الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. داوود اعبد البشر. داوود اعبد البشر هنبدأ بازن الله سبحانه وتعالى الان سلسلة من اربع مرات بس بازن الله سبحانه وتعالى عن سيدنا داود وعن هذا الامام اشمعنى السلسلة دلوقتي
لان لسه تلات ايام على عشر ذي الحجة وعشر ذي الحجة باذن الله سبحانه وتعالى. ده عيد الذاكرين والذاكرات دي العيد السنوي لاهل الذكر العيد الموسم السنوي للحياة مع الافراح كلها مع ذكر الله. لان ما فيش حاجة هتملى قلبك بالفرح قد ذكر الله سبحانه وتعالى. ولا حاجة هتملى قلبك بالامل قد
زكر الله سبحانه وتعالى. طب اشمعنى داوود في قبل عشر ذي الحجة؟ لان داوود امام البشرية في الذكر اصلا. كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كان داود البشر كان داود اعبد البشر. اعبد البشر كان سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. سيدنا داود دا امام امام
ام البشرية في الذكر؟ طبعا بعد حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. امام البشرية في الذكر فالانسان اللي عايز يعرف يعني ايه عشر ذي الحجة لازم يعرف منه ايه سيدنا داود الانسان اللي عايز يتعلم ذكر لازم يعرف مين هو سيدنا داوود. سيدنا داود الواحد متهيب ان هو يتكلم عنه. متهيب ان هو يتكلم عن
هذه الشخصية الجبارة التي يعني لا يستطيع احد ان يتكلم عن معاني ايات سيدنا داود. اسأل الله ان يعني يهدي قلوبنا وان يسدد انا واسأل الله ان يشرح لنا صدورنا وان ييسر لنا امورنا. وان يطلق السنتنا في الحق انه ولي ذلك والقادر عليه. النقطة الاولانية بس
يا جماعة لمازا داود؟ لمازا داود؟ داود كان امام للبشرية في المشاعر المشاعر والقلب وحب الله. زي ما هناخد بازن الله وتعالى غدا بازن الله ده شيء زكي. داود وحب الله. قلب داود القلب بتاع سيدنا داود عشان كده لما سيدنا ادم عرضت عليه ذريته
كلها تخيل بقى كم تلتميت ربعميت مليار واحد اتعرضوا على سيدنا النبي؟ تلتمية ربعمية. تخيل انت لو اتعرض عليك اهل مصر تبص كده تقول هو فلان ده وشه منور من الميت مليون ازاي! انت يعني ايه يعني واحد من وسط مية مليون يلفتك نور وشه! طب تخيل لو عرض عليك اهل الكرة الارضية سبعة مليار
طب قلت ايه ده ؟ هو ده منور دون عن السبعة مليار ازاي ؟ سيدنا ادم من التلتميت ربعميت مليار انسان في ذريته لفت نزره نور داود عليه الصلاة والسلام فقال من هذا يا رب؟ فقال عبد من ذريتك اسمه داوود قال كم عمره يا رب؟ قال ستون
ادم كان عمره الف عام. فوهب له ادم اربعون عاما من عمره. قال له يا رب ستين لازة يا رب اهبه اربعين عاما من عمري انت متخيل سيدنا ادم لفت نظره نور قلب داود من وسط التلتميت ربعميت مليار واحد تاني يبقى يمين
ده! ايه قلب داود كان جواه حب لله! دا حتى كلمة داود لما ناخد معناها بكرة ان شاء الله. يعني ايه داوود؟ لانها على قولين. ما بين علماء اللغات بقى
يعني ايه داوود يا اخوانا ؟ يعني ايه كلمة داوود ودايما الاثار بتاعة سيدنا داوود تلاقي فيها كمية مشاعر جبارة. وحب لله سبحانه وتعالى عظيم. يبقى دي النقطة الاولانية لانه كان امام في حب الله والشوق الى الله. ومشاعر القلب. النقطة التانية لماذا داوود؟ لانه كان امام في الذكر
والذكر ادى له قوة جبارة في مواجهة الحياة. ادى له قوة. ذا الايدي انه اواب. بسبب او بسبب اوبته الى الله في الذكر الله اعطاه قوة جبارة في الحياة. فكان داوود الذكر بتاعه كان زي ما ربنا بيقول يا جبال اوبي معا. من ضمن معاني اوبه زي ما هناخد
ان شاء الله بازن الله بقى بعد بكرة بقى المفروض ان اي رجعي معه بالصوت. يعني ايه؟ يعني ربنا كشف له الحجاب. انت الوقتي مش مكشوف عنك الحجاب انت شايف دي سجادة. انت مش شايفها عبد زيك قاعد يصلي ويسجد. مش هيبقى عمود وده طوب وده عربية وده سلم وده آآ لمبة ودي
في مروحة انما لو ربنا كشف لك الحجاب وسمعت تسبيح الكائنات. ربنا كشف له الحجاب فسمع تسبيح كائن ميت عند الناس اللي هو الجبال وكائن حي عند الناس ولكن اعجب اللي هو الطيور. فكشف له الحجاب فسمع تسبيح الكائنات بل كانت تسبح بتسبيحه. وترجع وراءه
وانت متخيل انت متخيل يعني ايه اما تكتشف ان انت والكون بقيتوا على يعني موجة واحدة من الذكر وانت والكون بقيتوا حقيقة واحدة بانك وهم عبيد لله. تسبحون وسمعت جار الجبال بالتسبيح. وسمعت بكاء الطيور من خشية الله
انت متخيل يعني ايه؟ والطير والطائرة محشورة؟ انت عارف يعني ايه انت تيجي تقعد في جلسة ضحى كده؟ تلاقي الطيور بتاعة الخمسين شارع اللي حوالينا والشجر بتاعهم وملئوا المكان. ده منزر يخلع القلب يا اخواننا. يخلع قلب اللي قاعد ويخلع قلب اللي بيتفرج. متخيل لما ييجي عشرين تلاتين الف طير كده ويقعدوا بقى حواليك
ده انت لو مش سامع تسبيحهم بس جم بس مجرد انك تقعد في مكان خلوي وتسبح ايه ده! ايه المنزر ده! مين ده! امام للبشرية في ذكر الله وبالتالي في القيام والصيام والعبادة. زي ما ناخد. السبب التالت
لان داوود كان امام في التكامل والتوازن. اللي زي ده يا جماعة دايما عبادة وافضل الصيام وافضل القيام سيدنا داود كان عنده نمطين من العبادة زي ما ناخد الوقتي كان ورد العبادة بتاعه نوعين. الورد القليل انا هاقول لك الوقتي الورد القليل. مش الورد الكبير. يعني كان
في ايام بيعمل فيها الورد الكبير. الورد الصغير بقى اللي هو الايام اللي وراه جهاد. مشغول وراه تربية. وراه اسرته. وراه تعليم الناس. وراه سيدنا داود كان منزم وقته زي كل الانبياء بالزبط. ولكن كل واحد بيبقى له نزام غير التاني. اليوم بقى اللي العبادة بتاعته صغيرة كان بيسبح بالعشي والاشراق
يعني يقعد جلسة الضحى ربنا سماها اشراق ليه؟ لانه كان بيقعد لحد ما الشمس تطلع خالص. مش بيقعد لحد ما اه اه وهي لسه كده شعاع كده كان له جلسة تسبيح ما بين الضهر والعصر والمغرب. وكان بيقوم تلت الليل وكان بيصوم يوم ويوم. دي اوراد العبادة بتاعته في حالة ايه
اليوم العادي اليوم اللي مشغول فيه ده مش ده اليوم التاني اللي اليوم العادي ده اللي ربنا وصفه في سورة ايه؟ صاد زي ما ناخد الوقتي. اليوم الطويل بقى اللي ربنا
اعزفوا في صورة سبأ يا جباله. اوبي التأويب ان تسير الجبال ان تسير الابل من من الفجر الى المغرب بلا راحة. يبقى سيدنا داود كان له ومن عبادة نزام عادي عادي. اللي هو انا النهاردة مشغول. فانا هاقعد بس ساعتين اول النهار. زكر وساعتين اخر النهار زكر
وتلات ساعات قيام ليل بس تلت الليل بس. وآآ وصايم. ده ده اليوم العادي بتاع سيدنا داود. امال اليوم اللي مش عادي من الفجر للمغرب تسبيح باستمرار. ربنا جاب العبادة دي في سورة وجاب العبادة دي في سورة. عبادة التأويل الجبارة دي جابها في سورة سبأ
وجاب العطاءات المنهمرة بعدها عطاءات خاصة. عبادة بالعشي والاشراق جابها في سورة صاد وجاب بعدها عطاءات تانية منهمرة سيدنا داود من اكتر الانبياء اللي ازا زكروا في القرآن انهمرت العطاءات زي ما هناخد الوقتي لان المرة اللي بتاعة الاولانية ديت انا اثرت ان انا ما اقفش
التلات زواهر قلنا لانه كان امام في حب الله ومشاعر القلب تجاه الله. آآ وبيص النور بقى بين عينيه بقى ايه اللي لفت ادم. الحاجة التانية كوابيس النور في قلبه. الحاجة التانية انه كان امام في ذكر الله. يعني ايه امام في زكر الله. لما كان يسبح من قوة بكاؤه في التسبيح. من قوة يقين
في التسبيح من قوة مشاعره سيدنا ابو سعيد الخضري. لما شاف رؤيا فيها ايه يا شيخ احمد؟ فيها انه يسجد عند شجرة لما الحديس سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام فلما سجد الشجرة في الرؤيا عملت ايه يا شيخ سعيد؟ عملت ايه ؟ سجدت. الشجرة سجدت فيقول ابو سعيد للنبي عليه الصلاة والسلام
يا رسول الله حديس رواه ابن عباس رضي الله عنه وارضاه. فيقول سمعتها رسول الله تقول اللهم اكتب لي بها اجرا وضاع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا. اسمع وتقبلها مني كما قبلتها من عبدك. داود الشجرة
عارفة داوود الشجرة عارفة سجدة داوود اللي سجدها في سورة صاد. لما ظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه هو ايه وقرأ راكعا راكعا هنا سجد. ولكن بروح الركوع اللي هو الخضوع لشرع الله. والرجوع عما يريد الى ما يريد الله. وقرر الكهنب. السجدة
دي اشجار الكرة الارضية عارفاها. السجدة دي الجبال والطيور عارفاها. مين داوود دا ؟ اللي سجوده الشجر عارفه. طب ما الشجر يبقى عارف سجود الانبياء كلهم اشمعنى سجدة داوود دي. السجدة دي في الاثار يقول سجد حتى نبت العشب على رأسه. من كتر ندمه وبكاؤه في هذا
السجدة حينما احس انه ايه اذنب في حق الله ذنبا عليه الصلاة والسلام. مين داوود دا يا اخواننا فدا اللي من قوة قلبه في الذكر بنقود بكاؤه من قوة زلزلة قلبه في الذكر وخشوعه. الجبال والطيور سبحت معه. منوى داود السبب
السبب التالت في داوود انه كان امام فيها يا شيخ محمد في التكامل والتوازن. الاولانية في المشاعر القلبية وحب الله. التانية في الذكر والعبادة التالتة امام في الايه؟ للبشرية في التكامل. يعني ايه في التكامل والتوازن؟ يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك يسر القرآن على داوود. ايه هو القرآن
الزبور القرآن بتاعه اللي هو الزبور. اه يسر القرآن على داوود. حتى كان يقرأه يقرأه يا شيخ ايهاب بينما ايه بينما يسرج له فرسه. يعني اما يدوروا لك العربية ويطوقها لك ويلمعها لك كده وينضف لك الكاوتش كده. تكون خطبت المصحف
دي اسمها ايه يا شيخ عماد؟ دي اسمها ايه ؟ الله جزاك الله خيرا جبتها منين ؟ ما شاء الله اللهم بارك. ده انا اما عرفتها فرحت قوي. دي اسمها
كان رهيبة في الوقت ان ربنا بارك لك في وقتك بركة مزهلة. لدرجة ان انت في العشر دقايق دول انت ختمت ايه البركة دي! طيب النص التاني من الحديس حد عارفه؟ ها عشان تعرف بقى النقطة التالتة اللي هي امام للبشرية في ايه؟ وكان داود يأكل من عمل يدها. لما
النبي يجيب لك حاجتين جنب بعض. اعرف ان الاتنين لهم علاقة ببعض. ايه العلاقة بان يسر القرآن عليه؟ حتى كان يقرأه اللي هو الزبور يعني بينما يسرج له فرسه وبين انه كان بياكل من عمل ايده. انه مصمم هو اللي يشتغل سيدنا داود كان ممكن ياخد من خزانة الدولة دا ملك. دا قعد سبعين سنة ملك. دا هو مؤسس دولة اسرائيل اصلا
عشان كده النجمة اللي عندهم حطينا دي نجمة ايه ؟ داوود ده قصة بني اسرائيل كلهم نفسهم ملك تاني زي ملك داود. دا يقول لك لم يحزنوا وبعد موسى وهارون على احد الا على مسل ما حزنوا على داوود. سيدنا داود دا مؤسس الدولة عندهم. وهو فاعل في الحق عليه الصلاة والسلام. ولكن على التوحيد
الطبق مش على الباطل اللي هم فيه. فسيدنا داود دا حاجة جبارة يعني زي ما هناخد الوقت كدا بازن الله سبحانه وتعالى حاجة مزهلة. طب لما سيدنا داود بقى كان ممكن ياخد
الدولة يا عم انا رئيس جمهورية اخد مرتبي. رفض. انا هاخد من شغلي انا هاخد من الشغل بتاعي. انا هنزل وهشتغل. هتشتغل ازاي؟ ده انت نبي ومربي وملك ومجاهد ومؤسس دولة وقاضي ومفتي
ازاي يعني وعابد ونفسك تعبد بقى يا سلام على العابد اما حد يقول له هكفلك يا سلام! ايوة كده يا شفت فتوحات ربنا داود قال لا حدش هيصرف علي ولا على بيتي غيري. انا هاشتغل ونزل يشتغل. ايه العلاقة بقى ما بين تيسير القرآن وما بين انه اشتغل من عمل ايده
اول حاجة ان العبادة دايما العبد مش عايز يشتغل. فالرسول جاب العبادة مع الايه؟ مع الشغل الدنيوي مش دروشة يا حبيبي. عشان كده باقول لك كان ايه امام للبشرية في التكامل والتوازن. علاقة بين الدين والدنيا. ولسه هناخد بقى ان شاء الله بازن الله دي المرة التالتة اللي هي فجر الحد بازن الله سبحانه وتعالى. انا انا هامشي معكم
اربع مرات زي ما اقول لكم بعد ما اخلص دي. ان شاء الله بازن الله. آآ آآ ولسه هناخد حاجات تانية في التوازن والتكامل بتاعة سيدنا داوود في الدنيا. القصة الدنيوية بتاعة سيدنا داود عليه
والسلام. العلاقة التانية ان سبب البركة في الوقت المطعم الحلال. اوعى تفتكر ان العبادة والوصول لربنا عايز تفرق اوعى تفتكر ان الدعوة عايزة تفرغ. اوعى تفتكر انك عشان تبقى مجتهد متدين. مصابق منطلق انت عايز تفرغ. انت عايز بركة
انت عايز بركة والبركة اهم سبب لها المطعم الحلال. فلما داود اشتغل وتعب في المطعم الحلال الله ييسر له الرزق وييسر له الدين يسر له الدنيا ويسر له الدين. خد الدين صح. بلاش تاخد الدين على هواك وبمزاجك وتقدم نموزج مشوه. عشان كده سيدنا داود شخصيته عظيمة اصلا. دنيا
قويا هو شخصية مزهلة دنيويا. لو ما اتكلمتش عنه غير كمخترع عسكري وقائد ومؤسس دولة ومدير دولة وآآ وآآ وصاحب شخصية اجتماعية وانت هتزهل اصلا من شخصية سيدنا داود عليه الصلاة والسلام. هنتكلم ان شاء الله في السلسلة على اربع مرات. بازن
من اول الفجر ده لحد فجر لحد بازن الله اللي هو اول فجر في عشر ذي الحجة. بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله ان اذن الله ويسر. المرة الاولانية آآ المرة
التانية اللي هي بكرة ان شاء الله هنتكلم عن داوود اسطورة الحب او يعني داوود امام البشرية في في الحب عن قلب داوود. بكرة ان شاء الله المرة التالتة دي المرة التانية. المرة التالتة ان شاء الله داوود امام البشرية في الذكر والعبادة. دي نقطة بقى هتبقى خطيرة جدا بالنسبة لها عشان عشر زي الحجة
التالتة بازن الله داوود امام البشرية في التكامل والتوازن. في العلاقة ما بين الدين والدنيا بقى وسيدنا داود ايه؟ جوانب تانية غير العبادة. غير العبادة في حياته المرة الاولى اللي هي النهاردة ان شاء الله هنتكلم ربنا ادى له ايه؟ ربنا ادى له ايه؟ اللي عمل كل ده عشان اتشجع بقى وادخل بقى ايه
انا قبل ما هقول لك التمن اللي هتدفعه هقول لك اللي انت هتاخده الاول. عارف اما اجي اقول لك بص يا باشا بقى انا جايب لك عروسة. ملك جمال العالم بجد واخدة ملكة جمال عالم. وبص بقى اجمل ملمح في كل ملامحها هي اجمل ملمح في الدنيا. وعلى فكرة عندها سبعين مليار دولار. وعلى فكرة
آآ بنت ملك. وعلى فكرة وعلى في الاخر بقى ايه تعال بقى اما اقول لك بقى مش هتتجوزها ليه مش هيتجوزها ليه لو ربك الله وانت عارف ان ربك الله وتولاك هتتجوزها
ملكة جمال العالم لأ ومحدش شافها هي ملكة جمال الله قادر فانت يعني يعني فتخيل بقى انت بقى ايه اجي اقول لك بس استنى خد التمن بقى. فانا قبل ما اقول لك التمن في التلات مرات ان شاء الله اللي انت هتدفعه وتتعب فيه. انا هاقول لك دلوقتي سيدنا داود خد ايه من ربنا؟ عليه الصلاة والسلام
مازا اخز من رب العزة سبحانه وتعالى؟ انواع طاعة الله ايه يا جماعة؟ سيدنا داود زكر تلات مرات في القرآن اساسيين انا ما ليش دعوة بالزكر الاسم يعني. زكر القصة تلات مرات بيقدر يقولوا لي فين ؟ تلات مرات اللي زكر كقصة مطولة. المرة الاولى في سورة البقرة وقتل داود وايه ؟ جالوت. البطل مقدام
صاحب نصرة دين الله الشجاع اللي عنده يقين في الله. اللي قال كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بازن الله. اللي ما رضاش يشرب من النهر ابدا توكله على الله وقوة الهمة. في الاخر واتاه الله. شف بعد كل مرة ان مره اطاعه الله الايه؟ الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. طب المرة التانية
زكر في سورة سبأ. زكر في سورة سبأ عبادة عابد بقى. العبادة بتاعته. عبادة التأويل اللي هي كان كل اربع ايام زي ما بيقول ابن كثير كده. اللي له للعبادة مخصوص وبعد كده تلات تيام شغل. تلات تيام بقى للتربية وللجهاد ولادارة الدولة ولاسرته وللقضاء وللتعليم ويوم عبادة. اليوم العبادة ده اللي هو ايه
اللي هو في الاثر بتاع ابن كسير اللي هو يا جبال اوبي من الفجر للمغرب. ده يوم عبادة بقى تفرغ عليه الصلاة والسلام. فطيب ولما يا جبال اوبي ربنا عمل له ايه؟ ولقد اتينا داود من داوود لما يزكر انهار عطاءات. ولقد اتينا داود منا ايه؟ فضلا
يعني ايه فضل؟ يعني ايه ربنا فضله على الدنيا؟ داود ربنا ما سابش نفسه في حاجة. ودي قصة خطيرة. انت في حاجة نفسك فيها؟ محروم من حاجة؟ اه محروم. نفسك
تتجوز وما اتجوزتش وعايز فلوس وعايز تغير عربيتك اللي عندها زروف صحية تعبانة جدا وما انتاش عارف تغيرها. ونفسك انك انت تنقل في شقة كبيرة وما نقلتش. وكان نفسك انك انت تبقى راجل لك دور كبير جدا في الدعوة. انت انت يا ابني غلبان يا ابني. انت يبقى انت نفسك في حاجات. انا نفسي في حاجات انا نفسي في حاجات كتير. يبقى
عارف اللهم اعطنا ولا ايه ولا تحرمنا. يبقى انت ممكن يكون ربنا بيديك. انا لو قلت لك كل الحاجات اللي ربنا عملها لك انت ممكن تألف كتاب اصلا في الحاجات اللي ربنا عملها لك. ومع زلك انت برضه عندك
حاجات محروم منها. وحاجات نفسك فيها. فيه بقى معاملة اسمها معاملة بلا حساب. بلا حساب يبقى ازا فيه اربع انواع من المعاملة التي يعاملها الله للاولياء. المعاملة الاولى اسمها معاملة بلا اسباب. بلا اسباب زي سورة ايه
على طول ما حدش يفكر اصلا. بلا اسباب زي سورة ايه يا نهار ابيض! سبق! بلا سود ولا صورة ايه! مريم! سورة مريم واحدة من غير زوج وبتخلف! وواحد المهدي ينطق وواحد عنده تسعين سنة ومراته عاقر ويخلف وواحد بلا اسباب. ما فيش اسباب اصلا ليه؟ لانهم عاملوا الله بلا اسباب فعملوا
بلا اسباب. بتشاء سبحانه وتعالى والا فقد قال لمريم مهزي اليك. بجذع النخلة. ولكن يعني غالب المعاملة ربنا عاملهم بلا اسباب. يبقى ده نوع من انواع المعاملة. بلا اسباب ازاي؟ لانهم عاملوا الله بلا اسباب. ده فيه معاملة تانية اسمها بلا حساب. بلا حساب يعني ايه؟ زي يعني
هذا عطاؤنا فمن او امسك بغير حزام. يعني ايه بلا حساب؟ زي سيدنا داود كده. ربنا خلاه ملك. نفسك في ايه في الدنيا؟ خليك ملك دولة ما انا ممكن ابقى ملك لان انا ابن ملك. ايه يعني! ايه يعني العنترية اللي انا عملتها يعني! اي بطولة يعني ايه! ان امسكت مدفعا ان تقتل فيلا! هي ايه القصة يعني ان
انما ان انا اللي اسس الدولة مؤسس دولة وملك وقائد جهاد. واتجوز بنت ملك. يعني مش بقى قاعد يلف ويدور وسفر عشر سنين عشان يتجوز بنت الراجل الطيب اللي وكلنا طيبين يعني ما كلنا على على باب الله. انما اتجوز بنت ما لك بنت طارو. وربنا ادى له
كتير. كمان. اجمل نساء الدنيا كلهم. في الزواج. وربنا خلاه اعبد البشر في الدين. ونزل عليك تاب سماوي جديد. الزبور. كمان لا هو محرر فلسطين هم اللي حرروا فلسطين في تاريخ البشرية كلهم ده هم تلاتة اربعة. اللي حرروا الصين في تاريخ البشرية زي سيدنا عمر ابن الخطاب كده. سيدنا داود من اللي حرروا فلسطين. وفي الفرد
الفردوس الاعلى وان له عندنا لزلفى وحسن مئات. وادى له الزرية المزهلة اللي واحد منها سيدنا سليمان. وادى له المال وادى له الملك وادى له وقف وخلاه مخترع عسكري. يعني ممكن كمان ابقى انا متدين يا جماعة. انا داعية كبير وفصل الخطاب فصل الخطاب دا لما كان يدي خطبة. كل اللي قدامه يتوب
الكل يتوب لمس كتاف. لمس كتاب للقلوب. يبقى داعية كبير. ومربي ونبي وجبريل بينزل له. وكمان مخترع عسكري كمان مخترع عسكري يعني واخد نوبل! الله! يعني ازاي يعني! يعني شيخ آآ اكبر شيخ في الامة وواخد نوبل وجبريل بينزل له ومتجوز بنت
ومتجوز اجمل نساء الارض واعبد البشر وربنا راضي عنه وفي الاخرة زلفى وحسن دي اسمها معاملة ايه بلا احزاب. ولما اجتهد ان ربنا يرزقه ربنا علمه صناعة الدروع. فكان يصنع الدرع في تلات اربع ساعات ويبيعه بالاف الدراهم
تخيل انت كده انا هاشتغل النهاردة يا جماعة. اشتغل من الصبح لحد العصر كده وخد لي خمسين الف جنيه. اقعد لي عليهم خمس ست شهور يا عم بقى في العبادة والتربية
ومن عمل ايدي وهتصدق كمان وهبقى باشا. ومن عمل ايدي. عشان كده ربنا بيقول له وقدر في السرد. قدر في السرد بعض المفسرين قالوا معنى غريب جدا غير المعنى اللي احنا هنقوله ان شاء الله بازن الله لما نتكلم في الفترات الجاية. قال لك قدر في السرد اوعى بقى اما افتح لك باب دنيا تقوم ايه؟ دنيا بقى لأ قدر بقدر
اوعى تأفور على نفسك. يعني انت خارج تاخد الرزق عشان تكفى في الدين. مش رايح عشان تروح وما ترجعش. قدر في السر ما تسردهاش ورا بعضها و تايه وتلاقي الدنيا بازت منك. فلما ربنا يفتح لك باب اوعى الفتح يشغلك عن الفتاح
اوعى النعمة تشغلك عن المنعم خدتوا بالكم اوعى الفتح يشغلك عن سبب الفتح وجذور الفتح. فمعاني جبارة اليها اشار احد المفسرين. فسيدنا داوود فدي المعاملة التانية اللي هي بلا حساب. تخيل انت لو ربنا عاملك بلا حساب. يعني ايه بلا حساب؟ يعني مش هيحرمك من حاجة. طب والمعاملة التالتة ؟ المعاملة التالتة
اسماء الولاية الكاملة اللي هي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الزي يسمع به وبصر الزي يسمع به ولسانه الزي يتكلم به وقلبه الزي يعقل به. ويدع دي في رواية مسند ابي علي. ويده التي يبطش بها. ورجل التي يمشي بها
هيخليك مسدد الخطى. ولئن سألني لاعطي. المستجاب الدعاء. ولان استعاذني. لو اذا ممنوع ومحفوظ بحفز الله سبحانه وتعالى. ومؤيد السمع والبصر والبصيرة القلب ومسدد الخطى وتتعامل مع الحق الولاية كاملة. طيب النوع الرابع من عطاءات الله للصالحين. اللي هي احنا شايفينها في حياتنا ولكن المفروض ان احنا
احنا كمان عايزين نزيد اكتر بس لما نزود اكتر اللي هي عطاءات الكرامات. ان ربنا ييسر لك رزقك. انك تشتغل بطريقة غريبة وانت ما كانش ينفع اصلا تلاقي شغل في الوقت ده
انك انت ربنا ييسر لك الشفاء من مرض بركعتين. ان ربنا يرزق لك النجاح في شهادة بتيسيره وانت اصلا ما كنتش جاهز الجهاز ده. ان ربنا يوسع عليك ان ربنا يديك زوجة جميلة وطيبة وحنونة خدومة ومطيعة وبنت ناس ووفية انك انت دي اسمها ايه بقى؟ عطاءات الله
يبقى اربع انواع في بلا اسباب في بلا حساب في الولاية الكاملة في عطاءات الله للصالحين. احنا فين يا جماعة من هزه المعاملات؟ فتعال نشوف سيدنا داود ربنا ادى له ايه بقى؟ ربنا ادى له ايه؟ قلنا داود زكر اساسا قصته تلات مرات في القرآن. المرة الاولانية في سورة البقرة قصة طالوط وجالوت. المرة التانية
والتلات مرات بعد البطولات انهار سير عطاءات. انا عايزك تجرب كده تقوم الليل او تصلي النفل المطلق بالنهار النهاردة كده ركعة ايات داوود دايت كلها آآ تلات اربع ايات اصلا لو ضميت ضميت معها ايات سليمان في آآ في آآ في سبأ مش هتيجي خمس ايات. وفي صاد هي صفحة
وفي آآ وفي البقرة صفحتين. تخيل الاربع صفحات دول لو انت عشت معهم الاربع تيام دول. عشت معهم في يا ابني سلم قلبك للقرآن. ولقد اتينا داوود منا فضلا فضلتوا اديتوا كل حاجة في الجواز والفلوس والملك والحكمة والفصاحة والدين والدنيا يا جبال
اوبي معه والطير. اوبي معه يا جبال وقوبي معه هو الطير. التأويب الترجيع بالصوت. يسمع صوتها. يكشف له الحجب والتأويب ان تسير الابل من الفجر للمغرب. يعني قاعدة تسبح معنا من فجر المغرب. وفي قراءة عشرية يا جبال اوبي مع. اوبي اي كلما عاد الى التسبيح فعود
يعني لما يوقف وقفي يعني مش معنى ان هو داوود ان وهو نايم تسبحي. لو نام نص ساعة قيلولة في النص وقف التسبيح. ما تسمعهوش حاجة. سبحي من غير ما يسمعك. ما
سمعيهوش الا لو جهر بالتسبيح. واجتهد في التسبيح. ساعتها تسمعيه. سيدنا داود كمان كان ربنا مش ادى له كده. ده ادى له اجمل صدفة تاريخ البشرية. مين اجمل وش في تاريخ البشرية؟ يوسف ومين اجمل صوت في تاريخ البشرية؟ داوود يبقى مين اجمل كل حاجة في تاريخ البشرية؟ الصالحين
يبقى ربنا اكتر عطاءات نزلت في الخزائن ربنا نزلت للصالحين اصلا انا اكتر ناس بصرف عليهم في الدنيا من ولادي. طب اكتر ناس ربنا بيصرف عليهم في الكون مين عباده الصالحين مش بيل جيتس وصاحب امازون وزكر برج ولا مش دول اكتر ناس ربنا اكتر ناس
وحدوا وشهدوا بالتوحيد واقاموا دين الله ونصروا دين الله سبحانه وتعالى وعبدوا الله وذكروا الله بالعشي والاشراق. انعمل يا جبال اوي بما هو والنا له الحديد. ان ربنا يلين لك كل حاجة في الحياة ويلين لك الصعب. ويلين لك القلوب الحجر
له الحديد بحق وحقيق. الحديد المعدن. ويخليه مخترع عسكري. انعمل سابغات وقدر في السرد. الطريقة بتاعة صنع الدروع بقى نتكلم بعد كده واعملوا صالحا. يبقى ربنا قال له اعمل صالح. وبعد كده اعمل سابغات وقدر في السرد واعمل الاية دي فيها لفظ اعمل مع الدنيا
اعمل سابغات ومع الدين اعملوا صالحا. دي من اعظم الايات في الشمولية في القرآن. جابت العمل الدنيوي والعمل الديني اتنين بامر من الله لنبي عشان ما يبقاش عندك شبهة. ان شغلك للدنيا ما دام في سبيل الله زي شغلك للدين. بيعمل صبغات قال له هو اعماله ايه؟ واعمله صالحا ليه
اوعى تنشغل بالفتح وتنسى سبب الفتح. ربنا فتح عليك بسبب جلسة الضحى اللي انت قاعدها. ربنا فتح عليك بسبب جلسة الذكر اللي انت رحت في مكان خلوي وقعدت ساعتين تحوقل او ساعتين تحسبن. او ساعتين تسبح. او ساعتين تستغفر. ربنا فتح عليك بسبب دين. اوعى لما يفتح
خد بالك ده ده المشكلة كمان في الدين ساعات تعبد قوي. يقوم ربنا يفتح عليك في الدعوة او طلب العلم. تقوم يتهيأ لك ان الدعوة او طلب العلم هي وظيفتك. لا ده دي الفتح. او
اوعى تسيب العبادة عشان ربنا يكمل الفتح. اوعى تسيب العبادة عشان ربنا يكمل الفتح. واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير. انا شايفكم انتم قاعدين في جلسة الضحى انا شايفكم هتعملوا بعد جلسة الضحى جلسة ذكر ولا هتناموا. انا شايفكم من الضهر للعصر هتعملوا ايه؟ انا شايفكم في قيام الليل وفي الصيام وفي كل حاجة
المرة التالتة اللي ذكر فيها داوود وهي برضو مليئة بالعطاءات. وهي في سورة آآ صاد. في سورة صاد في قول الله سبحانه وتعالى اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب ذا الايد يا اما اذا الايدي ايدين كتير بقى صاحب الخير والايادي على الدنيا كلها
ياما ذا الايدي صاحب القوة والعزيمة الجبارة انه اواب. عشان سبات على اوراد العبادة ربنا ادى له القوة. كما قال ابن تيمية من نام على التسبيح اوتي عزما كما قال تعالى ويزدكم قوة الى قوتكم. يبقى الزكر بيدي قوة. انا سخرنا الجبال معه. يسبحن
اشي والاشراق معه. سخرنا الجبالة معه ليه ؟ لان واحد لوحده انت قاعد دلوقتي في المسجد ناس كتير حواليك ووراك وجنبك قاعدين يزكروا ربنا معك. فانت بتونس. ان تخيل انك قاعد لوحدك. ما فيش حد معك. فربنا بعت له صوت الجبال والطير عشان يقول له انت مش لوحدك. لما ربنا يريد انه يثبت
على عمل عزيم. اول ما بتعمل عمل عزيم ارادة ربنا انه يسبتك عليه. فيبعت لك الونس فيه. ويبعت لك الكرامات فيه عشان يقول لك انا كده راضي عنك. فربنا بعت له اللي يثبته على السؤال. هو واحد قعد من المغرب من الفجر للمغرب يا جماعة. انت متخيل انت تعملها؟ انا هيجي في صدر خمسين شبهة. طبعا
كده ما نمتش. طب انا مش هاقدر. طب انا ورايا شغل. طب هو ده الصح بقى. طب ودلوقتي بقى والبيت عايزني ؟ طب انا ورايا مشاوير. طب انا عايزك ربنا كريم. فربنا بعت له معجزة يسبته بها على هزا العمل. عشان ما عدش يسيبه مدى الحياة. انت كل اربع تيام مسلا بتقعد يوم الفجر المغرب
هوريك في اليوم دقاية عشان تفضل طول العمر محافز على اليوم ده. طب بالعشيق والاشراق في الايام العادية بتقعد؟ طب انا هوريك فيها اية عشان تفضل احافز على عشيقه الاشراق. فانت لما بتعبد ربنا بالذكر الله بيريك ايات عشان يثبتك سبحانه وتعالى. والطير محشورا. تخيل الف
دول قاعدين يرفرفوا حواليك وانت في جلسة الضحى كل له اواب وشددنا المفروض ان العبادة ما دام انت عابد ما لكش دعوة بها بالملك والسلطان. اول عطاء ربنا جابه بعدها ايه؟ الملك. كأن ربنا بيقول لك
المتدينين مش دراوشة. والحاجة اللي الناس فاكرة ان بتاع العبادة ما لوش فيها دي اول حاجة انا هاديها له. وشبابنا ملك. واتيناه الحكمة حكمة حكمة يا نهار ابيض وفصل الخطاب. وبعد كده يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض
يقول لك احد اربعة حكم الكرة الارضية. بعد كده ووهبنا لداود سليمان قال لك ده معطوف على العطاءات. يعني من ضمن العطاءات اللي مش ادى له اي ذرية. تخيل ابنك كده! تخيل
ده الواحد يموت فيها دي من الفرحة. ان هو ينزل الفجر كده يلاقي ابنه قاعد يسبح ربنا من الفجر مسلا للساعة تسعة الصبح. وبعد كده ابنه قاعد في المسجد من العصر
الواحد يموت من الفرح فيها دي. ان ان ايه ده! انك وكمان ده مش ذرية بس. ده سليمان. السالم المسلم لله سبحانه وتعالى اللي سلم لله سبحانه وتعالى امطر الله داود بالعطاءات الباهرة. انا عايزكم بازن الله سبحانه وتعالى آآ آآ تعيشوا مع التلات مواضع بتاعة سيدنا داوود في
الاربع تيام اللي احنا هندي فيهم الدورة ان شاء الله الخميس والجمعة والسبت. والحد بازن الله عشان تستعدوا روحانيا وايمانيا لعشر ذي الحجة اسطورة الذكر بامام البشرية في ذكر الله باعبد البشر كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حاجات كتير جدا عايز اكلمكم عنها ولكن واحدة واحدة
كده بازن الله سبحانه وتعالى وهو داود عليه الصلاة والسلام. آآ آآ الطريق للعطاءات ديت ان انت تسلك نفس الطريق. كزلك نجزي المحسنين انك تسلك نفس الطريق. طب ازاي ابقى امام يعني؟ انت دلوقتي مش بتشكلني على نوع جلسة ضحى. ده انت بتشكلني على التأويب وعلى العشي والاشراق وعلى صيام يوم
ويوم انت ابقى ازاي امام؟ ربنا بيقول واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما. الكلمات دي اللي فيها مش هنقف معها هنقف مع القولين بس. فيه قول ان الكلمات دي سنن الفطرة. انك تقص شنبك وتحلو وتنتف قبطك وتحلق العانة. وتغسل
طاجن وآآ سنن الفطرة وتمسك السواك بس اه في قولك دي الامامة ده الطريق وفي قول تاني قال لك لأ از ابتلى ابراهيم ربه بكلمات ان حط السكينة على رقبة ابنه انه يترمى في النار وما يخافش يقول حسبي الله انه يسيب وطنه وبلده ويلف في الارض يدعو الى الله انه يبني الكعبة ان هو
هي دي الكلمات اللي ربنا ابتلى بها. القولين قول في الشرق وقول في الغرب. قول بيقول لك انك تمسك السواك تبقى امام وقول بيقول لك حط السكينة على رقبة ابنك
واختتم بالقادوم وانت عندك تمانين سنة. عشان ربنا يرضى عنك ويخليك امام. طب القولين يعلموك ايه؟ يعلموك ان سيدنا ابراهيم ما لان للقمة دي مرة واحدة لازم تبدأ بالسهل عشان توصل للصعب. ده قول صحيح وده قول صحيح بس هو تدرج. خد
سهل تطلع للصعب. شعب الايمان بضع وسبعون شعبة. اعلاها ايه؟ لا اله الا الله. طب وادناها؟ اماطة الازى على الطريق انك انت تروح في في حتة الارض الفاضية دي اللي الناس بترمي فيها الحاجات ديت وتقعد ساعة تنضف فيها. زي ما عملنا كده في اخر الاعتكاف قبل ما نمشي. الاسهل لا اله الا الله ولا انك تنضف حتة الارض
لا اله الا الله. طب واللعنة لا اله الا الله ولا نكترضها في حدرة الارض؟ اللعنة لا اله الا الله. يبقى الاعلى هي الاسهل. يبقى كل ما انت بتعلى في الدين كل ما بتعرف
ان الاسهل هو اللي يوصلك لربنا. عشان كده السيدة جوهرية تمن ساعات ونص زكر النبي قال لها في تلات دقايق حصلتك وسبقتك. بسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه. وزنه
كلماته فدي قضية خطيرة جدا. قضية ازاي توصل؟ توصل بالتدرج. يبقى انت الوقتي لما تقنص عشر ذي الحجة تقنصها صح. صح جلسة زكر اول اليوم ساعة على الاقل. جلسة زكر اخر اليوم ما بين العصر والمغرب ساعة على الاقل. جلسة زكر مسائية قبل النوم مسلا
ساعة على الاقل تعرف يعني ايه زكر يا ابني. ما تخليش حاجة تعطلك عن هزا الامر. عايز جالس الرحمن بالذكر عشان ربنا يذيقك ما اعطاه للذاكرين. ويعطيك عروض الله للذاكرين. تقوم لما تدوق ما تسبش. مرة تانية دي فرصتك. فرصة جت والقطر واقف
قدامك اوعى تضيعه. اوعى يعدي ويمشي من غير ما تعمل جلسات زكر كتير. والوقت التلات تيام اللي قبل عشر ذي الحجة اعمل جلسات زكر. جلسة ما تقلش عن ساعة. اقعد
حوقل ساعة. جاهد اقعد سبح ساعة. اقعد استغفر ساعة. شف قلبك هيحصل فيه ايه. شف قلبك هيتنطر لفوق نطرة شكلها ايه. شف القفزة الايمانية اللي هتحصل لك في حياتك حينما تذكر الله سبحانه وتعالى. النهاردة وانا ماشي في الشارع كده ابص على اعلان كده الاقي صورة واحدة. فالواحد يغض
بصره كده اقول بالتأكيد هتبقى حلوة جدا. حطوها في اعلان ليه؟ ماشي جنب فاترينة كده هدوم جميلة. اقول بالتأكيد الهدوم دي لو بصيت لها هيلاقيها جميلة جدا. قدام عربية طالعة قدام العربية اللي انا سايقها. عربية علامة المرسيدس. عربية جديدة اوي. قلت العربية دي شكلها جامد اوي. فقعدت اضحك. قلت فيه عروض الله وعروض الشيطان
الشيطان عارض لك البت الجميلة قوي اللي على الفيس او على اليوتيوب او على الاعلان او او. وربنا عنده الاجمل منها في الدنيا. اوعى تفتكر ان انا باتكلم على دلوقتي ده في الدنيا بس لو عاملك بمعاملة ايه
اسمها ايه ؟ بلا حساب. لو انت ارتقيت انك عاملته بلا حساب فعاملك بلا حساب. ها انك انت انا قعدت بقى لي نص ساعة بذكر انا بقى لي لأ بلا حساب بقى. يا جبال اوبي بلا حساب. فربنا عامله بلا حساب. فانت تخيل انت بقى العربية يا عم
ربنا يا عم انا لو عاملت ربنا صح مش هيحرمني من حاجة. مش هيحرمني. ربي مش هيحرمني. طب يبقى قصتي فين ؟ مش ان انا اقعد ابص لعروض الشيطان اللي هتغضب ربنا علي. وتصرفني عن ربنا وتفتني. عند الله الاعلى
دنيا قبل الاخرة بس لو انا تعبت في الزكر. ولو انا تعبت في العبادة. فالواحد حس بايه؟ حس لاول مرة كده بقول الله لا تمدن عينيك بتبص على ايه! هو ربنا عنده لحنة
بكتير بس انت ادفع التمن لربنا. ادفع التمن في الزكر والعبادة والتأويل وقيام الليل والصيام والاتصال بالله وشف ربنا هيعمل لك ايه. بس ادفع التمن صح. التشكيل الوقتي على انك تبقى بطل. التشكيل الوقتي انك تبقى الملتزم المنتزر. سيدنا داود القائد الرباني
من المنتزر القائد اللي فتح فلسطين واقام الدولة قائد رباني المنتزر. يبقى انا الوقتي لما بكلمك عن داوود عشان تبقى انت الملتزم المنتزر. يبقى انا الوقتي السلسلة دي مش لخالص ما لهاش دعوة بقى بان احنا كنا بنتكلم الدرس اللي فات ربع ساعة بعد الفجر وربع ساعة قبل المغرب وربع ساعة قبل النوم زكر لا لا انا بتكلم في السلسلة دي ناس تانية خالص
بكلم الجبابرة بتوع الزكر. كلم الابطال. بكلم الناس اللي عايزة تمشي على طريق القائد الرباني المنتزر داوود ويبقى هو الملتزم انتزر ويعامل باعلى معاملات الله في عطاءات الله للصالحين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اهدنا
سددنا. اللهم افتح على السنتنا وقلوبنا في الدعوة اليك. اللهم اهد قلوبنا وسدد السنتنا. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة. واجعلنا فيها من الفائزين المخبتين المنيبين المفلحين. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم اجعلنا
من الذاكرين الشاكرين. رب اجعلنا لك ذكارين. لك شكارين. لك صوامين. لك قوامين. لك رهابين. لك مطوعين اليك مخبتين منيبين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك
وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم امين اللهم امين. ان شاء الله بازن الله غدا مع الدرس التاني من سلسلة داوود اعبد البشر بازن الله وجزاكم الله خير