44:48.950 --> 00:45:08.950
قالت فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه عرضت له بحة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيعا. رفيقا. قالت

124
00:45:08.950 --> 00:45:27.100
فظننت انه كان يخير نعم وهذا في الصحيحين معناه وجاء عنها ايضا قالت انه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير. قالت فلما فلما نزل برسول الله

125
00:45:27.100 --> 00:45:49.850
صلى الله عليه وسلم. ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة. ثم افاق. غشي عليه ساعة ثم افاق قالت فاشخص بصره الى سقف البيت وقال اللهم الرفيق الاعلى فعرفت انه الحديث الذي كان حدثنا وهو صحيح انه لم يقبض نبي

126
00:45:49.850 --> 00:46:09.850
حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير. قالت عائشة فقلت اذا لا تختارنا. قالت عائشة كانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الرفيق الاعلى. خرجاه في الصحيحين

127
00:46:10.050 --> 00:46:37.450
من غير وجه وروى الامام احمد زيادة عظيمة جليلة في مثل هذا الحديث قالت وهذا قال عنه الامام الحافظ ابن كثير اسناد صحيح على شرط الشيخين. قالت والموقف وهذا الموقف الذي تعرضت له ام المؤمنين من اعظم المواقف في حياتها قبضت روحه وهو في وهو وهو بين سحرها

128
00:46:37.450 --> 00:47:00.800
ونحرها عليه الصلاة والسلام. قالت فلما خرجت نفسه لم اجد ريحا قط اطيب منها قال ابن كثير وهذا اسناد صحيح على شرط على شرط الصحيحين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

129
00:47:02.050 --> 00:47:33.700
وخرجت روحه الطاهرة وانتقلت روحه الى الملأ الاعلى، عليه الصلاة والسلام وحصل له ما قال عليه الصلاة والسلام وقد كانت تقول له فاطمة  على ابتاه  على ابتاه وان كان يعاني من شدة المرض. فقال لها عليه الصلاة والسلام لا كرب على ابيك بعد اليوم

130
00:47:33.950 --> 00:47:54.200
لا كرب على ابيك بعد اليوم ما الذي حصل بعده عليه الصلاة والسلام اما الصحابة الكرام سيحكي حالهم ما تقدم في بداية هذا المجلس ما قال انس رضي الله عنه لما قدم المدينة اضاء منها كل شيء

131
00:47:54.350 --> 00:48:13.600
فلما قبض عليه الصلاة والسلام اظلم منها كل شيء. واصبح الصحابة في امر عظيم افي امر عظيم لا يصدقون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فارقهم. وانه قد ودعهم

132
00:48:13.600 --> 00:48:33.600
وانه قد خرجت روحه. وانه وانهم سوف يصبحون بلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين ظهرانيهم سيبيتون تلك الليلة ولا ينزل الوحي على رسول الله. ولن يكون حيا بين ظهرانيهم. ولن يصلي بهم ولن تكتحل اعينهم

133
00:48:33.600 --> 00:48:53.600
برؤيته ولن يسمعوه بعد تلك اللحظة كان امرا عظيما وقع عليهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم حتى ابا عمر الفاروق رضي الله عنه ويهدد ان من زعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فلا افعل النبي

134
00:48:53.600 --> 00:49:11.250
طبعا وكان يرجو ان يؤخر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقضي على المنافقين وحتى يكونوا حتى يكون اخرهم كان يرجو ان يموتوا قبله كان كانوا يرجون ان يموتوا قبله عليه الصلاة والسلام

135
00:49:12.000 --> 00:49:33.700
في هذا الموقف العصيب والامر العظيم كان ابو بكر رضي الله تعالى عنه وارضاه في احد بيوته او احد بيتيه في العالية الصلح قالت ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها وارضاها عائشة بنت ابي بكر ان عائشة اخبرته ان ابا بكر اقبل على فرس تخبر ابا سلمة ابن عبد

136
00:49:33.700 --> 00:49:48.350
الرحمن راوي الحديث اقبل على فرس من مسكنه بالصلح الناس في امر مريج. في امر عظيم وقد صاروا في في في امر جلل وخطب عظيم. ما مر عليهم مثله ابدا

137
00:49:48.350 --> 00:50:08.350
ولا شهدوا مثل هذا الحدث ابدا. وهم بين مصدق ومنكر امر عظيم. اقبل ابو بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثاني اثنين اذ هما بالغار لا ثالث معهم من البشر ابدا

138
00:50:08.350 --> 00:50:31.300
رضي الله عنه فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل عائشة فتيمم فيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجن ببرد حبرة مغطى. قد خرجت روحه وغطوه فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكى

139
00:50:31.400 --> 00:50:54.250
ثم قال بابي انت وامي يا رسول الله والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا. اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها. يعني لا موت بعدها ابدا وكأنه يعزي نفسه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعد ذلك في دار الخلود

140
00:50:55.550 --> 00:51:13.700
قال ابن عباس خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس خرج بعد ذلك الى الناس وعمر يكلم الناس قال اجلس يا عمر فابى عمر ان يجلس من شدة هول العض الخطب

141
00:51:13.850 --> 00:51:29.250
فابى عمر ان يجلس فقال اجلس يا عمر فابى عمر ان يجلس. فتشهد ابو بكر. موقف لم يقفه احد الا ابو بكر فتشهد ابو بكر فاقبل الناس اليه فقال اما بعد

142
00:51:30.250 --> 00:51:52.100
اما بعد انظروا الى الى هذا الحد الى هذا الكلام الى هذه الخطبة الى هذه الخطبة العظيمة الجليلة التي ان سمع البشر من بشر مثلها بعد كلام الانبياء. ما سمع البشر بمثلها قل ان يسمع البشر في الاولين والاخرين

143
00:51:52.100 --> 00:52:10.550
مثل هذه الخطبة الموجزة ذات المعاني العظيمة الجليلة بعد كلام الانبياء عليهم الصلاة والسلام هذه خطبة ابي بكر. في ذلك الموقف العظيم. والصحابة والصحابة قد نزل بهم من الهول اعظمه. ومن الشدة اجلها

144
00:52:10.550 --> 00:52:39.000
قال اما بعد قرر اول ما قرر التوحيد العبودية لله وحدانية الله القيومية لله. اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلى

145
00:52:39.300 --> 00:53:04.700
خطبة موجزة. كلمة منها تغني عن خطب وحرهم منها عن كلام يطول لكنها لكنها في موقف عظيم نزلت عليهم كاعظم دواء ليكون احتسابهم واعتصامهم بالله وعزاؤهم في الله. فكن فالله تعالى خلف

146
00:53:04.700 --> 00:53:24.750
كل شيء وليس من الله خلق. نعم اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم قلى ثم تلى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله

147
00:53:24.750 --> 00:53:44.750
الاب ان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. قال فوالله لكأن الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية

148
00:53:44.750 --> 00:54:04.750
حتى تلاها ابو بكر كانوا يتلونها لكن نزلت في تلك لكن قرأها عليهم في تلك الواقعة فجاء فنزلت موقعها قال فوالله لكأن الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتى تلاها ابو بكر. فتلقاها منه الناس كلهم

149
00:54:04.750 --> 00:54:27.600
فما سمع بشر من الناس الا يتلوها قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعرفت انه الحق اعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى هويت الى الارض. وعرفت حين سمعته تلاها ان رسول الله

150
00:54:27.600 --> 00:54:50.650
اي صلى الله عليه وسلم قد مات رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اجمعين نعم توفي رسول الله وكانت هذه الخطبة العظيمة الجليلة وهذا الموقف الذي وقفه الصديق من اعظم ما ثبت الناس في ذلك الموقف

151
00:54:50.750 --> 00:55:10.550
واصبح الناس ليس لهم احد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان هذا يوم الاثنين. وكان وهذا ثابت لا شك فيه. وكان على المشهور او على الاشهر في الثاني عشر من ربيع

152
00:55:10.550 --> 00:55:29.400
الاول في السنة الحادية عشرة صلى الله عليه وسلم روى البخاري في صحيحه عن عمر رضي الله عنه عن انس بن مالك انه سمع خطبة عمر الاخيرة حين جلس على المنبر

153
00:55:29.450 --> 00:55:42.350
وذلك الغد من يوم توفي رسول الله. المهم بعد ان توفي رسول سنأتي الى هذا الحديث ان شاء الله. بعد ان توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بادر الصحابة الكرام

154
00:55:42.400 --> 00:56:03.650
كبارهم فقهاؤهم كبارهم ابو بكر وعمر ونخبة من الانصار فاجتمعوا في سقيفة بني ساعدة اصبح الناس لا لا لا ولي لهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما فما قاموا عن تلك السقيفة حتى بايعوا

155
00:56:03.650 --> 00:56:22.900
من ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وحتى من امره ان يصلي بالناس وهو حي. بايعه ابو بكر واصبح امر الناس بعد واصبح امر الناس لابي بكر صحيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

156
00:56:24.400 --> 00:56:44.050
ماذا حصل؟ بايعوا ابا بكر رضي الله عنه. وكان هذا يوم الاثنين. فلما اصبحوا يوم الثلاثاء اجتمع الصحب الكرام في مسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام وهو ما زال مسجل مغطى في بيته عليه في في حجرة عائشة رضي الله عنها وصلى الله عليه

157
00:56:44.050 --> 00:57:00.450
وسلم فماذا قال الناس؟ وماذا حصل؟ قال قال ابن اسحاق يروي عن انس ابن مالك بسنده لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد يعني يوم الثلاثاء بعد وفاة رسول الله. جلس ابو بكر على المنبر وقام عمر

158
00:57:01.400 --> 00:57:18.850
تتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله. ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلى الله

159
00:57:18.850 --> 00:57:38.850
الله عليه وسلم يقول لما كنت انكر ان رسول الله قد قد مات. يقول ليس عندي بذلك شيء من القرآن ولا من السنة. ولكني كنت ارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا. وان الله قد ابقى فيكم كتابه

160
00:57:38.850 --> 00:57:58.850
كلام الفاروق رضي الله عنه في اليوم الثاني وان الله قد ابقى فيكم كتابه الذي به هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له. وان الله قد جمع امركم على خيركم. يقصد ابا بكر صاحب

161
00:57:58.850 --> 00:58:18.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه. قال فبايع الناس ابا بكر بيعة عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر الخليفة في اول يوم تولى او في ثاني يوم فماذا قال؟ حمد الله هذه خطبة الخلافة

162
00:58:18.850 --> 00:58:38.850
خطبة الولاية فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال هؤلاء الصحابة الكرام هؤلاء الصحب الكرام هذا ابو بكر هذا عمر الذي كان كثيرا ما يقول عليه الصلاة والسلام دخلت انا وابو بكر وعمر وجئت انا وابو بكر وعمر وذهبت انا

163
00:58:38.850 --> 00:58:57.900
وابو بكر وعمر ولكني اؤمن بهذا انا وابو بكر وعمر هذان الصاحبان الجليلان الكريمان وقفا في ذلك اليوم موقفا عظيما قال ابو بكر في خطبة الولاية والخلافة حمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد

164
00:58:57.950 --> 00:59:23.750
ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني. وان اسأت فقوموني الصدق امانة. والكذب خيانة الضعيف فيكم قوي عندي حتى اريح عليه حقه ان شاء الله. والقوي فيكم ضعيف حتى اخذه

165
00:59:23.750 --> 00:59:47.700
ان الحق منه ان شاء الله لا يدعو قوم لا يدع قوم لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيعوا الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء. اطيعوني ما اطعت الله ورسوله

166
00:59:47.950 --> 01:00:15.550
اطيعوني ما اطعت الله ورسوله. فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله. قال ابن كثير هذا اسناد صحيح رضي الله تعالى عنهم وارضاهم قال ابن كثير رحمه الله لا خلاف انه عليه الصلاة والسلام توفي يوم الاثنين

167
01:00:23.150 --> 01:00:43.650
وتقدم الكلام عن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانه قد كان بلغ عليه الصلاة والسلام ثلاثا وستين سنة غسل عليه الصلاة والسلام في حجرة عائشة غسله ال بيته

168
01:00:45.000 --> 01:01:01.650
ابن العباس هو ابن عباس وغيرهم من ال البيت. ثم كفن كما جاء في الصحيحين كما جاء في الصحيح من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة

169
01:01:01.650 --> 01:01:29.300
في اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة ثم كيف صلوا عليه جعل الناس يدخلون تباعا يصلون عليه احادا يصلي عليه الواحد ثم يرجع صلي عليه جماعة ثم يخرجون. اي كل يدخل فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يرجع وهكذا يتتابع الناس يتتابعون

170
01:01:29.300 --> 01:01:49.300
يدخلون يصلون عليه ثم يخرجون بلا امام كل يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. قال ابن كثير وهذا الصنيع وهو صلاتهم عليه فرادى. لم يؤمهم لم يؤمهم احد عليه. امر مجمع عليه لا خلاف

171
01:01:49.300 --> 01:02:14.100
عفافي عليه الصلاة والسلام ثم في دفنه جاء روى ابو بكر وغيره اثارا عن النبي عليه الصلاة والسلام انه لم يقبر نبي الا حيث يموت فحذروا قبره الشريف عليه الصلاة والسلام ودفنوه ودفنوه في في نفس الموضع الذي توفي فيه

172
01:02:14.100 --> 01:02:36.550
في حجرة ام ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنه وارضاه نعم توفي يوم الاثنين وبقي يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ودفن ليلة يوم الثلاثاء في اخر في اخر يوم الثلاثاء ليلة الاربعاء

173
01:02:36.800 --> 01:02:54.450
عليه الصلاة والسلام. هكذا يقول الحافظ ابن كثير والمشهور عن الجمهور ما اسلفناه من انه عليه الصلاة والسلام توفي يوم الاثنين ودفن ليلة الاربعاء اي اخر اي اخر يوم الثلاثاء عليه الصلاة

174
01:02:54.700 --> 01:03:25.600
والسلام وهذا امر عظيم في صحيح البخاري لما ثقل النبي عليه الصلاة والسلام جعل يتغشاه الكرب. فقالت فاطمة وا كرب ابتاه. فقال لها ليس على ابيك كرب بعد اليوم. فلما مات قالت رضي الله عنها يا ابتاه اجاب ربا دعاه. يا ابتاه

175
01:03:25.600 --> 01:03:49.700
من جنة الفردوس مأواه. يا ابتاه الى جبريل ننعاه. فلما دفن قالت فاطمة يا انس قالت فاطمة يا انس يا انس وطابت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب

176
01:03:50.100 --> 01:04:10.550
فتحت اطابت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب اللهم صلي وسلم عليه. بعد وفاته عليه الصلاة والسلام اراد الصديقان ابو بكر وعمر ان يزور حاضنة رسول الله ام ايمن

177
01:04:10.600 --> 01:04:26.000
انطلق بنا الى ام ايمن نزورها. قال فلما انتهى اليها فلما انتهينا اليها بكت فقال لها ما يبكيك؟ تبكين على الرسول ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم

178
01:04:26.150 --> 01:04:50.950
قالت رضي الله عنها وارضاها والله ما ابكي الا اكون اعلم ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني ابكي ان الوحي انقطع من السماء خلاص انتهى لم لن ينزل الوحي بعد ذلك على احد في الارض. قالت فهيجتهما على البكاء

179
01:04:51.000 --> 01:05:20.000
فجعلا يبكيان رضي الله تعالى عنهم اجمعين هذا خبر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم موجزا موجزا موجزا مختصرا والا فهذا الامر العظيم فيه من الاخبار وفيه من الاثار الشيء الجليل من وثمة فوائد نقف معها وقفات

180
01:05:20.400 --> 01:05:40.050
اولها ما قضاه الله واقتضته حكمته ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل الامثل فماذا لقي عليه الصلاة والسلام في مرضه الذي توفي فيه ومن ذلكم ايضا ان ان الصحب الكرام

181
01:05:40.350 --> 01:06:01.850
ان الصحابة الكرام وقفوا ذلك الموقف العظيم الذي تهتز له الجبال تهتز له الجبال وتختلط فيه امور الناس لو لم يكن الصحابة الكرام الذين تربوا على مائدة القرآن وبين يدي رسول الله

182
01:06:01.850 --> 01:06:22.500
صلى الله عليه وآله وسلم فاقام الله بهم الدين وحفظ الله بهم الملة وجمع بهم الكلمة وثبتوا على دين الله وثبتوا الناس عليه وساروا على هديه عليه الصلاة والسلام. ورضي الله تعالى عنهم وارضاهم. ثمة فائدة جليلة

183
01:06:22.950 --> 01:06:40.800
نتذكرها وهي عظيمة حين يموت عالم في هذا الزمن او امام او داع الى الخير يصاب بعض الناس بشيء من اليأس او القنوط او قريب من ذلك. ويظنون ان الدين

184
01:06:41.000 --> 01:06:56.800
قد انتهى او شيء او شيء من ذلك نقول ان من اعظم العبر ان الله جل جلاله لم يعلق دينه وامر دينه باحد من البشر ولو كان لعلقه برسول الله صلى الله عليه

185
01:06:56.800 --> 01:07:16.800
ولكن الله تعالى اقتضت حكمته ان ان هذا الدين باق الى قيام الساعة. فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام بعده بهذا الدين خلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم اجمعين. ثم بعد الخلفاء من جاء بعدهم من الائمة والعلماء

186
01:07:16.800 --> 01:07:36.800
والعباد والزهاد والولاة الى هذا الزمن وسوف يبقى هذا الدين الى قيام الساعة. وسوف يبقى هذا الدين حتى الا يبقى بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز بعز عزيز او بذل او بذل ذليل عزا

187
01:07:36.800 --> 01:07:55.550
يعز الله به الاسلام واهله وذلا يذل الله به الكفر واهله. نعم سيدخل هذا سيبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. انظروا وتأملوا

188
01:07:55.950 --> 01:08:12.850
تلك الوقعة العظيمة من اصيب بمصيبة فليتعذب بمصيبته في كما يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام. فاقام الله وابقى هذا الدين بعد وفاة المصطفى عليه الصلاة والسلام. وهذا الدين باق

189
01:08:13.150 --> 01:08:26.850
نعم نعم اذا مات العالم فتلك ثلمة اذا مات الداعي الى الله فتلك ثمة لكن الله عز وجل سوف يهيئ من يقوم بهذا الدين ويبعث على رأس كل مئة سنة

190
01:08:26.850 --> 01:08:51.700
وعلى رأس كل مئة عام من يجدد لهذه الامة امر دينها ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وخاتمة نختم بها نعم هكذا توفي عليه الصلاة والسلام. فنحن الان لا نراه عليه الصلاة والسلام. لكننا ان كنا نحبه فنحن نرى سنته

191
01:08:51.700 --> 01:09:12.100
اين نحن من سنته؟ اين نحن من اخلاقه؟ اين نحن من عبادته؟ اين نحن من التأسي به؟ هنيئا لكم يا من حرصتم على تعلم شمائله واخلاقه. هنيئا لكم هذا واسأل الله ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم

192
01:09:12.500 --> 01:09:32.500
ومن فظل الله علينا ان تعلم شمائله واخلاقه ليس فقط ردة فعل لكافر يعتدي على رسول الله كلا بل ذلك اصل نتعلمه في ديننا وهو تبع لاتباعنا لسنة نبينا عليه الصلاة والسلام. ولكن حين يؤذى رسول الله صلى

193
01:09:32.500 --> 01:09:56.750
الله عليه وسلم حينئذ ينبغي ان نقف موقف الحق الشرعي الصحيح في الدفاع عن المصطفى عليه الصلاة والسلام ومن اعظم ان نقوم ان نقوم فعلا في عقيدتنا واخلاقنا وديننا ان نعلم ابنائنا وبناتنا وبناتنا سنته عليه الصلاة والسلام وهديه عليه الصلاة والسلام

194
01:09:56.750 --> 01:10:15.900
وان ننشر ذلك في العالمين نعم ونرد على الكافر بحسبه بحسب ما يردعه بحسب ما يردعه ولا يضر المسلمين. نعم نرد عليهم ونبين لهم هذا المصطفى عليه الصلاة والسلام. الذي قبضه

195
01:10:15.900 --> 01:10:40.350
قبض الله روحه قبل الف واربعمائة سنة قبل الف واربعمائة وثلاثين سنة عليه الصلاة والسلام ما زال حيا في قلوب الملايين. في هذا اليوم الف وسبعمائة مليون من الناس يقولون اشهد ان محمدا رسول الله. يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

196
01:10:40.350 --> 01:11:00.350
فدينه باق. وسنته باقية. عليه الصلاة والسلام. فهلم هلم الى هديه وسنته نتبعه نتبع دينه عليه الصلاة والسلام وهديه فخير الهدى هدي محمد وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

197
01:11:00.350 --> 01:11:20.250
وشر الامور محدثاتها. وكل بدعة ضلالة قد حذرنا عليه الصلاة والسلام من البدع والمحدثات. نعم ليست محبته عليه الصلاة والسلام في مناسبات مبتدعة. هل تعلمون بارك الله فيكم وحفظكم ان

198
01:11:20.250 --> 01:11:40.250
ان المشهور انه عليه الصلاة والسلام توفي يوم الاثنين الثاني عشر توفي يوم الاثنين قطعا اجماع المشهور انه توفي الثاني عشر من ربيع الاول لانه حفظ تاريخ وفاته. اما تاريخ ميلاده ففيه خلاف كثير

199
01:11:40.250 --> 01:12:00.300
فمن ظن انه باحتفالات او بغيرها يحب رسول الله فذلك ظن خاطئ. وذلك امر لم يفعله الصحابة ولا التابعون ولا تابعوهم ولا الائمة الاربعة فليس من هدي المصطفى عليه الصلاة والسلام ولا صحابته الكرام ولا الخلفاء الراشدين

200
01:12:00.300 --> 01:12:20.300
الذين هم احب الناس لرسول الله وهو احب الناس اليهم لم يكونوا يبتدعون في دين الله ما لم يشرعه الله. بل كون ان من نصرة هديه ومن من اتباع من نصرته عليه الصلاة والسلام ان يحيوا سنته وهديه عليه الصلاة

201
01:12:20.300 --> 01:12:40.300
الذي بينه عليه الصلاة والسلام واشار اليه واوصى به واكده فقال فانه من يعش منكم فسيرى اختلاف كثيرا فسيرى اختلافا كثيرا ثم قال فعليكم يعني الزموا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء

202
01:12:40.300 --> 01:13:10.800
الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة الى هنا هذه اشارات يسيرات. وقد انتهى وقت هذا اللقاء. وبه نختم لقاءاتنا من في سائل المصطفى عليه الصلاة والسلام. عرفنا شيئا وفاتتنا اشياء. تذكرنا شيئا ونسينا اشياء. فنسأل الله ان يغفر ذللنا

203
01:13:10.800 --> 01:13:30.800
تعالى ان يجعل ما تعلمناه حجة لنا لا علينا. ونسأله تعالى ان يجمعنا برسوله صلى الله عليه وسلم في جنات نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. نسأله تعالى ان يرزقنا حبه تعالى وحب نبيه عليه الصلاة والسلام

204
01:13:31.400 --> 01:13:51.400
على الوجه الذي يرظيه عنا نسأله تعالى ان يملأ قلوبنا حبا له وحبا لرسوله عليه الصلاة والسلام احب اليه وحتى الله ورسوله احب الينا من انفسنا واموالنا واهلينا والناس اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

205
01:13:51.400 --> 01:14:11.400
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اسأل الله تعالى ان يحفظكم اجمعين. واسأل الله ان يقينا واياكم شر الفتن

206
01:14:11.400 --> 01:14:31.400
ما ظهر منها وما بطن. واسأله تعالى ان يقينا واياكم شر البلاء والوباء. انه سميع قريب. واسأله تبارك وتعالى ان يختم لنا ولكم بخير. وان يجعل اخر كلامنا من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله. والى ان القاكم

207
01:14:31.400 --> 01:14:41.500
في لقاء او درس قادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته