1
00:00:05.100 --> 00:00:25.100
طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. آآ ده لقاء قبل الاخير

2
00:00:25.100 --> 00:00:45.100
فيما يتعلق بسلسلة آآ امراض القلوب. وآآ كنا اتكلمنا طبعا في عدة اصول مهمة جدا. كنا اتكلمنا عن جزئية آآ تعريف القلب واهمية القلب وعلامات صلاح القلب. واتكلمنا بعد كده بفضل الله عز وجل عن اسباب مرض القلب

3
00:00:45.100 --> 00:01:05.100
وبدأنا بفضل الله الاسبوع الماضي فيما يتعلق بمسألة آآ العلاج. آآ النهاردة بفضل الله نكمل ما يتعلق بامر العلاج سواء في الجانب النظري او في الجانب العملي. واسأل الله سبحانه وتعالى انه يوفقنا لكل خير. يعني احنا كنا الدرس اللي فات كنا قلنا يا جماعة ان في اصول مهمة

4
00:01:05.100 --> 00:01:25.100
جدا آآ ازا اردنا ان نتعامل مع انفسنا او ازا اردنا ان احنا نعالج بعض الناس اللي عندهم امراض قلوب فقلنا ان فيه عدة اصول كان الاصل ان الانسان يحذر انه يكون مثبط او معير او مغلق لباب التوبة في وجه احد. بل الاصل ان اي انسان مهما كان

5
00:01:25.100 --> 00:01:45.100
اللي موجود في قلبه لابد انه يعلم يقينا ان هذا المرض ان شاء الله الباب مفتوح. وان شاء الله الامر سيعالج. وده اللي احنا نقدر نفهمه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ما من قلب الا وله سحابة كسحابة القمر في ليلة التمام. آآ بينما هو كذلك خلاص السحابة غطت

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.600
عليه غطت نور وغطت كل الخير اللي جواه. بينما هو كذلك اذ انجلت السحابة. فعاد ايضا مرة ثانية للقمر آآ نوره. وقلنا اه القاعدة التانية ان هو لابد ان احنا نوضح للناس يا جماعة اه اي انسان عنده مرض في قلبه عنده مرض في بدنه. الانسان ده اذا اراد بالفعل ان هو

7
00:02:05.600 --> 00:02:15.600
تتعالج من هذا المرض آآ فلن يكون ابدا العلاج ده انه يفضل قاعد في البيت مستسلم للمرض او لالام المرض او لمشاكل المرض. بل الانسان بالفعل بينزل بيدور على دكتور

8
00:02:15.600 --> 00:02:35.600
واتنين وتلاتة واربعة وازا طلب منه اشعة او تحاليل او عمليات او الكلام ده بيصرف وبيدفع. فحتما ولده وهو بيتعب جدا علشان يعالج. كذلك ايضا انا اكدت معكم الدرس اللي فات على ان امراض القلوب يا جماعة آآ مش المسألة فيها مسألة آآ آآ ان انا هاقعد في بيتي واقول ان انا خلاص الامر بالنسبة لي

9
00:02:35.600 --> 00:02:45.600
كده لا لا لأ خالص. المسألة بالنسبة لنا المسألة بالنسبة لنا ان احنا هنتعب شوية. هنتعب شوية. وده اللي احنا هناخده ان شاء الله الدرس بتاعه يوم الاربع ان شاء الله

10
00:02:45.600 --> 00:03:05.600
الامور الاربعة بقى اللي هتعيننا بقى خلاص احنا خلاص عرفنا الدواء. عرفنا الدواء يعني عرفت ان الصلاة بتعالج والقرآن بيعالج والذكر والمواعظ وقصر الامل. الحاجات اللي احنا هنعرفها النهاردة بعض الامور بقى اللي تساعدنا على كده. في بعض الناس اه مثلا ايه يتكتب له دواء مر. او يتكتب له حقن كتير فخلاص وما عدش قادر اصلا ياخد حقن

11
00:03:06.250 --> 00:03:22.650
خدت بالك؟ بس ايه الامور اللي بتهون عليه الم الحقن؟ ايه الامور اللي بتهون عليه المرار؟ هنعرف بقى ما يتعلق بالمشاركة والمجاهدة والمحاسبة آآ والتأديب دي اربع امور احنا هنتكلم عنها الدرس الجاي بازن الله. فيما يتعلق بتأديب النفس

12
00:03:22.850 --> 00:03:32.850
والمشاورات عليها الى غير ذلك ان شاء الله كما سيأتي الاسبوع القادم باذن الله عز وجل. وقلنا ان مسألة علاج القلب هيحتاج مننا مجهود فلابد نوضح للناس اجمع اللي جاي عايز يتعالج

13
00:03:32.850 --> 00:03:52.850
وعايز ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يكرمه هيتعب شوية في العلاج ولكن بعد كده ان شاء الله هتكون آآ السلامة. آآ قلنا القاعدة التالتة القاعدة التالتة فيما يتعلق امراض القلوب ان احنا محتاجين حقيقة لروشتة علاج. اي انسان مريض بيروح لدكتور لازم الدكتور ده يقدم له الروشتة. من غير الروشتة ولا حاجة

14
00:03:53.550 --> 00:04:03.550
من غير روشتة ولا حاجة ولا كأني رحت للدكتور. يعني تخيل مثلا انا رحت لدكتور وقلت له يا دكتور والله انا عندي حصوة في الكلى وتعبان وعندي مغص ومتألم جدا

15
00:04:03.550 --> 00:04:13.550
جدا جدا جدا. وانا قال لي طب نشوف نعمل اشعة عمل اشعة شاف الاشعة؟ قال لي اه صحيح. تصدق ان انت عندك حصوة في الكلى اليمين وشوية رمل بسيط كده على الكلى الشمال

16
00:04:13.550 --> 00:04:23.550
وخلاص يعني ده المرض اللي عندك. طيب ماشي ما انا عارف ان المرض ده عندي والامه موجودة وانا عارف كويس جدا. بس انا عايز علاج. العلاج ده مش هيكون الا عن طريق

17
00:04:23.550 --> 00:04:35.900
اللي عن طريق الروشتة اللي عن طريق الروشتة. فكنا اتكلمنا في الاسبوع الماضي عن آآ تقديم الروشتة المهمة جدا لاصحاب القلب المريض. وقلنا اول حاجة لابد ان هي تتعمل لابد من ايه

18
00:04:35.900 --> 00:04:55.900
لابد من مسألة تفريغ القلب. لابد من مسألة تفريغ القلب. ليه؟ لان انا النهاردة لو عندي القلب يا ريت بقى نركز بقى احنا دخلنا في صلب القصة اهو انا لو عندي النهاردة القلب مليان ذنوب ومعاصي وهو مليان اصلا. لو جيت تحط عليه حاجة احنا ضربنا لها مثال الاسبوع الماضي زي كوباية اتملت ماية لو جيت حطيت عليها ماية

19
00:04:55.900 --> 00:05:15.900
كمان ايه اللي بيحصل؟ هتفيض هتقع مش هتخش اصلا. او مثال انا عندي مسلا ايه ربنا يا رب يعافينا ويعافي المسلمين كده. آآ من امراض القلوب. لو انا عندي خزنة خزنة والخزنة دي فولاذ ومقفولة. وعايز احط جواها حاجة. ينفع احط جواها حاجة؟ لقى لان هي مقفولة. وربنا ذكر لنا ذلك في القرآن

20
00:05:15.900 --> 00:05:37.100
لقلوب ايه؟ اقفالها ام على قلوب اقفالها قلوب مغلقة قلوب مقفولة قلوب آآ الران عليها فمش هينفع ابدا يخش فيها طاعة الان خدت بالك ولو ادينا الطاعة مش هنقدر اصلا نشعر بهذه الطاعة هيبقى صعب جدا على الانسان. ده انا بتكلم الانسان مع انسان مريض قلبي مش قادر يصلي اصلا مش قادر يزاكر مش قادر يقرأ

21
00:05:37.100 --> 00:05:57.100
القرآن مش قادر يقوم الليل. فانا عايز من البداية افرغ القلب شوية علشان انا ابدأ احطه جوة القلب ده ايه؟ احطه جوة القلب ده خير. وقلنا مسألة تفريغ القلب دي اول جزئية نبدأ بها مع اي انسان عنده مرض قلبي. يا عم الحاج يا اختي الكريمة لازم فضي قلبك الاول. اللي عايز يتوب من امراض القلوب او اللي عايز ربنا يشفيه من

22
00:05:57.100 --> 00:06:16.450
القلوب لازم تتم عملية تفريغ للقلب في البداية. تفريغ القلب ده لا يكون الا الا بالتوبة. بالاستغفار بالعودة الى الله سبحانه وتعالى وكل ما بتكون التوبة نصوح كل ما يكون الاستغفار اكثر واعم كل ما بيكون مسألة تفريغ القلب اسرع وده اللي انا محتاجه

23
00:06:16.850 --> 00:06:36.850
ده اللي انا محتاجه. كل ما العين هتبكي اكتر على آآ المشاكل اللي اصابت الانسان. البكاء ده بينزل على القلب بيمسحه بيغسله. فاحنا محتاجين اول حاجة واحنا بنعالج امراض القلوب الناس محتاجين حاجتين محتاجين تخلية وبعد كده محتاجين الايه؟ التحلية. اما التخلية فهي مسألة التوبة والاستغفار الكتير. علشان كده

24
00:06:36.850 --> 00:06:56.850
علماءنا بيأكدوا لنا على جزئية مهمة جدا. لما كان لقمان الحكيم بيقول لابنه اي بني عود لسانك على الاستغفار. قل اللهم اغفر لي. فان الله عز وجل ساعات لا يرد فيها سائل. وكان الحسن البصري يقول اكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي اسواقكم

25
00:06:56.850 --> 00:07:16.850
وفي مجالسكم واينما كنتم فانكم لا تدرون متى تنزل المغفرة؟ هو ليه بيقول يا جماعة وانت في الشارع وانت في البيت وانت بتاكل وانت نايم وانت ماشي تتحرك ليه قطر قوي من الاستغفار لانه يعلم يقينا ان المداومة على الاستغفار والاكثار من الاستغفار ده بيؤدي الى ان تفريغ القلب بيكون تفريغ ايه بيكون

26
00:07:16.850 --> 00:07:34.500
يكون تفريغ سريع بيكون تفريغ سريع وكان ربيع بن خثيم يقول آآ يقول اصحابه اصبتم بداء فعليكم بالدواء. قالوا ما الداء وما الدواء؟ قال اما الداء فمرض القلب واما الدواء في الاستغفار

27
00:07:34.550 --> 00:07:54.550
المداومة عليه حتى روي وان كان الحديس في اسناده ضعف. من لزم الاستغفار جعل له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا. الى اخر وان كان الحديس في اسناده ضعف ولكن انا هاخد بس جزئية ايه؟ من لزم من لزم من لزم الاستغفار. خدت بالك؟ ده يدل على

28
00:07:54.550 --> 00:08:14.550
ان احنا محتاجين تفريغ للقلب. القلب ده محتاج يتفرغ من كل ذنوبه ومن كل معاصيه. وانما يكون ذلك عن طريق الايه؟ اه التوبة والعمل الصالح. بعد ما فرغت القلب ودي ما بنسميها عندنا عملية التخلية. نبدأ نحلي القلب بقى. نبدأ نجمل القلب بقى. وقلنا يا جماعة مش معنى ان احنا هنبدأ نقول لكم على عبادات. ربنا يصلح بها القلب

29
00:08:14.550 --> 00:08:24.550
ده هيحتاج مننا ان انا من اول مرة اقرأ قرآن او هقوم النهاردة اصلي قيام ليل او النهاردة هداوم على اذكار الصباح والمساء والاوراد بتاعتي. ده معناه ان انا هجد ان الايمان خلاص شعشع تاني يوم

30
00:08:24.550 --> 00:08:42.000
على طول لا الكلام ده غلط. لان احنا قلنا ان الايمان بيبدأ في القلب عبارة عن ايه؟ نقطة بيضا بسيطة خالص احنا محتاجين النقطة البيضا دي نتعاهدها ونداوم عليها لحد ما تكبر وتبقى ان شاء الله القلب ده مليان نور. وده المعنى اللي احنا عايزين نأكد عليه دايما يا جماعة اللي عايز ياكل من

31
00:08:42.000 --> 00:09:02.000
شجرة التفاح تفاحة جميلة لازم يصبر الاول على زرعتها. وبعد كده يصبر على آآ ان هي تكبر وتنمو. وبعد كده يصبر ان لما يشوف التفاحة وهي خضراء ما ينفعش ياخدها وياكل منها. ده لازم يصبر لحد ما تنضج. نفس الكلام القلب. محتاج معاهدة وصبر واستمرار لحد ما ربنا سبحانه وتعالى يكرم. آآ اتكلمنا بفضل الله الاسبوع

32
00:09:02.000 --> 00:09:22.000
الاسبوع الماضي والاربع اللي فات على اول عمل من الاعمال اللي بنحلي بها القلب وقلنا لكم ان اول عمل هنبدأ به ايه؟ هو القرآن. آآ قراءة وعملا وتدبرا وحفظا واستشفاء وتحاكما. ان القرآن ده فعلا يبقى كل شيء في حياتي. ما ينفعش يا حسام تمشي من غير ما المصحف يكون في جيبك. ما ينفعش تكون طالع من المنصورة ورايح المحلة رايح

33
00:09:22.000 --> 00:09:41.300
وانت ما بتقرأش في المصحف بتاعك. احنا محتاجين القلب ده نحليه. زي ما الراجل الفلاح بيطلع من بعد الفجر آآ للارض بتاعته يفضل فيها ويصبر بقى على آآ التعب والمجهود والارهاق. ويصبر على الجوع لانه شاكك غير لما يرجع. ويصبر على الحر الشديد اللي بيقرصه

34
00:09:41.350 --> 00:09:51.350
خدت بالك وبياكل في جسمه والشمس والحر والكلام ده. كل ده علشان في النهاية يبيع المحصول يكسب منه الفين جنيه. احنا بنتكلم النهاردة ان احنا محتاجين نشتغل ونتعب. هنتعب اه

35
00:09:51.350 --> 00:10:03.750
بس احنا نوصل للنهاية للجنة ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. وقلت لكم ان ربنا سبحانه وتعالى وضع قوانين في القرآن. اللي عايز ربنا يشفيه من امراض القلوب عليه بالقرآن. قال الله وننزل من القرآن ما هو شفاء

36
00:10:03.750 --> 00:10:17.350
ورحمة. قال الله قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. قال الله قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما وشفاء لما في الصدور وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تجعل القرآن ها

37
00:10:17.650 --> 00:10:37.650
ربيع قلبي. وقال وهب بن الورد نظرنا في هذا الحديث فلم نجد شيئا ارق لهذه القلوب. فلم نجد شيئا ارق لهذه القلوب ولا اشد استجلابا للحق من قراءة القرآن بالتدبر. يا جماعة بعد ما نقرأ حديث اجعل القرآن ربيع قلبه وهو بيقول يا جماعة انا مش لاقي حاجة بعد هذا

38
00:10:37.650 --> 00:10:54.700
الحديث آآ ترقق القلوب ولا تستجلب الحق داخل القلوب الا لما نقرأ القرآن بالايه بالتدبر الا لما نقرأ القرآن بالتدبر. وقال يحيى بن معاذ الرازي وابراهيم الخواص وغيرهما من اهل العلم قال دواء دواء القلب في

39
00:10:54.700 --> 00:11:14.300
دواء القلب في خمسة اسمع قراءة القرآن بالتفكر خد بالك ان وهب ابن الوردي كان بيقول قراءة القرآن بتدبر ابراهيم الخواص ويحيى ابن معاذ الرازي رحمة الله عليهما يقولان ان دواء القرآن دواء القلب قراءة القرآن بالايه؟ بالتفكر. بالتفكر وكأنهم بيأكدوا

40
00:11:14.300 --> 00:11:33.950
ايه المعنى ده؟ يا جماعة علشان ربنا يكرمنا ان شاء الله يبقى لازم نقرأ القرآن بتدبر ونقرأه بايه؟ بتفكر والتأمل في هذه الايات. يبقى اذا الامر الاول اللي ربنا سبحانه وتعالى يداوي به القلب. ويشفي به القلب من امراضه. انك يا حسام النهارده رتب مع حد في بلدكم تحفز على ايده قرآن

41
00:11:34.100 --> 00:11:44.100
انك يا محمود النهاردة تعلم نفسك ان يكون لك كل يوم نص ساعة تبدأ تقرأ فيها القرآن بتفكر بس. تجيب قصة مسلا زي قصة قارون او قصة اصحاب الجنة او

42
00:11:44.100 --> 00:12:03.650
قصة قوم نوح او قصة شعيب او غيرها من القصص تتدبر فيها وتتأمل. ايه المراد من هذه الاية ايه المراد من هذه الاية ماشي كده؟ وده منهج النبي صلى الله عليه وسلم. يقول ابو عبدالرحمن السلمي انما اخذنا القرآن عن اقوام اخبرونا عن ابن مسعود وابي ابن كعب وعلي ابن ابي

43
00:12:03.650 --> 00:12:23.650
طالب انهم كانوا اذا تعلموا عشر ايات النبي لما كان بيعلمهم عشر ايات لم يجاوزوهن الى العشر الاخر حتى يعلموا ما فيهن من العمل. الايات دي ايه المراد منها؟ ماذا يريد الله من وراء هذه الايات؟ فاذا علموا عملوا. قال ابو عبدالرحمن فاخذنا منهم العلم والعمل جميعا. منهج النبي في القرآن كده. يبقى

44
00:12:23.650 --> 00:12:33.650
اذا واجب عملي من النهاردة واجب عملي النهاردة للي عايز ربنا يصلح له قلبه ان كل يوم يا محمد يثبت له ايه؟ عشر ايات بس. عشر ايات خد منهج النبي

45
00:12:33.650 --> 00:12:48.250
عشر ايات بس. بس شف انت ايه المراد من العشر ايات دول؟ اقرأ تفسيرهم من تفسير مبسط زي تفسير الشيخ سعدي. او مختصر تفسير ابن كثير للشيخ احمد شاكر او غيرها من كتب التفسير. ماذا يريد الله من هذه الايات؟ وابدأ طبق

46
00:12:48.350 --> 00:12:58.350
وابدأ طبق لما تعيش مع الايات دي وتنتقل لغيرها بعد ما تعيش معها وتعرف ايه العمل اللي فيها وتعمل به وتطبق. هنا ربنا سبحانه وتعالى بنقول خلاص انت بدأت تاخد خطوات ايجابية على

47
00:12:58.350 --> 00:13:17.650
طريق الايه؟ على طريق العمل الامر التاني الامر التاني اللي نحلي به القلب هو ذكر الله عز وجل ذكر الله عز وجل. يا اخواني صدقوني الاخ اللي يقول انا عندي مرض في قلبي. وما بيقعدش كل يوم على الاقل ساعة يذكر فيها ربه عز وجل

48
00:13:17.650 --> 00:13:39.850
يعني مم يعني مش عايز اقفل الباب. لان انا بقول ده ما نقفلش الباب مش عايز اقفل باب ايه؟ اهو مش عايز اقفل الباب ولكن اقول ازاي اصلا ازاي اصلا تقول لي انا عايز ربنا يداوي لي قلبي وانت ما بتذكرش ربنا سبحانه وتعالى. يا جماعة المسألة مش مسألة ورقة اذكار صغيرة ان انا اخدها واقعد اقرأ بها

49
00:13:39.850 --> 00:13:52.800
لا ده مسألة واحد قاعد في الارض آآ في شهر سبعة ولا في شهر ستة قاعد في ارض من الساعة مسلا ستة سبعة الصبح لحد المغرب ناحية الحر دي خدها على دماغه

50
00:13:53.150 --> 00:14:16.300
ليه كل ده علشان يصل في النهاية لايه؟ يصل في النهاية المحصول يتباع يكسب فيه الفين جنيه احنا بنتكلم الان عن صلاح القلب على الاقل ساعة من احسن الحاجات من اعجب الحاجات اللي بشوفها دايما في الشيخ مصطفى. وبخاصة لما نكون آآ آآ مسلا في عمرة او حاجة. الشيخ مصطفى ربنا يا رب يحفظه آآ والله يا اخواني

51
00:14:16.300 --> 00:14:29.300
صلاة الفجر لو رحتوا تكلموا ما يكلمكش ولو لقى الاخوة الكلام ده انا شفته معه في الحرم. ولو لقى الاخوة اتجمعت عليه وهيلبخوه عن ذكره بعد صلاة الفجر. يقوم قايل نسائيهم يقعد يطوف. وما يرجع لهمش الا بعد صلاة الضحى

52
00:14:30.600 --> 00:14:40.950
ده يفكرني بحال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه لما كان ابن القيم بيقول ان ما كانش حد اصلا يجرؤ انه يروح يكلم شيخ الاسلام ابن تيمية بعد الفجر. مش هيرد عليه اصلا

53
00:14:41.750 --> 00:14:52.800
كان يقول هذه غدوتي. وانني اذا لم اتغدى ضعفت قوتي انه يقعد بعد الفجر انت عارف يعني ايه انت عارف واحد شغال طول النهار لو ما اتغداش هيقع من طوله

54
00:14:53.100 --> 00:15:06.900
اهو نفس الكلام كده نفس الكلام كده. هو حاسس ان قلبه مش هيزداد قوة الا اما يذكر ربنا كتير. وبخاصة بعد صلاة الفجر خدتي بالك؟ هو بيقولوا يا جماعة ده غدايا لو ما اتغديتش هقع من الطولي

55
00:15:07.200 --> 00:15:17.200
خدت بالك؟ آآ احنا بنعمل كده يعني احنا بنعمل كده حقيقة انك تقعد لك ساعة كده لا تصنع فيها شيء الا وانت تذكر الله سبحانه وتعالى. كان ابن القيم رحمة الله

56
00:15:17.200 --> 00:15:34.750
الله عليه يقول فالذكر يجلب للقلب الفرح والسرور ويورث القلب الحياة الذكر يورث القلب الحياة. وانني سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وطيب صلاته يقول الذكر للقلب كالماء للسمك

57
00:15:34.750 --> 00:15:48.200
فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء شيخ الاسلام بيقول يا جماعة الذكر لقلبك عامل بالظبط زي الماية للسمك. لو شلنا في يوم من الايام السمك من الماية كده ايه اللي بيحصل؟ هيموت كذلك الذكر للقلب. ان الاخت

58
00:15:48.200 --> 00:16:08.200
النهاردة من اخواتنا مهما كانت مشاغل بيتها ومهما كانت مشاكل اولادها. لازم تفرغي لنفسك وقت. ان شاء الله يا رب الاولاد كلهم يناموا وانتم تقعدي ساعة كده تذكري الله سبحانه وتعالى. اذا كنت تريدي حقيقة ان يحيي الله عز وجل تبارك وتعالى قلبك. وكان رحمة الله عليه يقول ايضا ان للذاكر ان للذكر

59
00:16:08.200 --> 00:16:28.600
من بين الاعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه الا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل للقلب لكفى. ولهذا سمى النبي مجالس الذكر برياض الجنة كلام الراجل ده ما لهوش حل بصراحة

60
00:16:28.650 --> 00:16:41.800
الراجل ده تفضل تقف قدام كلامه كده آآ الراجل ده هو انا يقيني ان ابن القيم ما كانش بيتكلم من لسانه. ده راجل عاش وداء وحس واستشعر فبيتكلم باللي حسه

61
00:16:41.900 --> 00:16:59.650
بيقول ايه رحمة الله عليه ان للذكر من بين الاعمال لذة لا يشبهها شيء. فلو لم يكن للعبد من ثوابه الا اللذة الحاصلة للذاكرين والنعيم الحاصل لقلبك لكفى به. ولذلك سمى النبي صلى الله عليه وسلم مجالس الذكر برياض الجنة

62
00:17:00.200 --> 00:17:17.750
وكان رحمة الله عليه ايضا يقول ان في القلب قسوة لا لا يذيبها الا ذكر الله عز وجل. فينبغي للعبد ان زاوية قسوة قلبه بذكره لربه عز وجل. القلب فيه قسوة لا يذيبها الا ذكر الله عز وجل

63
00:17:18.250 --> 00:17:38.250
فاكثر منه يداوي الله عز وجل لك قلبك. طبعا ولا يخفى عليكم قول الله عز وجل ويوضح لنا ان القلب لا يحيا الا بالذكر ولا يطمئن الا ذكر فقال ربنا تبارك وتعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب. وقال الله في شأن المؤمنين الموحدين الخلص. اللي هم يعني عانوا

64
00:17:38.250 --> 00:17:52.950
لعلاج القلوب قال الذين اذا ذكر الله ها وجدت قلوبهم مع ذكر ربنا تلاقي قلبه بدأ ايه؟ قلبه بدأ يتحرك. تلاتة من الحاجات اللي انحلي بها قلوبنا مجالس العلم والذكر

65
00:17:53.500 --> 00:18:07.450
مجالس العلم والذكر والوعظ اه اه متخيل ايه من انسان؟ متخيل ايه من انسان اه اه عايش في الدنيا بدون مجالس علم حاله بالزبط كحال عربية البنزين بتاعها خوص هتمشي

66
00:18:07.750 --> 00:18:30.300
وهكذا القلب وهكذا القلب قال العربان ابن السارية وعظنا رسول الله موعظة بليغة زرفت منها العيون ووجلت منها القلوب. القلب اتحرك وقال ابو هريرة اسمعوا الحديس ده لانه حديس عالي اوي. قال قلنا يا رسول الله اذا رأيناك وسمعنا كلامك رقت قلوبنا

67
00:18:30.300 --> 00:18:40.950
وزهدنا في الدنيا ورغبنا في الاخرة وكنا من اهل الاخرة. يا رسول الله احنا في المجالس بتاعتك دي اللي انت بتذكرنا فيها بالجنة والنار. احنا حسينا ان احنا من اهل الاخرة خلاص

68
00:18:41.000 --> 00:18:54.600
فاكرين اول علامة ذاكرها ابن القيم في علامات حياة القلب كانت ايه انه يكون عايش في الدنيا ببدنه ولكن هو من ابناء الايه؟ الاخرة بايه؟ بقلبه. فيقول يا رسول الله انا اذا رأيناك وسمعنا كلامك رقت قلوبنا وزهدنا

69
00:18:54.600 --> 00:19:08.400
في الدنيا ورغبنا في الاخرة وكنا من اهل الاخرة واذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد انكرنا حالنا. لما بنبعد عن مجالس العلم يا رسول الله لما بنبعد عنك احنا بننكر

70
00:19:08.400 --> 00:19:29.150
الى اخر آآ الحديث. وجاء رجل الى الحسن البصري وقال يا ابا سعيد اشكو اليك قسوة قلبي؟ قال ادنه من الذكر قربوا من مجالس العلم. ادنوهم من مجالس الذكر. قربوا من مجالس العلم ربنا سبحانه وتعالى يلغي من هذه هذه القسوة من من قلبك

71
00:19:30.850 --> 00:19:53.250
آآ آآ الامر الذي يلي ذلك  المحافظة على الصلوات  الفرائض والنوافل الاهتمام بها القرب منها تعرف انك كل ما تخش في اي مكان رايح زيارة لحد تقول له معلش اصلي هنا هو ركعتين

72
00:19:54.250 --> 00:20:10.550
شرف انك تنزل من بيتك تروح المسجد تصلي لك ركعتين. تعرف انك كل ما تلاقي نفسك فاضي تقوم تصلي ركعتين لله سواء فرائض او نوافل اللي عايز فعلا ربنا سبحانه وتعالى يحيي قلبه يعمل كده. ترفه انت مسافر بالعربية بتاعتك يا محمود

73
00:20:10.650 --> 00:20:32.850
وواحد مسلا سايق وانت جنبه طاف انه قال الله اكبر وتبدأ تصلي ولو ركعتين تقدر تعيش المعنى ده اللي بيعيش المعاني دي ان حياته كلها يحولها لصلاة هو ده اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحيي قلبه. قال ابن القيم رحمة الله واما الصلاة اسمعوا الكلام. انا بقول ابن القيم بقى ادي له ودانك كده. قال ابن القيم رحمة الله عليه

74
00:20:32.850 --> 00:20:59.050
واما الصلاة فشأنها في تفريج القلب وتقويته وشرحه وابتهاجه ولذته اكبر شأن ويكفي ان فيها من اتصال القلب والروح بالله وقربه والتنعم بذكره والابتهاج بمناجاته والوقوف بين يديه واستعمال جميع البدن وقواه والاته في عبوديته سبحانه وتعالى

75
00:20:59.150 --> 00:21:19.800
فالصلاة من اكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والاخرة ودفع مفاسد الدنيا والاخرة. وهي منهاة عن الاثم ودافعة لادواء القلوب دافعة لامراض القلوب ومطردة للداء عن الجسد ومنورة للقلب ومبيضة

76
00:21:19.800 --> 00:21:44.000
وجهي ومنشطة للجوارح والنفس وجالبة للرزق ودافعة للظلم وقامعة لاخلاق الشهوات وقامعة لاخلاط الايه؟ الشهوات. بتقمع اخلاط الشهوات اللي موجودة جوة قلب الانسان. ودافعة للنقمة ومنزلة للرحمة. وكاشفة للغمة انتهى كلامه رحمة الله عليه

77
00:21:44.150 --> 00:22:01.450
الاهتمام اوي بالصلاة علشان كده انا دايما باقول لكم يا حبايبي ان كل ما الانسان مننا طول ما هو ملازم المسجد طول ما هو ملازم لصلاة الجماعة طول ما هو ملازم للصلاة يعني هذا انسان لا يخاف عليه

78
00:22:02.050 --> 00:22:17.950
حتى وان كان عاصي. الصلاة دي هتدفعه للامتناع. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقوم الليل واذا اصبح اسرق النبي ما شلش همه. ولكن قال دعوه فستنهاه صلاته سيبوه يا جماعة صلاته بعد كده تنهاه

79
00:22:18.100 --> 00:22:40.150
الصلاة بعد كده هتنهاك. لما جت احد القبائل النبي تبايعها على الاسلام. فقالت نبايعك على الصلاة ولا نبايعك على الزكاة والجهاد فالنبي بايعهم فقالوا له يا رسول الله يعني كيف تبايعهم وهم يسيبوا الزكاة والحج؟ فقال ان حسنت صلاتهم فسيجاهدون ويزكون. الناس لما صلت

80
00:22:40.150 --> 00:22:56.550
واجتهدت الصلاة وحست ان هي الصلاة بس كانت النتيجة لما كان بيأتي وقت الزكاة اول ناس يجيبوا الزكاة للنبي هم وكان اذا نودي للجهاد كان اول واحد يخرج في الصف من ابناء هذه القبيلة. اول الناس اللي تخرج للجهاد. ابناء هذه القبيلة

81
00:22:56.700 --> 00:23:06.700
الصلاة الصلاة. كل اما هتخش في القلب يا شاء الله وعلى النقيض. كل ما بيبعد الله عن الصلاة كل ما يبعد بقى عن الجمعات. كل ما يبعد عن الجماعات تكون النتيجة

82
00:23:06.700 --> 00:23:18.000
الله على قلبه ثم يكتب في المنافقين كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ماشي؟ كل ما الانسان يكون حريص على الصلاة خلاص خرج من الدايرة دي دايرة النفاق والعياذ بالله

83
00:23:18.100 --> 00:23:30.150
عشان كده ربنا ذكر في حال المنافقين ايه؟ انهم اذا قاموا الى الصلاة قاموا ايه قوموا كسالى وكان ابن مسعود كان يقول اذا رأينا الرجل يتخلف عن الجماعات اتهمناه بالايه

84
00:23:30.250 --> 00:23:53.050
بالنفاق لان لا يمكن ابدا الواحد يحافز على الجماعات والجمعة ويكون ايه ويكون منافق. الامر الذي يلي ذلك  قصر الامل وتذكر الاخرة في بعض الاوقات امراض القلوب بتبقى محتاجة لصدمات كهربائية. فيه واحد يكون مريض يخش المستشفى يتركب له محلول ويخرج زي الفل. واحد يخش المستشفى

85
00:23:53.050 --> 00:24:07.850
يدي له حباية يبقى زي الفل وفيه واحد داخل اصلا قلبه واقف ده بيبقى محتاج لايه؟ للصدمات الكهربائية دي. الصدمات الكهربائية دي اللي هي عندنا بنسميها في الشرع عندنا او في الشريعة. قصر الامل والتذكر الدائم الاخرة. الاخرة دايما بتبقى

86
00:24:07.850 --> 00:24:24.400
قدام عينيك قدام عينيك دايما. طب تشوفها ازاي؟ زور عود المرضى زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال. تخش المستشفيات. والمستشفيات اللي هي يعني آآ تتعب القلب نخش مستشفى مش لا يعني آآ مستشفى زي مستشفى السرطان مسلا

87
00:24:24.550 --> 00:24:46.000
قسم الحروق قسم العزل. خش شف الاخرة مع الناس دي خشوا في الاخرة مع الناس دي. آآ شف واحد بيحتضر. وواحدة ماتت روحي اقفي على غسلها روحي اقفي على ابو اسلام. زوروا المقابر الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا ها؟ الا فزوروها. الا فزوروها فانها ترقق القلب

88
00:24:46.000 --> 00:25:06.000
لا ترقق القلب. فكل من يذكي الاخرة مجالس تذكير الاخرة. شريط عن الاخرة كانك تراها رأي عين. النبي لما قال اكثروا من ذكر هادم اللذات علشان دي عشان قلب ربنا سبحانه وتعالى يصلحه. يقول محمد بن صالح التمار كان صفوان بن سليم يأتي البقيع في في الايام. كل يوم فيمر

89
00:25:06.000 --> 00:25:21.000
فاتبعوا فاتبعته ذات يوم وقلت والله لانظرن ما يصنع. انا عايز اشوف الراجل ده بيعمل ايه قال فقنع رأسه وجلس الى قبر منها فلم يزل يبكي حتى رحمته. غطى دماغه كده وقعد يعيط

90
00:25:21.100 --> 00:25:37.050
حتى رحمته قال فظننت انه قبر بعض اهله قال فمر بي مرة اخرى فاتبعته. فاذا به يجلس الى جانب قبر اخر. ففعل مثل ما فعل. يغطي راسه ويقعد يعيط ويبكي

91
00:25:37.150 --> 00:25:52.650
فذكرت ذلك لمحمد بن منكدر وقلت انما ظننت انه قبر اهله فقال محمد كل هؤلاء اخواني كل القبور دي اخوانه انما هو رجل يحرق قلبه بذكر الموت كلما عرضت له قسوة

92
00:25:53.450 --> 00:26:12.500
رجل بيحرك قلبه بذكر الموت كلما عرضت له قسوة. وكان ربيع بن ابي راشد يقول والله لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة لخشيت ان يفسد علي انا اخشى ان انا ذيك المدة يفارق يفارق قلبي في لحظة قلبي يروح مني

93
00:26:12.600 --> 00:26:28.700
فالحرص على تذكر الاخرة بصورة دائمة. بصورة دائمة. وكان ابو طالب رحمة الله عليه يقول سألت احمد بن حنبل كيف يرق قلب قلبي قلبي يرقي الزيت قال ادخل المقبرة وامسح رأس اليتيم

94
00:26:29.200 --> 00:26:59.000
ادخل المقبرة وامسح رأس اليتيم الامر الذي يلي ذلك  وهزه جزئية يا اخواني من اهم الجزئيات اللي احنا عايزين نأكد عليها. فارق كبير جدا جدا جدا بينا وبين السلف فكان سلفنا رضوان الله عليهم بيخافوا لما يعرفوا عبادة معينة ان هم يسيبوها ان قلبهم يروح

95
00:26:59.550 --> 00:27:15.850
واحنا للاسف حالنا ان احنا عارفين عبادات كتير جدا جدا جدا جدا جدا فما بنعملش كتير منها فقلبنا راح كان ابو بكر ابو بكر ابو بكر الصديق ثاني اثنين اللي هم في الغار

96
00:27:16.100 --> 00:27:28.700
ابو بكر صاحب النبي. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا في صحيح مسلم ابو بكر بيقول انني لا اخشى ان اترك امرا امر به النبي صلى الله عليه وسلم فيزيغ قلبي

97
00:27:30.650 --> 00:27:45.600
النهاردة الاتنين الجو حر الناس صايمة. بكرة تلاتاشر اربعتاشر وخمستاشر. لا اصل الجو حر واحنا وانا وانا يعني آآ شغال وتعبان فمش هقدر اصوم  ان ابو بكر كان بيقول انا لو صبت تلتاشر اربعتاشر خمستاشر اخاف ان قلبي يروح مني

98
00:27:47.050 --> 00:27:59.700
في جنازة فابو بكر يقول انا اخاف اسيبها قال بيروح مني واحد مريض ابو بكر يقول انا خايف آآ ما اروحش قال بيروح مني آآ قراءة قرآن انا اخاف ان انا ما اقراش قرآن فقلبي يروح مني

99
00:27:59.850 --> 00:28:11.150
دعينا للصدقة انا اخاف ان انا ما اتصدقش فقلبي يروح مني ده كان حاله انني لا اخشى ان اترك امرا امر به النبي صلى الله عليه وسلم فيزيغ مني قلبي

100
00:28:11.700 --> 00:28:24.100
الحرص يا اخواني على الشريعة الحرص يا اخواني ان انا لما اعرف عبادة جديدة في الشرع اطلع جري اعملها. الامام الشافعي رحمة الله عليه كان بيقول كنت اذا رأيت حديثا جديدا للنبي صلى الله عليه

101
00:28:24.100 --> 00:28:39.100
عليه وسلم اطلع اجري اعمله واسجد لله شكرا ان انا عرفت النهاردة حديس جديد الامام احمد كانوا يقولون ومن احرص الناس على السنة. اكتر واحد كان بيطبق السنة. انتم عارفين دينار يعني ايه؟ الدينار يعني اربعة وربع جرام دهب

102
00:28:39.400 --> 00:28:49.400
الجرام النهاردة بتلتميت جنيه لو قلنا اربعة جرام في تلاتة في اربعة يعني الف ومتين جنيه. النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام رأى حجام وضعيف وفقير جعل

103
00:28:49.400 --> 00:29:08.350
عمل للنبي حجامة فالنبي ادى له دينار دهب خدت بالك؟ الامام احمد على فقره لما سمع الحديس ده راح احتجم راح احتجم وادى للحجام الف ومتين جنيه الحجام النهارده لما يقول لك حجامة يوم ما يقول لك انا مش عارف ايه ياخد منك ميت جنيه

104
00:29:08.450 --> 00:29:32.800
هو ان النبي عمل كده وطلع جري عمل كده كان ابن القيم رحمة الله عليه يقول ان الشريعة ان الشريعة للقلوب بمنزلة الغذاء والدواء للابدان فكل اما هتتمسك اكتر بالشريعة كلما انت اديت لنفسك غزاء اكتر واكتر وحماية اكتر وكان يقول فكلامه صلى الله عليه وسلم كل ما تقرأ في يوم حديث جديد

105
00:29:32.800 --> 00:29:52.200
فيه معنى واتطبق فكلامه صلى الله عليه وسلم شفاء للصدور عليه الصلاة والسلام ونور للبصائر وحياة للقلوب وغذاء للارواح الراجل ده ما لهوش حل بيقول ايه؟ بيقول كلامه صلى الله عليه وسلم احاديثه

106
00:29:52.550 --> 00:30:11.850
ان احنا النهاردة يا محمود شباب جمعية رسالة يجيب كتاب رياض الصالحين كتاب فضائل الاعمال ونقرأ فضائل الاعمال واي عمل نعمله يطبق فابن القيم بيقول اللي بيعمل كده بقى مصيره ايه؟ بيقول فكلامه صلى الله عليه وسلم شفاء للصدور نور للبصائر حياة للقلوب غذاء للارواح

107
00:30:11.850 --> 00:30:29.950
انتهى من كلامي رحمة الله عليه فدي نقطة مهمة جدا. ان النهاردة اجيب كتاب مسلا زي الترغيب والترهيب للمنذرين كتاب كله عن فضائل الاعمال والترهيب من مساوئ الاعمال. اقرأ حديث مسلا عن فضل مجالس العلم. اروح اطبق

108
00:30:30.150 --> 00:30:47.850
اصبح الكلام بتاع النبي الان بالنسبة لك ايه ؟ شفاء لصدور نور للبصائر، حياة للقلوب غذاء للارواح هو ده كلامه صلى الله عليه وسلم. فدي نصيحة لازم كل بيت من بيوتنا يا اخواني ويا اخواتي يكون فيه كتاب عن فضائل الاعمال

109
00:30:47.900 --> 00:31:02.300
الشيخ وحيد عبدالسلام عامل كتاب في فضائل الاعمال. الشيخ مصطفى عامل كتاب في فضائل الاعمال. مشايخنا وعلماءنا عاملين كتاب في فضاء الاعمال. هات كتب وده كان هدي سلفنا قبل كده يعني الامام البيهقي له كتاب كامل اسمه شعب الايمان

110
00:31:02.550 --> 00:31:15.500
له كتاب كم؟ اسمه شعب الايمان. قدامكم هناك اهو في المكتبة شعب الايمان ده عبارة عن ايه؟ عبارة عن ايه؟ آآ قال هو خد حديس النبي الامام بضعة وستون او بضعة وسبعون شعبة. قال يا جماعة فالصلاة شعبة صيام شعبة الجهاد شعبة مش عارف ايه شعبة. جابت

111
00:31:15.500 --> 00:31:25.500
تلاتة وسبعين شعبة وده ان شاء الله مشروع اعمله لكم قريب. ولعلي تاخدوه الدرس الجاي ان شاء الله. جابت تلاتة وسبعين شعبة يحطوهم قدام عينيه كده. تعال النهاردة بقى آآ صلة الرحم

112
00:31:25.500 --> 00:31:35.500
شعبة من شعب الايمان اتصل على قرايبي او اروح ازورهم. بر والدين اروح ابوس ايد والدي او والدتي او اروح آآ يعني اعمل معهم اي حاجة كويسة. آآ الصلاة الصيام الزكاة

113
00:31:35.500 --> 00:31:47.650
الصدقات مش عارف ايه. حطوا قدامه السبعين شعبة او التلاتة وسبعين شعبة. بتكون النتيجة ان الواحد لو عدى عليهم واحد وعمل التلاتة وسبعين شعبة. حال قلبه يبقى ايه في كلمتين

114
00:31:47.900 --> 00:32:08.050
كلمتين استكمل الايمان ايمان بيضعوا سبعين شعبة. انا عملت البيضة وسبعين شعبة. حال قلبي ايه؟ كمل الايمان في قلبك. بس فعشان كده انا آآ اخواني واخواتي والله اهتموا قوي كتاب فضائل اعمال يبقى موجود في البيت النهاردة مثلا النهاردة مثلا يعني

115
00:32:08.050 --> 00:32:18.050
يا ريت اخواتنا يعني ندي لهم كده واجب. يا ريت اخواتنا النهارده اللي بيخش على النت او الكلام ده يخش على كتاب فضائل الاعمال يجيب لنا الفهرز بتاعه يجيب لنا الفيرز بتاعه بتاع الشعب كلها

116
00:32:18.050 --> 00:32:33.450
وتتعمل في ورقة جميلة جدا كده وان شاء الله يتعمل لها تصميم كويس وتتوزع يبقى احنا بندير للناس زيارة القبور. يلا نروح نزور قبور. عيادة المرضى نروح نعود مريض. الصدقة نروح نتصدق. كفالة يتيم. نتكلم جماعية نكفل يتيم. كل ما الانسان هيهتم اكتر

117
00:32:33.450 --> 00:32:53.050
شعب الايمان بحديث النبي بكلام النبي بتكون النتيجة ايه عشان كده بقول لكم بقى تجربة انا افضل سنوات حياتي قاطبة افضل سنوات حياتي قاطبة سانت الجيش. عارفين ليه؟ آآ انا كنت قاعد بارتب كتاب صحيح الجامع

118
00:32:53.050 --> 00:33:02.750
ابن القيء للسيوطي رحمة الله عليه. كتاب فيه تمن تلاف حديث. كل ما تقرأ حديث جديد فيه عمل من الاعمال تقوم تعمل. ما انت فاضي بقى ما تجيش ما وريش حاجة

119
00:33:03.550 --> 00:33:24.650
فالواحد كان حاسس اياميها بايمانيات يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا ايها الان. لازم في نفس اليوم اه اه لو في نفس اليوم كويس طب فيه حاجات تهييف مش مش هنلحق وقت تاني يوم تالت يوم رابع يوم خد شعب الايمان على اسبوع خلصها زي الفل وده اللي هيجي ان شاء الله في مسألة المشاركة

120
00:33:24.650 --> 00:33:34.650
واحنا بنتكلم ان شاء الله الدرس الجاي عن المشاركة. آآ انت اشترطت لنفسك انك تكون عبد رباني. طب ده هنوصل له ازاي؟ انا اشترطت على نفسي انها تعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وده العملي بتاع

121
00:33:34.650 --> 00:33:53.300
اليوم لاربع ان شاء الله. ربنا يا رب يتقبل. آآ الامر الذي يلي ذلك صحبة الصالحين في بعض الاوقات كده يا اخواني القلوب لا هي مريضة جدا. واحنا محتاجين فعلا حاجة تقوم قلوبنا شوية. طب تقوم ازاي؟ آآ في بعض الاوقات

122
00:33:53.300 --> 00:34:08.850
انت ضعيف انما لما تقعد مع مجموعة من الصالحين تلاقي ايمانك علا عارفين يا اخواني اه قاتل المئة نفس لما راح للعالم قال له ايه؟ اترك ارضك فانها ارض السوء واذهب الى ارض كزا فان فيها قوم يعبدون الله اعبدوا الله معهم

123
00:34:08.850 --> 00:34:21.250
اعبد ربنا معهم هي دي اللي احنا محتاجينها حقيقة. احنا في بعض الاوقات انا ببقى لوحدي ببقى ضعيف. علشان كده النقطة دي ناخد منها قاعدة مهمة جدا في علاج امراض القلوب. يا جماعة لما

124
00:34:21.250 --> 00:34:31.250
الاقي انسان مريض القلب او الاقي اخت مريضة القلب ما تسيبهاش لوحدها. خليكي دايما معها. لان هو لما يكون لوحده او هي لوحدها بتكون نتيجة ان الشيطان بيبقى قوته عليه شديدة

125
00:34:31.250 --> 00:34:49.500
النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذلك. فقال صلى الله عليه وسلم الشيطان معه مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد الامام الغزالي رحمة الله عليه بيقول كلام رائع جدا. بيقول ومن انفع اسباب العلاج ان ان تطلب صحبة عبد من عباد الله

126
00:34:49.700 --> 00:35:09.900
مجتهد في العبادة فتلاحظ اقواله وافعاله وتقتضي به وكان بعضهم يقول كنت اذا اعترتني فترة اي فتور في العبادة نظرت الى احوال محمد ابن واسع والى اجتهاده في العبادة فعملت من ذلك اسبوعا

127
00:35:10.500 --> 00:35:20.500
الامام مالك ده كلام الامام مالك. كان بيقول انا كنت يا جماعة لما باحس بقلبي قسوة كده كنت باطلع جري على مين ؟ على محمد ابن واسع. ابص بس له كده وابص لعبادته وحاله ده يدفعني

128
00:35:20.500 --> 00:35:41.150
في اسبوع عبادة الدم ده بيدفعني اسبوع عبادة قدام النظر وتفقد احوال الصالحين. ان احنا يبقى عندنا كتاب كده آآ زي مثلا آآ كتاب مسلا علو الهمة بتاع الشيخ سيد عفاني حفظه الله. كتاب مسلا الشيخ بيتكلم فيه عن قراءة القرآن. يذكر لك الفضائل وبعد كل يقول لك ايه؟ احوال

129
00:35:41.150 --> 00:35:51.150
آآ السلف الصالح في قراءة القرآن وتشوف بقى اللي كان بيختم القرآن في يوم واللي كان بيختم القرآن في مرتين في يومين واللي كان بيقوم الليل ويقف لحد ما رجليه تورم من كتر القيام واللي كان بيعمل ايه

130
00:35:51.150 --> 00:36:09.250
واللي كان بيسوي ايه لما اشوف احوال هؤلاء انت زات نفسك بتصاب كده بعلو همة واخد بالك فصحبة الصالحين والسماع عنهم كان الامام المطاوعي بيقول كان مجلس الامام احمد زهاء خمسة الاف نفس ده ده كان منهج تربوي

131
00:36:09.250 --> 00:36:29.550
موجودة عند السلف. كان يقول مجلس احمد لما احمد كان يطلع يعلم الناس. كان مجلس احمد زهاء خمسة الاف نفس. خمسة الاف واحد قاعدين قدامي خمسة الاف نفس. يا نهار ابيض! خمسمائة يكتبون اي الحديث. خمسمية جايين يقضون عنه علم الحديث. طب والاربع تلاف وخمسمية؟ التسعين في المية من الحضور

132
00:36:29.550 --> 00:36:49.550
كان يقول والباقي يتعلمون منه الادب. الناس قاعدة بس تلحظ الامام احمد بيتكلم ازاي؟ حاله ايه؟ اخباره ايه؟ سلوكياته ايه يقوموا ياخدوا منه ده. الامام المطاوعي نفسه بيقول انا قعدت اتناشر سنة كاملة. قربت من الامام احمد واخش عليه البيت وهو بيقرأ على اولاده المسند. ما اخذت عنه

133
00:36:49.550 --> 00:37:07.700
ذلك وهم في زمن كانوا بيتباهوا ان انا يا جماعة انا انا معي مسلا اخذت المسند على الامام احمد. كانوا بيتباهوا بكده آآ بقي ابن مخلد جه من بلاد الاندلس مش جاي من اسبانيا مشي للعراق عشان يسمع المسند على الامام احمد عشان يرجع به بلاد الاندلس. مشي هو بيقول انا قعدت اتناشر

134
00:37:07.700 --> 00:37:17.700
بس انا اسمع منه المسند هو بيقرأه على اولاده وما اخذت عنه حديث. امال انت جاي ليه؟ آآ انا جاي بس كده ابص للامام احمد ورقة قلبه ورقة طبعه واخلاقه وطباعه

135
00:37:17.700 --> 00:37:37.950
سبحان الله! ابص بس عليه كده آآ واخد ده واطلع وامشي كفاية. آآ الشيخ عاطف بيحب الشيخ ابو اسحاق جدا زين الشيخ مازن الستساوي بيحب الشيخ ابو اسحاق جدا. من كتر ما هم بيحبوه بيسمعوا له لو الشيخ عاطف بيتكلم في خطبة وانت واقف برة تقول ايه ده يا جماعة هو الشيخ ابو اسحاق جوة

136
00:37:39.500 --> 00:37:58.450
ده جه منين ده حتى الكلمة حتى حتى ايه ده! آآ برضو احد اخوانا مسلا الشيخ خالد الشيخ بيحب الشيخ حسان جدا انت تشوف كده وهو بيتكلم ايه ده! ده مش ممكن! لا لا ده حاجة مش طبيعية! هو ايه اللي حصل؟ تلاقي واحد بيحب العجمي جدا

137
00:37:58.550 --> 00:38:15.150
حاطط السماعات في ودانه بيسمع العجمي. في العربية بتاعته بيسمع العجمي. تلاقيه ما ييجي يقرأ القرآن. بيقرأ زي مين بالضبط بالظبط ده منين؟ هي كثرة المخالطة للصالحين بتكون النتيجة ان انا بقوم بسرق منه. ما هو كانوا دايما بيقولوا كده

138
00:38:15.150 --> 00:38:35.250
الطبع لص الطبع لص. انا هسرق من محمود. توبته واخلاقه. هسرق من من خالد. كذا وكذا. هسرق من عين خدت بالك؟ زي ما كنا بنقول ان السبب الاساسي او سبب من الاسباب الاساسية لمرض القلوب. البيئة الفاسدة فكذلك ايضا البيئة الصالحة ومجالسة

139
00:38:35.250 --> 00:38:53.900
العباد واصحاب الطاعة والعبادة حاجة ممتازة جدا. تقول لي في زمنا ما عادش فيه عباد. آآ الامام الغزالي كان بيقول كده بيقول الا ان هذا العلاج قد تعذر في زمننا هزا. الامام الغزالي ده واحد كان عايش سنة خمسمية اتنين وتلاتين هجرية. يعني في عز المعمعة بتاعة

140
00:38:53.900 --> 00:39:11.100
البدو الزهاد فبيقول ايه ؟ آآ آآ الا ان هذا العلاج قد تعذر في زمننا هذا بسبب اننا قد فقدنا من يجتهد في العبادة اجتهاد الاولين. اه اومال اومال لو شاف زمانا بقى كان قال ايه؟ اومال لو شاف زماننا بقى كان قال ايه؟ قال

141
00:39:11.100 --> 00:39:33.800
فينبغي طب انا ما فيش قدامي عباد اخد منهم ولا زهاد اخد منهم. قال فينبغي ان يعدل من المشاهدة الى السماع ازا ما كانش قادر يشوف ويخالط مش لاقي في زمانه حد. اخته اخواته يقول انا في بلدنا ما فيش فيه حد. مش قادرة تشوفي خلاص؟ مش شايفة حد قدامك؟ خلاص الجئي الى السماع

142
00:39:33.900 --> 00:39:53.900
الى السماع عنهم فلا شيء انفع من سماع احوالهم. ومطالعة اخبارهم وما كانوا فيه من الجهد الجهيد قد انقضى تعبهم وبقي ثوابهم ونعيمهم ابد الاباد لا ينقطع. فما اعظم ملكهم وما اشد حسرة من

143
00:39:53.900 --> 00:40:06.850
يقتدي بهم آآ الشاهد يا جماعة اللي مش لاقي عباد في زمانه مش لاقي علماء في زمانه ياخد منهم يسمع عن الناس دي. مش لاقي حد يسمعه اخبار الناس دي

144
00:40:06.850 --> 00:40:26.500
بقى عنهم. اقرأ عنهم. علشان كده انا عن نفسي كلما وجدت في قلبي قسوة قمت فتحت كتاب سير اعلم انه بلاغ وقعدت عليه  اجيب كده الامام مالك في عبادته الشافعي واحمد والفضيل بن عياض وابن المبارك وسفيان الثوري وسفيان ابن عيينة

145
00:40:26.550 --> 00:40:39.850
اجيب الناس دي اشوف ادبهم واشوف اخلاقهم. عشان كده يا اخواني انا نصيحتي في كتاب للدكتور احمد فريد اسمه اعلام السلف. كتاب اسمه اعلام السلف اللي سير اعلام النبلاء كتاب كبير الكتاب قدامكم اهو في المكتبة كتاب كبير

146
00:40:40.250 --> 00:41:01.050
الهدية بتاعة الاول؟ طيب خلاص وعد مني ان شاء الله الاول على هذه الدورة ان شاء الله من الاولاد او البنات ياخد كتاب هدية ده انت طماع اه اه الاول على الدورة هنا ان شاء الله وهنا. ان شاء الله ياخد كتاب ان شاء الله سير اعلامي نبلاء باذن الله عز وجل

147
00:41:01.150 --> 00:41:19.400
هدية للاول ان شاء الله في الامتحانات. باذن الله عز وجل. فالامام الغزالي نختم بقى بالكلمة بتاعته فبيقول الا ان هذا العلاج قد تعذر في زمننا هذا لانه قد فقد في هزا الزمان من يجتهد في العبادة اجتهاد الاولين. فينبغي ان يعدل من المشاهدة الى السماع

148
00:41:19.500 --> 00:41:40.600
طب ازا ما كانش فيه حد بيتكلم عنهم هنعدل من السماع الى الى القراءة ومطالعة احوال هؤلاء. آآ اكتفي ان شاء الله بهذا القدر ناخد جزئية اخيرة بقى ونختم بها. عشان الاسبوع الجاي بقى نبدأ بقى ايه نرتب بقى الافكار ونبدأ بقى ايه اقول لكم الاسئلة اللي بتبقى قبل الامتحان ان شاء الله. اللي هيكون

149
00:41:40.600 --> 00:42:00.050
ان شاء الله اتجوز بفضل الله يعني ضخمة جدا بازن الله. آآ القرب من اليتامى والفقراء والمساكين كل ما الانسان منا يقترب من هؤلاء اكثر كلما رق قلبه اكثر ورق حاله اكثر. وشفي قلبه من كل ادوائه

150
00:42:00.400 --> 00:42:16.300
آآ عند احمد من حديث ابي هريرة جاء رجل النبي فقال اشكو اليك قسوة قلبي. فقال اذا اردت تلين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم فهنيئا للمشترك في جمعية خيرية وبيسعى معه الفقهاء والمساكين. هنيئا له

151
00:42:16.400 --> 00:42:33.600
ثم هنيئا له ثم هنيئا له. ان يعمل هذا العمل كده بحب انه ينضم آآ وقت كده للايتام والمساكين يروح يشوف الحال كده والله يا اخواني تروح تبص كده يا نهار ابيض

152
00:42:34.050 --> 00:42:56.850
يا نهار ابيض! بيت كامل! بيت كامل. الاب آآ توفي والام المريضة بسرطان والاولاد يعني انا اعرف حالة في عزبة الشال الاب متوفى والام مريضة بالسرطان ومع ذلك بتعمل في البيوت. ولكن سبحان الله! لما تشوف هي قد ايه ربت اولادها آآ عندها ست بنات

153
00:42:57.250 --> 00:43:13.850
ست بنات اقل واحدة منهم في كلية هندسة. تلاتة منهم في طب  وسبحان الله تشوف آآ مش ممكن. تروح تبص على حاجة زي كده تروح تبص على والله لسه من قيمة كم يوم

154
00:43:14.350 --> 00:43:32.800
آآ احد اخواننا المشاركين في جمعية من الجمعيات اتصل علي يكلمني وقريبي يعني فبيقول لي في حالة الاب ده عنده بنت خمس سنوات عاملة زرع نخاع وبتاخد جرعة دواء تمن تلاف جنيه

155
00:43:33.300 --> 00:43:47.750
بيقول لي هم جم عندنا في خير زاد ووقفوا معهم وادوا لهم. جم في رسالة ووقفوا معهم وادوا لهم. ولسه الجرعة ما ما عهوش منها ولا مليم فهو الاخ ده بيقول لي انت عارف والدها امبارح بيقول لي ايه ؟ فقلت له خير

156
00:43:47.800 --> 00:44:01.900
قال لي لقيته بيقول لي امبارح انت عارف انا اقصى امانيه ايه دلوقتي؟ فبقول له ايه اقصى امانيك؟ ان ربنا يشفي لك بنتك قالوا لأ انا اقصى امنيا ان عربية دلوقتي تيجي تفرمني اموت وارتاح عشان ما عدتش ازل نفسي لحد

157
00:44:01.950 --> 00:44:19.350
لما تسمع كلمة زي دي والله العزيم يا اخواني ممكن يصل به الحال لهذا الامر. احد اخوانا ابنه عنده انيميا البحر المتوسط بياخد دواء بس في الشهر حوالي الف وستمية جنيه

158
00:44:19.400 --> 00:44:32.400
يقول لي والله انا مهندس وباخد بفضل الله راتب كويس باخد آآ الفين جنيه راتب. بس تخيل انا عندي شقة ايجار وعندي اكل وعندي شرب وعندي عندي من الالفين جنيه الف وستمية جنيه

159
00:44:32.700 --> 00:44:52.700
الف وستمية جنيه ليه ؟ دواء. اعمل ايه ؟ مش عارف. الواحد مننا لما يشوف الحالات دي تلاقيه والله العظيم انكسر. قلبه انكسر قلب يرق. قلبه يضعف. لما نشوف واحد مريض وبيتألم الم شديد جدا جدا جدا. وما عهوش اصلا تمن الدواء تتعب

160
00:44:52.700 --> 00:45:17.800
لما تشوف اب بيعيط في مستشفى من المستشفيات علشان يدخل ابنه حضانة لانه ما دخلش حضانة حاجة من اتنين يا يموت وان عاش ومتخلف عقلي عنده مشاكل عقلية نفسية لما تشوف اب كده بيعيط على حاجة زي كده لما تقرب من الناس دي آآ حالك بيتغير تماما. عشان كده النبي لما جا له راجل بيقول له انا قلبي قاسي اوي اعمل ايه؟ قال له آآ

161
00:45:17.800 --> 00:45:27.800
قال له اطعم المسكين وامسح رأس اليتيم. قرب من الناس دي ربنا سبحانه وتعالى يداوي لك قسوة قلبك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظني واياكم من امراض القلوب وان يشفي

162
00:45:27.800 --> 00:45:47.800
قلوبنا من امراضها. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد. وباذن الله تبارك وتعالى آآ الاسبوع القادم هو اخر الاربع الجاي ان شاء الله بعد بكرة. اخر محاضرة اخر محاضرة وندي ان شاء الله اسبوع كده بازن الله تبارك وتعالى وبعد كده يكون فيه امتحان هنحدده ان شاء الله هقول لكم عليه يوم الاربع بازن الله بعد ما اقول لكم على الاسئلة اللي ممكن متوقعة ان هي تيجي

163
00:45:47.800 --> 00:45:57.800
ان شاء الله نعمل امتحان وبازن الله تكون في جوايز قيمة جدا جدا جدا. وان شاء الله بكرة هحدد لكم الدورة الجديدة ان شاء الله اللي هنبدأ فيها امتى؟ وآآ

164
00:45:57.800 --> 00:46:07.800
اه هتبكون في ايه ان شاء الله تبارك وتعالى؟ احنا مش عايزين ابدا هذه الدورات تتوقف. احنا عايزين احنا قلنا امراض القلوب مش محتاجة ان هي هتخلص في دورة. لا ده محتاجة ان هي تعاهد من وقت لاخر

165
00:46:07.800 --> 00:46:17.800
الى ان يصلح الله سبحانه وتعالى لنا قلوبنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك