ها وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. يعني انت قلت البداية ابدأ بها درس هي اول اية قرأها الشيخ محمود ربنا يحفظه ويقول الله سبحانه وتعالى ام حسب ام حسب الذين اجترحوا السيئات ها؟ ان تجعلهم كالذين امنوا وعملوا
الصالحات سواء محياهم ساء ما يحكمون. فمن كان يظن ان الناس اللي عملت المعاصي السيدات يوم القيامة هيكون خيرنا بحال اهل الطاعات ده اسوأ فهم ممكن في يوم من الايام اصليهم
ويكلم ربنا سبحانه وتعالى يريد ان يوصل لنا رسالة من خلال الآية ان هل المؤمن في الحياة يختلف تماما عن حال هذه المعصية؟ وهل اي طاعة في الاخرة؟ يختلف تماما عن حال اهل المعصية. والمعنى ده يا اخواني ربنا زاكره في القرآن كتير. منها مثلا
الله سبحانه وتعالى افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم؟ كيف تحكمون؟ مين ده اللي يظن ان في يوم من الايام سبحانه وتعالى مين او مين ممكن في يوم من الايام يكون عنده عقل يحكم ان المسلم يوم القيامة او الطائع او العبد المسلم اللي مش معه المسلم المسلم هنا معناه اي المستسلم لامر الله
ان ربنا سبحانه وتعالى يساوي بينه وبين المجرم. ازاي الرب عيسى بينهم؟ سورة صاد يقول الله سبحانه تعالى ان نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض. ان نجعل المتقين كالفجار
ثم ارسل الله لنا رسالة هي محور كلامنا النهاردة. كتاب انزلناه اليك مبارك ها؟ ليدبروا اياته طب ايه علاقة كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته مما قبلها. اي عليك ايها المسلم ان تتدبر في
كتاب الله عز وجل لتعلم حال اهل المعصية ولتعلم حال اهل الطاعة. لتعلم عاقبة اهل المعصية ولتعلم عاقبة اهل لتعلم كيف سيتعامل الله سبحانه وتعالى مع اهل المعصية؟ وكيف سيتعامل الله مع الطاعة في الاخرة
وعليك انك تقارن من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى. احنا اتكلمنا في قول الله عز وجل وانذرهم يوم الحسرة اربع المحاضرات وراء بعض عن تعامل الله سبحانه وتعالى مع هؤلاء العصاة في ارض المحشر. وكيف ان هذا اليوم
يكون عليهم حسرة. والسؤال اللي انا عايز ابدأ به. وهل سيكون يوم القيامة حسرة؟ ايضا على المؤمنين الطائعين يعني يوم الحصر ده هيبقى للعصام والطائعين والحسرة على العصاة بس ولا الوضع ايه؟ من خلال التلات اربع مواطن
وكتاب الله اللي انا ذكرته الان سواء ايات سورة الجاثية او ايات سورة صاد او ايات سورة القلم ويك ان الله سبحانه وتعالى يبعث الينا رسالة لا يستوون. لا يستوون عند الله سبحانه وتعالى
اذا كان اهل المعصية اسأل الله ان يتوب علينا وعليهم. اسأل الله ان يتوب علينا وعليهم. وازا كان هؤلاء يعني سيبقون يوم القيامة حسنات تراب حسنات بدءا من اول الموت كما فسرت لكم قبل ذلك بدأ من اول الموت بتبدأ الحسرات رب ارجعون لعلي اعمل
اذا دخول النار وتظل الحسنات قائمة بالنسبة له. فالحسنات هتفضل مستمرة. لا تتوقف ابدا هذه الحسرات. اما اهل الطاعة فالبشريات بالامن والامان السعادة والكرامة والهناء والنعيم. ايضا لا يزال مستمر منذ اول لحظة يفارقون فيها الدنيا. الى اللحظة لا يدخلون فيها الجنة
ده مش حصو علينا ده يبقى الامر بالنسبة له فرحة وسعادة وهناء وسرور. عايز في البداية ابدأ معكم بمقدمة عقلية بحتة المقدمة بتقول ان اكتر شيء يهون على الانسان الالم شعور الانسان بالاجر
الذي يجنيه من وراء هذا الامر. هضرب لكم مثال علشان المسألة اللي تفهمها شوية. اي شاب النهاردة اتغرب عن والده وعن والدته عن زوجته وعن اولاده. وازاي في دولة من دول الخليج وبيعمل اتناشر تلتاشر ساعة في اليوم. ومتبهدل اخر بهدلة. كل هذا التعب
كل هذا العناء هو مستعظم لهذا العذاب. ليه؟ ليه؟ علشان النبي هو مستشعر ان هو الراتب ياخد له مسلا اربع خمس تلاف ريال في خمسة جنيه يعني خمسة وعشرين الف جنيه في الشهر هيرجع لبلده يقدر ما شاء الله يشتري له شقة يشتري له حتة ارض ويبني
حاليا يقدر يعيش حياة طيبة. فانسان منا تحمل هذا العناء وتحمل هذا وتحمل هذا البلاء والشدة على العاقبة اللي هو شايفها قدامي. شايف عاقبة قدام كويسة فهو بيصبر عليها. في مرة مسلا انا
انا بقرأ السواق ما بحبش العربية ابدا. ولا احب السوق عربية اصلا وسبحان الله في بعض الاوقات كده بتجيلك سفريات سفريات طويلة شوية للدعوة وبنقول ان هي للدعوة جات لك مسلا سفير الغردقة. يلا تعال عشان عاوزين مجموعة دروس ومجموعة لما رحت هناك وتحملت قالوا لي تحب تيجي
انا قلت فرصة يعني الواحد ننزل مع بعض بس الطريق فعلا مضي جدا. بس اول ما رحنا هناك اسأل الله ان يرزقني واياكم. عزمونا ضخم جدا يعني ما شاء الله ترابيزة زي من هنا واخونا خالد كده اللي قاعد وراء. مطعم صابر ابو جمال. وهم ما قلكمش بقى عن الاصناف اللي نزلت. لو
اعمل ايه؟ طبعا لازم اروح. بالليل كانت بتبقى دروس الصبح. ياخدونا مسلا ايه؟ ايه يخت يخت ياخدونا من اليخت كده يدخلونا مكان معين ويلبسونا هدوم كده وينزلونا تحت في بطن البحر. علشان تتفرج على الاسماك وتتفرج على الشعب المجانية. وكل يوم
بيوديك في حتت كده. فالسؤال لو طلبونا الان تعالوا عندنا درس احنا هنعمل ايه؟ هنروح كلنا ده انا والله من وقت للتاني بتصل عليك بس. اسأل الله سبحانه وتعالى ان لا يرفع الكرب وتعود الدعوة مرة
مفتوحة كما كانت يعني. طب ايه الروافض ان انا عمال اقول لكم ان السفر متعة مسافة طويلة وتعب وارهاق؟ هو ايه ايه اللي يهون على الانسان هذا التعب؟ الزواج. العاقبة العاقبة اللي انا شفتها بعنيا هناك. انت ساعة واحدة
الماية تنظر الى عجيب خلق الله وفعلا اسم الله البديع. لا ده انا اتحمل اي تعب واي عناء علشان الساعة الواحدة كنا بننزل تحت مية فيا اخواني اي انسان منا يهون عليه ما فيه من بلاء وشدة ما يتذكر الانسان منا من اجل اعده الله
درس الدنيا وهكذا ايضا في الاخرة. اللي يهون علينا اي تعب احنا بنمر به في الدنيا ما اعده الله سبحانه وتعالى من كرام لعباده المؤمنين يوم القيامة. انا النهاردة مش هتكلم الا يوم القيامة يوم حسرة. انا
النهاردة مع اخواني ومع اخواتي ابائي وامهاتي. الناس الصالحين اللي بيحضروا معنا الا انا والله. بحب دايما درس الاربع علشان بس ابص في وجوهكم يعني اطمن بحس الدنيا لسه بخير. بحس ان بفضل الله الشارع برة سيء للغاية. بس لما اجي اقعد وسطكم كده بقول
اهو في امل اهو في امل. والله في امل. والله والله ما رحت محافزة من محافظات مصر. ويفضلوا يشكوا لي قوي في تليفوني كلموني ايه الوضع والحكاية؟ بقول لكم ان شاء الله في امل. تعالوا بس نرفع وشوفوا خيرة الشباب اللي قاعدين في الباب الوحيد. نسأل الله ان يحفظني واياكم بحبكم
آآ اللي انا عايز اوصله يا اخواني انا بتكلم النهاردة مع اهل الطاعة. الشاب اللي ما شاء الله دخل الجامعة فض الناس قدر يحكم نفسه ويملك نفسه فما وقعت عينه على حرام. الشاب اللي كان جوة الجامعة
نفسه علشان ما يبصش بصة غلط. البنت اللي كل اللي حواليها عمالين يكلموها عن الحجاب وشكلك فيه مش حلو وكتير عاملة فيه سن كبير يا بنتي فكي شوية ما تبقيش كده. ومع ذلك هي صابرة ومتمسكة في الحجاب او بطاعتها وعبادتها. وقربها من ربنا سبحانه وتعالى. انا بتكلم
النهاردة مع الشباب اللي اللي بيبقى عنده في اخر السنة الحفلة الختامية. الحفلة الختامية وهو نفسه يحضر مع اخوانه والدفعة ولكن يعلم ان الامر ده هيكون في معاصي الدين فساده لله فضلا عن الشباب اللي بيحاولوا يغيروا في اليوم ده انا بتكلم على الشباب النهاردة اللي لهم
ما شاء الله لا قوة الا بالله ورد من القرآن مهما حصل في اليوم لا يتخلى عن هذا الورد. انا بتكلم النهاردة مع اخواتنا ربنا يا رب يحفظهم اللي اتعرضنا لفتن شديدة بسبب النقاب او بسبب الحجاب وهن ثابتات صامتات على الحجامة. انا بتكلم النهاردة مع ابائنا وامهاتنا
بدنا اللي هم التعب والارهاق والعناء لا يتخلفون ابدا عن ولد قيام الليل. انا بتكلم النهاردة مع الشاب اللي ما شاء الله ماتش والدنيا مولعة والكل قاعد يتفرج وهو واقف في دماغه اصلا وهو نازل اصلا يصلي العشاء مش في دماغه الكلام ده. العشاء عندي مقدمة قبل اي شيء انا بتكلم
مع الناس اللي اختارت ربنا في الدنيا. هتكلم النهاردة عن الناس اللي اختارت ربنا في الدنيا. هل يوم القيامة هيكون عليها يوم اسرع؟ لا يوم القيامة بالنسبة لنا هيكون يوم الكرامة. يوم القيامة بالنسبة لها يوم الفرحة. يوم القيامة بالنسبة لها يوم السعادة
الناس دي ما تخافش. الناس دي ما تقلقش. الناس دي بازن الله ربنا سبحانه وتعالى يسعدها من اول ما بتخرج الروح. لحد ما تخش الجنة سعادة بس. الناس دي لا هيبقى في خوف ولا فزع ولا رعب ولا الكلام ده خالص. الناس دي امنها الله سبحانه وتعالى
الناس دي اختارت ربنا في الدنيا فالله يختار لها افضل حال في الاخرة. من اول لحظة الناس دي ارواحها بتروح فيها. ارواحها اطلب منا قال الله سبحانه وتعالى ان الذين قالوا او ربنا الله ثم استقاموا. استقاموا على التزامهم واستقاموا على
استقروا على قراءة القرآن. استقاموا على دروس العلم. ما تخلوش ابدا في يوم من الايام عن الاصول والثوابت اللي اتربوا عليها تفتح التلفزيون شتيمة في الحجاب وضعني في الحجاب. تمشي في الشارع طعن في الحجاب. الناس بتتريق عليها او بتسخر منها
وهي مستقيمة على الحجاب. مهما فعلوا مهما قالوا انا ملتزمة بحجابي. اللي ربنا سبحانه وتعالى امره امر به. ولسان هل بينا وبينكم يوم القيامة علشان نشوف المصير هنا ايه والمصير هنا ايه من اول لحظة تغادر فيها الانسان يغادر فيها الانسان
هذه الاخت هذه الحياة من لحظة الموت. من لحظة الموت لها حياء غير. اذا كنت اتكلمت معه عن الدرس الدرس الماضية ان الناس اصحاب المعصية اللي تخلوا عن الثوابت وتخلوا عن الاصول اول حصرة بتبدأ معهم هي حسرة
الموت في اهل الطاعة غير. اهل الطاعة تبدأ السعادة ويبدأ الهناء ويبدأ السرور. تبدأ الكرامة من لحظة قلوب الموت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا خلاص بيودع الدنيا بيموت
واقبال على الاخرة. اتته ملائكة بيد الوجوه. ملائكة قمة الجمال. فضلا عن جمال الملائكة اصلا ملائكة جميلة طيبة الوجوه معها اكفان الجنة وحنوط الجنة. واول كلمة تقولها الملايكة ايتها النفس الطيبة ايتها النفس الطيبة كانت للجسد الطيب اخرجي الى روحك
ابشري ايتها الروح الطيبة. ابشري ايتها الروح اللي عمرها ما شربت سيجارة. ابشري ايتها الروح اللي عمرها ما فوتت صلاة ايتها الروح لان كان عندك مبدأ ابشري ايتها الروح اسمعوها بقى التي جاهدت في سبيل الله حتى اتتها لحظة الموت
كشهداء فلسطين اللي كل يوم بتودع فيها فلسطين شهداء جدد. يعني ابشري ايتها الروح الطيبة الروح الطيبة كانت في الجسد الطيب. ابشري بروح وريحان. ورب راض غير غضبان. هذه هي البشرى. تخيلوا الان
بشرى جاية من المريء. البشرى جاية من الملايكة. انت تطمني النهاردة. النهاردة ما فيش حسرة. النهاردة انت خارجة بروح وريحان. ده الجزاء زي ما ربنا اعده لك. تدعي الله اللي ربنا يكرمك به. ابشري في روحك وريحاني. واللي اعلى منها وبرب راض غير غضبان
ربنا راضي عنك. علشان كده اقسم لكم بالله اخواني وانتم رأيتم. كم غسلنا بايدينا اقوام؟ زهرت ابتسامة عند الموت رغم كانوا فيه قبل الموت من بلاء ومرض وشدة وعناء والاء وبراء انما عندك تلاقي
ضحكة ارتسمت على الوجوه لذا كان السلف اذا رأوا رجلا منهم يبتسم عند الموت يقولون سبحان الله ماذا رأى حتى يبتسم هذه الابتسامة. شفتي شافتي؟ اه انا اقول لكم من كلام النبي رأى الملائكة اللي نزلت بشره ابشر
انت ياما اتحللت علشان ربنا انت ياما اتحملت علشان ربنا انت ياما في الدنيا اتحملت مقاسي كتير جدا جدا جدا بسبب فرقك وقعت فيها في ابنك او في بنتك او في صحتك او في زوجك. ومع زلك كنت راضية ولا تقولي انما يرضي الله. النهاردة ربنا يرضيك
النهاردة ربنا يرضيك فتنزل الملائكة بهذه البشرى لهذه الروح. فنرى الابتسامة اللي موجودة على الانسان في هذا الوقت الصالحين وهو يموت يقول لمثل هذا فليعمل العاملون. لمثل هذا فليعمل العاملون. ماذا رأى؟ اقول له
من خلال برضو كلام النبي صلى الله عليه وسلم. حين قال من تكملة الاشارات علشان بقول لكم ان اليوم ده يوم كرامة. ربنا يكرم فيه عباده الصالحين. يكرم فيه عباده الصالحين. قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم يفتح الله له بابا الى
وبابا الى الجنة. فيرى مقعده من النار فتقول الملائكة هذا مقعدك من النار لو عصيت الله. انظر كيف ابدلك الله خيرا منه ثم يفتح له باب الجنة ليرى في باب الجنة مقعده. يرى القصور اللي ربنا اعدها له ويرى فيها ما
حده الله عز وجل مما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فلما هو بيموت يقول لمثل هذا تعمل العاملون نعرف ان اليوم ده في الاصل هو يوم الكرامة لك. اليوم اللي ربنا بيعوضك فيه عن كل شيء في الدنيا سجده لله
عن شعب كان مالي قلبك سبته علشان ربنا لان عارف ان ربنا بيحب ده. عن كل معصية سبتها في الدنيا وقلبك كان بيتمنى لك. بس تركتها علشان اللي قال النهاردة يوم الكرامة. النهاردة يوم العطاء. النهاردة اليوم اللي ربنا سبحانه وتعالى يطمن قلبك يقول لك خلاص. ازا كنت في الدنيا خايف
وكنت بتتألم في الدنيا النهاردة ما فيش الام. النهاردة ما فيش الم بالنسبة لمن اطاع الله سبحانه وتعالى. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياء في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ما تخافش
من النهاردة كرامات الله سبحانه وتعالى لك لا تعد ولا تحصى. العلماء بيتكلموا تتنزل عليهم الملائكة. امتى امتى امتى تتنزل عليك الملائكة؟ قالوا اولا تتنزل عليك عند موتك لتطمئن قلبك وتقول لك النهاردة كرامة ربنا لك
في الوقت اللي كانت من سنوات لما نزلوا قرار ما فيش بنت منتقبة تخش الجامعة وقت الامتحانات. والاخت وهي راحة يا عيني مش قادرة تبص في الكتاب ولا تبص في المادة. خائفة من اللحظة اللي يقولوا لها ارفعي فيها النقاب. مرعوبة ومع ذلك خافت
كتير في الدنيا وعند الموت ما عدش فيه خوف يا بنتي خلاص. ما عدش فيه خوف خلاص من النهاردة كرامة الله لك. انتم اتألمتوا الدنيا اتألمتوا كتير في الدنيا. تعبتوا كتير في الدنيا. كل ده كان علشان ربنا سبحانه وتعالى بس. من النهاردة ما عدش دعوة
من النهاردة ما عادش خوف من النهاردة ما عدش حزن. من النهاردة كرامة وبس. من النهاردة سعادة وبس حتى لما المؤمن الى قبره ما فيش حزن ما فيش الام. ما فيش تعب. كل شيء بيمر عليك كرامة من الله له. حتى اذا كان في قبره
والملائكة قال صلى الله عليه وسلم فيسألانه من ربك؟ وما دينك؟ وما نبيك؟ فيقول ربي الله امنت به وصدقته واتبعتهم اللي ربنا امرني به وطبقته ونفزته وعملته. واما ديني هو الاسلام واما نبيي محمد صلى الله عليه وسلم. امنت
به وصدقته واتبعته. قال لي امشي يمين حاضر امشي شمال. حاضر امشي على طول حاضر ارجع وراه حاضر. اللي امرني به النبي صلى الله عليه وسلم الاطباء انا عملت فساعتها تقول للملائكة له كلمتين بيطمنوا قلبه. على هذا حديث؟ على هذا على
على هذا على الطاعة حييت. على هذا عن المعصية ابتعدت على هذا حييت. على هذا حييت غيرك صنايعي غيرك كان بيغش ويسرق ويجيب فلوس كتير. وانت كنت بتاكلها من عرق جبينك بالمعروف. كنت بتاكلها بعرق جبينك بالمعروف
على هذا وعلى هذا النقص وعلى هذا تبعث ان شاء الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينادي مناد في السماء وفي رواية فيقول الله عز وجل صدق عبدي. الكلام النهاردة يسمعه المسلم
الضيق الطائع اللي يلتزم باوامر ربنا يسمع الكلام ده في الاب. فيقول الله عز وجل فيتكلم بكلام اسمعوا الانسان صدق عبدي عبدي لصادق. افرشوا له من الجنة مش تراب ده من فرش الجنة. افرشوا له من الجنة
وافتحوا له بابا من الجنة. فلا يزال يأتيه من طيبها وريحها الى قيام الساعة. ثم يوسع له وفي قبره سبعون ذراعا في سبعين. ستة وخمسين متر في ستة وخمسين متر. مش مترين في متر. ويضاء له في قبره
رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب لي. فيقول له من انت؟ فوجهك الذي لا يأتي الا بالخير. فيقول له انا الصالح انا عملك الصالح. فوالله ما علمت ما انا قلت لك من النهاردة كرامات. ما علمتك الا انك كنت مبالي
طاعة الله مبتعدا عن معصية الله. فعندها يقول الانسان بعدما سمع بشارة الملائكة. وسمع كلام الله سبحانه وتعالى ورأى الكرامات التي اعدها الله سبحانه وتعالى لهم في قبره لا يتذكر الا قول النبي صلى الله عليه وسلم ان
هو اول منزلة من منازل القيامة. فاذا فاذا هان فما بعده ايسر فلو عديت من كل اللي جاي من بعد كده ياسين. فعندما لا يتذكر الانسان بعد ما رأى هذه الكرامة لا يتذكر الانسان الا الحديث
لو عديت من قبل كل اللي جاي بعد كده السهم. فعندها يقول الانسان ربي اقم الساعة. ربي اقم الساعة. ربي اقم الساعة. خلاص ازا كانت الكرامة كده في القبر انا عايز بقى قيام الساعة. ما هو القبر عدى. انا عايز اللي بعد كده. ان نجعل الذين امنوا وعملوا
كالمفسدين في الارض ان نجعل المتقين كالفجار لا يستوون عند الله سبحانه وتعالى. فيه هنا كرامة من كرامة داخل القبر كرامة ويوم القيامة كرامة. والله يا اخواني الناس اللي تعبت لربنا في الدنيا
ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا. الناس اللي دورت على مسجد كان بيطول في رمضان. ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا. الناس اللي صامت يومين وخميس في عز ايام الحرب. ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا. اللبس الاسود في اسود وفي عز الحر والشمس وبتاكل في جسمها
ما فيش حاجة بتضيع عند ربنا سبحانه وتعالى. ما فيش حاجة تضيع عند ربنا سبحانه وتعالى. يخرج الناس يوم القيامة بعدما سمعوا النفخة مدنية السلطة الكل قريب من قبره مفزوع. خايف مرعوب. سبحان الله! ونسمع بقى عن القيامة واهوال القيامة ومشاكل
يوم القيامة. يا اخواننا هذه المشكلات على من عصى الله. علي ما رضاش ينفز اوامر ربنا. الناس اللي اطاعت ربنا سبحانه لها وضع تاني. لها مكان تاني. الوضع لها يوم القيامة كرامة من الله سبحانه وتعالى. اليوم ده يوم سعادة
يوم ده يوم فرحة. اليوم ده يوم فرحة. اليوم ده خلاص انت يا ابني ان شاء الله باذن الله لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا على طول القيامة. والاهوال اللي هيعيشها اهل المعصية في الاخرة. النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم على منع الزكاة مسلا
فيقول وما من رجل اتاه الله مالا فلم يؤدي زكاة هذا المال الذهب والفضة وما من صاحب ذهب ولا لا يؤدي زكاتها. الا احمي عليها يوم القيامة في نار جهنم عن الذهب والفضة
حدوى بها جنبه. وجبينه وظهره. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. حتى يقضي الله عز وجل بين الخلائق والحساب. ثم يرى بعد ذلك مصيره اما الى جنة واما الى نار. وازا كان اليوم
لما نعصي الله بهذه السورة خمسين الف سنة. اوعى تظن في يوم من الايام ان زي ما الانسان ده مر عليه اليوم خمسين الف سنة وهو وفي قمة الحسم والتعب والعذاب النداء يكون حال الطائع ابدا ابدا بلحال الطائع هيكون مختلف
تماما يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على المؤمنين كساعة من نوافل في ساعة بالنهار واحنا يمر علينا خمسين الف سنة. واحد هيمر عليه اليوم كأنه سنة. بل في رواية
في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة على المؤمن كما بين تدني الشمس الى الغروب الى المغرب عشر دقايق عشر دقائق بس وتعب وعذاب وحسرة وشدة. اللي عبد ربنا اللي تعب في الدنيا علشان ربنا. مش كده
والدنا الكريم اللي كان عنده مشكلة في ركبه وعنده خشون في الركب. وبيعيط علشان مش قادر يسجد على الارض احساسه ده ومشاعره دي مش عند ربنا قليلة. امنا اللي تلاقيها نازلة في مكان النساء ونازلة السلام
يعني يعني بنقول ربنا يستر وما تقعش من شدة التعب وهي نازلة. وواحدة ماسكاها من هنا وواحدة ماسكاها من هنا. ونازلة قد يصبح الدرس ده عند ربنا مش سهل. ده حتى ربنا كبير. فعلى قد ما الانسان تعب علشان ربنا في الدنيا
ما عدش فيه تعب خلاص. من النهاردة ما عدش فيه تعب. من النهاردة انت لا تجد الا الراحة. ما فيش خوف. ما فيش حزن ما فيش حسوة. النهاردة كرامة بس. النهاردة عطاء من ربنا سبحانه وتعالى لك. وازا كان يوم القيامة النبي
صلى الله عليه وسلم قال لنا انه يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا الكل هيبقى عالم. فالنبي صلى الله عليه موضح لنا ان ده مع بداية الخروج من القبر. وبعد كده بعد كده كرامة الله سبحانه وتعالى لعباده. فاحسن
يكون فيها وفي احسن حال يكونوا فيه. يوم القيامة مش عرق زي ما الناس بتظن بالنسبة لاهل الطاعة. لا والله بل يوم القيامة هيكون يوم الكرامة للناس دي. اه النبي قال هيحشرون حفاة العراة. اول ما نخرج من القبور ولكن بسرعة الناس اللي
قيامة الدنيا تعبت في الاعمال الصالحة يسترها الله سبحانه وتعالى بثياب والله لو اذن لاهل الدنيا ان يصنعوا مثلها ما استطاعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث عند احمد من حديث ابي امام قال النبي صلى الله عليه وسلم
القرآن صاحبه يوم القيامة نادي الوالي البزار في المسلم فيقول القرآن اي رب حله. في لبس حلة الكرامة. ده في وقت فيه ناس عريانة لسه في ارض المحشي فيلبس حلة الكرامة لا تقوم لها الدنيا وما فيها. ثم يقول القرآن اي رب زده
فيوضع على رأسه تاج الكرامة نوره اشد من ضوء الشمس. ثم يقول القرآن اي ربي ارض عنه فيرضى الله ده في ارض المحشر ازا كان في بنات في الدنيا رفضوا الحجاب. ورفضوا الشرع اللي ربنا امر به او امر به
ان المرأة تكون مستورة. فلبست ملابس لا تستر عورة. ولا تكشف ولا تظلم ولا ولا تغطي امرا شيئا امر الله سبحانه وتعالى بستره. ودول اللي النبي قال عنه وكم ورب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. في ناس في ارض
في احسن صور وفي احسن حال. خارجين في احسن صورة وفي احسن حال. عليهم في الايام الطيبة الاب والام اللي اجتهدوا ان هم يعلموا ابنائهم القرآن. ويحفظوهم بما فيه البس يوم القيامة حلة البس يوم القيامة والداه حلتان لا تقوم لهما الدنيا وما فيهما
فيقولان اي ربي ما هذا؟ فيقال باخذ ولدكم القرآن انتم ياما تعبتوا مع ابنكم عشان تعلموه القرآن. فرصة مهمة جدا ان انت يوم القيامة تبقى في احسن صورة وفي احسن حالك انك تعلم اولادك القرآن. الشاب الراضي الشاب
اللي ما شاء الله كان في الدنيا بيقف مع اي حد من زمايله وقت الرجولة. حد بيتجوز حد عنده مشكلة؟ حد عنده واقف بضهره بيساعده واد راجل الشاب ده فعلا راجل قال صلى الله عليه وسلم
من عز اخاه في مصيبة كساه الله من سندس الجنة يوم القيامة. في عرض المحشر لما واحد صاحبنا مات هو اللي يقول لنا يلا يا اخواننا ما ينفعش نسيبه لوحده النهاردة. وتلاقيه هو اللي بيجري عندكم موسع طب الكافر
طب آآ اخبار عربية الاسعاف ايه وتلاقيه واد راجل في ضهرك كده وقت المشكلة في ضهرك. من عز مسلما في مصيبة كان بيتعامل مع كل المسلمين برجولة في ارض المحشر النبي صلى الله عليه وسلم يقول يلبس هذا الانسان يوم القيامة من سندس الجنة في ارض المحشر وقت
في ناس في الشارع في ارض المحشر عراة لسه سمروه بسبب ذنوبهم ومعاصيه هو في اجمل صورة وفي احسن حال في ناس يوم القيامة ازا كنا فعلا عارفين ان شمس الارض من الرؤوس. والناس هتغرق في العرق. والناس لن تتحمل الحرب في
هذا اليوم فالنبي قال لنا ان اهل الطاعة مش كده. اهل الطاعة لهم كرامة. وكرامتهم ان هم في اليوم ده في اليوم ده ربنا سبحانه وتعالى يحميه من تذلل من الشمس ومن بلاء الشمس في هذا اليوم الناس دي تظل عرش الرحمن
الناس دي قريبة من ربنا استفاضت بظله يوم لا ظل الا ظله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي ربنا يوم القيامة في ارض المحشر. نداء يسمعه الخلق اين جيراني؟ اين جيراني؟ اين جيراني؟ فتقول الملائكة اي ربي
هذا الذي يستحق ان يكون جارا لك. فيقول الله عز وجل اين اخبار المساجد؟ فين اللي عمرو المساجد بالصلاة في الاعمار والمساجد في الجلسات بانتظار الصلاة بعد الصلاة. فين اللي عمروا المساجد في دروس العلم؟ فين دول؟ فليتقدموا الان
الشاب اللي كان زمان في الدنيا ما شاء الله يحب يسجل قوي في مسجد الكلية تحت. او في مسجد المدينة الجامعية. انا انا كده كده قاعد في المدينة الجامعية المسجد او قاعد في المسجد وجنب بيت ربنا سبحانه وتعالى وانا قاعد اقرأ شوية قرآن اذاكر شوية بيت ربنا سبحانه
ينادي الله اين هؤلاء؟ اين هؤلاء؟ ده النهاردة يوم كرة منهم. اطلعوا قدام. فيتقدم هؤلاء الذين عمروا المساجد في مصر. ولدنا الكريم اللي بعد الصادق في فتح كتاب رياض الصالحين ويذكر الناس بحديث من احاديث اليوم الصادقين. الله
الله اكبر عليك. في عمر المساجد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. تعال اطلع قدام. انت الان في ظل عرش الرحمن يوم في شاب النهاردة اللي بنته وقفته في الجامعة وقالت له انا بحبك مش قادرة ابعد عنك. ينظر اليها
انت لا خوف الله فين البنت النهاردة اللي شاب هيموت ويكلمها وكل شوية يبعت لها على الفيس ومن جواها تقول اني تعالوا اطلعوا قدام. فين الشباب العفيف؟ اللي ينطبق عليه قول الله عز وجل وليستعفف الذين لا
في ظل عرش الرحمن. في اللي يتصدق بصدقة واخفاها حتى لا تعلم شماله. ما انفقت يمينه. اطلع قدام ظل عرش الرحمن. فين الشباب اللي حافظوا على منهاج العلم تعالوا اطلعوا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شوفوا
وشوفوا الكوارمة وشوفوا العطاء وشوفوا البدع. انني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة على وجوههم نور في هذه النور مش عراة ثيابهم نور على منابر من نور مش خلاف في ارض المحشر تحت الشمس
انا بنادم على يمين الرحمن يوم القيامة. يعني يستظلون بظله. ليسوا بانبياء ولا شهداء. عشان ما حدش فيكم الانبياء والشهداء؟ لا. دول ناس عاديين. دول ناس عاديين. دي بت كانت حريصة على حفظ القرآن. دي بنت
كانت حريصا لجسمها ما حدش يلمسه الا هو بجوازها. لا حد يمسك ايده ولا حد مش عارف يعمل ايه؟ لا خالص ده الشاب بقلبه فرغه من اي محبة حرام. ليسوا بانبياء ولا شهداء. يهبطهم الانبياء
والشهداء على قرب من ربهم. خدوا النية دي يفزع الناس ولا يفزعون. يفزع الناس ولا يفزعون هم عباد الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. امام الكلمات دي وامام الكرامة دي
يقوم اعرابي ويرفع ايديه ويقول له يا رسول الله مين الناس دي؟ عايزين نقول عايزين الكرامة دي احنا كمان. قال صلى الله عليه وسلم اما انهم اقوام من قبائل شتى تحابوا في الله واجتمعوا على ذكره
قبل ما اجي خدت القرار ان انا ما اجيش عشرين تلاتين مرة. اخد القرار وارجع اخد القرار وارجع الضغط عندي من الصبح مش قادر. بس سبحان الله هو انا يعني خلاص في التفتيشات الاخيرة بتاعة الدرس. الحديث ده يبقى قدامي او القضية
روح يا عم بس والله يا اخواني اللي يهون عليك التعب ده انك ترجو من الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان احنا نكون من اهل الحديث ده كلنا من بلاد مختلفة
انا قاعد قدام مسلا معظم محافظات مصر دلوقتي. واللي من المنصورة من مراكز مختلفة. وجايين مشتب ما احنا الا الحب في الله نجتمع على ذكر الله بس. الشاب ما شاء الله اللي يتحمل اخوه في الله. اخوه في يوم من الايام غلط واقع تحت
فتنرفز عليه فشد عليك صب واتحول لله لله وفضل صابر على الاخوة في الله مهما حصل ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. التاجر الراجل صاحب المال. الراجل صاحب المال اللي ما شاء الله. اسأل الله
عز وجل ان يكفر من هؤلاء بيننا. شاف واحد بيتجوز عنده في شركة يدي له مبلغ من المال ويقول له هسحب منك كل شهر شيء بسيط كده بس انا عايز المبلغ ده مرة واحدة عشان تتجوز. يلا ويدي له قرض كده ما احنا بقول الكلام ده لاباءنا واصحاب الاموال
اصحاب الاموال. شفت حد بيتجوز؟ ادي له امال مبلغ من المال قرض حسن. القرض الحسن ده لما غاب من حياتنا لكن الحرام وبيوتهم بتتخرب. ساعدوا الشباب بكرب حسن. ساعدوهم بقرض حسن. واصبر عليهم
اصبر عليه شهر واتنين وتلاتة. اصبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل فرد حسنة وفي رواية كل قرض صدقة. انا اديته عشر تلاف جنيه صرف حسن لمدة سنة. كل يوم بيعدي عليك انت بتتحط في ميزان حسناتك عشر تلاف حسنة في ميزان حسناتك
اذا كان صلى الله عليه وسلم فاذا حل وقت القضائي فبعد السنة مش قادر فانت تجاوزت سنة تانية قال فاذا حل وقت القضاء فكن كل صدقة بمثلين بمثليها يبقى انت عشرين الف اسقط قال صلى الله عليه وسلم من احب ان يظله الله في ظله
يوم لا ظل الا ظله فليضع المعسر او فليسر عن معسر. تضع عنه او تيسر عليه ساعتها يوم القيامة انت مش حر مش في الشمس ما فيش عمق ما فيش كراسة خالص. انت يوم القيامة انت منعم في عرش الرحمن سبحانه
دي كرامة والله سبحانه وتعالى. دي كرامة من ربنا سبحانه وتعالى لك. فيوم من الايام ما عدش حسنة. يوم القيامة النهاردة اصبح كرامة من الله سبحانه وتعالى اصبح منح من الله. اصبح فرحة. تخيل بالله عليك. تخيل بالله عليك. نسيت الانسان منا يوم القيامة اسأل الله ان يجعلني من هؤلاء
والله عز وجل ينادي فين اللي كانوا بيقرأوا القرآن؟ فين اصحاب دروس العلم؟ فقعدوا يطلعوا قدام تعالوا الان انتم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي الرجل الصالح اللي كان بيتصدق ويخرج صدقات. مش شايل غم الشمس. شمس ايه؟ شمس ايه على الناس دي؟ على اصحاب الصدقات
والله العظيم يا اخواني والله انا بشوف هنا في المسجد حاجات لا يتخيلها بني ادم. لما تيجي لي ام في رمضان اللي فات ده والله خمسة وسبعين سنة ولابسة لبس لحد فقير جدا شكلها محتاج. طلعت لها برة فانا اول ما شفت المنزر كده
فكلمت عن اخوانا هات كده اي فلوس للنعال فكة بحيث ان وقت الست. فانا رايح اقول لها قالت لي ايه يا ابني انت بتعمل ايه تقول لي معلش يا حاج حاجة. قالت لي يا ابني انت بتتكلم في ايه؟ ده انا جاي النهاردة باكلمك بعد ما سمعتك في درس امبارح بتتكلم عن بر الوالدين. والصدقات عن الوالدين هي خمسة
سبعين سنة انا جاي النهاردة جايبة مبلغ كده كنت محوشاه. انا جايبة اعمل الصدقة دي لابويا وامي. ايه ده! ايه ده يا اخوانا! ايه ده دي بتبقى شايلة هم القيامة؟ يعني امهاتنا اللي في الحال ده عشان ما يبقاش يعني شهادة لاحد يجي لنا انوار. اللي يبقى ده حاله. في
وقائده في العطاء يشيل هم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة الصفقات اللي احنا عملناها في الدنيا جت يوم القيامة عبارة عن ظل ظريف كده اوعى تخاف من الشمس. يوم القيامة ده يوم كرامة يوم القيامة ده يوم سعادة
لكل انسان تعب شوية في الدنيا. اتعب. خلونا نتعب دلوقتي. نتعب دلوقتي علشان يوم القيامة نبقى مرتاحين وفرحانين. الشباب اللي بيطبعوا قوافل انا والله حابب اختم بكلمة بسيطة جدا انا اعلم كويس جدا انت منين اخ اللي بيطلعوا معنا تمانين شاب اللي بيطلعوا معنا فوق دوافر انا عارف
انا جيت عليكم شوية ان انا اشعلقك على بيت وسطح بيت وتفضل قاعد على البيت فوق بتركب سقف خشب وما بين الخشب عمال يقطع في ايدك وما بين شمس عمالة بتاكل في دماغك انا عارف ان بعضكم كان بيقع منك القوام. بس انت كنت في يوم من الايام بتسعى
في هذا الامر في الحر ده في الحر ده انا والله عايز اقول لكم ربنا سبحانه وتعالى يعطي الجزاء بين جنس العمل. فبنوقف الشمس لله سبحانه وتعالى في الدنيا حماه الله يوم القيامة من الشمس يوم لا ظل الا ظله. طيب بسم الله والحمد لله
رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيوم القيامة يا اخوانا مش هيكون حسن ولا تعب ولا عناء على اهل الايمان ويمكن في بداية الامر هيكون في شوية خوف وفزع زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ففزع من في السماوات ومن في الارض. الا
بعد ذلك ربنا سبحانه وتعالى يطمن اهل الطاعة واهل الايمان. علشان كده حابب اقول لكم ايضا ان ازا كان يوم القيامة بالنسبة لناس كتير وبلع ففي ناس بفضل الله ربنا عز وجل يحميهم تماما من الخوف والرعب والفزع يوم القيامة. ربنا
سبحانه وتعالى بيقول في اواخر سورة النمل ففزع من في السماوات ومن في الارض الا ها؟ من شاء الله كل اتوه داخلي ها وترى الجبال تحسبها جامدا وهي تمر مر اصحابها الايات. الاية اللي بعدها على طول مباشرة قال الله سبحانه
من جاء بالحسنة فله خير منها ها وهم من فزع يومئذ يومئذ ايه يبقى نقطة وافهم الا من شاء الله طب هزه اعمال في السماوات ومن في الارض اللي شال الحسنات
الشاب اللي كان حريص جدا على بره بوالديه. هو قال ما شاء الله في الدنيا وفضل وخاف من ربنا سبحانه وتعالى. هو قاله يوم القيامة ربنا بيقول لنا في الحديث القدسي
وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين. فمن خوفني في الدنيا؟ امنته يوم القيامة فيوم ايه يوم القيامة امانة. يوم القيامة ما فيش خوف ما فيش رعب ما فيش هلع. ربنا امن النفوس. والله يا اخواني حتى في الحساب
يعني حتى في حساب الناس الصالحين. الناس اللي كانوا فعلا يعني ما شاء الله قريبين من الله. ما يشيلوش هم الحساب ربنا بيقول في حساب اهل الطاعة اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عنه. سيأتي ابو هريرة
لنا الاية دي فيقول ابو هريرة رضي الله عنه يدني الله عبده منه يوم القيامة ويضع عليه كان فهو يسبه ويقول الله اقرأ كتابك فيمر العبد بالحسنة. يبيض لها وجهه وينشرح بها صدره. فيقول اي ربي حسنة. قيام ليل ده السحر قراءة قرآن سنة واحد بر الوالدين
درس علم تعليم ناس نصيحة في الله صدقة. اي رب حسنة؟ فيقول الله عز وجل عبدي انا اعدك الدنيا ولا اقبلها منك الناس. فيخر لله ساجدا. ده سببه. ثم يقول الله عبدي ارفع رأسك
حسنة حسنة حسنة وكل مرة ربنا يقول له اعنتك بالدنيا وانا اقبلها منك الان فاخر ليس الجزم. حدد حكم بشري فيقول اي رب المعصية؟ فيقول الله عز وجل عبدي انا سترتك في الدنيا وانا اغفرها لك ذلك
عدت حسنة ست عندك حسنة؟ الله يقول انا اقبلها منك. انا عندك عبدك علي في الدنيا شف حط الحساب سهل ازاي؟ حتى الحساب بيسير ازاي انظر الى كرامة الله سبحانه وتعالى هذا الانسان لما وقع عليه الله لما وضع الله عليه كنفه وستره. عشان لما يقول سيئة ما يتفضحش قدام الناس
فشوف لي ستر ربنا عليه ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيستره؟ ساعة الميزان ساعة الميزان؟ داود عليه الصلاة والسلام سأل الله عز وجل ان يريه الميزان فلما كشف فرأى الميزان عليه. فلما استيقظ قال داود اي رب ولمن يزن
الحاجة العظيمة الضخمة الجبارة دي. اغتسل لمين؟ فقال الله عز وجل يا داوود ان اذا رضيت عن عبدي فقلت له الميزان بشهر مرة. انا لو رضيت عن عبد اثقل له هذا الميزان ولو كان العبد ينبغي تصدق بنص قرض. اذا رضي الله عنك اصحاب الميزان واصحاب اللي ياخدوا
قلت لكم باليمين اليوم ده بالنسبة لهم لا خوف ولا حسرة ولا هم ولا كرب ولا شيء. دي يوم فرحة بالنسبة لهم. حتى ان ربنا صور لنا الامر فقال كتاب يهب مليان حسنات هاؤم اقرأوا كتابيا. اني ظننت اني ملاق حسابي
واخر فرحة يعطيها الله عز وجل لهؤلاء مش هنقول لكم ان يوم القيامة مش افق ولا حسوة زي ما الناس دايما بتصور ليه لا تخفوا حصر عن العصر والضلع. انما تخيل معي ازاي ربنا يكرمك يوم القيامة لو كنت دايما في اختياراتك بتراعي اللي يرضي
بتعمل اللي يرضي ربنا. حتى اذا دخل الانسان الجنة لازم المرة دي بقى يكون في كلام المرة دي مش من حد. ده الكلام الرب سبحانه وتعالى اذا دخل اهل الجنة الجنة حديس صحيح مسلم. اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار
قال الله من اهل الجنة يا اهل الجنة هل رضيتم؟ فرحانين يا اهل الجنة فرحانين يا اهل الجنة لما دخلتوا الجنة اعطوا الله لكل انسان منكم. يعني جزاك ما صنع في الدنيا. يعني يا اهل الجنة لما دخلتم الى القصور اللي نبي من ذهب ولبنة من
وفيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا اخطأت. رضيتم يا اهل الجنة. بعد ما يدخل كل انسان منا الى بتاعه قال الله عز وجل والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم وايه؟ ها
ويدخلهم الجنة ايه؟ يعني ايه عرفهم اهلهم؟ ويدخلهم الجنة عرفها لهم. اي عرف كل واحد منهم منزلة. كل واحد فينا عارف يروح فيها اول ما دخل الجنة فضل يجري وسط الجنة اخر الشارع دهو يمين في شمال هتلاقي قصر عظيم قوي كده كبير كده ده
يفضح جاي يخش على قصة ويدخلهم الجنة عرفها ويلاقي ما شاء الله جوة الجنة كده اول ما يخش الجنة يبدأ يدور هيبقى اموال قصر النبي فين؟ انا عايز اكون اصول الصالحين فين؟ ويدخل الانسان ويلاقي زوجته بعدما اعده الله سبحانه وتعالى لها اعدادا
فكانت اجمل ما يكون زوجته الجنسية اجمل ما تكون. حاجة كده يعني تقر بها عين العبد عين العبد. ويرى جنبها كده الحور العين اللي هي اجمل منك. فهو الحور العين
النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنهم ان الحور العين بس وهي لابسة الخمار بتاعها. ولا نصيفها الخمار بتاعها على وجهها لو كشف الله هذا الخمار عن وجهها لاضاء نور وجيهها ما بين السماء والارض
الانسان في الجنة راحة البال والطمأنينة والسكينة والهدوء. حتى ان النبي يؤخذ منكم بهذا الحديث. النبي بيذكر اخر الواحد يطلع من النهار ويخش الجنة. وهو عمال يقول لربنا طب قربني بس من الجنة. طب انا عندي الشجرة الرهيبة بس. طب اصبر. خرج من النار
يا رب تلقاء وجهي يا رب اصرف وجهي عن النار. فيغفر الله عليه العروض والمواثيق الا يبطل شيئا اخر خلاص ربنا صرف وجهه عن النار. في رفع له جنة على باب يرفع له شجرة على باب الجنة. فيطلع عليها يقول يا رب يعني اسئلك
اسألك شيئا اخر بس عرفت ان الشجرة دي نوع على الشجرة. يقعد تحتها فتفتح ابواب الجنة. فاذا باب الجنة اتفتح اول ما يتفتح باب يقول يا رب طب اخش الجنة. فيقول الله سبحانه وتعالى يا ابن ادم يعني الم اقل عليك من عند الله. انا اخدت عليك علوم وزدت انك ما تزكرش حاجة تانية
ولكن يعذره الله لانه رأى. تخيل واحد برة وداخل شيء ابواب الجنة مفتحة وشايف اللي جوة الجنة. فيعذره الله لما رأى بقول يا رب اخش الجنة. يأذن الله له دخول الجنة فيخش الجنة. فيطلع يبني نص يمين ويبص شمال يلاقي كل واحد قاعد قدام القصر
فجي يقول يا رب يعني يعني اخذ الناس اخذتي طب انا فين بقى؟ الناس كلها كل واحد خد حتة وانا انا ما ليش حتة فربنا يأمره انه يسير فيجري فيرى نورا عظيما حاجة صغيرة كده نور عظيم
في خير لله ساجدا فالملايكة تقول له قم انت بتعمل ايه؟ يقول هذا دور النار تقول له لا ده واحد من الخدام بتوعك قم. ده اخدنا من خدم كانهن ايه؟ عجيب. فيطلع يجري. يطلع يجري
فيعني فاذا الوضوء اعظم في غير الساجدة. يا عم انت بتسجد ليه؟ يبقى ده دور ربنا. لا مش دور ربنا وده ملك من الملائكة ويأخذ هذا الملك بيد هذا الانسان ويوصله لحد ملك ملك من ملوك الارض ومثله ومثله ومثله ومثله وعشر اشهر
معشر الاطفال نعم ده اول ما دخل كده ربنا ينادي عليه انتم راضيين باللي انتم معكم ده؟ راضيين باللي معكم ده فيقولون يا رب وما لنا لا نرضى وقلت وجوهنا وادخلتن الجنة ونجيتن النار. فهي دي الكلمة بقى هي دي الكلمة
اللي كان عليها اصلا التعامل من اول ما خرج من قبره اصلا. فيقول الله عز وجل اليوم احل عليكم رضوان النهاردة خلاص ليه تحت في الدنيا؟ بس هتلاقوا الكرامة يوم القيامة. نتعب في الدنيا بس هنلاقي جزاء اللي احنا عملناه في
اتعبوا في الدنيا شوية. وافتكروا دايما الكلمة دي. فلا اسخط عليكم جزاكم الله خيرا بعض اسئلتكم كده ان شاء الله السؤال السؤال الاولاني هل الشمس تتساقط على الارض فتحرق عليه يوم القيامة؟ لا يا اخواني في ارض المحشر
تختلف تماما عن ارض الدنيا. ارض المحشر تختلف تماما عن ارض الدنيا. قال الله سبحانه يوم تبدل الارض ايه؟ ها؟ غير في الارض نحن نحشر عليها يوم القيامة ليست هي الارض التي نعيش عليها الان. وانما هي ارض اخرى وصفها الله النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
هي عضمة بيضاء عقراء اي شديدة البياض ليس عليها معلم مش فيها لا جبل ولا علامة ارض بيضاء للكل فهذه الارض التي ننشر عليها يوم القيامة وليست ارض الدنيا وليست ارض الدنيا. ان شاء الله الناس بقى اللي بتحب الليلة دايما على خير ربنا يا رب يجزيها خير
باعتين النهاردة كده كم حاجة السؤال الاولاني هناك من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم غفر ذنبك وكفي همه والحديث صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم لقي ابي ابن كعب رضي الله عنه بالليل. فقال يا رسول الله آآ كم اجعل لك من صلاتي
اجعل لصلاتي الثلث؟ قال الثلث كثير وان زدت فهو خير. قلت ان يسقط ولد نصف كثير وان زدت فهو خير قلت يا رسول الله الثلثين؟ قال الثلثين كثير وان زدت فهو خير. قلت يا رسول الله اذا اجعل لك صلاتي كلها اي دعائي كله يكون لك؟ فقال
قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا تكفى همك ويغفر ذنبك. ويغفر ذنبك. فالانسان بهم او مصاب في ضيق او بشدة شدة عليك بالصلاة على النبي صلى الله عليه ان الجلوس لا تطيق بمثل الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك ايضا يغفر الله لك ذنبك. هل يقال سبحان الله وبحمده غفرت له
ايها الحديث صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت ذنوبه وان كانت مثل زمن البحر ما حكم الدبلة؟ هل يجوز ان يصلي احد صلاة الاستخارة بنية شخص اخر
اما بالنسبة للصلاة عن احد فنقل ابن عمرو الاجماع على انه لا يجوز لاحد ان يصلي على احد. سواء صلاتك هنا او صلاة لا يجوز للانسان ان يصلي استخارة عن احد. بل يصلي الانسان لنفسه. اما بالنسبة لحب الدبلة فالدبلة امر معوزة. امر
يعني ما كانش في زمان في زمن النبي ولا في زمن التابعين ولا لحد مية سنة فاتت في حاجة اسمها دب عند المسلمين. لما اختلف العلماء المقصرين في حكم الدبلة. فبعضهم قال ان اصل الدبلة هي من لبس النصاب لان النصارى يعتقدون آآ ان الانسان لما ييجي يلبس الدفلة
رابطة حب بينه وبين المخطوبة. حتى تلاقيه كده في الكنائس ووقت الزواج يقوم جاي ايه جاي القسيس او الوارث او الشماس. ماسك الدبلة وقال ايه باسم الابن بسم الروح القدس امين ويحط الدبلة هنا كده
فقالوا هذا فيه تشبه بهؤلاء مع الاعتقاد السيد عند هؤلاء اللي للاسف اصبح واضح وظاهر عند كتير من المسلمين ان الخاطب لو قالع الدبلة يقولوا له ده ايه ده فال وحش واصبح الاعتقاد اللي موجود عند النصارى اصبح موجود عند المسلمين فقال بعض اهل العلم ان الدبلة تكون بهذا غير
يعني في مساحة حرام لانها تشبه قضاء المسلمين وده امر متعلق بعقائدهم. فما ينفعش ان احنا نقلدهم فيهم. بعض العلماء والاخرين من اهل العلم ومن اهل هذا النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه به هو التشبه الذي هو من خصائصه. اما اذا كان الشيء عنه اصبح عنه ظاهر عند كل الناس فلا يدخل
بمفهوم التشبه. فلا يدخل في مفهوم التشبه. وانا ارى والله اعلم بعد الانسان عن مثل هذه الامور هو البطن والاصوات. ما معنى حديث اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المتوب. معناها ان انا لو بصلي نافلة مثلا في الركعة الاولى في جعب عبدالله اقوم اخرج من صلاتي. سلم السلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله. ولا صلاة النبي الا المكتوبة. اما ما رواه الامام. اما ما نراه الناس الان من الناس الان. ان الامام اقام. وهو واقف ايه الصف الاول شوي ويفضل يصلي والناس استوت في الصف والامام كبر ودخل في الفاتحة وهيرجع هو لسه ما خلصشي فهذا هو الذي علمه النبي بقوله
اذا اقيمت الصلاة ها فلا صلاة الا الكتب. اي يحرم على الانسان ان يتم صلاة الا الصلاة التي سيصليها مع الامام التشهد الاخير على ما يخلص الاقامة يكون خلص التشهد في هذه الحالة لا بأس ان شاء الله. ولكن اهم حاجة تدرك تكبيرة الاحرام مع ايه؟ مع النداء
عند دعاء الامام يوم الخطبة يوم الجمعة في اخر الخطبة هل ترفع الايدي؟ ام لا ترفع وهل في وسط الخطبة ما بين خطوتين هل يرفع ترفع اليد ام لا ترفع؟ ارجو الله اعلم استحباب رفع اليدين رفع اليدين عند دعاء الامام
بالنسبة للامام في رفع السبابة كما هو وضع النبي صلى الله عليه وسلم ثابت النبي صلى الله عليه وسلم اذا دعا على المنبر كان لا يرفع يديه الا من كان يرفع السبابة واما المأموم
الاستحباب انه يرفع يديه ليه؟ لان هذا دعاء. لان هذا ايه؟ دعاء. والاصل والسنة المستحبة عند الدعاء انه ايه؟ انه يرفع يديه. اما قال ان هذه بدعة انا لا اعرف في كلامي هذا اصلا. لان الاصل ان الدعاء ايه؟ رفع اليدين. طيب ما بين ما بين الجمعتين. هل نرفع ايدينا بالدعاء
بنرفع ايدينا بالدعاء. اه بننطلق من حديث جابر الذي رواه مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد المسلم يسأل الله مسألته الا اتاه الله اياها فالتمسوها والامام على المنبر. فساعة الاجابة امتى؟ والامام ايه
على المنبر وفي رواية رواه ابو داوود فالتمسوها اخر ساعة قبل المغرب. فاذا كان الانسان منا يعني سمع النبي الان يقول ان الدعاء والامام على المنبر مستجاب فهل له ما بين الخطوتين ان يرفع اليه بالدعاء؟ اه طبعا يرفع يديه من الدعاء ويدعو الله سبحانه وتعالى
والله اعلم. الله اعلم حد بيقول ياريت بس نتذكر بصوا يوم الخميس ان شاء الله. حد ان شاء الله يعني نحسبه على خير ان شاء الله. باعت كده شوية حاجات للتفكير. واحد صايم غلط
صايمين بكرة ان شاء الله. اتنين قراء سورة الكهف بكرة بالليل. تلاتة غسل الجمعة. اربعة الدعاء بقى بعد المغرب يوم الجمعة. قبل المغرب يوم الجمعة. حاضر. وركعتين قبل النوم يومين. حاضر
وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر هيبدأوا يوم الاربع القادم. حاضر. حاضر. بلاش تحل من الزواج. حاضر ادعي لي ربنا سبحانه وتعالى يوسع علي في رزقي ويجعلني من الناجحين الفالحين طب انا مش هدعي لك ان ربنا يوسع عليك في رزقك. ولكن ادعو لك ان يبارك الله لك في رزقك. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لك في رزقك وكل المسلمين. اللهم امين
اه السلام عليكم هل يجوز تشقير الحواجب؟ هل يجوز ان يتكلم الخطيب مع خطوبتي على الفيس او الواتس ولكن في حدود الشرع يعني انت عاوز مش عارف طيب هو اما بالنسبة لتشقير الحواجز؟ اما بالنسبة لتشقير الحواجب فانا ارى انه لا بأس به ان شاء الله. تشقير
او انه لا بأس به ان شاء الله. الا اذا كان المعنى ان هي بتصفر حواجبها من فوق كده. اه ممكن يكون الحاجب عندها عريض شوية فهي علشان ما تنمصش عشان لمسة حرام. فعشان النمس حرام فبدل ما بتاخد منه اه بالنمص يعني هي بتشطر الحاجب
يكون شبيه لون الجبهة بتاعتها. ده اسمه التشويق. فالتشقير لا بأس به. آآ اما اذا كان ده هيطلع برة البيت اصلا ازا كان في مسال طب ما بين الحاجبين ما بين الحاجبين هذا ليس من الحاجب اصلا ما بين الحاجبين لا من السبيل ان شاء الله
بس ما بين حلوين. يعني ايه ما يخشش لا يمين ولا شمال؟ طيب. اما بالنسبة للكلام مع المخاطب والمخطوب فانا ارى والله اعلم جواز الكلام اذا كان في الضوابط الشرعية اللي انا اتكلمت عنها كثير جدا. اذا كان بالضوابط الشرعية بمعرفة الاهل. الكلام ما فيش فيه خضوع ما فيش فيه لين. آآ الكلام بفضل الله
شوية عايز تعرف على شخصيته واتعرفت عليه. وان كنت اعرف طبعا ان اي حد عنده سهل جدا ان خطيبته تعرف هو مين؟ وجه المدينة اخوانا انا انا عايز ازكركم بحاجة يمكن الاخ ما بيتكرهاش حابب ان انا اقول لكم عليه يعني حابب
يعني حابب اني اذكركم بدعاء لاخوانكم في فلسطين. وفي نفس الوقت يعني نطلب من ربنا سبحانه وتعالى يعقل عنا تفصيلا ما في حق يا مولانا. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع عنه الكرب. وانا النهاردة بشوف العزاء بتاع اليهود
محددين حادثة الاتوبيس بتاعة امبارح الحاجة كده اللي ايه الواحد بيشعر فيها بالعزة كده. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان يزلزل الارض من تحت اقدامه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعجل لخروجه من هذه البلاد المقدسة وهذه الاراضي الطيبة
طيب اه اه اخونا الطيب الكريم اللي بعت الورقة الكبيرة اللي بداها بحبك في الله وجهك العالم مفتاح خير وتعرف عن الصوم ان شاء الله حد عايز يقول لي يعتبرني بعمل كده اتقرب به الى الله سبحانه وتعالى عليه
ارسم معكم يا اخوانا بالسؤال ده انا شايف ان احب عمل واعظم عمل احنا المهم جدا ان احنا نجتهد فيه الايام دي هو العلم ليه؟ التفاوت بين الواجبات على قدر حاجة الانسان اليها. يعني
مسلا لو في مجاعة اصابت بنا من بلاد المسلمين. اه في قرية من القرى مثلا. وحد غني جدا ثري جدا للقرية قال لي انا انا عائز اطلع الحج السنة دي
كنا هنجيب قبل كده قبل كده اقول له يمنع الحكم انما هقول له ايه؟ بفلوس الحج اطعم اهل بلدك. فالواجب الواجب انما يكون على قدر حاجة الناس اليه. واحنا زمانا ده هو زمن الشبهات. زمنا ده هو زمن الشبهات
الانسان منا محتاج انه يكون يعني راسخ في العلم. علشان لما الشبهة تيجي عليه كده يقدر يردها. اه احد اخوانكم الاحباب اللي بيحضر معنا هنا على طول كلمني يوم الجمعة اللي فاتت سؤالي انا واقع في مشكلة كبيرة عايز اقعد معك خير يا ابني. قال لي انا اتعينت مدرس في مستشفى في في مدرس في مدرسة
من مدارس اللي هي الخاصة الكبيرة مش هقول اسماء اللي هنا في المنصورة. قال لي يا شيخ انا مدرس عربي للتربية الاسلامية اول ما دخلت للعيال العيال التانية ابتدائي وتالتة ابتدائي هو
فبيقول لي يا شيخ اول ما دخلت العرق العيال كلها بتسأل هو فعلا في حاجة اسمها ربنا في الموت تانية وتالتة ابتدائي فاحنا محتاجين في الزمن دهو بالذات للعلم. لان اعدائنا كلهم الان شغالين على الشبهات. سواء العاملين
شغالين على الشبهات سواء الناس المبغطة الاتنين شغالين على شغلات او الناس اللي برة شغالين على الشبهات. والذي ينجي الانسان من هذه الشبهات وطلب العلم كلما كان الانسان منا فعلا من الراسخين في العلم ثبتت قدمه. قال الله عز وجل هو الذي انزل عليك الكتاب
منه ايات محكمات منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر وايه؟ متشابه. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء وابتغاء التأويل وما يعلمه تأويله الا الله ها؟ والراسخون في العلم
اللي هيعلم تأويل الشبهات دي الراسخ في العلم. انا محتاج النهاردة ان انا عشان اثبت على الطريق اكون عندي علم راسخ. الامر ازا ما كنتش انت في حاجة لهذا العلم انت بكرة هتكون اب وابنك بكرة هيبقى محتاج للعلم ده. خمسة. انت بكرة هتكون زوج. وزوجتك في
التاجر العلمي ده. انت دلوقتي عندك اب وام هم محتاجين للعلم ده انا نصيحتي الان طلب العلم فبه نزداد ايمانا وبه تثبت معالم الايمان في قلوبنا ويكون الانسان منا بطالب العلم في منزلة عالية عند الله سبحانه وتعالى. كان الشافعي وابو حنيفة رضي الله عنهما يقول ان ما نعلم احد
اعظم عند الله رتبة من العلماء. الا الانبياء. اقوام جعلهم الله سبحانه وتعالى بينه وبين خلقه يأتيه الرجل فيقول قلت لامرأتي كذا فيقول طالق. ويأتيه الاخر فيقول قلت لمراتي كذا فيقول ليست بطالق. ده انسان عظيم وشأن عظيم القدر
محمد ابن عبدالرحمن الاوطس بيقول انا كان دليل الخلقة جدا شكله سيء جدا اسود وجه ضعيف. انفه كانها حبت برض الله. ليست له رقبة يعني دماغه مرفوسة في عنق يعني قالت له امه يا بني انها تشوف الامهات يا بني انك لا تكون في قوم الا كنت انت المسخور
يا بني عليك بالعلم فان العلم يرفع اهلك. قال محمد فطلبت العلم عشرين سنة فولي فوليت قضاء مكة. كان قاضي مكة بالمنظر اللي احنا بنقول عليه ده. فوليد بقضاء مكة. قال الراوي عنه فكان الخصمان يجلس
بين يدي محمد ابن عبد الرحمن الاوكس ترتعد فرائسهما هيبة له. اقول سبحان الله هيبة العلم. هيبة العلم. يا ابني العلم انا انصحك وانصح نفسي في زمنا دهو الزمن اللي كله شبهات بالعلم. ممكن تغير مصير انسان كله
بسبب العلم. حياتك كلها بتتغير بسبب العلم. ابو بكر رضي الله عنه اختم معكم بالحديث دهوت. عشان اقول لك العلم ممكن فعلا يفرق كتير جدا معك في حياتك ابو بكر رضي الله عنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم آآ قبل موضعة الجمل الفتنة اللي حصلت
ابو بكر بيقول فاذا بام المؤمنين عائشة تجمع الناس وتقودهم لكن طبعا راح تجيب العسكر علشان يروحوا لسيدنا علي ابن ابي طالب يساعدوه في قتال الخوارج. فسيدنا ابو بكر بيقول فشفت اللي
في العمر مين؟ السيدة عائشة قلت خلاص اروح معها؟ ولا لا؟ قال فتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم ما افلح قوم وذوا امركم امرأة قال فتركت امري فنجاني الله عز وجل من فتنة الجمل. اللي نجاه من الفتنة هنا بعد فضل الله عز
هو ايه؟ العلم. نجاة الانسان من الفتن دايما في الواقع اللي يكون فيه الشبهات طاغية على الناس قوي العلم. انا جيت كلامكم يعني الاولاد بنجيب لهم قناة اطفال كده يتفرجوا عليهم احنا هناك. فبيبان لي فلقيت واحد بيتكلم على قناة من قنوات مصرية
عمال يقول كمية كلام انا متأكد ان الولد اللي دخل الكنيسة النهاردة وضرب القسيس على دماغه اكيد الولد ده سلفي ولا اخواني؟ اتوضيت كده. ليه؟ اصلهم بيقولوا ان الكفار ان النصارى كفار واتوا
حللوا لو قتلتهم تخش الجنة. الحاج ربنا يحفظك يعني بغض النزر عن تسمية الناس ده اخواني ده السبب انا دايما يا اخواني دايما باربيكم باربي نفسي. انا بنتمي لجماعة انا جمعت مين؟ كل المسلمين جمعت. كل المسلمين اخواني واحبابي
انما انا وقفت كده هو النصراني مصطفى ده انا لو شفت حد بيقتل نصراني ابذل دمي دون دم النصراني كما قال ابن حزم رحمه الله. واذا اتى قوم يريدون اهل الذمة في بلادنا فالاجماع قائم على اننا نبذل دماء
دون دمائهم ذمة الله عز وجل فجأة اقول يا ربي هو الراجل ده بيتكلم عن مين؟ ما انا مش فاهم الراجل ده وايه الكلام اللي هو بيقوله ده؟ هي القصة كلها زي ما قال اسلام الدحيلي زمني. هي سمكة
قد كره الناس في الجماعات الاسلامية لحد ما يكرهوا كل الجامعات الاسلامية. ثم ننتقل الى الجزئية. من البخاري ومسلم وابن كثير والقرطبي فنكره الناس في ابن كثير وفي بعد كده نكره الناس ان القرطبي وابن كثير جايبين منين؟ من القرآن والسنة نرفع بقى القداسة عن القرآن وعن السنة فالناس تكون
خرجت من الدين من بدري. انا قصاد المخططات اللي بتتعمل لشباب المسلمين النهاردة انا مش هيكشف لي المخططات دي كلها الا ايه انك تكون متعلم. عشان كده يا اخواني انا انصحكم دائما يا اخواننا بطلب العلم والاجتهاد في طلب العلم. وانا بعيد تاني اهو درس الحفلة
وبعد ان شاء الله اسبوع او اسبوعين هنبدأ في درس العقيدة ان شاء الله. احرصوا زي ما ما انا شايف المسجد دلوقتي ممتنع عن اخره. في مسألة الدرس التربوي بالايمان
بتاعنا احنا محتاجين برضه الدروس العلمية يا اخواننا دوروا على الدروس العلمية المتعلقة بالقرآن المتعلقة بالعقيدة المتعلقة بالفقه اتعلموا علشان تقدروا تقفوا وعلى رجليكم في الواقع اللي احنا عايشينه ده كله عبارة عن تشويش للعقائد المتعلقة بالناس. متفقين يا اخوانا؟ جزاكم الله خيرا