ايجاز يعني جميل في قريش ايلافهم يا رب هي في القرآن طبعا وهل بنفس المعنى ايضا هو اه من حيث الاعراب هو بدل نعم من حيث الاعراب يبقى من حيث التركيب يعني المعنى. هم
لايلاف قريش هو اول مرة عمم وافهم هكذا لايلاف قريش نعم ثم بعد وضح يسموه الايضاح بعد الابهام اول مرة لايلاف قريش الايلاف قريش اي شيء لم يذكره لكن بعد هذا هو
اوضح فقال الى فهم رحلة الشتاء والصيف. هذا يسمى الايضاح بعد الافهام هذا يعني يؤتى به للتفخيم والتعظيم مثلا وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع المصبحين. اول مرة ابهم. قضينا اليه خلاص هو انتهى الان. نعم. انتهى. لكن
لم يذكر الامر. نعم. ابهمه. ثم فصله وذكره فيما بعد. قال ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين. هذا يؤتى في مواطن التفخيم والتعظيم. يعني حتى عندما تقول لحظة عندما اقول اشتريت خاتم ذهب واشتريت خاتما ذهبا
يختلف اشتريتوا خاتم ذهبا ليس فيه ايظاح بعد افهام. نعم. المضاف المضاف اليه هكذا. لكن عندما تقول اشتريت خاتما انتهى. الكلام انتهى. مم. انتهى خلاص الكلى. نعم وعند ذلك تقول ذهبا هذا جئت به بعد تمام الكلام المنصوب بعد تمام الكلام
هاي صار ايضاح بعد الابهام. هذا يؤتى الامور التي تحتاج الى تفخيم يعني امر تعتز به تقول انا عندي خاتم تعرف ما ليش عندي خاتم. هم. تعرف ما ليش بتذكر له. بعدين تذكر لي اياه
الايضاح بعد الابهام. نعم