الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن الله وحده لا شريك نعبده تدرون اين توقفنا اية ها ولا لسه رحلة البحث رحلة بحث اولاد يعقوب عن اخيه يوسف
قال الله يعقوب يحكي الرب جل وعلا عن يعقوب يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون
فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز وقلنا ان القرآن من جماله انه يجتاز ويقفز عن احداث كسيرة جدا. هم دلوقتي فين؟ في الشام بيتكلموا مع ابيهم. مرة واحدة هتلاقيهم ايه؟ في مصر على طول
طب ايه اللي حصل في الطريق وازاي واتناقشوا وهيقولوا ايه؟ القرآن لا يكثر من الاسهاب في شيء لا ينبني عليه كثير عمله فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز في كم مرة يقولوا يا ايها العزيز
ها قالوها قبل كده اه قالوها امتى ان له ابى ماشي يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجة اي قليلة فاوفي لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين. ملاحزين حاجة
هم قالوا اللي والدهم طلبه ماذا طلب يعقوب اسسهم يوسف واخيه طب هم راحوا قالوا ايه ام المعلومة اللي عندهم ان اخو يوسف فين عند هذا الرجل صح لكن يوسف فين
ما حدش عارف حاجة. هم لم يعرفوا بعد لسه مش عارفين ايه يوسف فين؟ لكن هم تدرجوا ودخلوا على العزيز وتدرجوا معه بخمس مراحل. المرحلة الاولى ان هم زكروا الاهل النساء والاطفال بقوا لك تتخيل واولادنا واهلنا والعيال امال يعيطوا والناس
تا مش لاين ياكلو هم جم في تمام الانكسار يعني نهاية الموضوع ده ان هو يقول لهم ايه فيصعبوا عليهم خدوا اخوكم هادي هادي واحد واخدين بالكم؟ فهم دخلوا من هزا الباب. يحكوا قلة الزاد
وضآلة الموارد اللي موجودة معنا وبدأوا يحكوا ويتكلموا على كرمه. تصدق علينا انت راجل كويس وطلبوا الصدقة سبحان الله. فقاعدين يعني يعني يحاولوا ويلينوا قلبها ايه؟ العزيز فدخلوا بثياب الفقر
وكأنهم يقولون استطعمنا مسنا واهلنا الضر سبحان الله يوسف لا يتحمل ان يسمع زلك لمازا لان من اهلهم ابوه فلا يتحمل ان اباه الان قد مسه الضر سبحان الله! وهذا الذي هيج يوسف ان يتكلم
قالوا مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة من الازجاء يعني اه دفع قليلا قليلا يعني سبحان الله فاوفي لنا الكيل جابه منين اوفى لنا الكيل دي الا ترون اني وفي الكهف خلاص عرفوه وعرفوا كرمه. سبحان الله
وتصدق علينا ياه جاءت العصبة. فاكرين العصبة؟ ونحن عصبة. جاءت العصبة تقول تصدق علينا انكسروا لما امتدت ايدي الظلم لاخوة يوسف ابى الله الا ان هذه اليد التي استعملت في الظلم ان تمتد وتطلب الصدقة
دايما العاقبة للمتقين فاصبروا فاوفي لنا الكيل وتصدق علينا. ان الله يجزي المتصدقين قال بنبل هو شرف وآآ قمة العفو والتسامح قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون
هذا كلام نفيس لا يخرج الا من مشكاة نبوة رأيت قلب اسلم من هزا القلب؟ يوسف بيقول لهم ايه هل علمتم ما فعلتم بيوسف كان ممكن يقول حاجة تانية غير الجملة دي
يعني وارد كان ممكن يتقال كلمة غير الكلمة دي عارفين انتم عارفين اللي انتم رميتم يوسف انتم عارفين عملتم ايه ويتكرر عليهم ويعدد عليهم قبائحهم صح لكن لا داعي للخوض في التفاصيل فالكل يعرفها
يكفي الاشارة الكلام اللي حصل ده النهاردة يا جماعة ما ينفعش كله فهم دلوقتي كل الموزفين فهموا كل المعلمين في المدرسة فهموا كل الناس في المسجد فهموا اللي انت بتكلمهم صح
لا في بعض الناس يقول لك اللي اتدخل ومتأخر وطفوا النور وفتحوا يحكي لكم ما انت الناس كلها عارفة اللي حصل النهاردة وخلاص اجمل دايما يا جماعة وايه واحفزوها ان الشيطان
يفرخ في التفاصيل ده انا كنت تحكي في التفاصيل في التفاصيل في التفاصيل الشيطان قعد يقول لك الله عليك كمل كمل انا جاي اهو خلاص وده يزيد وده يزيد وقل له دي وده يقول وقل له دي كمان وقل له دي كمان. ودي كمان. يا سيدي ما هو احنا قلنا خلاص عنده مشكلة. ايه هي المشكلة ديت؟ ان يعني
صوته بيبقى عالي وهو بيتكلم مع والده خلاص لا مش قدامك بقى تحكي له ميت موقف هو فهم العنوان هل علمتم ما فعلتم بيوسف فالخوض في التفاصيل مع من امامك يعرفهم
لا ينبغي وده برضه لا يهيجك انسان يريد ان يسحبك للتفاصيل يعني تقصدي تقول دي يقصد ايه؟ لان الحاجات ديت ايه؟ وراها كما كانت زوجة اه كعب بن الاشرف يقول له ايه
لما سمعت محمد ابن عيلة يقول يا كعب قالت له ايه؟ اني اسمع صوتا يقطر منه الدم انا سامع صوت بيطرطش والعرب دول حاجة عجيبة قوي. شف كلامهم عامل ازاي! اني اسمع صوتا يقطر منه الدم. احيانا تدخل البيت
تلاقي الوالدة بتتكلم كده ولا الوالد ولا اخواتك تسمع كده ايه حاسس بريحة في حد مات. ريحة كده في حد مدفون. في صوت تسمع منه ما ينفعش بقى انت كده تروح ايه داخل بقى ايه
كمل لأ لازم في الوقت ده يكون عندك لباقة ولياقة قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون يا سلام عليه. يعني ايه ازا انتم جاهلون يعني هو وكأنه وبخ بالسؤال
بس في نفس الوقت اتى لهم بعزر بالله عليكم لو سعوا اخوة يوسف غاية السعي في ايجاد عذر لهم. كانوا هيجدوا عذر مسل هزا يعني وده ناوي يقولوا كده عاوزين نقولوا عزر وعايزين نقولوا عزر هنقول ايه؟ هنقول ايه؟ هنقول ايه؟ كانوا هيقولوا اه كنا جهلة مش واخدين بالنا مش عارفين
لا ما وجدوا مسل عذر يوسف انبل الناس الذي يناولك عذرك الذي وقعت فيه. يعني انت شتمته فييجي يقابلك يقول لك انا عارف انك كنت انت مضغوط وبرضو هما في واحد يستفزك
فالانسان اللي اللي يتعامل معك كده بالطريقة ديت ده يبقى اسمه ايه ده غاية النبل. ده انسان عالي جدا. وينبغي هزا يكون في البيوت. خاصة بين الولد وبين ابيه. بين الزوجة وزوجها
بين اللي يعني لازم المعاني دي هي اللي تنتشر انا عارف ان انت رديتي بالطريقة ديت وبتاع انا متفهم. انت تقريبا لما هي كلمتك بالطريقة ديت انت انا عارف ان ده كان كزا وبتاع والكلام ده كله
فهي ايه مش هو ده العزر على فكرة لكن انت تحاول بقدر الامكان يا جماعة اصلاح زات البين قال النبي الا ادلكم على ما هو اكثر من كثير من صلاة وصيام وصدقة
قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين وخوف من فساد زات البين يعني ايه اصلاح زات البين؟ يعني الذي بيني وبينك البين ده تصلحه طب تصلحوا ليه؟ لان الذي بيني وبينه لو كان عداوة مش هنعرف نعيش كمسلمين ولا اقارب
فييجي يقول النبي افساد زات البين هي الحالقة. يعني ايه الحالقة لاقول تحلق الشعر ولا هتعمل ايه يا رسول الله تحلق الدين ياه يعني ايه تحلق الدين؟ والله العزيم ما في انسان في عقله مسكت عقل
يسمع هذا الحديث ويظل موضوع النزاع ده شاغله يقول لك لا انا ما بكلمش اختي اصل يوم الورث وما بكلمش عمي وعمتي اصل قالت لوالدي انت لسة في دايرة دي يا ابني تحلق الدين
دينك يتحلق. طب يعني ايه يتحلق؟ ما انا قاعد طول اليوم وبيقول ايه؟ هم قالوا واحنا قلنا وهم راحوا واحنا جينا ما هي دي غيبة خلي بالك دي في الشرع اسمها ايه
ما يعني ما تنفيسة خليه خليه ينفس ما فيش اسماعيل خليه ينفس ده قاعد اومال ايه يفلس مش بينفس. اتدرون من المفلس؟ اه قعد امال يفلس بقى يوزع حسناته ويضيعها والكلام ده كله. ليه يا حبيبي؟ ليه طول اليوم قاعد ما تعفو عنه او خلاص
ويشيله من قلبك والموضوع انتهى كده السلف كانوا يقولون العتاب صابون القلوب. صابون يعني يطهرها. انت في قلبك حاجة يعني والله انا كنت زعلان منك يا فلان عشان كزا. خلاص الموضوع انتهى
لكن انا طول اليوم زعلان وشايلها وبتاع ومحتقد انا ما اعرفش الناس اللي ما بتكلمش بعض بقى لها عشر سنين ديت وخمس ست سنين وسبع سنين ايه يا جماعة ده
هجر المسلم سنة كايه كسفك دمع ما هو ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم انك تهجر اخ مسلم سنة ده يساوي سفك دم عندك استعداد تتحمل هزا الكلام فما بالك المسلم ده لو عمتك لو خالتك
قصيدة وات في والدي كلمة وحشة يا سيدي هي تتحاسب على الكلمة الوحشة وانت هتتحاسب على ايه؟ برك لها وصلتك لها فسبحان الله كونوا يوسفي القلب اذ انتم جاهلون قالوا ائنك لانت يوسف
قال انا يوسف اكثر اه تعارف محرج في التاريخ شوف لما يجي واحد كده يقول انا يوسف ياه فلا تتخيل الصدمة اللي خدوها وهو بيقول لهم انا يوسف اصعب تعارف
واكتر تعارف محرج في تاريخ البشرية هو هزا التعارف سبحان الله ودي برضو اعظم صدفة في التاريخ تطفى عجيبة يعني صدفة بالمعنى العرفي لها بالمعنى ليه قالوا وانك لانت يوسف. خلاص نهاية التأزم اللي كانت موجودة والكلكعة
واشوف الاستفهام بتاعهم استفهام فيه التوكيدين. هي اصلا انك انت يوسف انك دي توكيد طيب لانت ادي توكيد ائنك استفهام فاستفهام فيه توكيدين ائن تحس ان هم ايه؟ قلاوي يعني جابوها بطريقة استفهام واتنين توكيد في جملة تلات كلمات
ائنك لانت يوسف هتجيلك جلطة لو الجواب اه قال انا يوسف سبحان الله! وكانهم كانوا مترددين يا ريته يبقى هو ليه؟ اخويا العزيز وشافوا النبل بتاعه ويا ريته ما يكونش هو هيبقى يعني الواحد في غاية الحرج
فسبحان الله حيرة شديدة جدا نسأل الله الا يوقفنا في مسل هزه اللحزات. اللحزات دي محرجة جدا جدا جدا اللحزات المحرجة في التاريخ شديدة جدا وتخلي الدنيا مؤسفة قال انا يوسف
وكانه يقول انا يوسف الذين اردتم قتله انا يوسف الذين اردتم ابعاده عن والده. انا يوسف وانت فكر بقى مين يوسف ده يكفي ان انا بقول لك انا يوسف وانت تفتح قوس وتحط الزكريات بتاعة التلاتين اربعين سنة وتقفل القوس تعرف
مين انا؟ وهزا اخي سبحان الله لا ينسى الاوفياء دايما يشركوا غيرهم في الفرح اه فهو يفرحهم برضه وعاوز يفرح اخوه يعني قال انا يوسف وهذا اخي لكن لا ينسى الانسان في هذه الاوقات
ان يربط المنبهرين برب العالمين واحد عامل تصميم روعة كسر الدنيا به. فالناس يقولوا الله عليك ايه الجمال ده! ايه ده! فيروح قايل لهم ايه! والله هذا توفيق من الله محض
الله عز وجل هو الذي علمني وهو الذي يسر لي وهو الذي ادبني وهو الذي فتح علي وهو الذي اطلق لساني وهو الذي سلم يدي هو ده هو ده اللي قول واما بنعمة ربك فايه
احدث هنا بقى التحديث انك تحدس دايما ايه؟ ان تربط الناس يعني ايه ان يعني ايه كلمة ايه الفلسفة اللي من ورا واما بنعمة ربك فحدس ان تحدثهم وتحببهم بمن انعم عليك
ادي فلسفة حد سواء انا باحدسهم ليه حتى يحبونه ويعرفون انه الذي اكرمني هو الرب مش انا انا ما انا الا بزلت سببا هو الذي قال لي ابزل هزا السبب وهو الزي يسره لي. المعاني دي مهمة جدا
فلما شافوا الابهة دي قال لهم قد من الله هو الذي من. ليست شطارة وكل اللي انتم شفتوه من التخطيط والاحكام والحاجات دي كلها دي مش مش يوسف يعني لا
هو الذي من وهيجيه يقول لهم دلوقتي احسن بي اذ اخرجني. وجاء بكم بيلوم كل حاجة ربنا اللي عملها طب ما ممكن يقول لهم وجئتم صح؟ وجئتم من البدو واتيتم من البدو لا لا لا وجاء بكم
اخرجني. كان ممكن يقول خرجت لا دايما يشهد ايه ان الله هو الذي انعمه ان الله هو الزي من علي عشان كده يوم القيامة وادخل الذين امنوا مين اللي ادخلهم؟ برضو هم هنا
يعني يشعرك ان الذي ادخلهم ويربط قلبك بالله سبحانه وتعالى قد من الله علينا وبعدين يبدأ ايه؟ يديهم قاعدة تاني. لو لاحظتم ان يوسف ما تكلمش دعوة بقى له فترة من ايام السجن
صح ما فيش دعوة كده وفي قواعد بيبثها في من حوله. اول مرة يتكلم تاني اهو. انه من يتق ويصبر على فكرة القصة دي مش قصتي انا بس مش عشان انا يوسف لا لا لا
يقول لهم الموضوع ده انت ممكن تبقى زيي وكلكم يا اهل الايه يا من تسمعوني يا اهل الخلق كلهم البشرية كلهم اسمعوا هزا الكلام انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين
كل ما في سورة يوسف مختصر هزه السطر تن البرجل في سورة يوسف اللي ترسم عليه دايرة صورة يوسف هو ده السطر ده من يتق ويصبر. مش يصبر بس لازم صبر مع تقوى
يصبر ويعصي الله لا صبر فيه تقوى سبحان الله قالوا تالله لقد اثرك الله علينا تحول المشهد من الدهشة الى تأنيب الضمير وقلنا قبل كده ده الدواء الوحيد للحساد وللحقاد
حاقد ده الدواء الوحيد اللي لا يوجد له دواء الا انه يشهد ان الله امتن على من يحسده جاب عربية جديدة يشهد ايه؟ الحل الوحيد له انه يشوف ايه ان الله من على هذا العبد
واثره وخصه بهذه النعمة ليبلوه ايشكر ام يكفر ده الحل الوحيد. اما تقول نبعد عنه ويا عم هو في حاله وانا في حالي هتدنك برضه في يوم من الايام هتكون معدي من اشارة مرور وتلاقيه معدي كده ويبقى عربية سي مي هتتفرتك
ليه؟ يبقى انت لما بعدت الحسد ما مشيش. حلي الوحيد انك تشوف كده تالله لقد اثرك بس اول ما تحس كده الموضوع انتهى. لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطيا بس خلي بالكم
يحتاج البعض كان يفهم ان اخاه او ان فلانا قد اثره الله يحتاج اربعين سنة تاج خمسة وتلاتين سنة قال كده انك مش هتتعلم الا بالزمن في ناس يا جماعة ما يفوش
الزمن مربي زمن بيربي في ناس لا يربيها الا الزمن والده ينصحه لا ينتصح كبار القوم ينصحوه لا ينتصح. من سبقه في الحياة لا لا ينتصح حلي الوحيدة تقلب الزمان هو الذي يربيه
ييجي في يوم من الايام كده في جلسة صفاء يقول لك ايه؟ ياه يا ليتني فعلت اما تقول له ما تعمل دلوقتي يقول لك صعب فالزمن مربي بس مشكلته حاجة
انه مؤلم جدا جدا جدا لان غالبا ما بتعرفش ترجع عرفتها متأخر عشان كده انفس الناس من لديه اذن صاغية. يستمع لمن سبقه انا مش بقول لك اعمل مية في المية بس اسمع
ان الطريق ده فيه غيرك مشي فيه مش كل الناس اللي مشيت ديت راجعة خاصة لما يسألوا لما يكلموك في الحياة اما والدك يقول لك يا ابني اما ندخل عزا
سلم على الناس قبل ما تقعد عشان ما حدش يشوفك حاجة وحشة دقة قديمة وعاوزني اسلم على زمايله بس ومش عارف ايه وبتاع وعاوزني افتخر به طيب ييجي بعد عشر سنين
يفهم اما يكبر ويبدأ يستوعب ييجي دلوقتي ما مش لاقيها سهلة ان هو يدخل يسلم على الناس وبيسلم ما عدش يلاقي العرف ما عندوش عرف عالي مش فاهم بيسلم ازاي
في العزا مش عارف بيسلم ازاي ييجي يصب حتى كوباية الشاي ولا الحاجة الواحد ما هو مش واخد على كده يصبها غلط. ما تعلمش من الحياة فهؤلاء احتاجوا لسنوات عشان يفهموا البديهة دي
قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. الخاطئ هو الذي اقر بالخطيئة عمدا اقر انه فعل الخطيئة عمدا يسمى خاطئ وكأنهم يلتمسوا مش مخطئ يعني وكأنهم يلتمسوا عذرا عند يوسف
سبحان الله قال لا تثريا. طب ربنا اثره فيها بل اذا اثرك في العلم والحلم والعقل والملك والجمال في كل حاجة اثره الله قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين
يوسف لم يكن صعبا في واحد كده يدخل كده يقول لك طب سامحني وبتاع طب الله يسهل لك يلا بس دلوقتي يا عم ما تعرفوا خاصة بتحصل في الامهات. ابنها يعمل حاجة غلط. خلاص يا امي انا اسف
والله لايلة لوالدك. طب انا اسف يا امي والله لا اله الا لوالدك يا امي انا بقول لك انا اسف انت سامعاني انا اعتزر انا اتوب. قولي لي ايه؟ قبلت توبتك والله لاقول لوالدك. ماشي يبقى جملة متكاملة
بس يرد علي لانه مؤلم جدا يا جماعة انك ايه لا تتكلم من معك ولا تؤيه. فقال يوسف لا تثريب. ازالة الثرب ده الشحم اللي بيكون على البطن بيسمى ايه؟ سرب
فلما تزيرو ما تشيل الشحم كده ويبدأ ايه يعني تشيل الجزء كده تحس بالهزال انه بتضاعف فاللوم لوم العتاب والكلام ده كله بيزهر العيوب ادنك تلوم تلوم تلوم على فكرة انت دايما بتصحي متأخر من يوم ما اتجوزنا وانا عمري ما قلت لك الكلام ده
خلاص بقى وقد ان خلاص هقول بقى كل حاجة انت بتصحي متأخر والاكل بيطلع بارد ومش عارف ايه. وانا مش بحب البيض المقلي وانت دايما تعمليه وانا مش عارف ايه والكلام ده كله
العتابات دي كلها بتعمل ايه اللوم ده كله بيزهر العيوب والانسان اذا انكشف امام من يحب الالتئام بياخد وقت ان يلتئم تاني هياخد وقت فلا تجرح من معك كان في واحد عاوز يعلم ابنه
موضوع الجرح بالكلام ده فادى له مسامير وقال له كل اما تغلط مرة هو آآ الولد ده بيغلط كتير قال له كل اما تغلط مرة تعمل ايه؟ تمسك المسمار وتروح داقه في الحيطة
هو افتكر يعني ان دي تمرين يعني فرغ طاقتك يعني فجاء ياخد المسمار ويبدأ في الحيطة يدق في الحيطة بعد ما خلص المسامير كلها راح قال له ايه شيلها شيلها
هو كان اما كله يغلط يغلط هو ايه؟ يروح يغلط ويقول له انا اسف اغلط انا اسف اغلط انا اسف حقك علي هو عاوز يعلمه قال له شيل المسامير دي كلها شالها. قال له ايه اللي في الحيطة
قال له الثقوب دي. قال له شكلها حلو؟ قال له لا. قال له انت بتعمل كده كل كلمة بتقولها مسمار انا اسف تروح شايله دي ثقب على فكرة دلوقتي. هو انت عمال تقول لي انت ما بتفهمش
انا اسف على فكرة انت ما بتفهمش دي مكملة معي شهر فاحنا لازم ناخد بالنا ان السقوب دي مشوهة القلب دلوقتي ومشوهة الروح ولذلك دايما العتاب لا تفصل في العتابات لا تفصل
في السماء فصل قليلا. لكن في العتابات ما تفصلش تفصيل متعب خاصة من امامك انت وجدت ايه؟ في ناس بتتلزز بيلاقي شهوة في اللي قدامه بدأ ايه؟ اتمسك متلبس. انا يوسف
تعال بقى احكي لك وانت بترميني في البير بتضربني بالليل برجلك ويمسكه بقى واحدة واحدة واللي شد لياقة واللي قال له انت انت تقول على لابوك احنا حداشر كوكب واللي يشد واللي يدفعه
ما هو في روايات كتير جدا في في يوسف. لا لا لا كلنا فهمنا انت اللي قدامك بدأ ينكسر ما تدضغطش ابنك جاي من مدرسة وجايب تقدير كويس بس في مادة معينة نازل تلات درجات
وجاي مهموم ايه الصح اصل كلمة عتاب عادي اديك انت عرفت اهو وبتاع وعايزين بقى نهتم ونزاكر ايه كفاية كده والدك قال لك وبلاش اللعب دلوقتي خلاص لكن في بعض الاهالي الله اكبر الله اكبر بدأنا جمعة الغضب
خلاص بقى دي معنا جمعة كاملة جمعة كاملة بقى طول الشهر ده عليها بقى وبتاع وخالته عرفت والجيران عرفوا والناس كلها عرفت ان انا نزلت خمس درجات انت لقيته متضايق ما تضغطش جامد خلاص المعنى وصل
لا نريد ان نذبح الناس قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. ملاحزين برضه يوسف يعمل ايه بيقولوا لهم القصة مش انا فهو سبحانه وتعالى. عشان هو ارحم الراحمين يغفر الله لكم
سبحان الله قد تملك انك تعفو عن من اساء اليك. صح الله يسهل لك. لكن ان تدعو له ايه ده يا جماعة انك تعفو عنه وتقول له يا عم خلاص يا عم انا عفيت عنه
نسأل الله ان يوفقك ويسددك وينفع بك ويجعلك ان شاء الله عز وجل من اهل الله وخاصته وينفع بك المسلمين ايه ايه الجمال ده فسبحان الله المعاني دي مهمة جدا. قال اذهبوا
بدأ يايه؟ يوجههم بقرار عملي اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يأتي بصيرا. واتوني باهلكم اجمعين انتهز الفرصة عشان يحل كل الازمات اللي مضت في خطوة واحدة. دي الرحلة رقم كم كده لما يرجعوا
الرحلة الاولى راحوا ايه؟ يجيبوا. الرحلة التانية لما رجعوا ايه وبعدين الرحلة التالتة لما خدوه اما خدوا اخوهم وادي دي الرحلة الرابعة لكن انا هسألكم سؤال ونختم به وبعدين نكمل الاية دي
مش كان يوسف دلوقتي هو العزيز حاجة كبيرة في البلد كان ممكن يبعت واحد من الحاشية يروح يجيب الاسرة وييجي كان ممكن ولا مش ممكن ممكن وهم لاجة خاصة كده يعني من الابل يطلع كده بنت لابون
ابل من الابل كده وهودج وبتاع ويعمل شغل عالي جدا لا لا لا يوسف سبحان الله مربي عليه السلام اوتي شطر الجمال في الوجه وفي التربية برضه سبحان الله! كان حسن في كل شيء
يوسف مما اراده اراد ان والده لا ينبغي ان يدخل عليه منكسرا ما ينفعش يخش لي كده وهو عينه بايه؟ لا يرى والدي يجي لي لا يرى لا لا لا
لازم يرى وياخد القميص مش هسيب انا القميص اول ما يجي وانا اللي احطه الحاجة التانية ان هم اللي يروحوا هم يروحوا بالقميص. ليه القميص؟ عشان ما ينفعش يجي لي ايه
هكزا عملا انا والدي يريد ان يفرح طول الطريق ويتمتع فيأتي الي ايه لا ارى منه انكسارا الامر الساني هم دول الزين دخلوا عليه وقالوا له اكله الذئب واقلقوا قلبه وافزعوه هم اللي
اللي انا عاوز استعمله ان هم يويه يفرحوه ودي مهمة جدا جدا جدا الحقيقة انا والدتك بتقول لك ايه اخوك ده حاجة صعبة. شف عرف ان انا رحت لدكتور امبارح ولا بتاع ولا اتصل
بوحدة داخلية بطقم الابوار داخل على والدته بالابوار يا ابني افهم بتقول لك اخوك ما عملش كزا وكزا وكزا وانت داخل اتصل باخوك وبتاع وهو داخل كده بص قل له لقيته على الباب. قلت له باقول لك ايه بص
الحلويات دي انت اللي جايبها لا يا عم ده يا عم انت اللي جايبها بس انت داخل وانا جايب معنا اللي جايب كيس الفاكهة ده ده انسان راقي يا جماعة اللي يعمل كده ده انسان راقي ليه راقي؟ هو يريد ايه
يريد ان صلة الرحم دي تزيد. عاوز يعين اخواته على البر مش يكمل بقى يخلو لكم وجه ابيكم خلاص بقى بصوا بقى انا معقوب ده معي وخليكم انتم ايه ياكلكم الحسد
لا لا لا يعقوب عليه السلام هو يريد ان يدخل آآ السرور على ابيه من خلال هؤلاء حتى يحبهم تاني يعقوب. لان يعقوب اخر واحد هيعلم بيوسف صح هم دلوقتي كلهم عرفوا ان ايه اليوسف اهو مين اخر واحد هيعرف الخبر
هو يعقوب فهو يوسف عليه السلام حبا لابيه وحفاظا على اخيه ان هو يريد ان اخواته دول ويهمك جدا ان اخوك يموت على الحق ويموت وصدره هو ايه آآ بارا بابيه. صلة الرحم تكون عالية جدا بتاع مش كون حابب كده عادي بقى وبتاع ويغلط وخليني انا واخد الحظوة وانا كده كده ايه
انا واخد الليل مكان عند والدي ووالدتي. لا لا لا ما ينفعش حتى لو هم بعاد حاول انت تتفنن انك تخليهم هم يكونوا وسيلة ان يحب والدهم وفي نفس الوقت ان والدهم ايه؟ يقل احتقانا تجاه هؤلاء
نسأل الله عز وجل ان يؤدبنا بكلامه واسأل الله عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم