1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
ولكن اخواننا  الحكومة هتختار عشرين وحدة يبقى وزير  قلت كم؟ اصطفت عشرين واحد للمنزلة العالية اي منزلة عالية تلاقي دايما على بابها. لا يصل الله الا القليل اللي انا عايز اوصله في جبل الركن ده من باب التحفيز ليك يعني

2
00:00:40.250 --> 00:01:06.900
اذا وجدت نفسك في يوم من الايام     يعني ازا وجدت نفسك في يوم من الايام اه بتحضر في دورة علمية وحريص عليها وعلى مزاكرتها فاعلم ان الحصول على درجة انك طالب علم دي منزلة عالية جدا

3
00:01:07.200 --> 00:01:24.700
كانت باصطفاء من ربنا لك الله سبحانه وتعالى لا يصطفي للعلم الا القليل من الناس زي منزلة قيام الليل كده مين بيصلي قيام ليل؟ لا يصطفي لاهل الليل الا ايه

4
00:01:24.850 --> 00:01:41.400
الا القليل النخب فده اولا تحفيز لكم اهلا وسهلا يا مرحبا هي دي النور الغالي ده تحفيز لكم وجودك اصلا في دورة علمية ده تحفيز لك اصلا فدي يعني في حد زاتها شيء كويس جدا يعني

5
00:01:42.100 --> 00:01:54.750
طيب نخش بقى على الشغل بتاعنا لان احنا عندنا دورة مكسفة جدا بنحاول نقود مستطاع كده نحاول نلم الاصول بتاعتها طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وبعد

6
00:01:54.850 --> 00:02:12.250
آآ باذن الله تبارك وتعالى يا اخوانا واخواتنا احنا الدورة دي ضاربة دورة علمية تربوية. متعلقة بتفسير سورة النور دورة تربوية مش معناه ان هي درس وعظي. لأ دورة تربوية هي تتعلق بالاصول التربوية

7
00:02:13.200 --> 00:02:28.100
المتعلقة بهذا الدين العظيم هنحاول بقدر المستطاع او حاولت بقدر المستطاع ان انا ارجع للاصول العلمية اللي اتكلم فيها علماء التربية كيف يتم تربية الابناء وكيف يتم تربية جيل ونشأ جديد

8
00:02:28.350 --> 00:02:48.850
من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى دورة متعلقة بالتفسير ومتعلقة بالتربية. وحصل دمج بين الاتنين. ليه اه لتلات حاجات اساسية جدا. واحد انا موقن ان الصح هو الان الشباب الملتزم الان الشباب المتدين الان

9
00:02:48.850 --> 00:03:07.850
في امس الحاجة الى منهج تربوي يصحح له سيره ومسيره الى الله سبحانه وتعالى انا كانسان ملتزم محتاج لنفسي منهج اصحح به سيري الى الله سبحانه وتعالى. كيف اسير الى الله سبحانه وتعالى

10
00:03:07.850 --> 00:03:27.500
يا اخوانا انا لو فيه واحد في يوم من الايام واقف عند سندوب كده رايح القاهرة. كده يطلع على طريق دمياط لو واحد في يوم من الايام عايز يروح القاهرة فبدل ما ياخد الطريق يمين قام واخد الطريق شمال ده في يوم من الايام ممكن يصل

11
00:03:27.850 --> 00:03:42.550
ده حال كتير من الناس في طريقهم الى الله سبحانه وتعالى وتلاقيه في كتير من الاوقات الطريق كده هو عكس الطريق تماما. ولما عكس الطريق هو بيبذل مجهود كبير جدا جدا جدا. وهو يظن

12
00:03:42.550 --> 00:04:01.400
النواب كده هيصل الى الله وهو كل يوم بيعمل ايه؟ بيبعد فالشباب الملتزم والبنات الملتزمة هم في امس الحاجة الى منهج تربوي يصحح لهم سيرهم ومسيرهم الى الله سبحانه وتعالى

13
00:04:01.800 --> 00:04:29.350
الامر التاني حاجتنا الى صورة واضحة للتربية الاسلامية احنا في امس الحاجة لصورة واضحة للتربية الاسلامية وبخاصة بعد حالة الذوبان في بوتقة المناهج التربوية الغربية اللي الام عايشاه الان هي حالة من الفوضى التربوية

14
00:04:29.850 --> 00:04:46.500
بسبب ان الام حصل لها ذوبان فيما يتعلق بقضايا التربية يعني شفنا على التليفزيون مسلا طلع مذيع بيتكلم على مشهد انه شاف مدرس او مدرسة مجمعين الاطفال في وقت الفسحة علشان

15
00:04:46.500 --> 00:05:04.100
الاولاد تصلي وقوم الدنيا وما قعدهاش وقال تربويا الاطفال في حاجة للفسحة علشان يلعبوا بها. مش مهم الصلاة ده يتناسب مع التربية الاسلامية او الصورة العامة للتربية الاسلامية قولا واحدا لأ

16
00:05:04.950 --> 00:05:29.200
قولا واحدا لا اصبح النهاردة الذوبان في بوتقة آآ التربية غير الاسلامية. قال لك ان من اصول التربية غير الاسلامية الحرية المطلقة. الدين اداك حرية كاملة على فكرة بس قيدها لك بضوابط. هو النهاردة التربية الغربية اعطت للشباب والبنات ازا وصلوا لسن الرشد وما قبل سن الرشد حرية

17
00:05:29.200 --> 00:05:51.450
مطلقة ده نفع في التربية لهؤلاء الشباب ولا ضيعهم النهاردة المفترض ان ده بيطرح علينا اوروبا الان اواخر العقد الماضي العقد الماضي الخمسين سنة اللي فاتوا كانت ترى ان من اصول التربية الحديثة التربية او التنشئة السليمة ان لابد يكون فيه

18
00:05:51.450 --> 00:06:15.550
اختلاط في شتى مجالات الحياة ابتدائي واعدادي وسانوي. وجامعة مراحل الحياة كلها بتاعة الطفل. لازم يكون فيه اختلاط. في المدارس والجامعات عندنا في اصول التربية ان ده ما ينفعش احنا حصل عندنا ذوبان في التربية المتعلقة بالتربية الاسلامية استبدلناها بالتربية الغربية. كانت النتيجة اولادنا ضاعوا

19
00:06:15.700 --> 00:06:35.250
واصبحت الجامعة النهاردة اسف سامحوني. كباريه جديد. كل واحدة راحة هناك. كباريه كبير. كل واحدة راحة تظهر ما عندها المستوى التعليمي فين بقى تحت الصفر. وازن ان مصر تتبوأ المرتبة قبل الاخيرة في التعليم على مستوى العالم. ده بيوضح لنا كويس جدا ايه اللي

20
00:06:35.250 --> 00:06:57.850
حصل فينا تحصل للاسف في مجتمعنا ذوبان ذوبان فيما يتعلق بقضايا التربية. بل استبدلنا اصول ومعالم التربية الاسلامية الصحيحة السليمة التربية المتعلقة بالغرب للاسف. فاحنا اول ناس تعبنا. على فكرة اوروبا الان وانا شفت فيديوهات كتير جدا

21
00:06:57.850 --> 00:07:16.450
اوروبا الان بدأت تطرح قضايا التعليم غير المختلط الان في شتى درجات التعليم وصلوا اللي احنا بنقول عليه من زمان تلاتة اللي حصل يا اخوانا في حصل عندنا آآ انفصام

22
00:07:16.700 --> 00:07:37.500
ما بين المنهج اللي انتم هتاخدوه في المزكرة وما بين واقعنا اللي احنا عايشينه يعني النهاردة آآ البنت تعلم يقينا بحرمة الاختلاط وممكن تلاقي بنت ملتزمة ومتدينة وبتكلم ولد على الفيس. او بتكلمه على الواتس او بتكلمه والعياذ بالله في في اي حتة تانية

23
00:07:38.250 --> 00:07:48.250
ايه اللي حصل؟ هو حصل انفصام بين التربية اللي بنقرأها في الكتب وبين الواقع بتاعنا. من خلال السلسلة اللي احنا هنمشي فيها ان شاء الله احنا عايزين نرد تاني نرد

24
00:07:48.250 --> 00:08:07.350
تاني ولادنا الى قضايا ان التربية دي لازم تكون ارض على الارض الواقع ارض ملموس على ارض الواقع شيء ملموس اشمعنى احنا اخترنا بالذات يا اخوانا التربية الاسلامية؟ ليه ما خدناش التربية من اي دولة تانية؟ ليه اخترنا التربية اللي تكون مبنية على اصول الدين؟ حد

25
00:08:07.350 --> 00:08:25.950
اول حاجة بصوا احنا قلنا يا اخوانا ده آآ دي دروس علمية دروس علمية يبقى انا هحط لك نقاط. انا قلت لك النقطة الاولانية واحد اتنين تلاتة. النقطة التانية هقول لك انا ليه اخترت التربية الاسلامية؟ واحد لان من اهل

26
00:08:25.950 --> 00:08:45.700
كم ما يميز هذه التربية الاسلامية؟ واحد ربانية هذه التربية يعني ايه ربانية هذه التربية يعني التي وضع اصولها من؟ الذي وضع اصولها من؟ الله سبحانه وتعالى. احنا بنستمد هذه التربية من كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم

27
00:08:45.700 --> 00:09:10.200
بخلاف البشر الان. يمكن البشر نجحوا من خلال الواقع التجريبي. بس في كتير من الاوقات فشلوا في كتير من الاوقات فشلوا. انا محتاج اولا آآ آآ التربية الاسلامية واحد لان من اهم ما يميز هزه التربية واحد الربانية

28
00:09:10.400 --> 00:09:34.400
يعني ايه الربانية؟ الربانية هي اول خصائص هذه التربية ومعناها ان مصدر هذه التربية من عند الله عز وجل واللي وضع لنا منهج هذه التربية هو الله سبحانه وتعالى البشر لما بيضع مسلا حاجة معينة متعلقة بالتربية هو بشر. ممكن يصيب وممكن يخطئ

29
00:09:34.750 --> 00:09:54.300
انا كنت بتكلم على في احد الندوات في نادي الجزيرة كنت بتكلم على كيفية التعامل مع المراهق علماء التربية في امريكا بيصفوا هذه التربية تربية المراهق بانها فترة المجون والجنون

30
00:09:56.400 --> 00:10:18.600
جات دكتورة في علم التربية في المانيا آآ نزلت تعمل الدراسات بتاعتها في التربية في آآ في افريقيا وبخاصة في السودان وبخاصة قوي في دارفور دارفور بلد زراعية بلد تسعة وتسعين في المية منها مسلمين

31
00:10:19.050 --> 00:10:35.400
فوجدت ان سن المراهقة المراهقة في دارفور ما فيش اصلا عندهم حاجة اسمها سن مراهقة عارفين ليه قالت لاني وجدت في دارفور الشباب في السن ده مشغولين في فترة مراهقتهم بايه

32
00:10:35.800 --> 00:10:51.400
اللي معبود في الغيط انا اسف بنزل شوية معلش. مع ابوه في الغيط ويخلص الشغل معبوب في الغيط يرجع تاني على البيت علشان امه اللي نسبت ستين في المية من اهل دارفور خاتمين لكتاب الله عز وجل. يرجع البيت

33
00:10:51.400 --> 00:11:08.800
امه تحفزه كتاب الله سبحانه وتعالى. فقالت ان ما فيش عند الناس دي اصلا سن مراهقة. لما نزلت تحت في جنوب السودان في الاماكن اللي فيها بقى عبادة اصنام وشركيات وكفريات وحاجات من كده. وجدت ان المراهقة فيها لذروتها في الفجور والمجون

34
00:11:10.300 --> 00:11:27.050
فللاسف احنا عندنا النهاردة علمائنا لما جم علماء علماء التربية لما جم ينقلوا لنا التربية الغربية نقلوا لنا التربية الغربية بما يتناسب نعم ما عليه الغرب في اعمالهم في افعالهم في عاداتهم في تقاليدهم. ده ما ينفعش معنا

35
00:11:27.850 --> 00:11:50.950
ده ما ينفعش معنا. هم لهم وضع واحنا لنا وضع التربية بتاعتنا بقى مش من صنع البشر التربية بتاعتنا هي من صنع الله سبحانه وتعالى. اتنين ان التربية عندنا يا اخوانا التربية في الاسلام من اهم ما من اهم ما يميزها بعد خاصية الربانية اتنين الشمول والتوازن

36
00:11:52.000 --> 00:12:12.300
يعني ايه شمول وتوازن برة في اوروبا ادوا للبني ادم كل ما يحبه في جانب خدمة البدن طب وفي جانب خدمة الروح موجود؟ دكتور شريف حضرتك متميز في الكلام ده. موجود في اوروبا الكلام ده؟ مش موجود

37
00:12:13.300 --> 00:12:37.950
عندك بقى في التربية الربانية اللي احنا بنتكلم عليها اعطى الله عز وجل للبدن حقه وللروح ها؟ حقها التربية بتاعتنا قائمة على الشمول لسه امبارح. لسه امبارح حد من اخواننا الاحباب كان قاعد في امريكا ولسه راجع فبيكلمني فبيقول لي ان هم مجموعة من الاصحاب قاعدين هناك في امريكا فهم واحد منهم

38
00:12:37.950 --> 00:12:49.950
بيحبوه اوي يصاحبهم في الشلة انتيم لهم. بيحبوه جدا وبيقولوا له وهم عايزين يكلموه ان هو يبطل مخدرات وهو بيقول لهم احنا عايزين ننصحه ان هو يبطل مخدرات. قاموا قايلين له احنا ما لنا

39
00:12:51.450 --> 00:13:10.300
احنا ما لنا هو حر هو حر. كل واحد حر في تصرفاته. احنا ما لناش دعوة به يبقى اذا ادى للصحوبية جانب طب وجانب الاخرة هو ادى للدنيا جانبها. طب وللاخرة؟ اخرة الانسان ده وضعها ايه

40
00:13:11.500 --> 00:13:31.950
دي مشكلة التربية في اوروبا ادت للبدن ما ادتش للروح ادت للدنيا ما ادتش للاخرة ادت للدنيا ما ادتش للدين انما التربية المتعلقة بالمسلمين هي تربية من اهم ما يميزها واحد الشمول والتوازن

41
00:13:32.100 --> 00:13:48.800
الشمول والتوازن. وده اظن احنا هنشوفه واحنا ماشيين ان شاء الله من خلال قصة عبدالله بن عمرو بن العاص اللي ساب زوجته في بداية الجواز لسة ومتخصص بقى قيام ليل وصيام نهار. ويجي النبي يعنفه

42
00:13:48.900 --> 00:14:01.300
احنا ما عندناش القصة دي احنا ما عندناش القصة دي. لا رهبانية في الاسلام. زوجتك لها حق زي ما ربنا ايه؟ له حق. فادى للجسم حقه وادى للروح حقها. الجسم

43
00:14:01.300 --> 00:14:22.900
في زوجته والروح حقها في القيام. ادى لربنا حقه في العبادة. وادي لزوجته حقها في المعاملة. ادى للبدن حقه وادى يا الله! التوازن توازن شمول توازن شمول. تلاتة من اهم ما يميز

44
00:14:23.700 --> 00:14:46.650
هذه التربية التدرج والاستمرار ربنا سبحانه وتعالى لما علمنا مناهج التربية ما علمناش ان احنا نجيب الطفل اللي في ابتدائي ونقوم رايحين رازعينه منهج بتاع جامعة ربنا سبحانه وتعالى في التربية علمنا يعني ايه تدرج وشمول لا يخفى عليكم الخمر اتحرمت ازاي

45
00:14:46.800 --> 00:14:58.850
ولا يخفى عليكم الربا اتحرم ازاي ؟ بل لا يخفى عليكم ان العبادات الاصلية الكبيرة في الاسلام ما فرضت الا بعد سنوات طويلة. اضرب على ذلك مثال الصلاة متى فرضت

46
00:14:59.550 --> 00:15:21.600
في الاسراء والمعراج صح فرد في الاسراء والمعراج طب الصيام متى فرض اتنين هجرية. يعني سنة كم خمستاشر طيب والحج فرض سنة كام تسعة هجرية يعني سنة كم اتنين وعشرين

47
00:15:22.050 --> 00:15:37.200
وفي سنة عشرة هجرية ربنا قال للصحابة اليوم اكملت لكم دينكم. قبل الاية دي الدين كان ناقص. كان كل يوم بينزل منه حتة شرب الخمر اتحرم امتى سنة ستة هجرية يعني امتى؟ بعد تسعتاشر سنة

48
00:15:38.150 --> 00:15:57.600
ليه التدرج ده في البداية؟ السيدة عائشة رضي الله عنها بتقول كان اول ما نزل من القرآن فاذا نقرة في الناقور يوم القيامة ولو كان اول ما نزل من القرآن لا تشربوا الخمر لا تزنوا لقالوا والله لنشربن والله لنزني. شرب الخمرة اتأخر. استنى شوية. لحد ما الايمان يثبت في القلب

49
00:15:57.600 --> 00:16:07.600
شفتم التدريج؟ ده من اهم ما يميز السمة دي. عشان كده اقول لكم انتم كشباب ملتزمين لما يكون شاب لسة جاي الالتزام في البداية اتكلم معه الاول عن يوم القيامة

50
00:16:07.600 --> 00:16:26.450
اتكلم معه عن الصلاة اتكلم معه عن الصيام اتكلم معه عن الزكاة. ما تخبطهوش في دماغه. لأ لأ لأ هو كل حاجة عندكم لأ. طب سلام عليكم يا عم من اهم ما يميز هذه من اهم ما يميز هذه التربية موافقة التربية الاسلامية لفطرة الانسان السليمة

51
00:16:28.350 --> 00:16:46.000
يعني اسأل سؤال ايه رأيكم في شرب الخمر في امريكا؟ مباح ولا غير مباح  عادي خالص طب السؤال هل هذا يتوافق مع الفطرة السليمة ايه رأيكم في الحرية الجنسية اللي موجودة في اوروبا

52
00:16:46.500 --> 00:16:59.300
هناك مباح ولا غير مباح الاب ما لهوش كلمة على بنته لو شافها مع زميلها في قلب البيت هي حرة مش عداها تمنتاشر سنة تعمل اللي هي عايزاه. هل هذا يتوافق مع الفطرة

53
00:17:00.500 --> 00:17:16.550
اما التربية عندك في دينك فمن اعظم ما يميزها ان كل جزئية من جزئيات التربية هي موفقة لفطرة الانسان هي موافقة لفطرة الانسان العري اللي موجود في امريكا ايه رأيك فيه

54
00:17:17.750 --> 00:17:36.250
عادي خالص انما هل هذا يتناسب مع الفطرة لا يتناسب ابدا مع فطرة الاسلام تجد سبحان الله هات بقى اصول التربية عندك في دينك تجد كل هذه التربية ماشية في طريق واحد مع فطرة الانسان. وهنعرف ان

55
00:17:36.250 --> 00:17:54.600
وجدت ان في حاجة مم يعني انت مقلق منها وضميرك مش مرتاح. تعرف على طول مباشرة ان ده غلط عارف حتى الشباب يعني الشاب النهاردة اللي ممكن يكون مستمرئ لمعصية معينة. يعني شاب النهاردة مسلا في ليلة فرحه

56
00:17:55.800 --> 00:18:09.450
جاب رقاصة وطلع هو وزوجته زوجته عريانة في بستان الفرح بتاعها ولو جيت كلمته قبل الفرحة يقول لك يا اخي دي ليلة العمر صح لو جيت في يوم من الايام بعد الفرح في يوم

57
00:18:09.750 --> 00:18:24.700
بعد الفرح بيوم وجبت الفستان اللي كانت زوجته لابساه كانت مقدراه من محل معين جبته من المحل ده وقلت وقلت له خد الفستان ده قل زوجتك تلبسه دلوقتي وتطلع ترقص زي ما كانت بترقص يوم الفرح. هيعمل ايه

58
00:18:25.750 --> 00:18:46.000
هيعمل فيك ايه  لان اللي حصل ده اصلا كان مخالف لفطرته وصلت كذلك ايضا ان من اهم ما يتعلق بهذه التربية انها تربية مبنية على الايجابية يعني ايه التربية مبنية على الايجابية

59
00:18:48.800 --> 00:19:03.650
من اصول الدين العظيمة اوي انك ازا اتربيت على حاجة انصح بها ازا اتربيت على حاجة قلها ازا اتربيت على حاجة علم الناس اهم ما يميز التربية الاسلامية ان هي بتملى الدنيا كلها ايجابية

60
00:19:04.400 --> 00:19:24.400
بمعنى ان ربنا سبحانه وتعالى علمنا متى علم الانسان من دينه شيئا وجب عليه ان ها؟ يبلغه للناس. بلغه عني ولو فبالتالي بتلاقي المجتمع كله انا النهاردة عندي معلومة في التربية قلتها لك وانت عندك معلومة في تربية قلتها له وانت عندك معلومة في تربية قلتها له تلاقي المجتمع كله قل

61
00:19:24.400 --> 00:19:46.200
بيحصل فيه بيعلم بعضه علشان كده تلاقي ده كان موجود زمان الجد والجدة كنا نروح لهم زمان ونقعد عندهم في البلد فتقعد جدتي تقول لي ايه حواديت الحواديت بتاعة زمان اللي كانت ما شاء الله مبنية على تعليم الخلق والادب والدين

62
00:19:46.500 --> 00:20:02.350
كانت زمان الجدة بتديك مسل كده يخبط في دماغك كده يعني المسل كده بتاعهم زمان كده كان يعني زمان كانت الامثال مبنية اصلا على على الخلق والدعوة للخلق. انتم عارفين سبب آآ المسل بتاع اللي اختشوا ماتوا

63
00:20:04.500 --> 00:20:22.900
المثل في حد ذاته يقول لك ان كان في ناس عندهم حياء اوي. كان زمان في حاجة اسمها الحمام الحمام ده زي الساونا كده الايام دي مسلا فكانوا بيخشوا فيه. فكان ده حمام نساء او حمام رجال. حصلت نار ففي ناس طلعت تجري عريانة طلعت برة. طب واللي عنده حياء

64
00:20:23.500 --> 00:20:43.150
فكانوا دايما بيقولوا اللي اختشوا ايه كان عندهم حياء فحتى المثل كان مثل تربوي اما عند الغرب ما عندهوش القصة دي خالص. انت في حالك وانا في حالي. وده اللي ربنا سبحانه وتعالى ذمه في القرآن لما قال لعن الذين كفروا من

65
00:20:43.150 --> 00:21:01.100
بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا ها يعتدون كانوا ايه؟ لا يتناهون عن منكر فعلوه. مجتمع كله سلبية  كل اخطاء ولو شاف في يوم من الايام واحدة في الشارع بتعمل كارسة انا مالي هي حرة

66
00:21:01.850 --> 00:21:16.750
وصلت؟ طيب ايه هي مصادر التربية عندنا؟ الجزئية التالتة في المقدمة ما هي مصادر التربية الاسلامية مصادر التربية الاسلامية يا اخواننا باختصار القرآن والسنة وهدي السلف هدي الصحابة رضوان الله عليهم

67
00:21:17.050 --> 00:21:31.000
وده اللي احنا هنعمله الفترة القادمة باذن الله في مركز كامل سينشأ باذن الله عز وجل لان انا احط كده ايه ميكروسكوب على حياة كل صحابي من الصحابة والتابعين واتباع التابعين اطلع

68
00:21:31.000 --> 00:21:48.000
كان عندهم الخير اقول للناس دول الناس اللي اتربوا تعالوا نتربى زيهم يبقى آآ ما مصادر التربية الاسلامية؟ واحد كتاب الله سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان عليه سلف الصالح رضوان الله عليهم. تعالوا بقى نخش سريعا كده

69
00:21:49.200 --> 00:22:01.950
السؤال الاولاني معنا النهاردة الدورة عبارة عن اسئلة واجوبة. لماذا سميت سورة النور بسورة النور طبعا التربية دي كلها اللي انا عمال اتكلم عليها في المقدمة. احنا هناخدها من قلب سورة النور ان شاء الله. سورة النور ليه اتسمت بالنور

70
00:22:04.950 --> 00:22:24.550
اه اه واحد لكثرة ذكر النور فيها ذكر النور في سورة النور اتكرر كتير جدا آآ النور ورد في القرآن اربعة وتلاتين مرة في عشرين سورة كلمة النور في القرآن كله

71
00:22:24.650 --> 00:22:41.700
اربعة وتلاتين مرة في عشرين سورة صورة النور لوحدها ذكر فيها لفظة النور بمشتقاتها سبع مرات وفي اصول علم التفسير الموضوعي عايز تعرف السورة بتتكلم على ايه بص على الكلمات اللي اتكررت فيها كتير

72
00:22:44.000 --> 00:23:05.750
سورة النور وحدها ذكر فيها لفظة النور سبع مرات قال تعالى الله نور السماوات والارض. قال تعالى ومن لم يجعل له نورا ها فما له من نور  اتنين وقيل سميت سورة النور بسورة النور لانها تنور طريق الحياة الاجتماعية

73
00:23:07.050 --> 00:23:26.600
لما فيها من اشعاعات النور الرباني بتشريع الاحكام والفضائل والاداب التي هي قبس من نور الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى ذكر في سورة النور ما يتعلق بالاحكام والفضائل والاداب التي متى تمسك بها الناس اصبح المجتمع بتاعهم مجتمع نور منور

74
00:23:26.600 --> 00:23:50.600
تلاتة ان العمل بايات سورة النور واحكامها وحدودها واخلاقها يورث صاحبه اي صاحب العمل بما في سورة النور نورا في الدنيا والاخرة وصدقوني والله يا اخوانا لو في يوم من الايام عشت مع سورة النور هتلاقي فعلا سورة النور بتنور بصرك وبصيرتك. اضرب لك مثال

75
00:23:51.750 --> 00:24:05.850
عن قصة واحدة ربنا هداها للحجاب من خلال سورة النور. هي كانت ترى ان الحجاب شيء مبتدع شيء مش صح خالص فقاعدة في يوم من الايام مع الشيخ فبتسأله هو الحجاب فرض

76
00:24:06.550 --> 00:24:25.650
قال لها الحجاب ربنا زاكره في سورة النور ممكن تفتحي سورة النور في فتحة سورة النور قال لها اقرأي اول اية فقالت اول اية ايه سورة انزلناها وايه يعني هو فرضناها يعني فرضنا ما فيها من احكام. مين اللي فرضها

77
00:24:25.950 --> 00:24:48.350
ربنا سبحانه وتعالى آآ الامر التاني ربنا قال فرضتها ولا فرضناها على سبيل التعظيم. فيقول لك الامر العظيم سبحانه وتعالى فرض عليك الاحكام الموجودة في السورة ومن الاحكام اللي موجودة في السورة الاحكام المتعلقة بالايه؟ بالحجاب. يبقى الحجاب فرض ولا مش فرض؟ مين اللي فرضه

78
00:24:48.650 --> 00:25:06.650
بتقول لي انا بهت. هي بتقول لي انا بهت  المرأة دي بتقول انا بهت لاول مرة حد يقنعني ان ان الحجاب فرض من خلال كلمة في من خلال كلمة ما فيش سورة في القرآن ربنا استفتحها بالكلام ده. سورة انزلناها وفرضناها

79
00:25:06.650 --> 00:25:22.100
فرضناها دي ما وردتش في اي سورة من القرآن في بدايته الا في هذه السورة طب ليه تتحط هذه الاية في بداية السورة؟ علشان وانت بتقرأ السورة بعد كده يبقى انت نفسيتك مؤهلة ان اللي كل اللي جاي ايه شيء مفروض عليه

80
00:25:22.100 --> 00:25:54.000
وصلت الشيخ ده وصل انه يقنع واحدة محاربة للحجاب ولا ما وصلش  بالنور اللي في سورة النور  وصلت يبقى لماذا سميت سورة النور بهذا الاسم؟ واحد ها كثرة ذكر النور فيها. اتنين لانها تنور الحياة الاجتماعية للانسان. تلاتة ان العمل بها سبب آآ لان يورث

81
00:25:54.000 --> 00:26:11.750
صاحبها نورا في الدنيا وفي الاخرة اربعة سميت سورة النور بهذا الاسم. لانها جاءت بايات تكشف الظلام الكثيف الذي وجد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حادثة الافك

82
00:26:12.850 --> 00:26:30.550
حادثة الافك يا اخوانا كان ظلام على المدينة كلها صح ولا غلط ازمة كبيرة مرت ظلام ايه اللي جاء بسببه انقشع هذا الظلام؟ ها سورة النور الايات اللي نزلت ببراءة السيدة عائشة

83
00:26:30.950 --> 00:26:52.200
المظلوم الدنيا قدامه سودة  المظلوم الدنيا قدامه سودة المظلوم في حادثة الافك مين السيدة عائشة صفوان ابن عطل طب والنبي يا اخواننا ظلم ده عرضه طب ما هو ابو بكر ظلم ده عرضه يا اخواننا

84
00:26:53.850 --> 00:27:15.500
المسلمين كلهم ظلموا ما هو السيدة عائشة امهم فده عرض امهم صح ولا ايه لكن ظلام ظلام آآ آآ حصلت فتنة بين المهاجرين والانصار قادر ان هم يقتتلوا ظلام ايه اللي رافع الظلام ده؟ سورة النور. عرفتم ليه اتسمت سورة النور؟ ها؟ اربع حاجات

85
00:27:15.550 --> 00:27:34.350
ماشي يا اخوانا ماشي؟ طيب هو انتم احنا ليه هنعمل سورة النور ليه ما خدناش مسلا سورة البقرة؟ ال عمران النساء ليه ما خدناش مثلا آآ سورة صاد الزمر احقاف

86
00:27:34.950 --> 00:27:57.550
بصوا يا اخوانا الله يفتح عليك اللي ينظر للواقع بتاعنا اكتر المشكلات اللي اصابت الواقع عندنا بسبب مخلينا عن الاداب اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعها لنا يعني كارسة من ضمن الكوارس الفاحشة اللي انتشرت

87
00:27:57.900 --> 00:28:15.500
اه عند بعض الناس وانتشرت بفحش وكل شوية نسمع عن مش عارف مين في المحلة الكمبيوتر بتاعه باظ فلقوا على الكمبيوتر وهم بيصلحوه افلام لعشرين واحدة معه. ومين ومين مين ومين ومين ومين ومين ومين ومين

88
00:28:16.550 --> 00:28:39.700
ادي كارثة في المجتمع آآ ده على نفاق الكبير النطاق المتعلق بنا احنا النظر النظر حجاب انت ظلمك البنات اللي ماشيين في الشارع دول اللي كاشفين شعورهم دلوقتي وهي ظاهرة انتشرت في المجتمع. ظنك الناس دي لو كان اهاليها ربوها على ما في

89
00:28:39.700 --> 00:28:56.150
سورة النور كانت هتخرج في الشارع كده عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لذا احنا هناخد سورة النور لانها تهتم بالاداب الاجتماعية العامة واداب البيوت خاصة وجهت المسلمين الى اسس الحياة الفضيلة الكريمة

90
00:28:56.450 --> 00:29:16.450
فيها توجيهات رشيدة اداب سامية تحفظ المسلم ومجتمع والمجتمع المسلم. وتصون حرمات المسلمين المجموعة اللي جاية دي معلش بالله اسمعوها وتحافظ وتحافظ على هذا المجتمع من عوامل التفكك الداخلي وانهيار الاخلاقي

91
00:29:18.550 --> 00:29:39.150
الصورة دي بتحافز على المجتمع من الانهيار الاخلاقي للمجتمع عايشه الان السلف رضوان الله عليهم اهتموا بسورة النور اهتمام غير طبيعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته يكتب الى الافاق. علموا نسائكم سورة النور

92
00:29:41.500 --> 00:30:03.050
اصل اغلب الحاجات اللي فيها للامهات الام اللي هتربي وثبت ان عمر رضي الله عنه كان يقول للرجال تعلموا سورة براءة ويقول وعلموا النساء سورة النور. يبقى الرجال يتعلموا سورة ايه؟ براءة والنساء سورة النور. وثبت عن عمر رضي الله عنه انه

93
00:30:03.050 --> 00:30:25.550
كان يقول ايضا آآ علموا ان اتعلموا لرجال سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وتعلم وعلموا نساء لكم صورة براءة. سورة النور سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان بيستغل فرصة الحج وان الناس متجمعة للحج من كل مكان يقعد في موسم الحج من اول يوم الحج لاخر

94
00:30:25.550 --> 00:30:44.700
اخر يوم يعلم الناس سورة النور النور. حتى ان سعيد بن جبير الراوي عن ابن عباس يقول والله كان يفسرها للناس تفسيرا والله لو الروم لامنوا جميعا لو الروم سمعت الاداب اللي ربنا ذكرها في سورة النور والله الناس كلها تامن

95
00:30:46.950 --> 00:31:04.250
عرفتم احنا ليه اخترنا بالذات سورة النور طيب اه كذلك ايضا يا اخواننا لان سورة النور ان فرضت بعدة امور لم تذكر في اي صورة تانية احكام غض البصر في اي صورة من القرآن

96
00:31:05.150 --> 00:31:26.500
في سورة ايه النور بس احكام الزيارة والاستئزان في سورة ايه؟ النور بس. احكام الثياب والخمار والزينة للنساء. في سورة ايه؟ النور قصة الافك في سورة ايه النور احكام القزف واحكام الزنا في صورة

97
00:31:27.200 --> 00:31:41.950
تفردت بكل هذه الاحكام تفردت بكل هذه الاحكام طيب علشان نفهم دايما وخدوها مني معلومة دايما مهمة. علشان تفهم دايما اي اية ان المؤمن محتاج للنور ينور له حياته. ده الكلام العام

98
00:31:42.250 --> 00:32:08.900
بس الكلام العلمي واحد. الله سبحانه وتعالى ذكر في مطلع سورة النور والذين هم لفروجهم المؤمن يسأل طب ازاي فربنا يقول لك ازاي اجابتها في سورة ادي واحدة اتنين ربنا ذكر في سورة النور قوله تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبث وانكم الينا لترجعون. اواخر سورة النور. في سورة المؤمنون عفوا

99
00:32:08.900 --> 00:32:22.650
اواخر سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا؟ لا احنا لم نخلق عبثا خلقنا لعبادة. طب العبادة آآ خلقنا لتعمير هذا الكون؟ طب تعمير هذا الكون ازاي بقى بهذه القواعد التي ذكرت في سورة النور

100
00:32:31.100 --> 00:32:55.600
طيب الاهداف الاساسية لسورة النور الهدف الاساسي لسورة النور هو ذكر احكام العفاف والستر الهدف الاساسي كله من اول الصورة لاخرها لسورة النور. الهدف الاساسي بناء اسوار من العفاف والستر

101
00:32:55.800 --> 00:33:22.850
تحول بين المؤمن وبين الوقوع في المعصية تحول بين المجتمع وبين الوقوع في الرذيلة وصلت اتنين المحور الاساسي الاساسي الثاني في سورة النور هو الارتقاء بنفوس المؤمنين وباخلاقياتهم وسلوكياتهم وايمانهم واصلاح الجانب الاجتماعي بين الناس. يبقى واحد ستر وعفاف. اتنين الارتقاء

102
00:33:22.850 --> 00:33:38.400
بالاخلاقيات تلاتة فيه عندنا زي ما هنعرف ان انواع التربية مختلفة. فيه تربية مسلا دينية. فيه تربية اخلاقية. فيه تربية وقائية. فيه حاجة اسمها التربية الوقائية حد يعرف يعني ايه تربية وقائية

103
00:33:40.550 --> 00:33:56.300
ان انا قبل ما تقع المصيبة احلها. يعني مثلا آآ اب ساكن في الدور التاسع والبلكونة عنده السور بتاعها صغير وعنده اولاد صغيرين التربية الوقائية تقول له ايه ارفع الصوت

104
00:33:58.150 --> 00:34:17.050
الانسان خلق في طبعه الميل للمرأة التربية الوقائية علشان امنع من اللي يكون فيه التقاء بين الرجل والمرأة في الحرام. التربية الوقائية اعمل ايه حط بقى اسوار. ايه هي الاسوار بقى؟ فسورة النور بمثابة التربية الوقائية

105
00:34:17.300 --> 00:34:29.500
ايه الاسوار اللي تحول بيني وبين الغلط؟ التعاليم اللي ربنا ذكرها فين؟ في سورة النور. في سورة النور هنتكلم ان شاء الله يا اخوانا في سورة النور في اه خمس محاور اساسية

106
00:34:30.800 --> 00:34:52.650
ست محاور اساسية واحد التربية الروحية الايمانية. ازاي ربنا آآ آآ في الصورة وضع قواعد تسمب ارواحنا وتعلو بايمانيتنا وتعلو بديننا لدرجة عالية جدا. واحد التربية الروحية الايمانية. اتنين هناخد ما يتعلق بالتربية الخلقية الاجتماعية

107
00:34:53.650 --> 00:35:17.450
تلاتة هنتكلم على التربية العقلية الفكرية اربعة هنتكلم على التربية البدنية الجنسية خمسة هنتكلم على التربية السياسية من خلال الصورة مش كده يا اخوانا؟ خمس اصول مهمة جدا هنتكلم عنها. تعالوا من البداية نتكلم على اهم ما يتعلق بالمحور الاول وده اول محور معنا من خلال

108
00:35:17.450 --> 00:35:41.800
النور بعد هذه المقدمة السريعة اللي احنا بدأناها مع بعض. معلش سريعا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة بسرعة على كل المصاحف. بسرعة يلا بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة. شيل عشرين مصحف كده مرة واحدة ووزع الناس بسرعة

109
00:35:44.750 --> 00:36:05.250
اخوانا اللي هيحصل معكم دلوقتي انتم هتحسوا ان انتم لاول مرة في حياتكم بتقرأوا في سورة النور هنبدأ الان فيما يتعلق كيف تقوي سورة النور ما يتعلق بالتربية الروحية الايمانية فيما بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى

110
00:36:05.350 --> 00:36:53.600
على فكرة اي تربية اخرى انما تهتم بالبدن لا تهتم بروح ماشي يا اخوانا طيب يلا يا اخوانا يلا بس عشان الوقت بيننا  الصورة زي ما قلت لكم هتتكلم معنا

111
00:36:53.900 --> 00:37:21.250
على التربية الروحية التربية الروحية يا اخوانا باختصار معناها هي تنمية الانسان العابد الصالح عن طريق التعرف على ربه سبحانه وتعالى والاتصال به والتقرب منه. تاني التربية الروحية معناها ان انا انقي الانسان لو ده الانسان

112
00:37:23.900 --> 00:37:40.800
هو بعيد عن ربنا عشان ما يبقاش فيه تمسيل بس. لو هل انسان بعيد عن ربنا التربية الروحية معناها ايه؟ ان انا هانقل هذا الانسان من بعده عن الله الى انه يكون قريب من الله عن طريق ان يتعرف هذا الانسان على ربه

113
00:37:41.350 --> 00:38:02.750
ان يتصل به بالعبادة وان يتقرب منه تلات حاجات بعض اهل العلم لما حبوا يعلموني يعني ايه تربية روحية؟ قال لك واحد هي عقد صلة دائمة بين الروح وبين الله سبحانه وتعالى. في كل لحظة وفي كل عمل وفي كل شعور

114
00:38:03.600 --> 00:38:18.800
ده ازاي بقى؟ ست مسائل ربنا ذكرهم في السورة ست مسائل ربنا سبحانه وتعالى بيعمق التربية الروحية. سبحان ابراهيم ربنا هيعمق التربية الروحية لنا كلنا من خلال ست مسائل في السورة. المسألة الاولى

115
00:38:19.450 --> 00:38:40.050
المسألة الاولى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى لو تلحزو في سلسلة الاسماء الحسنى انا عمال اقرب لك الاسماء الحسنى واثرها في حياتك

116
00:38:40.500 --> 00:38:55.600
عشان تبقى حاسس دايما ان ربنا معك لو تلحظوا ازاي ربنا سبحانه وتعالى اولا المسألة الاولانية خالص بقى نحطها قدامنا كده. المسألة الاولانية خالص تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى

117
00:39:00.000 --> 00:39:22.500
واحد يبقى ها المسألة الاولى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى ازاي اقوي احساس العبد بوجود الله؟ ده عن طريق عدة حاجات. واحد استشعار عظيم صنع الله وقدرته من خلال التدبر والنظر في ايات الله سبحانه وتعالى

118
00:39:23.700 --> 00:39:39.000
هتحس اوي ان ربنا سبحانه وتعالى موجود اذا تدبرت في عظيم خلق الله سبحانه وتعالى. وفي قدرته حد يقول لي نمازج من الصورة تعالوا نعد مع بعض. واحد هات الاية رقم اربعين

119
00:39:44.450 --> 00:40:12.200
قال تعالى او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها هذا صنع الله اتنين هات اية واحد واربعين بعدها على طول. المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض. والطير صافات

120
00:40:12.200 --> 00:40:35.950
الكون كله بيسبح ربنا. وانت يا بني ادم ناوي على ايه وانت يا انسان ناوي على ايه؟ والطير صافات. ليه ربنا يقول والطير صافات اخوانا ده تليفون انا سايبه دلوقتي في الجو اهو. لو سبته ايه اللي هيحصل

121
00:40:36.750 --> 00:40:53.050
ايوا ربنا بيقول لك ومن عظيم قدرة الله ان يلهم الطير ان الطير في السما لا بيحرك جناح ولا بيعمل اي حاجة يقع مين اللي مسكه بهذه الصورة ما يمسكهن الا

122
00:40:53.700 --> 00:41:18.850
سبحانه وتعالى تلاتة هات اية تلاتة واربعين. شف الايات كلها ورا بعضها بتقول لك هذا هو الله. قال تعالى المتر ان الله يسجي سحابا ثم يؤلف اين هو؟ ثم يجعله ركاما. فترى الودق يخرج من خلاله. وينزل من السماء من جبال فيها من

123
00:41:18.850 --> 00:41:38.850
ترد فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء. يكاد سنا برقه يذهب بالابصار. يا الله اية اللي بعدها تقلب ليل ونهار. يقلب الله الليل والنهار. ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. اللي بعدها والله

124
00:41:38.850 --> 00:41:52.850
الله خلق كل دابة من ماء. فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين. ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله الله ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير

125
00:41:53.950 --> 00:42:12.800
استشعر قوي ربنا. من خلال الايات اللي موجودة في الكون من حولك. اتنين الصورة قربتك اوي من ربك ووصلت روحك بالله سبحانه وتعالى عن طريق اتنين ذكر اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته

126
00:42:12.800 --> 00:42:37.450
اتنين ذكر اسماء الله تبارك وتعالى وصفاته ولا تدبر في الصورة وجدت ان اسم الله العلم الله ورد في السورة تمانين مرة. متخيل؟ الله ورد في السورة تمانين مرة الله

127
00:42:37.550 --> 00:42:58.800
النور النور بسم الله تبارك وتعالى النور ورد في السورة الحق القدير السميع العليم الخبير الواسع الخالق الحكيم الهادي الرزاق او الرازق المغني. كل ده ورد في السورة يبقى ربطتك اولا

128
00:42:59.100 --> 00:43:21.150
ربطتك اولا بافعال الله سبحانه وتعالى. اتنين ربطتك باسماء الله الحسنى وصفاته العلى. تلاتة ان الصورة امرتك بالتحقق بمعاني التقوى والخوف والخشية من عذاب الله عشان كده ربنا سبحانه وتعالى علشان ترتبط بربنا اوي

129
00:43:21.450 --> 00:43:50.950
ربطتك بمعاني الخوف والخشية من هذا الاله العظيم من ذلك قول الله سبحانه وتعالى يخافون يوما ها تتقلب فيه القلوب والابصار قال تعالى اي تسعة وتلاتين والله سريع الحساب اية سبعة وخمسين لا تحسبن الذين كفروا

130
00:43:51.300 --> 00:44:14.100
معجزين في الارض ومأواهم النار ولا بئس المصير رابع حاجة حسستك كمؤمن الفارق الكبير بينك وبين العاصي انت كطائع بينك وبين العاصي. بين المؤمن وبين الكافر علشان تستشعر عظيم فضل الله عليك

131
00:44:14.450 --> 00:44:34.050
فربنا يقول لنا في شأن المؤمن قال تعالى الله نور السماوات والارض فهو نور حياتك طب وبالنسبة للعاصي او كظلمات في بحر لجي. هو عمال يتقلب في الظلمات. والله يا اخوانا

132
00:44:34.150 --> 00:44:55.900
كل عاصي كل انسان بعيد عن الله متخبط في الحياة متخبط في الحياة حياته كلها هم وغم وكرب المؤمن سبحان الله حياة واضحة في السراء راضي شاكر في الضراء في الصرف وفي الضراء صاب الراضي

133
00:44:56.450 --> 00:45:12.150
سبحان الله الحياة واضحة بخلاف سبحان الله الطائع وهو ماشي في طريقه انا انا قطعت ربنا انا عملت اللي علي ربنا هيوفقني. العاصي عمال يتخبط في الحياة وكل شوية يتخبط في

134
00:45:12.150 --> 00:45:28.250
فيقول انا بتخبط في الحياة انا عارف انا باتخبط في الحياة بسبب الذنب اللي انا عملته بعد شوية نفسه تدعوه لنفس الزنب فالزنب زمان كان بيفرحه. بس بعد ما ضاق عقوبة الذنب ده بيعمل الذنب علشان يفرح وهو عارف انه بعد

135
00:45:28.250 --> 00:45:58.300
ذنب هتجي له مصيبة عمال يتخبط يبقى المسألة الاولى المسألة الاولى اللي ربنا اراد انه يغرس بها هذا المعنى تقوية الاحساس بوجود الله سبحانه وتعالى وده عن طريق عدة امور تفكر في الايات. اتنين معرفة الله باسمائه سبحانه وتعالى الحسنى وصفاته العلى. الربط الناس دايما بيوم القيامة

136
00:45:58.950 --> 00:46:23.350
المسألة التانية من اقوى الحاجات يا اخواننا اللي تخليك انسان قلبك وحياتك وروحك مرتبطة بالله هو استشعارك الدائم بمراقبة الله لك. دي المسألة التانية. ازاي الصورة بتقوي الجانب الروحي عندي؟ اتنين عن طريق استشعار

137
00:46:23.350 --> 00:46:51.150
العبد الدائم لمراقبة الله له حد يقول لي ازاي ورد في السورة ما يتعلق بتقوية استشعار العبد لرقابة الله له  تعدوا معي واحد واحد كثرة استخدام الله سبحانه وتعالى للاسماء الحسنى الدالة على مراقبة الله للعبد

138
00:46:51.900 --> 00:47:08.900
اية تمنتاشر وتمانية وخمسين وتسعة وخمسين ختمت والله عليم حكيم والله ايه الانسان منا لما يؤمن دايما ان له رب عليم بما يصنع عليم بحاله لا يورث العبد ايه انا لو عندي مصنع

139
00:47:09.150 --> 00:47:31.100
لو عندي مصنع وعايز الناس اللي فيه تشتغل على اكمل وجه بعمل ايه ؟ بحط كاميرات مراقبة. وهم لو استشعروا انهم متراقبين هيعملوا ايه ؟ هيجيبوا احسن ما عندهم الله سبحانه وتعالى غرس لنا هذه القيمة اية تمنتاشر تسعة تمانية وخمسين تسعة وخمسين ختمت والله عليم حكيم. اية واحد وعشرين اتنين وتلاتين

140
00:47:31.100 --> 00:47:50.500
ستين اتختمت والله سميع عليم اية تمانية وعشرين بص معي والله بما تعملون كملوا انتم اية تمانية وعشرين والله بما تعملون هاتوا ايه تسعة وعشرين اللي بعدها مباشرة اخرها ايه

141
00:47:51.400 --> 00:48:06.900
والله ايه؟ يعلم ما تبدون وما هاتوا الاية اللي بعدها على طول مباشرة. خدوا بالكم يا اخوانا. خدوا بالكم من خواتيم الايات. ان الله ها  يا نهار ابيض طب هاتوا اي واحد واربعين

142
00:48:08.200 --> 00:48:30.750
ختامها البنات برضه ورا. والله عليم بما يفعلون. اية تلاتة وخمسين  ان الله خبير طيب هاتوا اية تلاتة وستين بس هاتوا لي بقى ايه قد يعلم الله ها النبي وهو في الجهاد والناس اللي بدأت ايه

143
00:48:30.900 --> 00:48:51.150
تتسلل كده علشان تمشي ما تجاهدش مع النبي. ربنا يقول قد يعلم الله الذين ايه؟ ها طب اية اربعة وستين لأ قبلها قبلها اولها قد يعلم ما انتم عليه خد نفس عميق بقى كده واقرأ الاية

144
00:48:52.450 --> 00:49:16.500
قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه ها فينبئهم بما عملوا شف ختام الاية ها والله بكل شيء عليم ادي اول تأكيد فيما يتعلق بقضية استشعر يا ابني مراقبة الله له لك. اتنين

145
00:49:16.800 --> 00:49:35.250
تأكيد الله سبحانه وتعالى على محاسبة العباد على اقوالهم وافعالهم. ولا يحاسبك على اقوالك ولا افعالك الا من كان ايه يراقبك في الدنيا هاتوا اية اربعة وعشرين  يلا عشان نلحق نختم قبل عشان الاذان

146
00:49:35.750 --> 00:50:01.000
ها يوم تشهد ايه يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون الاية اللي بعدها ها يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق مية اربعة وستين ويوم يرجعون اليه ها فينبئهم بما عملوا

147
00:50:02.550 --> 00:50:24.850
تلاتة مما يؤكد على قضية مراقبة الله سبحانه وتعالى لعباده ان الله كشف في الصورة كثير من الاسرار ما يطلع عليها احد الا الرقيب العليم الخبير السميع البصير منها كشف الله خبايا المنافقين الذين رموا عائشة بالايه

148
00:50:25.400 --> 00:50:46.450
بالافك كشف الله سبحانه وتعالى خبايا ما كان ما بين ابي ايوب الانصاري وزوجته. لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا الايدي نزلت في مين ؟ في ابي ايوب الانصاري لما قعد مع زوجته. فبيقول لها انت لو كنت مكان عائشة كنت عملت كده ؟ تقول له لأ. قال لها وعائشة افضل منك

149
00:50:46.450 --> 00:51:06.050
الامر ده مين اللي كان حاضر فيه؟ اتنين بس. مين ومين ؟ ابو ايوب الانصاري وزوجته. بس الخبر اتنقل ولا ما اتنقلش تلاتة عبدالله بن ابي بن سلول المنافق اللي كان بيودي الفتيات بتوعه والعياذ بالله لممارسة البغاء. مين اللي كان بيعلم هذا

150
00:51:06.050 --> 00:51:22.150
الامر بس عبدالله بن ابي بن سلول واللي كان بيبعت له البنت ولكن هذا الامر اللي كان في السر ايه اللي حصل؟ ربنا كشفه ويكأن الله من خلاله الصوب يقول خد بالك انا اراقبك. فما تصنع من خير؟ انا ساعله على رؤوس الاشهاد

151
00:51:22.150 --> 00:51:41.550
اتصنع من شر انا ساعلنه على رؤوس الاشهاد. يا الله يا الله يبقى المسألة التالتة لتقوية وازع الروح للاقتراب اكثر من الله ان الروح دي دايما الروح دي دايما تستشعر مراقبة الله سبحانه

152
00:51:42.250 --> 00:52:08.400
المعنى التالت من المعاني اللي تقوي صلة العبد بربه سبحانه وتعالى الصورة استشعار الانسان دائما فضل الله تبارك وتعالى ورحمته به بسم الله الحليم من ضمن يعني من اكتر الاسماء من ساعة ما بدأنا في اسماء الله الحسنى اللي اثر جدا مع الناس

153
00:52:09.400 --> 00:52:26.500
ان استشعروا منه قد ايه ربنا رحيم بنا وحليم بنا وفضله علينا كبير استشعار الانسان منا لفضل الله عليه ورحمته به يقوي جدا جدا جدا جانب الصلة بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى

154
00:52:28.450 --> 00:52:49.150
علشان كده يا اخواننا اتكرر فصول الاصلي الجميل ده قال الله سبحانه وتعالى هاتوا كده اية رقم عشرة ها اقرأوها كده  ولولا فضل الله عليكم ورحمته طب ما تجيبوا الاية رقم اربعتاشر

155
00:52:51.650 --> 00:53:12.150
اربعتاشر ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة تمسك فيما افضتم فيه عذاب عظيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته في معرض بيان فضل الله سبحانه وتعالى على المؤمنين. بتربيتهم واصلاحهم والستر عليهم

156
00:53:12.150 --> 00:53:26.600
ودفع الفضيحة والعقوبة عنهم شوفوا لو حد تاني كان زمانه نزل عليكم عقوبة دلوقتي. يعني انا لو انسان انا كانسان واحد في يوم من الايام غلط في عرضي انا اجيبه حتتين

157
00:53:26.600 --> 00:53:46.600
اضربه اقطعه هبهدله. صح؟ ربنا بيقول وانتم عملتم كده ولكن لولا فضل فضلي عليكم ورحمتي بكم لمسكم فيما افضتم. انتم غلطتم غلط كبير. المفترض تعاقبه. ولكن لولا فضلي عليكم ورحمتي بكم لكان اصابكم

158
00:53:46.600 --> 00:54:05.000
هذا العذاب. هات الاية رقم عشرين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله ها انتم غلطتم اذ تلقونه بالسنتكم. الخبر انتم قعدتم تتكلموا كتير. كان المفترض تتعاقبوا عليه. بس خد بالك

159
00:54:05.150 --> 00:54:19.700
انا رؤوف بيك وراحين بك ولولا فضلي عليك ورحمتي بك لكنت في يوم من الايام اتعاقبت. هات الاية رقم واحد وعشرين ايه ده! ايه ده! ولولا فضل الله عليكم تاني

160
00:54:20.900 --> 00:54:41.000
تاني اية عشرة واربعتاشر وعشرين وواحد وعشرين. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا هذا فيه فيها امتنان بان شرع بان الله شرع له من الاحكام ما يعصيه من خطوات الشيطان. الاحكام دي انا هحميكم بها من خطوات الشيطان

161
00:54:41.000 --> 00:55:05.750
فلولا فضل الله علينا ما استطاع احد منا ان ينجو من فتنة الشيطان يا الله بص ادي تمانية وتلاتين ينقلنا لربنا سبحانه وتعالى لفضل جديد من فضائله علينا. ده يدعم قوي صلتنا بالله سبحانه وتعالى. قال تعالى ليجزيهم الله احسن

162
00:55:05.750 --> 00:55:22.850
ما عملوا انت عملت ايه؟ صليت ركعتين لك حسنتين لا من فضله عليك ورحمته. الحسنتين الحسنة اضرب في عشرة. لا لا لأ. اضرب في السبعين لا لا اضرب في السبعمية

163
00:55:23.000 --> 00:55:36.300
لا لا لا ويزيدهم من ايه لكن انا في يوم من الايام صليت صلاة عليها حسنة لا يا اخوانا من فضل الله من رحمة الله ان الحسن مش هيديها لك حسنة

164
00:55:36.600 --> 00:55:52.800
الحسنة يضاعفها لك اضعاف مضاعفة. ويختم الاية بايه؟ شف ختام الاية ها بصوا يا اخوانا في المصحف اية تمانية وتلاتين ليجزيهم الله احسن ما عملوا. ويزيدهم من فضله والله ها

165
00:55:52.950 --> 00:56:09.700
يرزق من يشاء بغير حساب اسمعوه مني والله يا اخوانا لربما تقرب الانسان منا لله سبحانه وتعالى بحسنة واحدة يقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة ويجد هذه الحسنة

166
00:56:09.700 --> 00:56:27.300
مئات الملايين من الحسنات ساعتها تسأل ربنا يا رب انا عملتها حسنة ليه اتحولت لمئات الملايين؟ ربنا يقول لك ولولا فضل الله علي ورحمتي بك طيب ما تيجوا نعكسها يا اخوانا

167
00:56:27.750 --> 00:56:52.350
ايه رأيكم ربنا يكتب عليك السيئة بمئات الملايين من السيئات طب ايه رأيك ان ربنا يجعل السيئة بعشرة؟  واحدة بس  طب خلاص يا رب خلي السيئة بسيئة والحسنة بايه انا رحيم بعبادي

168
00:56:53.450 --> 00:57:16.350
وعارف ضعفهم انا هخلي السيئة بسيئة وهخلي الحسنة بكم عشرة بس سبعمية والله يضاعف لمن يشاء الله سبحانه وتعالى يقول والله يرزق من يشاء بغير حساب ربنا بيربط بيربطك به عن طريق انك تعرف فضل ربنا سبحانه وتعالى عليك

169
00:57:17.450 --> 00:57:41.650
آآ ربنا سبحانه وتعالى يذكرنا برحمته بنا في مسألة انزال المطر فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء سبحانه وتعالى اية تلاتة وربعين  يبقى اذا من اكتر الاشياء اللي دايما تقرب العبد بربنا

170
00:57:42.800 --> 00:57:54.850
انه يتذكر دايما فضل ربنا عليه. عايزين نربي ولادنا على حب ربنا ما تقولوش دايما ربنا فرض عليك الصلاة ربنا فرض عليك الصلاة وكل ما تكلم الولد تقول له ايه

171
00:57:54.900 --> 00:58:13.550
لأ هات الولد بعد ما تشربوا الماية اللي شفته ربنا كريم ازاي رزقنا بالمية بعد ما تاخده تفسحه وتجيب له حاجة حلوة وباستيليا وشوكولاتة اللي شفته ربنا كريم ازاي انه بعت لنا فلوس عشان نجيب الحاجة الحلوة

172
00:58:14.600 --> 00:58:35.500
جبر الانسان على حب من احسن اليه علشان كده تلاقي الصورة من اولها لاخرها ربنا بيذكرك باحسانه عليك. ومن احسانه سبحانه انه انزل الينا هذه التشريعات سورة انزلناها. انزل الله عز وجل هذه السورة عشان تنور حياتنا. وتنور

173
00:58:35.600 --> 00:59:10.000
دنيتنا المسألة الرابعة ازاي ربنا سبحانه وتعالى  قال لنا ارتبطوا بي اكثر الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وتوقيره وتنزيهه وعدم مخالفة امره صورة عالجت ده صورة عجيبة جدا الرسول صلى الله عليه وسلم لازم ينزه عن اي فاحشة وينزه عن اي شر

174
00:59:10.050 --> 00:59:21.000
لذا نزلت السورة ايضا في تعظيم وتوقير النبي صلى الله عليه وسلم بالدفاع عن مين ها؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عرض النبي صلى الله عليه وسلم. اتنين

175
00:59:25.300 --> 00:59:40.650
الصورة يا اخواننا علمتنا الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ينبغي على من اراد الانصراف من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم الا ينصرف الا بعد استئذان. انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله. واذا كانوا معه

176
00:59:40.650 --> 00:59:56.350
على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه تلاتة الصورة علمتنا وربتنا لما نيجي نتكلم على النبي صلى الله عليه وسلم يكون الكلام من باب التعظيم والتوقيف. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم ها

177
00:59:56.350 --> 01:00:17.200
كدعاء بعضكم بعضا كذلك ايضا السورة علمتنا وربتنا على ان عشان نوصل لربنا لازم يكون النبي بينا واسطة بينا وبين ربنا يوصلنا لطريق ربنا. فا صورتنا دايما باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. اية اربعة وخمسين قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول

178
01:00:18.150 --> 01:00:43.800
هي ستة وخمسين واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا واطيعوا الرسول لعلكم  المسألة الساتة ازاي الانسان يدعم صلته بربنا سبحانه وتعالى انما تدعم الصلاة عن طريق ايمان الانسان منا بالدار الاخرة

179
01:00:44.450 --> 01:01:07.950
بالدار الاخرة اقوى الاسباب او من اقوى الاساليب اللي بتقوي صلة العبد بربه سبحانه وتعالى. ايمان العبد بالحياة الاخرة لذا ذكر في القرآن الكريم وفي السورة بالذات الحياة الاخرة وما فيها من شدائد واهوال وثواب وعقاب كثيرا. ليه؟ لما

180
01:01:07.950 --> 01:01:23.900
الايمان بذلك اي بذلك اليوم من اثر بالغ في تربية الانسان المسلم وتربية فكره وسلوكه ومنهجه في هذه الحياة اسألكم سؤال انا قمت وانا بشرح لكم الدرس قمت عامل كده

181
01:01:24.600 --> 01:01:41.650
حاطط ده في قلبي كده من غير ما حد ياخد باله وخدت بعضه ومشيت لو انني امنت انني ساقف انا وصاحب التليفون ده قدام ربنا سبحانه وتعالى ويقول يا رب الانسان ده سرق تليفوني

182
01:01:41.650 --> 01:01:56.800
ايقنت ان انا انا وهو نقف قدام ربنا سبحانه وتعالى. ممكن في يوم من الايام انا هسرقه طب ايه اللي خلاني ما سرقتوش  خفت من اليوم ده خفت من اليوم ده

183
01:02:00.000 --> 01:02:20.600
الصورة اكدت جدا فيما يتعلق بالجانب الايماني الروحي على قضايا الايمان باليوم الاخر وذكر اليوم الاخر في السورة في عشرات المواطن ربنا سبحانه وتعالى قال في السورة يوم تشهد عليهم ايه؟ ها؟ يبقى كل واحدة قاعدة جوة جابت سيرة حد

184
01:02:20.800 --> 01:02:46.150
لو افتكرت ان لسانها هيشهد ان هي في المسجد جابت سيرة فلانة عايز تتكلم اذا دعمنا صلتنا بهذا اليوم احنا بندعم اصلا صلتنا بمين؟ بالخالق سبحانه وتعالى اليوم العظيم يوم القيامة لتأثير هذا اليوم على الناس اذا امنوا به له تأثير عجيب في احوالهم. ربنا سبحانه وتعالى كما يقول

185
01:02:46.150 --> 01:03:09.700
ابن عباس قدمنا المدينة وكانوا من اسوأ الناس كيلا الانصار قبل الاسلام قبل ما النبي ييجي المدينة كانوا بيغشوا في الموازين وبيسرقوا غشاشين ونصابين قبل اسلامهم فلما نزل قول الله سبحانه وتعالى ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون

186
01:03:09.700 --> 01:03:27.800
الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال ابن عباس فكانوا من احسن الناس كيلا بايه الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين

187
01:03:27.900 --> 01:03:42.550
لما ادعمت قضية الامام باليوم الاخر بعد ما كانوا من اسوأ الناس غشاشين وبيسرقوا خلاص الاية دي غيرت حياتهم. لما في ايمان باليوم الاخر من اثر بالغ في تربية النفس المسلمة

188
01:03:42.700 --> 01:04:08.650
وفي تربية الجماعة المسلمة وفي تربية المجتمع المسلم علشان كده ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا من خلال الصورة ان الدنيا ممر ومعبر نهاية هذا الممر الاخرة. قال الله والى الله اية اتنين واربعين. والى الله ها؟ المصير. افتكر يا مسلم انك راجع الى الله. القاضي اللي قاعد على منصة

189
01:04:08.650 --> 01:04:28.650
في القضاء قبل ما يحكم بسجن حد او باعدام حد او بحبس حد. لو ايقن بالاية دي الى الله المصير لو امن بها لو تربى وهو طفل صغير على والى الله المصير لا يمكن في يوم من الايام يبيع دين ولا يبيع ضميره لانه عارف ان هو راجع لربنا سبحانه وتعالى

190
01:04:28.650 --> 01:04:54.550
اية سبعة وخمسين ومأواهم النار ولبئس الله اية اربعة وستين ويوم يرجعون ايه؟ ها؟ اليه فينبئهم بما عملوه اتنين في الصورة اراد الله ان يؤكد على قيمة الايمان باليوم الاخر للفرد المسلم. للجماعة المسلمة للمجتمع المسلم للامة المسلمة. فقال ان لهذا اليوم اليوم ده اوعوا

191
01:04:54.550 --> 01:05:08.800
اظن ان اليوم ده يوم بسيط دا يوم له اهوال وهذا يوم له شدائد. قال تعالى اية سبعة وتلاتين تتقلب فيه هه خدوا بالكم دي يوم شديد. مش امسال. تتقلب فيه القلوب والابصار

192
01:05:08.950 --> 01:05:23.700
ربنا سبحانه وتعالى يربي الفرد المسلم ده اللي احنا بنعمله والجماعة المسلمة والمجتمع المسلم على الايمان باليوم الاخر وربنا سبحانه وتعالى يقول خدوا بالكم ان يوم الاخرة ده يوم وفاء لكل

193
01:05:23.700 --> 01:05:37.200
ما صنعت في الدنيا كل اللي انت عملته في الدنيا انت جاي دلوقتي تتحاسب عليه. اية خمسة وعشرين يومئذ يوفيهم الله ها؟ يعني ايه دينهم الحق فيما عملوا في الدنيا

194
01:05:37.350 --> 01:05:53.450
اي ما عملوا في الدنيا كذلك ايضا يوضح الله سبحانه وتعالى باقتراب هذا اليوم. مش يكلمهم عن يوم القيامة وبس باهوالك لأ ده يحدثهم ايضا ان في هذا اليوم اصبح يوم ايه؟ ها؟ يا اخواننا

195
01:05:55.850 --> 01:06:13.350
آآ عشرين سنة دعوة من ابرز الدروس اللي الواحد اتعلمها في العشرين سنة دول انا حريص جدا ويمكن كثير منكم يعرف هذا الامر ان لو حد عندنا من العلب يموت او حد قريب واحد صاحبي بيموت بقول له كلمني اكون معه

196
01:06:15.300 --> 01:06:27.450
من خلال العشرين سنة بين الناس وجدت دايما من خلال القصة دي بالذات المواقف دي بالذات ان اللي بيبقى قريب اوي من الموت اكتر حاجة بيعملها ايه ؟ اتنين حاجتين

197
01:06:28.150 --> 01:06:48.350
انه يعمل اعمال صالحة كتير جدا جدا جدا. اتنين ان لو عنده مظلمة بيحاول انه ايه انه يتخلص منها  اللي ايقن ان هو بيموت بيعمل كده استعدادا ليوم الحساب فاراد الله ان يربي الفرد المسلم

198
01:06:48.900 --> 01:07:05.900
على انه ما ينتظرش لحظة الموت علشان يعمل طاعات كتير او يتحلل من مظالم لأ ده انت المفترض تكون مستعد لهذا اليوم من بدري؟ فقال الله سبحانه وتعالى في السورة والله سريع الحساب. خد بالك الحساب سريع جدا وقرب جدا واليوم

199
01:07:05.900 --> 01:07:22.150
ده قريب جدا منا كلنا. فحاولوا ان انتم تستعدوا له كذلك ايضا اراد الله ان يربي الشخصية المسلمة على الصلة به سبحانه عن طريق الايمان باليوم الاخر. فاخبرنا ربنا تبارك وتعالى ان كل جوارحنا ستنطق وستتكلم بما صنعنا

200
01:07:22.150 --> 01:07:44.200
او في الدنيا يوم تشهد عليهم السنتهم ايديهم ارجلهم بما كانوا يعملون. خد بالك ان اليوم ده من اهواله وشدائده ان سبحان الله اقرب حاجة هتشهد لك او عليك لسانك يقول ده انا كنت باسبح وباقرأ قرآن وبادعي وباذكر ربنا وبنصح الناس او يقول انا كنت باغني و باغتاب عندي نميمة وعندي كذب وعندي كذا وعندي كذا وعندي كذا

201
01:07:44.750 --> 01:08:09.400
طب اللي امن ان في اليوم ده جوارحه هتنطق وهتشهد وامن بهذا ايمانا جازما يقينيا. حاله يتغير كله مش هيتغير يقينا يغير كذلك ايضا الله سبحانه وتعالى ذكر ان هذا اليوم هو يوم الجزاء فان عذاب عظيم واليم ونار واما جنة ومغفرة

202
01:08:09.400 --> 01:08:22.150
ورزق كريم بغير حساب ربنا قال لك اليوم ده دايما الناس بتخاف اوي من يوم القيامة. ربنا يقول لنا لأ خدوا بالكم. يوم القيامة ده يا اما عذاب عظيم واليم ونار وجهنم

203
01:08:22.150 --> 01:08:42.400
واما جنة ومغفرة ورزق كريم بغير حساب ازا قال الله عز وجل في شأن اقوام لهم مغفرة ورزق ها كريم. قال تعالى ليجزيهم الله احسن ما عملوا من فضله ويذكر الله سبحانه وتعالى. ايضا عكس ذلك

204
01:08:42.450 --> 01:09:00.300
ومأواهم النار وبئس المصير ومأواهم النار وبئس المصير المسألة الاخيرة ازاي ربنا اراد ان يربي الارواح على الصلة به والقرب منه من خلال الصورة؟ المسألة الاخيرة اللي ربنا ذكرها في السورة

205
01:09:01.200 --> 01:09:22.100
ان تتقرب اليه بطاعته فانك لن تقترب من الله بشيء كطاعتك له سبحانه وتعالى كلما كنت اكثر طاعة لله سبحانه كلما كنت اكثر قربا منه وعلى النقيض كلما كان الانسان اكثر معصية كلما كان من اشد الناس بعدا عن الله

206
01:09:27.750 --> 01:09:50.100
علشان كده ربنا يا اخواننا في الصورة وصف الله المؤمنين اية خمسة وخمسين قال تعالى يعبدونني لا يشركون بي شيئا ها جبتوا الاية تعالوا ما انا بقول لكم لما ربنا بيذكر لنا قيمة بيذكر عليها تلات اربع ايات ورا بعضها. اية خمسة وخمسين يعبدونني ها

207
01:09:50.250 --> 01:10:11.850
لا يشركون بي شيئا اتنين الاية اللي بعدها اللي بعدها اسمع يا اخواننا سمعوني واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول طيب امرنا ربنا سبحانه وتعالى وقال لنا على قدر ما انت هتعمر الكون بالعبادة انا اعمر قلبك بالايمان

208
01:10:12.450 --> 01:10:32.950
وعلى قدر ما تقرب من المساجد هقرب منك قال الله سبحانه اية ستة وتلاتين وسبعة وتلاتين بتتكلم عن ايه في بيوت ربنا بيتكلم على جيل بقى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها ها بالغدو والاصال

209
01:10:32.950 --> 01:10:47.950
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة يا الله يذكر الله ان الناس دي كانت من العباد له وفي نفس الوقت ناس ما بتشغلهمش دنيا عن دين

210
01:10:48.250 --> 01:11:04.100
وده اللي انا قلت لكم عليه في اول الدرس التوازن اديني الوقت العبادة لها وقت والدنيا لها وقت كذلك ايضا حث الله سبحانه وتعالى في السورة على عبادة من اجل العبادات

211
01:11:05.250 --> 01:11:30.600
وقرب من اعظم القربات رجوعك دايما لربنا شفتك دايما بين ايدين ربنا ندمك دايما على ما صنعت. قال الله سبحانه وتعالى وان الله تواب حكيم بصوا يا اخواننا ربنا اتكلم في السورة على ذنوب من اعظم الذنوب القذف

212
01:11:30.650 --> 01:11:50.500
ان في يوم من الايام ارمي امرأة مؤمنة غافلة طيبة بالزنا هاتوا كده اول الصورة خالص اول صفحة في الصورة اية اربعة والذين يرمون المحصنات ها؟ ثم لم يأتوا باربعة شهداء. العقوبة كم عقوبة

213
01:11:51.750 --> 01:12:08.000
تلات عقوبات. واحد اجلدوهم ايه ؟ تمانين جلدة. اتنين لا تقبلوا لهم شهادة ابدا. تلاتة واولئك هم الفاسقون شفت خلاص انا قذفت حد قبل كده فانا خلاص يأست وندمت. ربنا يقول لك لأ. حتى وان كانت

214
01:12:08.050 --> 01:12:25.550
الذنب اللي انت عملته عظيم. ربنا قال بعدها على طول ايه؟ الا الذين ايه تاب بعد قذف يعني بعد ما قذف  ويقبل توبته؟ اه توبته تقبل توبته. ولكن بشرط واصلحوا

215
01:12:26.400 --> 01:12:50.800
طب ايه الاسماء اللي تتناسب مع التوبة؟ اسماءه الحسنى تتناسب مع التوبة فان الله غفور  فان الله غفور الرحيم. هاتوا لي كده الاية رقم آآ عشرة رقم عشرة  ما شاء الله. انت بتقول الاية رقم واحد وتلاتين

216
01:12:53.850 --> 01:13:12.500
وتوبوا الى الله جميعا ايها الايه ولا العصاة المؤمنون للعصاة المؤمنون التوبة دي وظيفة العمر والله يا اخوانا التوبة دي وظيفة العمر ينبغي ان احنا دايما نكون ملتفتين لها وواخدين بالنا منها شوية

217
01:13:13.250 --> 01:13:30.750
ماشي كده؟ انا هكتفي ان شاء الله بهذا القدر وبكرة ان شاء الله هنتكلم بقى على العمود الرئيسي بقى للصورة وهو ما يتعلق بالتربية الاخلاقية الاجتماعية من خلال سورة النور. احنا خدنا النهاردة بفضل الله سبحانه وتعالى مقدمة عن سورة النور

218
01:13:30.750 --> 01:13:45.900
اه اتكلمت معكم فيها عن ليه بنتكلم على سورة النور والتربية اتكلمت معكم على جزئية مهمة جدا جدا جدا. احنا ليه اخترنا التربية الاسلامية بالذات من ضمن سائر انواع التربية

219
01:13:46.150 --> 01:14:09.650
اتكلمت عن مصادر التربية الاسلامية اربعة اتكلمت معكم ليه اخترنا سورة النور بالزات؟ خمسة اتكلمت معكم عن آآ علاقة سورة النور بما قبلها وما بعدها. ستة اتكلمت معكم جزئية مهمة جدا جدا جدا وهي ما يتعلق بالاهداف الاساسية لصورة النور هي قضية التربية. وقلت لكم ان التربية هناخد في سورة النور

220
01:14:09.650 --> 01:14:31.250
الايمانية. اتنين التربية الاخلاقية الاجتماعية. تلاتة التربية الجنسية. اربعة التربية السياسية خمسة آآ التربية الوقائية التربية الوقائية وكل الانواع دي من التربية ربنا ذكرها في قلب السورة هنتكلم عنها. اتكلمنا دلوقتي معكم عن التربية الايمانية الروحية. ازاي

221
01:14:31.250 --> 01:14:51.250
اراد الله سبحانه وتعالى من خلال هذه الصورة تدعيم اواصر المحبة بين العبد وبين ربه. ازاي يقوي الانسان الصلة ما بين روحه وما بين ربه سبحانه وتعالى عن طريق التعرف على الله سبحانه وتعالى من خلال النظر في مخلوقاته وكونه عن طريق النظر في اسماء الله الحسنى وصفاته العلى اللي اتكررت في

222
01:14:51.250 --> 01:15:11.250
صورة كتير جدا عن طريق النظر الى فضل الله عز وجل ورحمته على عباده. عن طريق النظر والايمان باليوم الاخر وما فيه من اهوال عن طريق النظر فيما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم الايمان به وتعظيمه وتوقيره. الامر السادس عن طريق النظر في عبادة الله سبحانه وتعالى والاهتمام بهذا الجانب

223
01:15:11.700 --> 01:15:26.150
متفقين كده؟ جزاكم الله خيرا المذكرة مع اخونا حسام آآ فان شاء الله اللي عايز مزكرة هياخدها منه. معلش المزاكرة كانت على عجل فممكن نلاقي فيها بعض الاخطاء البسيطة. بس احنا هنصلحها واحنا ماشيين مع بعض ان شاء الله. خدوا

224
01:15:26.150 --> 01:15:36.150
دي الصورة كلها ان شاء الله. هياخدوا المزاكرة ان شاء الله من اخونا حسام بعد الصلاة والمذكرة ورا مع الاخوات سارة ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. وبكرة ان شاء الله بكرة بعد صلاة المغرب هنتكلم

225
01:15:36.150 --> 01:15:53.689
على الصلب بالصورة ما يتعلق بالتربية الاخلاقية