1
00:00:00.200 --> 00:00:24.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:27.100 --> 00:00:51.750
اليوم باذن الله تبارك وتعالى يعني هنراجع مراجعة خفيفة على خطبة الجمعة. ونكمل ما بدأناه في هذه الخطبة خلونا من البداية نتفق على حاجتين الامر الاول ان كل انسان منا يسعد في هذه الدنيا من اجل ان يكون سعيدا

3
00:00:52.000 --> 00:01:10.200
كلنا الشباب اللي اللي طلبة جامعة معنا النهاردة لسه مخلصين كليات يدوبك ما فيش ساعة مسلا وجم جري مسلا علشان يحضروا درس. هو بيطلب من وراء ذلك رضا الله والسعادة في الاخرة

4
00:01:10.400 --> 00:01:28.700
ووالدنا الكريم اللي طلع برة برة مصر واتغرب وقعد سنين طويلة جدا برة لو جيت سألته انت بتجمع الفلوس ليه وبتتعب نفسك في السفر برة مصر ليه؟ يقول لك انا عايز اضمن لولادي حياة سعيدة

5
00:01:29.250 --> 00:01:49.050
حتى الانسان منا حتى لو عصى ربنا سبحانه وتعالى اه بحكم انه انسان هو بيرجو من وراء المعصية انه يكون سعيد اتعرف على بنت عايز يكون سعيد رغم طبعا ان ده لا يأتي بسعادة ولا يأتي بالتعاسة طبعا ده يقين

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
تلاقي سبحان الله يشتغل شغلانة التعب فيها غير طبيعي. بس هو عايز يبقى فرحان عايز يبقى سعيد. يجيب فلوس من ورا الشغلانة اللي الزوج لما بيتزوج ربنا سبحانه وتعالى بيأخر الحمل بعض الشيء عند زوجته بتلاقيه ممكن يصرف الاف مؤلفة

7
00:02:10.150 --> 00:02:28.900
علشان ربنا يرزقه الولد ولو سألته ليه؟ عايز يبقى سعيد بالولد ده فازا كان ده سعي الانسان اصلا لسعادة الدنيا العاقل لازم زي ما هو بيتعب في الدنيا علشان يكون سعيد

8
00:02:29.000 --> 00:02:51.150
طبيعي جدا انه لازم يتعب في الدنيا علشان يسعد في الاخرة والله سبحانه وتعالى يقول والاخرة خير وابقى. الاخرة هي اللي باقية. وهي الافضل وهي الاحسن بل لا تقارن الدنيا بالاخرة اصلا

9
00:02:51.400 --> 00:03:14.500
في اكتر شيء بيزعل الانسان لما بيراجع نفسه لما بيراجع نفسي بلاقي دايما ان انا ياما بجتهد ان انا افرح نفسي او افرح اللي حواليا وبزعل جدا من نفسي ان في كتير من الاوقات انا ما بسعاش لسعادتي في الاخرة. زي ما انا بسعى بسعى في الدنيا لسعادتي

10
00:03:14.500 --> 00:03:36.600
في الدنيا بردو حد عنده محل. فممكن المحل ده شاغله كتير جدا. وتلاقيه ممكن يسافر مسلا يعني بلاد بعيدة جدا يجيب بضاعة على عشان يبيع ويشتري وربنا يرزقه ويعطيه. كل ده عشان يبقى سعيد. دنيا

11
00:03:36.800 --> 00:03:55.550
طب في نحنا يا اخوانا سعينا لسعادتنا في الاخرة. ده قانون لازم يكون واضح عندنا كلنا. والانسان منا اللي مش هيتعب في الدنيا علشان يسعد في الاخرة صدقوني ده حصرته هتكون شديدة يوم القيامة

12
00:03:56.900 --> 00:04:13.850
زي ما انت بتسعد في الدنيا وبتسعى علشان تسعد في الدنيا برضه اسعى في الدنيا علشان تسعد في الاخرة. ده قانون مهم جدا القانون التاني ان اللي عايز يوصل للسعادة بيتعب شوية

13
00:04:14.300 --> 00:04:43.300
بس احنا بنتحملها علشان السعادة. نفس الكلام. السعادة في الاخرة محتاجة منا تعب شوية. محتاجين نتعب شوية علشان الاخرة محتاجين نتعب شوية علشان الاخرة في ناس عملت كده تعبت في الدنيا شوية قيامها بالليل في قرايتها للقرآن في سعيها لطلب العلم في درس علم في مسجد في رمضان

14
00:04:43.300 --> 00:05:02.400
طول شوية والحر شديد فواقفين على رجليهم. فيه ناس تعبت. بس صدقوني الناس دي السعادة بتفضل ملازماها من من ساحة الطاعة لحد ما تقابل ربنا سبحانه وتعالى في ناس بتتعب في الدنيا

15
00:05:02.600 --> 00:05:29.650
علشان تبقى فرحانة في الاخرة  يكفي الناس دي حديث واحد بس يعني حديث واحد بس. بين روايتين بتوعه. الحديث الاولاني اذا دخل اهل الجنة الجنة. الناس تعبت في الدنيا قابلت ربنا يوم القيامة. دخلت الجنة. فقال الله سبحانه وتعالى يا اهل الجنة هل رضيتم

16
00:05:29.650 --> 00:05:49.650
انتم رضيتم بما انتم فيه؟ قالوا يا ربي وما لنا لا نرضى. وقد بيضت وجوهنا؟ يعني يوم ما تبيض وجوه تسود انت اكرمتنا ان وجونا ابيضت. وقد بيضت وجوهنا وادخلتنا الجنة ونجيتنا من النار

17
00:05:49.650 --> 00:06:13.200
فما لنا لا نرضى؟ الروايتين بقى فيقول الله عز وجل اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا  تخيل ان يوم القيامة لما تسمع الكلمة دي من ربنا سبحانه وتعالى. اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا

18
00:06:13.200 --> 00:06:33.200
الرواية التانية فيقولون اي ربي ومالنا لا نرضى وقد بيضت وجوهنا وادخلتنا الجنة ونجيتنا النار؟ فيقول الله سبحانه وتعالى يوم اعطيكم ما لم يعط اعطه احدا. في كشف ربنا تبارك وتعالى عن وجهه الحجاب فما اعطوا

19
00:06:33.200 --> 00:06:48.500
شيئا احب اليهم من لذة النظر الى وجهه الكريم ما فيش سعادة بعد كده. ما فيش سعادة بعد كده بقى خلاص. لان هم خدوا اعلى سعادة. ان هم شافوا ربنا سبحانه وتعالى

20
00:06:48.500 --> 00:07:08.500
فما اجملها من لحظات اللحظات اللي الانسان فعلا يسعد فيها. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيقول الله سبحانه وتعالى واين اهل البلاء؟ فيتقدمون. الناس اللي كانت في بلاء شديد في الدنيا وصابرة وراضية ومحتسبة

21
00:07:08.500 --> 00:07:35.250
فيقول الله سبحانه وتعالى ما فعلتم في الدنيا قالوا اي رب ابتلينا فيك فصبرنا. كنت بحب ولد ولما عرفت ان ده لا يرضيك انا سبته. فانا اتألمت بسبب ترك الولد ده او العكس كنت بحب بنت وسبتها. علشان انت لا تحب هذا. انا كنت بحب معصية معينة

22
00:07:35.250 --> 00:07:55.250
انا فسبتها لانك لا تحب هذا. انت امرتني وحثثني على قيام الليل فانا قمت بالليل قيام ليل. رغم ان انا جاي من شغلي تعبان فعندي عمل تاني يوم. انا كنت حريص على بري لوالدي ووالدتي رغم التعب والعناء. رغم التعب والعناء. بس علشان ربنا يرضى

23
00:07:55.250 --> 00:08:15.250
امبارح كنت في زيارة لحد بيقول لي آآ ان هو كان مريض شوية. فبيقول لي واحد صاحبي فضل ملازمني في المستشفى الاربعة وعشرين ساعة الاربعة وعشرين ساعة يقول لي لعلك تحتاج حاجة؟ لعل زوجتك تحتاج حاجة. لعل اولادك يحتاجوا حاجة. فانا دايما جنبك. فسألته انت بتعمل كده ليه

24
00:08:15.250 --> 00:08:32.650
فضحك كده وقال لي اوعى تظن ان انا بعمل كده علشانك. ده انا بعمل كده علشان ربنا بيحب كده انا بعمل كده علشان ربنا بيحب كده. وامرني بكده. فبهزر معها مش عشانك ها؟ مش عشانك ده عشان ربنا. ما هو ربنا هو اللي امرني ان انا

25
00:08:32.650 --> 00:08:52.650
يعني ابذل من اجل اخي. ابذل من اجل اخي. فهو تعب وعطل حياته شوية علشان يرضي ربنا. اللي يتعب ده يا رب ابتلينا فيك فصبرنا. ابتلينا فيك فصبرنا. شاب من الشباب كان بيعمل في في دولة معينة من دول الخليج مشهورة والعياذ بالله

26
00:08:52.650 --> 00:09:12.650
الفواحش وكان بيجبر جبرا كده كان بيقول لي انا باخد بما يساوي تلاتين الف جنيه مصري في الشهر. ولكن انا اجبر جبرا ان انا لا اصلي. ما فيش حاجة اسمها صلي. انت عندنا تفضل شغال معنا الا لما تروح بيتك ابقى صل. اجبرت جبرا اجمع

27
00:09:12.650 --> 00:09:32.650
طهر وعصر ومغرب وانا مروح على العشاء. فحسيت ان ديني بيضيع مني. فسبته وجيت اشتغلت هنا في الدنيا الملعبكة في مصر ابتلينا فيك فصبرنا. ابتليت في احب الناس اليها في ابنتها. او في ابنها مرض شديد او بلاء شديد. ومع

28
00:09:32.650 --> 00:09:50.400
ذلك ما كانت تقول الا ما يرضي الله سبحانه وتعالى. ابتلينا فيك فصبرنا. بس الناس دي اللي تعبت في الدنيا علشان ربنا سبحانه وتعالى. الشاب اللي انا مقدر الان مقدر الان قدر البلاء الشديد في الجمع

29
00:09:50.400 --> 00:10:12.600
يعني انا لسة اخ من اخوانا المتزوجين. وعنده اولاد ربنا يبارك يا رب. شغال في الجامعة بيقول لي انا بخش الجامعة  وعارف قدر الفتن اللي ولادنا وشبابنا بيفتنوا بها في الجامعة. من شدة البلاء اللي موجود هناك. ومن عري البنات في الجامعة

30
00:10:12.600 --> 00:10:32.600
فبيقول لي انا شايل الهم وانا متزوج. فما بالك الشاب اللي مش متزوج! يأتي هذا الشاب بين يدي الله فيقول اي رب ابتلينا فيك انه يكون ارزاقي على باب الله شاب على باب الله كهربائي ولا نجار ولا ولا ايا كانت وظيفته سهل جدا انه

31
00:10:32.600 --> 00:10:52.600
يضحك علي وياخد يعني مني فلوس قد كده. ولكن قال انا اللي يرضي الله. انت بس المشكلة عندك الكهرباء كانت حاجة بسيطة كده انا مش عايز العشرين جنيه. مع انه كان سهل يضحك علي ويقول لي ده كان فيها مشاكل كزا وكزا وكزا وكزا ومحتاجين كزا. ويدبس لي في

32
00:10:52.600 --> 00:11:12.600
تلتميت جنيه. ابتلينا فيك فصبرنا. اب كريم من اباءنا الكرام ابنه بيموت بين ايديه. محتاج عملية كبيرة جدا محتاجة عملية كبيرة جدا. وتتعارض عليه رشوة كبيرة جدا. ورفض الرشوة. النهاردة بعد صلاة العصر

33
00:11:12.600 --> 00:11:29.700
كنت في مشوار قضاء حاجة مع احد اخوانا الطيبين يعني لو احنا عند الشخص اللي احنا كنا عنده ده فبيقول لي انا في عز ما انا في ازمة كبيرة جدا. ازمة مادية شديدة جدا

34
00:11:29.850 --> 00:11:49.850
ولازم يكون معي فلوس. تتعرض علي رشوة قد كده. وانا محتاج فلوس. ومع ذلك سبتها لله سبحانه وتعالى فبسأله طب وانت ايه اللي بيعينك على كده؟ قال لي انا لو تعبت او مرضت بحط ايدي على مجال التعب كده واقول بسم الله ارقيك

35
00:11:49.850 --> 00:12:09.850
من كل شيء يؤذيك ومن كل شيطان وهم ومن كل عين لامة. بقول اللهم رب الناس اذهب البأس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك. اللهم مين الشفاء لا يغادر سقوة بيقول لي تاني يوم الصبح بيبقى كويس. والله العظيم كده بيقول لي تاني يوم الصبح ببقى كويس. فانا لا يمكن اخد

36
00:12:09.850 --> 00:12:29.850
حاجة حرام تخش الجسم تلخبط كل حاجة عندي. لا انا مش عايز كده. فدول لما يقفوا بين ايدين ربنا يا فرحتهم. لما ربنا فسبحانه وتعالى يقول لهم ما فعلتم في الدنيا؟ فيقولون اي رب ابتلينا فيك فصبرنا. ابتلينا فيك فصبرنا

37
00:12:29.850 --> 00:12:43.600
احد اخوانا الشباب كنا في زيارة له في القاهرة عمل حادسة ورجله في الحادسة تم بترها. وهو من الشباب اللي ايه ما شاء الله في الكورة لعيب كورة. لعيب كورة

38
00:12:43.950 --> 00:13:03.950
ومع ذلك استقبل البلاء كده انا لله وانا اليه راجعون. يعني اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها. راضي باللي ربنا وتعالى قدره عليه. فيقول الله لهم يوم القيامة ما فعلتم في الدنيا؟ فيقولون اي رب

39
00:13:03.950 --> 00:13:23.950
فينا فيك فصبرنا؟ فيقول الله عز وجل ادخلوا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. هي دي الفرحة هي دي السعادة. هي دي السعادة الدائمة الباقية. اللي والله يا اخواني اي سعادة في الدنيا بتنقضي مهما كانت

40
00:13:23.950 --> 00:13:45.100
او مهما كانت يعني طول فترتها هتنقضي هتخلص. هي الدنيا كده اصلا. انما السعيد فينا اللي يشتري السعادة الباقية  سعيد فينا اللي يشتري السعادة اللي بتدوم. السعيد فينا اللي يشتري السعادة يسمعها من ربنا سبحانه وتعالى. ابو بكر

41
00:13:45.100 --> 00:14:05.100
في الصديق رضي الله عنه والله يا اخواني انا كان نفسي اكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في وقت نزول هذه الايات. والصديق رضي الله عنه عمال بيجري في الدنيا. عمال بيجري في الدنيا بعدما كان سيدا منعما عزيزا في قومه

42
00:14:05.100 --> 00:14:25.100
ابو بكر الصديق كان حد كده مكة كلها تتمنى ان هي تروح تقعد معه شوية. بعد ما اسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ بقى يعني مرحلة الجهر بالدعوة بعد تلات سنين من البعثة بدأت الجهر بالدعوة وبدأ بقى العذاب والشدة والالام

43
00:14:25.100 --> 00:14:45.100
للنبي صلى الله عليه وسلم شافها والصحابة شافوها ابو بكر الصديق كان بيضرب في مكة. بعد ما كان من اغنى اغنياء مكة من اغنى اغنياء مكة اصرف ما له كله لشراء المعذبين في سبيل الله. ويقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم ببردة كده بعباءة كانت مفتوحة

44
00:14:45.100 --> 00:15:05.100
حب يزررها ما عندهوش فلوس يشتري زرار. يقفل به العباية فخللها بالخلال الخلال اللي هي الخلة. عارفين الشوكة كده قافلها بالشوكة كده. لا يلبس هذا الا الفقراء. النبي قاعد معه. فنزل جبريل فقال يا محمد ان

45
00:15:05.100 --> 00:15:25.100
طه يقرئك السلام. واقرئ ابا بكر من الله السلام ومني السلام. وقل له يا ابا بكر ان الله عز وجل اقول لك وانت اللي كنت منعم مرفه غني الدنيا كلها تتمنى تيجي تقعد معك شوية. واخبره يا ابا بكر ان الله يقول له

46
00:15:25.100 --> 00:15:45.100
يا ابا بكر راض انت عني في فقرك هذا؟ ام انت على ربك ساخط؟ فبكى ابو بكر رضي الله عنه بكاء الفرح وقال بل انعم ربي راد انعم ربي راد انعم ربي راب. المسألة مش سماع الصديق للنبي وهو بيقول له

47
00:15:45.100 --> 00:16:05.100
ان الله يقرئك السلام. ولا ان جبريل يقرئك السلام. ولكن ان في الوقت ده بالوضع ده تنزل ايات وسيجنبها الاتقى. انت يا ابا بكر ربنا حرم جسدك على النار خلاص. هذه بشارة

48
00:16:05.100 --> 00:16:25.100
هذه بشارة وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد عنده من ما تنتجز الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف هي دي. كيف كانت مشاعر ابي بكر الصديق رضي الله

49
00:16:25.100 --> 00:16:43.400
عنه لما سمع ان الله يقول له ولسوف يرضى. مشاعره كانت ايه في الوقت ده وسعادته دي هيكون شكلها ايه؟ وسعادته في الاخرة شكلها ايه؟ لما تكفل الله عز وجل بانه سيتولى بنفسه ان

50
00:16:43.400 --> 00:17:03.400
ترضي ابا بكر الصديق رضي الله عنه تعب؟ اه تعب. تعب؟ اه تعب. بس تعب علشان يبقى راضي. مرضي هو تعب علشان يجني سعادة الدنيا. قبل سعادة الاخرة. تعب علشان لما يقابل ربنا سبحانه وتعالى ما

51
00:17:03.400 --> 00:17:23.400
الشاي الهم يوم الحسرة. ما يبقاش شايل هم يوم الحسرة. كل الصحابة رضي الله عنهم كده. كل واحد منهم كان عنده حاجة معينة. ضحى ابيها وتعب شوية في الدنيا. يرجو بذلك انه يبقى سعيد في الاخرة. ويبقى سعيد في الدنيا الاتنين مع بعض. ما هو قانون ربنا

52
00:17:23.400 --> 00:17:43.400
انه من طلب سعادة الاخرة اعطاه الله سعادة الدنيا قبل الاخرة. شوفوا عمر ماذا فعل وابن مسعود وابي ابن كعب وسالم مولى حذيفة شوفوا معاذ ابن جبل وعلي ابن ابي طالب وعثمان ابن عفان شوفوا ازاي كل واحد من دول تعب في الدنيا علشان ربنا

53
00:17:43.400 --> 00:18:03.400
علشان ربنا يسعده. وعلشان ربنا سبحانه وتعالى يفرحه. والله يا اخواني انا في بعض ال خير كده اهل الفضل كده والله ما هماش ملتحين. ولا عائلاتهم ملتزمة. ناس عاديين جدا. ولكن فطارهم

54
00:18:03.400 --> 00:18:32.000
سليمة. ولكن فطارهم سليمة  لما واحد منهم امبارح كنت قاعد مع اقرب الناس له جاي الورم على صدره على الرئة حجم الورم اتنين كيلو اتنين كيلو على الرئة يقول لي اروح ازوره

55
00:18:32.400 --> 00:18:52.400
وانا رجلي بتطلع خطوة وبترجع عشر خطوات. هقابله ازاي وهقول له ايه؟ يقول لي ومع ذلك اروح ازوره في الله سبحانه وتعالى. والله العظيم لا الاقيه فرحان ولا في عينه حزن. ولا في عينه زعل. ولا في عينه خوف. ولا في

56
00:18:52.400 --> 00:19:10.750
انه انا هعمل ايه بكرة واروح اقول له يا ابني انت اخبارك ايه؟ يقول لي الحمد لله والله العظيم ده ده انا في نعمة اقسم بالله ما بعدها نعمة يقول له بص

57
00:19:11.550 --> 00:19:31.550
انا قرأت كتير جدا عن الورم اللي عندي. هو بيقول له كده. انا قرأت كتير جدا عن الورم اللي عندي وعارف ان اقصى مدة على الاطلاق ممكن اعيشها سنة ونص. دي دي اقصى مدة قالها الاطباء

58
00:19:31.550 --> 00:19:52.750
بس الناس دي مش فاهمة شوفوا يا اخوانا شوفوا يا اخوانا الانسان اللي هو حاسس انه انه قريب من ربنا وربنا قريب منه فبيقول له الناس دي بتقول اقصى مدة ممكن يعيشها سنة ونص. تمنتاشر شهر. بس الناس دي مش فاهمة. بتوزن الموازين

59
00:19:52.750 --> 00:20:12.750
تونيا ما عندهمش حاجة اسمها ربنا. احنا بقى لا في دماغنا سنة ونص ولا التمنتاشر شهر ولا الكلام ده كله. احنا عندنا ربنا شوية صدقات على شوية اعمال خير على شوية احسان مع الله سبحانه وتعالى هيبقى مزاجنا زي الفل. انا عارف

60
00:20:12.750 --> 00:20:32.750
العملية اللي انا داخلها بعد اسبوعين تلاتة نسبة نجاحها قليلة جدا. بس هم بيقولوا كده ده بميزانهم هم. انما احنا بقى علشان احنا ده ناس عبيد الراجل اللي انا بتكلم معه دلوقتي ده بتكلم عنه دلوقتي حد بيلعب مسلا في سبعميت تمنميت مليون جنيه راس مال

61
00:20:33.850 --> 00:20:51.200
بس احنا عندنا ربنا احنا عبيد لربنا. ان شاء الله بازن الله شوية عبادة وطاعة وقرب من ربنا كده. كل حاجة هو مين اللي بيشفي ومين اللي ومين اللي بيرفع ومين اللي قعد يقول كلام كده انا ما فهمتوش

62
00:20:51.450 --> 00:21:08.650
انا ما فهمتوش ما فهمتوش الى يوم العملية. يوم ما اتعمل العملية يقول لي والله العزيم انا كنت واقف مطلعين ورا بقد كده ويعملوا التحاليل ويطلع حميد ويكون يعني يخرج سليم معافى زي الفل

63
00:21:10.150 --> 00:21:30.150
دي الناس اللي ربنا بيجبرها بيسعدها في الدنيا قبل الاخرة. تعال بقى دعبس ورا دول تلاقي في عبودية حاقة بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى عبودية حقه سواء حصل شفاء ما حصلش شفاء. سواء البلاء اتوفى او ما اترفعش. هو الاتنين عنده واحد

64
00:21:30.150 --> 00:21:50.150
هو الاتنين عنده واحد. ما هو ممكن يشفي. وممكن يظل البلاء. احنا الاتنين عندنا واحد. راضيين باللي ربنا سبحانه وتعالى بيقدره تلاقي الانسان ده سعادته في الدنيا اي عبدي ما فعلت في الدنيا؟ قال اي ربي ابتليت فيك ابتلينا فيك فصبرت. طيب ادخلوا الجنة بغير حساب

65
00:21:50.150 --> 00:22:07.000
ادخلوا الجنة بغير حساب. دي ناس دورت على السعادة في الدنيا ودورت على السعادة في الاخرة. وجرت وبذلت وتعبت فتكوني نتيجة ان ربنا يسعدها. حطوا بقى الصنف ده على جنب وانا باقول لكم اهو

66
00:22:07.000 --> 00:22:30.200
لازم كلنا نبقى مع الصنف ده. لان احنا لو ما عملناش ده هنتعب هنتعب جامد ربنا سبحانه وتعالى سمى القيامة بيوم الحسرة. وفيه فرق كبير ما بين الحسرة والندم الندم هو عبارة عن مراحل من الحزن

67
00:22:30.550 --> 00:22:53.250
مراحل من الحزن الندم ممكن يزال. يعني لو واحد مثلا في يوم من الايام اذنب ذنبا فندم. ان ندم الندم ده يزيل الذنب ولما تندم تفرح. ما هو الندم توبة. فانت تفرح. انما الحسرة مصيبة. في اعظم درجات

68
00:22:53.250 --> 00:23:23.250
هي الحسرة. اشد انواع الندم هي الحسرة. وربنا سبحانه وتعالى سمى القيامة ان ده يوم الحسرة وانذروا يوم كذلك يريهم كذلك يريهم الله اعمالهم ايه؟ حسرات عليهم. فيملئ ايام الحسرة على مين؟ على ناس معينة كده عملت حاجات عايزين نحذر منها بقى. تعالوا مع بعض نركز في شوية

69
00:23:23.250 --> 00:23:43.250
اعمال السيئة دي اللي يقول للناس خدوا بالكم واحد اتنين تلاتة اربعة خمس ست سبع اعمال كده. دي اللي هتخليك يوم القيامة تتحسر. احنا مش عايزين ده عايزين ان شاء الله يوم القيامة بالنسبة لنا يوم سعادة. عايزين من الناس اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنهم واما الذين سعدوا. عايزين نسعد. مش عايزين

70
00:23:43.250 --> 00:23:56.200
ان شاء الله يكون في عندنا مصيبة لان الحسرة دي يا اخواننا كتير من الناس بيظنوا ان الحسرة دي هتبدأ من من يوم القيامة من اول الاهوال مثلا لا. حصلت دي بتبدأ من ساعة الموت

71
00:23:56.600 --> 00:24:12.800
الحصة دي بتبدأ من ساعة الموت لما يحس فعلا هو قد ايه ضيع وقد ايه اهلك اوقات في دنيته؟ قد ايه ما كانش ينفع يدي الدنيا القدر الكبير ده من الوقت

72
00:24:13.100 --> 00:24:32.450
قد ايه ادى للاخرة وقت صغير قوي وقليل قوي يزعل خالص لما اتعرض عليه انه يطلع عمرة مع اصحابه ورفض هيتحسر جدا لما وهو بيموت كده يستشعر ويفتكر كل اللي زمايله قالوا له عليه تعال نحفظ مع بعض قرآن هيتحسر

73
00:24:33.900 --> 00:25:03.600
قال الله سبحانه وتعالى وبيحذرنا من اللحظة دي وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب. فهل صدق واكن من الصالحين  فالحصرة الاولى هي حسرته على اوقات ضاعت عليه ما عبدش فيها ربنا

74
00:25:04.500 --> 00:25:29.050
حصرته على ذنوب كثيرة جدا. شافها عبارة عن شريط فيلم بتتعرض عليه حياته كلها واشد انواع صلاته في الوقت ده هو حصرته انه نفسه يتوب ومش عارف يتوب نفسه يتوب ومش عارف يتوب. قال الله سبحانه وتعالى بلى من كسب سيئة واحاط

75
00:25:29.050 --> 00:25:49.050
خذ به خطيئتك. فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. اتفقت كلمة المفسرين على قوله احاطت به اي احاطت به عند موته. فلا استطاع ان يتركها ولا استطاع ان يتوب الى الله منها. له عالم في

76
00:25:49.050 --> 00:26:10.500
سبها ولا عارف يتوب الى الله سبحانه وتعالى من هذا الذنب. وقول الله سبحانه وتعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون  اكتر حاجة بيشتهيها هذا الانسان اللي ضيع فترات طويلة من حياته. اكتر حاجة بيشتهيها دقيقة واحدة. يقول فيها

77
00:26:10.500 --> 00:26:41.400
رب تبت فاغفر لي. ربنا سبحانه وتعالى يقول حيل بينه وبين ما يشتهون. اعظم شيء يشتهيه الانسان وقت الموت دقيقة. يرجع فيها للدنيا علشان يتوب بس. علشان يتوب بس فكان الحسن البصري رحمه الله يقول ايها الناس بادروا بالتوبة. بادروا بالتوبة. فان الله يقول

78
00:26:41.400 --> 00:27:01.400
قيل بينه وبين ما يشتهون. اياك ان يجتمع عليك حسرتان حسرة الموت وحسرة الفوت. حسرة في الموت انك بتموت وسايب اهلك وسايب اغلى الناس بالنسبة لك. وحسرة الفوت فات عليك وقت التوبة. ما عدش ينفع ترجع علشان

79
00:27:01.400 --> 00:27:25.500
مش عايزين يجتمع علينا الحصرتين دول. احنا عايزين يعني انا بضيف كلمة كمان للحسن ويا حسرة رؤية مشاهد صعبة على الانسان في هذه اللحظة. رؤية اللي يصعب على اي انسان منا انه يعقلها اصلا

80
00:27:25.600 --> 00:27:58.100
رؤية نزول ملائكة من السماء. تحمل اكفان النار وحانوت النار. علشان يكون ده مصيرها هذا الانسان مشهد قول الله تبارك وتعالى ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسط ايديهم. اخرجوا انفسكم. اليوم تجزون عذاب الهون. من النهاردة عذاب. من النهاردة

81
00:27:58.100 --> 00:28:18.100
وعذاب مشهد اليم. المشهد اللي اعظم من كده كما قال صلى الله عليه وسلم ويفتح له باب الى الجنة وباب الى فباب الجنة تقول له الملائكة انظر الى هذا المقعد من الجنة فيرى من خيرها وما اعده الله فيها لاهلها

82
00:28:18.100 --> 00:28:35.050
فيقال له هذا مقعدك من الجنة لو اطعت الله. ثم يقول له انظر الى هذا المشهد فينظر الى مقعده من الجنة الى مقعده الى الجنة. فيقول هذا مقعدك بسوء عملك

83
00:28:36.050 --> 00:28:56.050
اي حسرة تصيب الانسان في هذا الموطن؟ بيجتمع على الانسان عند الموت العاصي الذي ابتعد عن الله فرط في طاعة الله هذه الحسرات حصلت انه سايب اهله. والله يا اخواني اسأل الله ما يكتبها على احد منكم ابدا

84
00:28:56.050 --> 00:29:19.800
بعدك عن اهلك وعن اولادك. انك تحس انك سايب اهلك واولادك صعبة. صعبة فعلا. بعد الانسان عن اهله وولده صعبة. من اشد انواع الالم النفسي ان التعقوب بعيد عن اهلك واولادك

85
00:29:20.100 --> 00:29:40.100
وبكرة يا شباب هتحسوا بالكلام اللي انا بقول لكم عليه ده. لما ربنا يرزقك تلات اربع اولاد منهم ولد انت بتحبه جدا او بنت بتحبها جدا قلبك متعلق فيها وتقعد مسلا عشرين تلاتين يوم ما بتشوفهاش. بيبقى الانسان منا هيتجنن. وبيتمنى ان الوقت ييجي بسرعة. والله العظيم

86
00:29:40.100 --> 00:30:00.100
انا عدت بعد الحج كده يومين كان في احد اخوانا الافاضل بعد ما انتهى بيقول لي انا حاسس ان هو فينا لم يقبل مني فسألته ليه؟ من اخواننا الافاضل من الدعاة

87
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
بيقول لي انا مش طايق جدا لاهلي واولادي وعايز اروح ومش عايز اقعد في مكتب واخشى ان يكون هذا نفاق. قلت له لا ده مش ولكن الخطوة الانسانية اللي ربنا فضلك عليها مالك ابن الحوير وفكرته بهذا الحديث اللي يطمن قلبه شوية. ما لك ابن الحوث

88
00:30:20.100 --> 00:30:40.100
رضي الله عنه لما راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال الملك ونحن شباب حزاوره نطلب العلم فتعلمنا قال فلما رأى النبي منا شوقا ليهلينا واولادنا قال النبي صلى الله عليه وسلم ارجعوا الى اهاليكم وعلموني فكانوا بين ايدين النبي وهم الصحب الكرام

89
00:30:40.100 --> 00:31:00.100
لولادهم ولاهلهم. تقول له لا ده مش نفاق ده ده البشرية بتاعته. فمن اشد لحظات الحسرة على انه سيد اهله واولاده. ويمكن بعض العلماء وهم يؤولون قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله على

90
00:31:00.100 --> 00:31:20.100
قالوا مش عذاب بمعنى عذاب زي عذاب القبر والكلام ده لا خالص. ولكن هو بيتألم نفسيا من شدة بكاء اهله عليه زي بالزبط كده واحد مسلا ابنه تعبان وميته بيعيط. انتم اكيد شفتم الفيديو اللي كان انتشر على الفيس من فضله؟ الاب اللي كان ابنه مريض

91
00:31:20.100 --> 00:31:40.100
دكتور بيدي لابنه الحقنة في ابنه بيعيط فالاب ايه؟ بيعيط. الولد لسه جاي ياخد حقنة. فالواد بيعمل كده فالاب بيعمل كده. يعني تستشعر انه بالم اولادي. فهذه حسرة. حسرة انه مش قادر يتوب ومش عارف يتوب. حسرة رؤية الملائكة

92
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
هي تبشره والعياذ بالله بالعذاب. حسرة مقاعد النار ومقاعد الجنة. ومن اصعب هذه اللحظات اللي بتكون فيها حسرة فعلى الانسان اللي بعد عن ربنا سبحانه وتعالى هي اللحظة التي ينطق فيها الملائكة بمصير هذا العبد. حين تقول الملائكة

93
00:32:00.100 --> 00:32:26.950
ايتها النفس الخبيثة ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي اخرجي الى سخط من الله وغضب  وابشري برب غير راض عنك اي حصرة بيشعر بها الانسان في الوقت ده

94
00:32:28.000 --> 00:32:49.750
قلت لكم قبل كده وهافضل اقولها لكم الناس اللي بتغسل اموات من اكتر الناس معرفة بقيمة الكلام اللي انا بقوله لان ياما غسلنا ناس وهي بتحتضر الدموع لا تتوقف من اعينها. بتعيط بتبكي

95
00:32:50.550 --> 00:33:15.100
وانت بتغسل حد كده تفضل تقول يا ترى ماذا رأى؟ وماذا سمع؟ علشان يبكي كل هذا البكاء في هذه اللحظات انا مش عايز اتحط في موطن زي ده. قارن بين ده وبين انسان تاني على على طاعة. على

96
00:33:15.100 --> 00:33:35.100
حالة طيبة مع الله سبحانه وتعالى. على قرب يبدأ من البداية اللحظة دي لحظة موته دي تبدأ من البداية بانه يقوم لطاعة. شف شف يعني تستشعر في قول الله وحيل بينهم ان الحيلولة دي مش بايديهم

97
00:33:35.100 --> 00:33:55.100
ولكنها عقوبة من الله. فكان ان الله حال بين هؤلاء وبين التوبة تلاقي اخرين الله سبحانه وتعالى يدفعهم دفعا لطاعته. في اخر لحظات حياتهم كده. يعني اخر لحظات حياتهم كده تلاقي ربنا بيدفعه طاعة

98
00:33:55.100 --> 00:34:23.900
وان كان هذا الانسان يا اخواني وان كان هذا الانسان ليس من اهل هذه الطاعة. خمس سنين كده ولا ست سنين طلع معنا حد كبير في السن جدا للحج يعني وضع ايه؟ ابنه سافر يحج. ابنه مش عارف دخل مسابقة دخل حاجة. فالولد فاز بالحجة. فاهدى الحج لمين؟ اهدى الحج لوالده

99
00:34:23.900 --> 00:34:47.250
ناس من افقر ما يكون طلع الراجل يحج معنا واحنا طالعين يمسك في ده ويقول لي بالله عليك خد بالك منه بالله عليك حقينا في عرفة بدأ ملامح التعب لا لا ان شئت فقل بدأت ملامح الموت تظهر على الرجل. وانا والله رأيتها بعيني

100
00:34:47.250 --> 00:35:07.250
في منى بدأت الامور تشتد جدا. الامر بقى اصعب واصعب. لحد ما انتهينا من الحج. وصلنا المطاف بصوا يا اخوانا بصوا يا اخوانا لما ربنا سبحانه وتعالى يراك في الدنيا كنت حريص على طاعته. ازاي بيختار لك انت

101
00:35:07.250 --> 00:35:27.250
تموت ازاي ؟ الخميس بالليل توجهنا على مطار عبدالعزيز في جدة. واحنا في جدة خلاص ابنه بقى بيسلم لي ولد بيقول لي بالله عليك بقى ايه والدي معك بقى لحد ما الطيارة. كنت انا سبقت بساعتين تلاتة دخلت الشنط بتاعتي وحاجتي انتظر هذا الوالد الكريم

102
00:35:27.250 --> 00:35:45.950
ودخلنا دخلتوا الحمد لله وزنت له واديته ختم جواز خروج خلاص. يعني في الجوازات خاتم خلاص وطلعنا خلاص قباء منتظرين الطيارة وقاعدين في المسجد بتاع المطار خلاص يعني فجر الجمعة

103
00:35:46.300 --> 00:36:00.600
فجر الجمعة لسة على الفجر ساعة ساعة ونص دخل قعد جنبي والله يا اخوانا وبدون اي مقدمات الراجل قاعد كده اتوضأ يعني قال لي اصلي ركعتين كده وقعد صلى ركعتين

104
00:36:00.600 --> 00:36:25.000
ومات ايه اللي يحصل؟ اي اجراء قانوني خد ختم خروج حطوه في تابوت وعلى مصر. لأ ابنه بعد ما كان ماشي خلاص بقى راجع المكان اللي هو شغال فيه في السعودية آآ اتصلت عليه والدك حصل كزا. نزلنا بسرعة تحت المستشفى. فالمستشفى

105
00:36:25.000 --> 00:36:48.200
الدكتور كشف عليه قال مات. خلاص الاجراءات الرسمية في التابوت ويطلع على فالدكتور ربنا يا رب كل خير قال لي قلت له ابنه شغال هنا وانا خلاص داخل علينا. قال لي خلاص انا هاعمل تحويل على مستشفى الملك خالد في جدة. بحيس ان الراجل ده ايه على ما يروح

106
00:36:48.200 --> 00:37:09.050
مستشفى تكون الطيارة طلعت وخرج خلاص من من المطار يغسل ويكفن والنهاردة صلاة جمعة يتصلى عليه في الحرم المكي ويدفن في مكة  ايه ده! ايه ده! ويتغسل ويتكفن. بعد ما خلص الحج وفي يوم جمعة ويتصلى عليه في مكة. وفي في زحام

107
00:37:09.050 --> 00:37:29.050
فبعد زحام وانتم عارفين الزحام يوم الجمعة في مكة عامل ازاي. وزحام الجمعة اللي بتكون بعد الحج في مكة عاملة ازاي ويدفن في مكة. ايه ده ايه ده! ماذا بينه وبين الله؟ من هنا تبدأ السعادة. من هنا تبدأ السعادة. وشاء الله سبحانه وتعالى

108
00:37:29.050 --> 00:37:49.050
هؤلاء ونرى هؤلاء. علشان الانسان منا يستشعر كده ان ده طريق وده طريق. ودي لها عاقبة ودي لها عاقبة اي اختيار هذا؟ ابنه ينجح في مسابقة علشان يطلع ابوه يحج علشان يحج ويموت هناك. ويموت في المطار ويتغسل ويتكفن وتصلوا عليه في مكة

109
00:37:49.050 --> 00:38:06.600
ففي يوم جمعة بعد حج لها بقى. لا لا ده تدبير من ملك سبحانه وتعالى تدبير من الملك سبحانه وتعالى. ده اللي انت لازم تفهمه. هنا هنا ماذا رأى عند موته؟ وهو متوضي ينتظر صلاة الفجر

110
00:38:06.600 --> 00:38:26.600
ورقة من حج ماذا رأى عند موته؟ هنا تبدأ بقلب الشوهات. ما فيش بقى حسرات خلاص هنا بشريات البشريات تنزل اليه الملائكة. بروح وريحان. والملايكة تقول له كده ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد

111
00:38:26.600 --> 00:38:46.600
طيب اخرجي ابشري بروح وريحان. ورب راض غير غضبان. ويرى برضه مقعد انه شايف مقعد النار ده ده كان مقعدك لو عصيت ربنا بس الحمد لله انت ما عصيتش ربنا. شايف المقعد ده ويرى مقعده في الجنة. اي اي بشريات

112
00:38:46.600 --> 00:39:06.600
يلاقيها الانسان في الوقت ده. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. طيب انت يا شيخ نسيت حاجة

113
00:39:06.600 --> 00:39:26.600
طاق الاهل والاولاد. مش انت قلت لنا ان دي حسرة؟ اه بس انتبه كمل الاية. كمل الاية. لان الملائكة تعلم ان من شد الحسرات اللي ممكن تصيب الانسان. فراق الاهل والاولاد والخوف على الاهل والاولاد. الله سبحانه وتعالى قال الا تخافوا وله

114
00:39:26.600 --> 00:39:46.600
هو توقع المكروه. مكروه جاي. الحزن على ايه؟ على شيء مضى. الملايكة بتقول لهم لا تخافوا من اللي جاي ولا تشيلوا هم اللي فات. ثم تقول لهم الملائكة نحن اولياؤكم ها؟ في الحياة الدنيا

115
00:39:46.600 --> 00:40:06.600
وفي الاخرة ما تقلقوش. لا على نفسكم ولا على ازواجكم ولا على اولادكم. انت يا بشرياتي يا حسرات اختار النهاردة لازم تختار. اي طريق تحب تمشي فيه. اي طريق تحب تمشي فيه. ما فيش انسان في

116
00:40:06.600 --> 00:40:26.600
في يوم من الايام سلك سلك المعصية وفرح. الشاب الخليجي اللي طلع اوروبا علشان يعني يبقى بعيد بقى عن اهله والناس ومعارف والكلام ده. ويفجر في ارض ويطلع ويستأجر والعياذ بالله حد للفاحشة وبعد ما يرتكب الفاحشة ويشرب الخمور وينام تاني يوم الصبح يقوم خلاص ده

117
00:40:26.600 --> 00:40:39.100
ليلة ما بعدها ليلة كتبت له ورقة وسابتها له على الكومودينو جنبه. مرحبا بك في نادي الايدز. انا مريض ابو الايدز وانت النهاردة خلاص الايدز انت كمان بقيت واحد معنا

118
00:40:39.400 --> 00:40:59.400
حصلات حسنات حسرات احنا مش عايزين ده احنا عايزين التانية عايزين البشريات اللي تفضل معك يا ابني. عايزين رضا ربنا سبحانه وتعالى. هذا لا يناله الانسان ابدا الا في طاعة ربنا سبحانه

119
00:40:59.400 --> 00:41:19.400
وتعالى فارق كبير بين ايتين فارق كبير بين ايتين ما بين قول الله سبحانه وتعالى اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة. تعال عندك حسنات؟ اه قبلناها. تعال عندك سيئات؟ اه غفر الله غفرناها. وبين التاني

120
00:41:19.400 --> 00:41:34.350
الآية التانية قال الله عز وجل اولئك لهم سوء الحساب. قالوا سوء الحساب هو الحساب الذي لا يتجاوز الله فيه عن ذنبه تجاوز فرق كبير بشريات وحشرات عايز تختار ايه

121
00:41:34.750 --> 00:41:55.550
انت اللي بتحدد المصير. وانت اللي بتحدد الاتجاه. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد  تحديد الطريق اختيار العاقبة امر من الامور المهمة جدا لازم يكون واضح بالنسبة لنا

122
00:41:58.150 --> 00:42:17.900
احنا للاسف اتربينا من واحنا صغيرين انا عايز اخش طبي وبيعد انه يبقى طبيب بيجتهد بقى في ابتدائي وفي اعدادي هو في اعدادي يخش مش عارف علمي علوم بعد كده في سانوي وبعد كده في تالتة سانوي يشد حيله جدا ويروح لاحسن المدرسين

123
00:42:17.900 --> 00:42:37.250
والدروس والمزاكرة عشان يبقى يجيب مجموع كويس هو واضح عارف رايح فين واضح عارف رايح فين في واحد تاني مش واضح مش عارف يختار بتلاقي دايما ده سايب نفسه كده مش عايزين ابدا نكون زي التاني ده

124
00:42:38.000 --> 00:42:53.300
انا عايز يا اخواننا كل انسان فينا يبقى محدد احنا رايحين فين  وايه اللي عايزة حصلت تعالوا مع بعض بقى نتدارس مع بعض كده الاحمال اللي بتؤدي والعياذ بالله الى حسرة الانسان في الاخرة

125
00:42:54.400 --> 00:43:18.550
اول عمل واخطر عمل واسوأ عمل. وهو والعياذ بالله المهلك للانسان وهو سبب كبير جدا من اسباب الحسرات ان يعمل الانسان العمل لغير الله عز وجل رياء الرياء انه دايما كان بيطلب بالعمل ده دنيا. مش ربنا

126
00:43:19.500 --> 00:43:54.850
من اربع سنين بالزبط من اربع سنين بالزبط النهاردة يعني بقالي تقريبا في المسجد هنا بالزبط تلات سنين واسبوع  اخر الايام لي في الصديق جالي شاب وانا عايز التزم وعايز اتوب الى الله سبحانه وتعالى وعايزك تقف جنبي وعايز احفز قرآن كويس ماشي. وبالله عليك ما تسيبني رائع

127
00:43:54.850 --> 00:44:10.900
واظهر لي همة وانت لو مسافر في حتة انا عايز اجي معك. انا عايز السنين اللي فاتت اللي ضيعتها. انا عايز ابقى كويس. انا مش عارف ايه كويس ولكن سبحان الله

128
00:44:11.100 --> 00:44:35.000
في حاجة هنا كده  والله  وتمر الايام بيقول لي انا واحد في مشكلة كبيرة ايه المشكلة الكبيرة انا ابو خطيبتي بتصلي معك هنا على طول واحنا في مشكلة كبيرة جدا وما حدش هيحل المشكلة دي الا انت

129
00:44:35.800 --> 00:44:50.900
انا ما فيش اصل مشكلتي والله ان انا كنت باشرب مخدرات وابو خطيبتي عرف فهو فشكل الموضوع. فانا عايزك تقوله بقى ان انا ايه بقيت كويس والتزمت وباحفظ معه القرآن

130
00:44:53.150 --> 00:45:12.350
هي لما لما بيلعب هنا كده سبحان الله فحاولت اصلح لعل يلا يعني لعل انا اللي عندي سوء زن. اصلح بقدر مصلح. اصلح. فاتكلمت مع مع والدها قال لي ياما قال لي الكلام ده

131
00:45:12.350 --> 00:45:33.100
الجو صعب ومش عارف ايه فالمهم قال لي خلاص والله نعمل اختبار  قلت له خلاص سيب لي بقى الاختبار ده علشان يتبين فعلا كان صادق ولا فقلت له خلاص انا هقول له ان انت رفضت واشوف رد فعله بعد يومين تلاتة ايه

132
00:45:33.300 --> 00:45:58.250
ازا فضلوا لهم على حفظ القرآن وفضل مداوم على خلاص يبقى ده كويس انسان كويس وبيصلح فعلا والله انا بمجرد بس ما قلت له ده وليدها رفض قال لي انا من يوم ما شفتك اصلا وانا عارف ان انت شيخ متشدد

133
00:45:58.450 --> 00:46:24.750
ماشي خلاص جزاكم الله خير شكرا   انتم متخيلين اللي يصلي في يوم من الايام علشان مصلحة دنيوية امبارح كنت قاعد مع حد كده صديقي صاحب شركة كبيرة يعني وهو صاحبي ده ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه ان الناس طيبين بس مشكلته انه ايه انه آآ لما يكتئب يخش في موت بقى المشيخة

134
00:46:24.750 --> 00:46:47.250
ولما الحمد لله الكتاب يروح يرجع تاني فيقول لي سبحان الله انا يعني اول ما بيجي لي بقى دور المشيخة ده ما اقول لكش الموزفين كلهم كلهم ساعة اذان الضهر مستنيين على باب المسجد. داخلين يصلوا. يقول لي اقسم بالله والاقي بعضهم

135
00:46:47.250 --> 00:47:03.800
في بيسلم علي والدمعة في عينه بتعيط ليه يا ابني؟ انا قرأت اية امبارح مأثرة في جدا قول قول هات في صنف من الناس كده في صنف ربنا يعافينا اذا عمل عملا

136
00:47:04.200 --> 00:47:19.450
هو يعمله على شنب بيجي من وراه مصلحة دنيوية سواء بقى كان ثناء ناس منزلة عند ناس نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة انه ممكن في يوم من الايام وهو بيتكلم في الدرس يحاول بقى يعمل نفسه متأثر

137
00:47:20.800 --> 00:47:37.900
يا رب ارزقنا الاخلاص في اقوالنا وافعالنا اللهم امين الشيطان بيتلاعب بنا لعب من اول الدرس لاخر درس بيتلاعب بنا لعب ما بعده لعب ونسأل الله سبحانه وتعالى انه يرزقنا حسن مواجهة لهذا الشيطان

138
00:47:38.800 --> 00:47:55.450
طب الحتة دي دس عليها شوية. طب اتك على دي. طب في الخطبة بص طب مش عارف في بعض الناس ممكن يجي له الشيطان وهو بيدعو الى الله. وبيدعو الى الله. علشان يغير نيته. علشان يقول الكلمة بدل ما

139
00:47:55.450 --> 00:48:16.850
هو بيرجو من ورائها عودة الناس الى الله. يرجو من ورائها ان الناس تخرج تقول يا سلام! كانت خطبة النهاردة ما فيش بعد كده فدايما يا اخوانا بقول لكم اكبر عمل هيتحسر عليه الانسان يوم القيامة هو العمل الذي عمله الانسان يبتغي به الناس. لا يبتغي به الله سبحانه وتعالى

140
00:48:16.850 --> 00:48:29.600
اللي ممكن في يوم من الايام تروح جمعية خيرية وتشتغل تشتغل في عمل خيري علشان هي كانت بتدور على عريس فقالت الجمعيات الخيرية فيها ولاد وبنات فان الصاد واحد من هناك

141
00:48:31.600 --> 00:48:43.500
اللي ممكن في يوم من الايام يطلع في عمل خيري ويبهدل نفسه في عمل خيري ويرجو من وراء ذلك انه ثناء او كلمة من ناس او او او الى اخره

142
00:48:43.600 --> 00:49:02.250
اللي ممكن يعمل عمل علشان يحس ان هو عمل النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان اكثر الناس حسرة يوم القيامة هؤلاء. قال الله سبحانه وتعالى تخيل انسان ان

143
00:49:02.250 --> 00:49:22.200
الاعمال دي كلها اتكتبت الملايكة شايفة واحد بيعمل الاعمال دي كلها فاتكتبت الاعمال. اتكتبت حسنات كتير وهو بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يرى هذا المشهد. بسم الله الرحمن الرحيم وقدمنا الى ما عملوا من عمل ها

144
00:49:22.200 --> 00:49:49.200
تخيل انسان يرى جبال حسنات. جبال جبال حسنات. بين ايديه في القيامة. ومرة واحدة يلاقي الحسنات دي بتنسى في كده وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الاية التانية اللي في سورة الغاشية قال الله وجوه يومئذ ايه؟ خاشعة. يعني ايه خاشعة؟ ذليلة حقيرة. عام

145
00:49:49.200 --> 00:50:09.200
ليلة ناصبة. يعني ايه اعمالنا ناصبة؟ يعني ايه في الدنيا؟ عملت اعمال صالحة بالهبل. يعني ايه ناصبة؟ يعني ايه ناصبة النصب والتعب. فربنا بيقول الناس دي عملت وايه؟ وتعبت. فالناس دي يا اخوانا عملت اعمال كتيرة وتعبت

146
00:50:09.200 --> 00:50:33.150
وتعبت عاملة ناصبة. فالمتوقع اللي بعدها بقى في جنة عالية. للناس دي تعبت في العمل الصالح. عملت العمل الصالح وتعبت فيه الا ان الله قال شف اول الايات وجوه يومئذ خاشعة ذليل حقيرة. عاملة ناصبة شف اللي بعدها تصلى نارا

147
00:50:33.150 --> 00:50:54.000
شوف بقى العقاب تسقى من عين انية هي التي بلغت اعلى درجة من درجات الحرارة  ليس لهم طعام الا من ضريح لا يسمن ولا يغني من جوع بتقعد مع نفسك كده الناس دي عملت ايه

148
00:50:54.050 --> 00:51:18.700
بتلاقي اهل التفسير يقول لك دول اللي كانوا بيتعبوا نفسهم زمان في الدنيا في اعمال كتير ما كانوا يرجون من ورائها وجه الله كانوا بيطلبوا كلام الناس كانوا بيطلبوا ثناء الناس. كانوا بيطلبوا منفعة معينة من وراء هذا الامر. زي ما بعض الناس بتلاقيها بتتدحلب كده وبيصلي ومراته منتقبة

149
00:51:18.700 --> 00:51:38.700
علشان يوصل لمركز معين تلاقوا ناس كده ان هو يقول لك مسلا انا اتعبد لله علشان ينال مكانة معينة عند الناس. يعمل عمل معين على عشان ينال فلوس معينة عند الناس. فيه ناس كده لما بتعبد ربنا مش لله لمصلحة تانية. لمصلحة والعياذ

150
00:51:38.700 --> 00:51:58.700
بالله اخرج مصلحة دنيوية. ربنا بيقول ان دول اكتر الناس يتحسروا على احوالهم في القيامة. قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. لذا يا اخواني اللي عايز ينجو من الحسرة دي يوم القيامة يراجع دايما اعماله اول باول. عمله

151
00:51:58.700 --> 00:52:11.850
وعمل ليه اسمعوا الحديث ده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان اخوف ما النبي خرج كما يقول ابو سعيد الخضري خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الدجال في فتنة اعظم من

152
00:52:11.850 --> 00:52:31.850
فقال النبي اولا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من الدجال؟ ايه ده؟ في حاجة اعظم من الدجال؟ قالوا قال النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الخفي. قالوا يا رسول الله وما الشرك الخفي؟ قال يقيم الرجل يقوم الرجل للصلاة فيحسن

153
00:52:31.850 --> 00:52:50.350
اهالي ما يرى من نظر الناس اليه الشرك الخفي سماه النبي شرك خفي ودي الناس اللي يوم القيامة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة اللي تكون حصتها كبيرة جدا. النبي يقول في الحديث من سمع ها سمع الله به يعني ايه

154
00:52:50.350 --> 00:53:13.250
الله به يوم القيامة بعد ما كانت الناس في الدنيا بتقول عليه ده فلان كزا وفلان كزا يوم القيامة نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة  يسمع الله به على رؤوس الاشياد هذا الرجل ما كان يعمل للعمل ابتغاء وجهه انما كان يعمل العمل من اجل كلامكم. واشد حسرات هؤلاء

155
00:53:13.250 --> 00:53:26.550
يوم ما ربنا يقول لهم لما ينادي الله عز وجل على الذين كانوا يراؤون الناس في الدنيا فيقول الله لهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا واطلبوا عندهم  وحوض اجرك منه بقى

156
00:53:27.300 --> 00:53:51.000
هيعطوا له اجر. ضاع الانسان ده للاسف يا اخوانا علشان الانسان ينجو من حصلة الاخرة اول عمل محتاجين نعمله هو الايه اخلاص الانسان الدائم في كل قول وفي كل فعل وفي كل عبادة. واختم معكم بجزئية مهمة جدا. للاسف كنت عايز اكمل الاعمال النهاردة بس ما لحقناش المشكلة الكبيرة جدا يا اخواننا ان

157
00:53:51.000 --> 00:54:12.700
بعض الناس لما بنتكلم معهم في الاخلاص والرياء حياتهم بتسود الدنيا عندهم بتضلم لا يا اخواننا الامر يسير الامر يسير سيبونا بقى من متصوفة الكوفة والبصر اللي اللي دوشوا دماغنا. دول كانوا ناس متصوفة ما كانوا من اهل العلم ما يعرفوش. وتلاقي الواحد يقول لك

158
00:54:12.700 --> 00:54:31.050
منهم ايه؟ من رأى ان عمله فيه اخلاص فعمله هذا الاخلاص يحتاج الى اخلاص وتلاقيه يكلكع لك الدنيا والدنيا كلكعتك ما تبقاش عارف تعمل ايه. حتى ان فيه سؤال جاي لي الان بيقول لي يعني يعني حاجة زي كده برضو يعني

159
00:54:32.050 --> 00:54:52.050
الخوف اهو الخوف من طلب العلم لعدم الوقوع في الرياء. ايه الحل؟ اهو لا يا اخواننا الامر بسيط. انا لا افعل هذا ابدا العمل بلحظات يا رب والله ما افعل هذا العمل الا ابتغاء وجهك. بينك وبين ربنا. جه الشيطان انا بقول لك اهو الشيطان بيتلاعب بنا في الخطبة وفي الدرس مئة مرة

160
00:54:52.050 --> 00:55:06.400
بالسيف. يعني فاحنا بقى لو الخوف بقى من الرياء نقعد في بيوتنا. لا احنا مطالبين ان احنا كل ما يجي يقول لك اعمل حاجة معينة رياء اعوذ من الشيطان الرجيم. اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك. بس

161
00:55:07.850 --> 00:55:27.600
خلاص بقى انت في نهاية الخطبة بتشطب ؟ اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك. وتنزل. اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك. تدعو ربنا دايما انه يرزقك الاخلاص في اقوالك واعمالك. اما بقى الناس اللي حاولوا يفهمونا الاخلاص ان ده شيء مش موجود اصلا. لأ نقول لهم انتم مش من اهل العلم

162
00:55:27.750 --> 00:55:37.750
اهل العلم علمونا ان الاخلاص عمل قلبي بين العبد وبين ربنا ايه يا رب؟ هذا العمل ابتغي به وجهك. انوي بهذا العمل. وجه الله عز وجل تلاقي ربنا سبحانه وتعالى

163
00:55:37.750 --> 00:55:49.800
يحيي قلبك بهذا العمل يفرحك جدا بالعمل ده في الدنيا. ويفرحك جدا بالعمل ده. يوم ما تلقى الله سبحانه وتعالى. حاول كده اجاوب على الاسئلة بتاعتكم سريعا ان شاء الله

164
00:55:50.050 --> 00:56:10.900
طيب حكم خروج المرأة من بيتها وهي وضعها برفان لا يستطيع احد ان يشمه. طيب المرأة النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في شأن طيب الرجل هو ما ظهر ريحه وخفي لونه

165
00:56:10.900 --> 00:56:25.200
الرجل انت لو تحط مسلا طيب عندك او ريحة بتشوف لها لون؟ ماشي كده؟ طيب. اما طيب المرأة وقال النبي صلى الله عليه وسلم تطيب المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحه

166
00:56:25.300 --> 00:56:45.300
فازا كان السؤال على قدر ما عندي ان البرفان ده او الريحة دي ما فيش لها ريحة فلا بأس ابدا. لان العلة فعندنا في تحريم خروج المرأة متعطرة ان يجد الناس ريحها. ايما امرأة خرجت من بيتها متعطرة ليجد الناس ايه

167
00:56:45.300 --> 00:57:05.300
طب هو ما فيش ريحة اصلا. فلا شيء في ذلك باذن الله. اذا حطت مسلا نوع من انواع المزيلات للعرق مسلا مزيل للعرق هو ما لهوش ريحة اصلا ولكن بيكتم اي ريحة غير طيبة ممكن تظهر منها. نقول لها جزاكم الله خير. جزاكم الله خيرا. طب ازا وضع الطيب له ريحة نقول لها

168
00:57:05.300 --> 00:57:33.550
حرام كبيرة من الكبائر تقع فيها المرأة. تقع فيها المرأة طيب ما الحكم اذا اصاب الملابس نجاسة دون علم مرتديها؟ وصلى بها هل تبسط صلاته؟ طيب متى علم متى علمت؟ في الفقه آآ يعني هنتعلم ان شاء الله آآ يكون عندنا دقة شوية في الفقه. هو هنا بيسأل بيقول ان في واحد على

169
00:57:33.550 --> 00:57:58.000
نجاسة وعلم مرتديها هل يا ترى الصلاة صحيحة اذا صلى بالنجاسة السؤال هنا متى علمت؟ اذا علم بالنجاسة وقت الصلاة قبل الصلاة وصلى حكم الصلاة ها علم بالنجاسة قبل الصلاة وصلى بالنجاسة حكم الصلاة

170
00:57:58.000 --> 00:58:18.000
لان من شروط صحة الصلاة طهارة الثوب وثيابك فطهره. صح كده؟ طيب. علم بالنجاسة بعد الصلاة ها لا شيء عليه. لا شيء عليه. والصلاة صحيحة. والدليل على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى واثناء الصلاة خلع نعله

171
00:58:18.000 --> 00:58:32.650
له. فالصحابة خلعوا نعلهم. اسأل الله ان يرزقنا الاتباع والامتثال لامر النبي صلى الله عليه وسلم. فلما انهى النبي الصلاة قال لهم انت ليه خلعت من نعال القبر رأيناك خلعت فايه؟ اه انت قلعت النعل بتاعك احنا قلعنا احنا كمان

172
00:58:33.050 --> 00:58:50.500
جزاكم الله خير فالنبي قال لأ ولكن جاءني جبريل فاخبرني ان فيهما اذى فالعلماء قالوا لو كانت الصلاة باطلة كان النبي قال السلام عليكم ورحمة الله. والسلام عليكم ورحمة الله. وبدأ الصلاة ايه؟ من الاول. ولكن اخذ العلماء هنا

173
00:58:50.500 --> 00:59:07.400
حكم ان الانسان اذا صلى وعلى ثوبه نجاسة لم يعلم بها حتى انتهى من صلاته فصلاته صحيحة. الحالة التالتة ان يعلم بالنجاسة في وقت الصلاة اذا علم بالنجاسة في وقت الصلاة يعمل ايه

174
00:59:07.700 --> 00:59:37.700
اذا كانت النجاسة دي على حاجة من الثياب يمكن خلعها لها النجاسة على الشراب. يخلعها ويكمل الصلاة طب لقى النجاسة على البنطلون لأ هنا هيخرج من الصلاة ويغسل النجاسة ويصلي. طب يتوضأ ولا لا يتوضأ؟ ها؟ لا لا يتوضأ. يزيل النجاسة فقط. يزيل النجاسة فقط. طيب آآ

175
00:59:37.700 --> 00:59:52.300
الحكم ايضا فيمن صلى لغير قبلة. ما هو السؤال ده لأ ما ينفعش كده ما ينفعش اقول اعادة الصلاة مطلقا اول حاجة لازم اسأله الصلاة دي كانت سنة ولا فرض

176
00:59:53.150 --> 01:00:09.400
اليس كذلك؟ بلى لان ممكن الانسان يصلي السنة لغير قبلة. حديث ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح على راحلته حيثما توجهت دي النافلة او مثلا يكون الانسان ده مريض

177
01:00:09.500 --> 01:00:25.650
فاذا كان مريضا ولا يستطيع التوجه للقبلة فصلى لغير قبلة حكم الصلاة صحيحة. لا عارف يتجه للقبلة ولا في حد يحركه للقبلة زي عين الناس اللي بيتحكم عليها بالاعدام لما تخش مستشفى من مستشفياتنا للاسف

178
01:00:25.800 --> 01:00:49.000
او او صلى الى غير قبلة جاهلا انا مسلا سافرت القاهرة آآ اجتهدت ما عييش نت مش عارف انزل برنامج اجتهدت ادور على حد مش لاقي حد فصليت اجتهدت كده فصليت ثم تبين لي انني لغير قبلة. فحكم صلاة هذا الجاهل صحيحة بعد ما اخذ بالاسباب

179
01:00:49.150 --> 01:01:08.600
اما اذا كان عالما بالقبلة مستطيعا التوجه للقبلة. ثم صلى لغير قبلة فحكم الصلاة لا تصح  حكم لا ما احنا قلنا النافلة بقى النافلة تصح لغير آآ لغير قبلة. في السفر

180
01:01:09.150 --> 01:01:32.250
شيء نجس بول غائط دم دمي كثير حكم خروج المرأة المنتقبة من بيتها وهي مكتحلة كحل خفيف جدا لا يكاد يرى بالعين انا استشعر انني استدرج من السؤالين اللي فاتوا دول

181
01:01:32.550 --> 01:01:54.700
اه ده فخ نفخ هي بدأت اولا بالريحة اللي ما بيشمهاش حد. وبعد كده بالكحل الخفيف جدا الذي لا يكاد يرى. طب ازا كان الكحل جدا لا يكاد يورو بتحطه ليه؟ حرام وضع الريحة وحرام الكحل

182
01:01:54.700 --> 01:02:19.950
صح كده؟ والله العزيم بيعملوا فينا عمايل. والله العزيم بيعملوا فينا عمايل بقى احسانا الزن طبعا. حكم دخول اللحية حكم حلق اللحية بسبب او بدون سبب. اما ازا كان بسبب داخل الجيش فلا بأس

183
01:02:20.000 --> 01:02:36.250
اما ازا كان لغير سبب ارى والله اعلم ان هذا حرام وهذا قول الائمة الاربعة حكم دخول الخلاء وفي جيبي ورقة بها ايات واحاديث اذا كانت في جيبك ولا تخرج ولا تظهر فلا شيء في ذلك

184
01:02:36.300 --> 01:02:46.300
فلا شيء في ذلك. آآ لما روي وان كان في الحديث في اسناده ضعف الا انه من الاحاديث اللي متفق على معناها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء

185
01:02:46.300 --> 01:03:09.550
وضع خاتمة. يعني ايه وضع خاتمة؟ دي روايات ضعيفة. خلعه وسابه بره لان ليه ليه سبب الخاتم بتاعه برة؟ اه عشان مكتوب عليه محمد رسول الله هقول لك اهو هقول لك اهو. طيب انا بقى رحت السعودية ومعي مسلا الف ريال الفلوس

186
01:03:09.550 --> 01:03:25.800
مكتوب عليها ايات ومكتوب عليها مسلا الملك عبدالعزيز الملك مش عارف مين عبدالعزيز ده اسم الله سبحانه وتعالى عبدالملك اسم الله سبحانه وتعالى. فطبعا مش هقول لك وسيب الفلوس برة لان انت لو سبتها برة

187
01:03:25.800 --> 01:03:51.600
لا حطها في جيبك ولا تظهر. واستدل العلماء على ذلك بان النبي كان اذا دخل الخلاء ادار خاتمة ادار خاتمة النبي كان يقوم مدور الخاتم كده ويقبض عليه هو لما يقبض عليه بيظهر لفظ الجلالة ففي هذه الحالة اللي اللي داخل مسلا معه فلوس عليها آآ لفظ الجلالة اللي داخل معه ورقة

188
01:03:51.600 --> 01:04:04.650
آآ طب مصحف آآ سيبه برة ما حدش هيسرقه. والله العزيم هيقولوا اللي ماسك مصحف ده واحد غلبان والله يحط لك عليه فلوس وهتمشي. فانت جرب كده وسيب بس اللي يجي لك بالنص

189
01:04:05.200 --> 01:04:29.100
المصحف سيبه بره. المصحف سيبه بره. هذه مما اتفق عليه العلماء على حرمة دخول الانسان بالمصحف السلاسل  حلقها حرام. انه ياخد مزاد عن القبضة ممكن نقول يعني ايه ها ممكن بعض العلماء اجازها. لفعل ابن عمر. ما زاد عن القبض

190
01:04:29.100 --> 01:04:49.100
آآ السلاسل اللي مكتوب عليها ايات قرآنية آآ حطوا حطوا السلسلة جوة الهدوم. بحيس ما تظهرش بحيث ما تظهرش للنساء للنساء طبعا. للنساء للنساء. لبس السلسال للرجال اصلا حكمها؟ يا جماعة يا جماعة دي مش

191
01:04:49.100 --> 01:05:23.300
الرجالة دي بتاعة الستات هل علي اثم اذا حفظت سورة من كتاب الله؟ ثم نسيتها؟ طبعا حرام عليك. حرام عليك راجع القرآن وداوم على قراءة القرآن      ما حكم الحجارة في المكياج؟ في الايه

192
01:05:23.500 --> 01:05:55.700
هقول لك هو انا مش عارف يعني ايه الحجارة في المكياج الايه؟ اه. التجارة في المكياج بس هي الحجارة. طيب  اه الاصل في المكياج انه حلال ولا حرام؟ الاصل لا الاصل

193
01:05:55.700 --> 01:06:16.850
الاصل فيه. الاصل فيه انه حلال الاصل فيه ان المرة كانت بتاخد المكياج تتزين لزوجها. ده الاصل فيه انه حلال الاصل فيه انه حلال طيب اه اخت من اخواتنا بتحضر معنا في الدروس وشغالة في شركة معينة بتبيع مكياج وحاجات من كده. يجوز ام لا يجوز؟ بصوا اما اذا كان

194
01:06:16.850 --> 01:06:35.450
يباع الاخوات مثلا منتقبات او اخوات محجبات لابسة ايشارب وبس. ولكن معلوم عنها ان هي ما بتحطش المكياج ده في الشارع. بتحطه لزوجها في فلا بأس ابدا. بل تأخذ بل تأخذ هذه الاخت اللي بتبيع المكياج اجر. ادخال السعادة على قلب مسلم

195
01:06:35.500 --> 01:06:59.600
والله كده هو النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا نظر اليها ايه؟ سرت فبتدخل السرور وعلى قلب مسلم  اما اذا كان آآ داخلة عليها واحدة متبرجة تبرج صاخب تقول لها انا عايزة من الروج ده وعايزة مش عارف من الايه ده ومن الايه ده فهل يجوز ان هي تعطي

196
01:06:59.600 --> 01:07:19.050
لان لان الله عز وجل يقول ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ولا تعاونوا على الاثم والعدوان هل قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن؟ هل معناه الثواب؟ ام غير ذلك؟ قولين للعلماء بعضهم قال في الثواب وبعضهم قال في المعنى وبعضهم قال في المعنى والمعنيين صحيحين

197
01:07:19.050 --> 01:07:32.850
جزاكم الله خيرا انا يحيى هو فين؟ ماشي يا يحيى ربنا يا رب يصلح حالك يا ابني يا رب ويحفزك ويبارك فيك ويبارك فيك في والدك وفي والدتك وفي اخواتك يا رب

198
01:07:35.500 --> 01:08:03.250
اه هو في حد بيقول انا مش هقول السؤال طبعا هو بيقول انا نفسي ارجع زي الاول مش عارف كل ما ابعد عن المعصية الكبيرة وحطها بين قوسين ارجع تاني بجد تعبان قوي مش عارف اعمل ايه

199
01:08:04.150 --> 01:08:30.000
بص يا ابني  محلك حلك سب الشارع والحي اللي انت قاعد فيه ده ورح في مكان تاني  انقل من من المكان ده هتقول لي ما فيش فلوس؟ هقول لك استلف من طوب الارض وسب الشارع ده والحي ده والمكان ده ورح مكان تاني. ولو تستطيع انك تسافر برة مصر

200
01:08:30.000 --> 01:08:54.500
صفر ولو تستطيع انك تسافر سافر لان الذنب ده النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عنه قال ان لازم صاحبه على الاقل يبعد سنة عن المكان ده لان طول ما الانسان موجود في المكان ده هيرجع تاني للزنب مرة واتنين وتلاتة. فلازم على الاقل تطلع برة المكان ده سنة

201
01:08:54.500 --> 01:09:15.200
لازم تبعد سنة وتختار ارضس كده فيها علماء فيها ناس من اهل الدين واهل الصلاح تقعد وسطهم انما يا ابني هتقول لي انا عايز اتوب. والمعصية دي حواليك وما بتقدرش تسيبها كمان وانت شاب والكلام ده هترجع تاني

202
01:09:15.200 --> 01:09:33.650
حلك الوحيد ما فيش حل الا كده. هتقول لي ما فيش بيع مناديل في الشارع ما عكش فلوس بيع مناديل في الشارع. استلف مبلغ من الناس ورح سوق جملة هات شوية فاكهة وامش بعهم في الشارع. بس اللي

203
01:09:33.650 --> 01:09:47.550
لازم تبعد عن المكان ده على الاقل سنة. ده فعلا للي عايز ان هو فعلا يعني يسيب الذنب ده يسيب المعصية دي. اما وجودك في المكان هتقع مرة واتنين وتلاتة

204
01:09:47.750 --> 01:10:07.750
اعمل اي حاجة. اعمل اي لا قدر الله. اعتبر لا قدر الله. حصلت حريقة في البيت عندكم. ربنا يسلمك ويسلم المسلمين يا رب من كل شر وسوء وما عدش لكم بيت تاني فانتم بتدوروا على بيت تاني في اي حتة. ابويا وامي خد ابوك وامك معي. وانا على يقين انك لو عملت كده بترضي

205
01:10:07.750 --> 01:10:27.750
ربنا يفتح لك الف مليون سبب انك تعيش حياة كريمة. طالما انت بتخرج لله سبحانه وتعالى. بعد ما ربنا سبحانه وتعالى قال في كتابه في اواخر سورة العنكبوت يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة قال سعيد بن جبير اي اذا عمل في الارض بالمعصية هاجروا منها

206
01:10:27.750 --> 01:10:37.750
ومن الارض دي اي حد فينا هيسأل نفسه يقول طب يا ترى انا لو هاجرت في مكان تاني لا معي فلوس ولا ولا ولا ولا اي حاجة اعمل ايه؟ الايات اللي

207
01:10:37.750 --> 01:10:56.150
بعدها الايات اللي بعدها مباشرة ربنا قال ايه وما من دابة في الارض الا على الله رزقها واحنا في رحلة غينيا اه اخونا حسام كان شاهد معنا انا وقفت وقفة كده تعجبت

208
01:10:56.650 --> 01:11:12.350
حد كان جايب معه اكل هنا من المنصورة. الاكل منين عشان اقول لك هيجي لك رزقك من مكان ما كنت تتخيله. رزقك هييجي منين؟ ها؟ انا دلوقتي من المنصورة. فاحنا واخدين اكل معنا واحنا طالعين من المنصورة

209
01:11:12.350 --> 01:11:32.350
رحنا قعدنا في كوناكري العاصمة في غينيا وبعد كده رحنا مكان بعيد عن العاصمة حوالي ربعميت كيلو. وبعد تعب وعناء اللي كان يعني عارف الاماكن والكلام ده قال بقى انتم تعبتوا تعالوا ايه افسحكم يوم. رحنا في حتة اسمها الشلال فيها شلالات وكده

210
01:11:32.350 --> 01:11:57.750
علشان نقعد في المكان ده. خدنا الاكل اللي جايبينه من المنصورة خدنا الاكل اللي جايبينه منين؟ من المنصورة. ورحنا ناكل هناك. ورحنا ايه؟ ناكل هناك. وتفاجأ ان النمل يتجمع على بقايا الاكل بتاعكم علشان ياكلوا وياخدوا للجحر بتاعه. الاكل ده جاي منين؟ لنمل فين؟ ما كان يتخيل ان الاكل ده ممكن

211
01:11:57.750 --> 01:12:17.750
في يوم من الايام بيعدي آآ الشلات دي على غابة. تلات اولاد شافوا ناس بقى ايه بيض. يا ترى دول بقى مين؟ عفاريت مين دول ؟ فجم بيبصوا علينا واحنا بناكل. فاخونا حسام ربنا يبارك فيه قام مجهز لهم طبق كده. وقام منادي لهم خدوا الاكل ده

212
01:12:17.750 --> 01:12:37.750
ايه ده! الاكل ده جاي منين؟ وانتم منين؟ هل كانوا يحتسبوا ان هم بيلعبوا وسط الغابة انه هيلاقوا اكل؟ جه الاكل منين من مكان ما كان انسان يتخيله مش في الحسبان. يا ابني يا اللي في يوم من الايام بتدور على رزق ورزق اللي انت فيه حرام

213
01:12:37.750 --> 01:12:57.750
اكتر حاجة بتحول بين الانسان وبين ترك الرزق الحرام ده انه بيقعد يدور وبيحسب في الاماكن الايه؟ اللي في دماغه المعروفة يا ابني ما تتعبش نفسك لان رزقي لما هييجي هييجي منين؟ من مكان مش معروف ربنا قال ويرزقه من حيث فانت لو قعدت تحسب

214
01:12:57.750 --> 01:13:13.400
يجي منين هتلاقي الدنيا بالنسبة لك واقفة هو هيجي لك من مكان انت ما كنتش في يوم من الايام تتخيل ان الرزق ده ممكن يجي لك منه  انا اقول لكم على حاجة

215
01:13:14.100 --> 01:13:37.300
امبارح انا كنت مع حد صاحبي في مشوار بالعربية. فبيقول لي انت انت يعني ايه اول حاجة هتعملها لغينيا قلت له ان شاء الله انا عايز اجمع مصاحف. الاماكن هناك ما فيش فيها مصاحف خالص. مصاحف قليلة والمصحف يعني هنبقى نوريكم الفيديوهات

216
01:13:37.300 --> 01:14:03.950
يعني مهري خالص فقلت له انا عايز اودي اولا اول حاجة عايز اعملها مصاحف لقيته بيعمل لي ازاي؟ انا طبعا كنت هبدأ معكم في حملة تجميع مصاحف ماشي كده؟ والله يا اخواننا الاخ ده قام واقف معي كده قايل لي ازاي؟ يعني انت عايز مصايف؟ قلت له اه. قال لي طب ما تقولتليش ليه؟ قلت له خير

217
01:14:03.950 --> 01:14:21.050
شف بقى من حيث لا يحتسب بقى دي. لقيتهم بيعملوا ازاي؟ انا الشيخ اللي انا احافز على ايده في الحرم المدني واسطة كبيرة جدا وراجل اعمال كبير جدا وشيخ وراجل اعمال كبير جدا. وعلى علاقة قوية بمجمع الملك فهد اللي في مكة

218
01:14:22.000 --> 01:14:37.400
وانا قبل كده كلمته وبعت لي كونتينر مصاحف من المصاحف بتاعة الايه؟ بتاعة المجمع. سلام عليكم شيخنا. احنا حصل كزا كزا كزا كزا كزا. ان شاء الله بازن الله نبعت لكم الكونترول من السعودية على غنى

219
01:14:37.850 --> 01:14:53.450
من حيث ايه؟ انا كنت متوقع هجمع الكونتينر منين؟ من هنا. من هنا. فانت فوجئت ان هو فيه باب تاني خالص خلاص الكنترول هيتحول لك وخلاص بفضل الله سبحانه وتعالى

220
01:14:54.300 --> 01:15:15.850
هو كده لازم تفهم في معصية هتسيب الارض دي هتروح ارض تانية منين من حيث لا يحتسب من حيث لا يحتسب. لازم تفهم ده في عمل حرام وشايل هم هسيبه ازاي واروح فين واعمل ايه؟ من حيث لا يحتسب. ممكن تبقى في قرصة شوية. عشان يتبين الصادق من غير الصادق

221
01:15:15.850 --> 01:15:32.100
بس بعدها تلاقي رزق ربنا سبحانه وتعالى جاي لك من من من مكان لا تتخيله. اختم بالموقف ده اخ كان ملحن لناس كبار جدا. من اشهر المغنيين في مصر وفي الوطن العربي. اتوب ارجع لربنا

222
01:15:32.650 --> 01:15:50.250
اتوب ازاي؟ انا علي يعني انا بلحن ده اغنية وبلحن لده بالبوم وباعمل لده مش عارف ايه. فانا اشتريت حتة ارض بالتقسيط وعلي مبلغ كبير جدا والله يا اخوانا زي ما باقول لكم كده علي مبلغ كبير جدا ويعني مش هينفع اسيب الكلام ده دلوقتي

223
01:15:50.550 --> 01:16:13.050
ده انا حتى لو اشتغلت في التلحين الاسلامي انتم عارفين اصلا ان الدنيا عندنا واقعة اصلا. القنوات بتاعتنا بتكح تراب  خلاص انا سايبها لله. طب ممكن ابيع مسلا كزا ؟ طب اعمل كزا ؟ طب ممكن اكلم كزا ؟ ويخبط على كل الابواب دي ؟ ما فيش. الابتلاء بقى اهو

224
01:16:13.050 --> 01:16:33.000
العصر بقى اهو طب هتعمل ايه؟ هتكمل في التوبة ولا هترجع تاني والله ما انا راجع انا مكمل ويفاجئ ان قناة خليجية من اكبر القنوات الخليجية اتصلت عليه قالت له احنا داخلين على على رمضان وعندنا عشرين تلاتين برنامج عايزين نعمل لهم

225
01:16:33.000 --> 01:16:45.200
شوية ايه؟ الحان عندنا الكلمات وعايزين نعمل الحان. يقول لي والله العظيم اضعاف اضعاف اللي كنت باخده في الحرام ربنا بعته لي في الحلال اوعى في يوم من الايام تشك

226
01:16:45.650 --> 01:16:59.700
في رزق ربنا سبحانه وتعالى. طالما ان ربنا وعد وقال ويرزقه من حيس لا يحتسب. لا يحتسب هيجي لك الرزق من حيث لا تحتسب اخونا بقى نرجع له الارض اللي انت فيها يا ابني لازم تسيبها

227
01:17:00.100 --> 01:17:20.100
لازم ده الحل. سيبنا من الكلام كتير انا بكلمك من منطلق واحد شاف الحاجات دي كتير. مع ناس جت بتحكي لي اعمل ايه سيب يا ابني مش هينفع اسيب هفضل موجود. يا ابني بيع المحل ده وشوف لك محل تاني. مش هينفع. يا ابني سب المكان ده ورح في اي حتة تانية. مش هينفع

228
01:17:20.100 --> 01:17:38.450
امشي امشي امشي امشي والله يا اخوانا فضل على كده اربع سنين. كل سنة اشوفه في رمضان ييجي يقعد يعيط دم وسبحان الله! سبحان الله! فين بعد اربع سنين! لما قفل المحل اللي كان صغير قد كده! وربنا فتح عليه دلوقتي في مكان يعني ما شاء الله! الله اكبر

229
01:17:38.450 --> 01:17:52.200
الله اكبر. وكل ما اشوفه اقول له انا انا عايز اهبدك بالكوباية دي في وشك. على التأخير اللي انت اتأخرته ده فانا نصيحتي سب الارض دي. سب البلد دي. سب الشارع ده. سيب الحي ده. سيب العمارة دي ورح مكان تاني

230
01:17:52.250 --> 01:18:09.363
وشف فتح ربنا عليك هيبقى عامل ازاي. جزاكم الله خيرا