1
00:00:01.150 --> 00:00:22.850
الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا

2
00:00:22.850 --> 00:00:59.550
رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد اللهو عن ذكر الله اللهو عن ذكر الله  هزا اولا امر محرم بل شديد الحرمة فكل نهي في القرآن يقتضي التحريم. ومنه هذا النهي. قوله تعالى في سورة المنافقين او المنافقون

3
00:01:00.600 --> 00:01:35.450
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون اولا النهي يقتضي التحريم كما قلنا. لا تلهكم لا تلهكم اذا التلهي بالاموال والاولاد عن ذكر الله حرام في حرام في حرام

4
00:01:37.150 --> 00:02:05.000
لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ثانيا  قدم النص الكريم الاموال على الاولاد ليشمل كل من تلهى بها اي بالاموال عن ذكر الله لان ليس كل مؤمن عنده اولاد قد يكون شابا لم يتزوج بعد

5
00:02:05.100 --> 00:02:30.600
او تزوج ولم يرزق بعد فليس كل مؤمن عنده اولاد لكن عنده مال وان كان قليلا لكن عنده مال تقدم النص الكريم الاموال على الاولاد في التلهي ولان الاموال بالذات دون سائر النعم

6
00:02:31.850 --> 00:02:53.650
يسأل عنها المؤمن سؤالين  وقلما من ينجو في السؤالين هناك من ينجو في الاول ويقع في الثاني وهناك من ينجو في الثاني ويقع في الاول قلما من ينجو في السؤالين

7
00:02:54.100 --> 00:03:17.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزولوا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عنه. عن عمره فيما افناه وعن علمه فيما قدم وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه

8
00:03:18.750 --> 00:03:45.550
وعن شبابه فيما ابلاه اربعة المال ينفرد بشيئين  ستسأل من اين اكتسبته وفيما انفقته؟ فقد تنجو في الامرين. نسأل الله عز وجل لنا ذلك   اكتسبته من حلال وانفقته في حلال انتهت المسألة

9
00:03:46.350 --> 00:04:13.450
اكتسبته من حلال وانفقته في حرام وده حال الملايين من المؤمنين ناهيك بقى عن الكافرين والفاسقين والمجرمين والمنافقين والظالمين يبقى اكتسبوه من حلال وانفقوه في حرام مين هم دول ؟ الملايين المملينة من المؤمنين

10
00:04:15.250 --> 00:04:41.050
من المؤمنين ناهيك عن بيل الاصناف من البشر او اكتسبته من حرام وانفقته في حلال وريح دماغك ما انتش واخد حاجة هتتحاسب بس انما اجري مشوار اكتسبته من حرام وانفقته في حلال. تاخد حلال ايه! ما فيش حلال اصلا

11
00:04:41.550 --> 00:05:12.950
انما حرام تتحاسب الصورة التالتة ان تكتسبه من حرام وتنفقه في حرام حلال في حلال حلال في حرام حرام فحرام حرام فحلال شف انت بقى هتتكعبل في انهي او تكبو في اي موضع من هزه المواضع او تنجو نسأل الله عز وجل لنا ذلك

12
00:05:14.950 --> 00:05:41.300
من اجل ذلك قدم النص الكريم في هذه الاية الموالى على الاولاد. لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ثالثا المعنى العام والواسع لذكر الله

13
00:05:42.800 --> 00:06:08.100
معنى العام والواسع لذكر الله هل ذكر الله الفازه خلاص سورة من ضمن السور زكر الله يشمل زكر اللسان والمقال وذكر الحال والقلب والتذكر والتذكر هتنشغل عن اي واحد من دول تبقى خاضع للوعيد اللي في الاية

14
00:06:08.250 --> 00:06:30.300
قد تفوز بزكر اللسان وتخفق في الباقي اخفق في الباقي يبقى شغلك شغلك او لهاك التلهي بالمال عن ذكر الله يا اخوانا. المعنى الواسع لذكر الله. هل زكر الله هتمسك سبحة وتعد

15
00:06:30.750 --> 00:07:02.400
صورة ضعيفة جدا من صور الذكر زكر اوسع صحيح وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها  ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى زكر باللسان زكر يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا

16
00:07:02.700 --> 00:07:28.000
ذكر كل ابن زاكر لسان واقوال وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الذهب والورق. ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم. قالوا بلى يا رسول الله. قال

17
00:07:28.000 --> 00:07:52.950
ذكر الله جميل. زكر اللسان طيب بس خلي بالك هذا الذكر لا ينفك ابدا عن زكر الحال والقلب لانه في زكر اللسان مردود على اصحابه كما هو زكر الصوفية وهوس وليس بذكر

18
00:07:54.250 --> 00:08:08.550
حتى الكلمة الطيبة اللي هي موجودة في الحديس لما يقول خير لكم من كزا وكزا آآ ذكر الله. ايش ذكر الله يا رسول الله؟ ان تقول جملة مفيدة تنزه فيها ربك

19
00:08:08.550 --> 00:08:31.750
حبك تسبح فيما ربك الهفاز اخرى لما قال احب الكلام او كلمات كلمتان ثقيلتان في الميزان خفيفتان على اللسان. قال الفاظ كده قال الفاظه سبحان الله العظيم وبحمده او سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. كلها روايات واردة

20
00:08:32.650 --> 00:08:52.150
او سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد ومداد كلماته. يبقى جمل مفيدة كلام كده يؤدي معنى اما هم بقى بيعملوا ايه؟ بيقطعوا الكلام. بيقطعوا الجمل ليه ؟ فعل الشيطان

21
00:08:52.700 --> 00:09:08.950
يبقى نوع من الهوس والخبل. كل كلمة قايمة بذات الله لوحدها كده. الله بقى متين تلتمية الف. حي دي برضو عدد لوحده قيوم. كل حاجة لوحدها كده ليه ؟ من غير ليه ؟ هي كده

22
00:09:09.050 --> 00:09:30.050
الشغل ده البيس بقى التلبيس الابليسي واسمه زكر اسمه زكر. كله زكر. فلازم يكون الزكر على الطريقة التي تركها لنا النبي صلى الله عليه وسلم. وصحت في الاسانيد صحت في الاسانيد اصل ممكن تكون متروكة لكن مش مسنودة

23
00:09:30.100 --> 00:09:52.450
ماطروك غير مسنودة. يعني ايه غير مسنودة؟ يعني لم ترفع اليه صلى الله عليه وسلم ذكر اللسان طيب ماشي زكر بقى التأمل زكر الحال حال الانسان نفسه. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ذكر. الصلاة ذكر

24
00:09:53.100 --> 00:10:25.250
الصلاة؟ ايوة واقم الصلاة بذكري لذكري اي لتذكرني اقم الصلاة لذكري امر بالمعروف والنهي عن المنكر من الزكر زكر الحال ايضا الخوف والرهبة الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته

25
00:10:25.400 --> 00:10:44.000
زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. شبه قرآن شغال على المرتل وانت عمال تنهب وتسرق في التجارة بتاعتك القرآن شغال على المرتل وتسمع القرآن وتزكر بايات اللهو وانت زي ما انت

26
00:10:45.350 --> 00:11:08.250
القرآن بيرتل وانت عمال تقلب عينيك في محاسن ومفاتن النساء بتبص على دي وعلى دي وعلى دي القرآن بيرتل. اصطباحة والاصطباحة في بوقك سيجارة او شيشة هو انت لازم تشغل قرآن الصبح

27
00:11:08.400 --> 00:11:28.100
عشان البركة تيجي والخير ييجي والزمان ييجوا ماشي ما يجراش حاجة بس برضو لابد من الاصطباحة لابد من الاصطباح. اذا ذكر الله وجلت قلوبهم يعني ايه خافت؟ ارتعشت. معقول معقول

28
00:11:28.400 --> 00:11:51.000
ترتعش القلوب، القلوب بترتعش قلوب عنيدة قلوب قاسية قلوب بقت اشد من الحجارة قلوب بقت تعبد الدرهم والدينار والجنيه والدولار بس. مش غير كده هم دول انما رحم ربي وقليل ما هم

29
00:11:51.950 --> 00:12:21.200
ذكر القلوب الجهاد في سبيل الله ذكر انزروا الى رسولكم وهو يجاهد بصورة منصور الذكر وزكر شغله عن ذكر. كله ذكر طب ليه بيشغله؟ لان الزكر ده اهم ومؤقت وفيه هيحصل حاجات بعده

30
00:12:22.500 --> 00:12:45.800
في الصحيحين طبعا بيحفروا الخندق يوم الخندق ده يوم عصيب صعب عملية صعبة يأتي كما روى جابر بن عبدالله عمر بن الخطاب كله في الزكر. كل الصحابة في الزكر بس الزكر بشكل معين

31
00:12:45.900 --> 00:13:19.700
شكري بالفس والمقطف. ذكري بالكوريك. ذكري بالعتلة ذكري بالعفرة حتى رسولكم جلده الشريف الابيض اختفى خلف التراب والعرق بطلوا باينة من العفرة والطينة والرماد اللي عليها فكر بتعمل ايه يا رسول الله؟ بيزكر الله. ليه

32
00:13:20.350 --> 00:14:02.950
بيصد الكفر عن الايمان بيحمي حوزة الاسلام بيهلك من هلك عن بينة وقال بعديها الان نغزوهم نغزوهم ولا يغزوننا خلاص فشلوا وفرح وسعيد الذكر فكر احفروا الخندق الجهاد في سبيل الله ذكر عزيم جدا

33
00:14:05.000 --> 00:14:34.700
من اعظم انواع الذكر. حماية حوزة الاسلام حماية اركان الاسلام شرائع الاسلام اعظم ذكر سبنا بقى من زكر الدروشة والهبل وطمس معالم الدين ونزن اننا نزكر رب العالمين ونطمس في معالم الدين يخرج

34
00:14:34.750 --> 00:14:56.850
من ينسب الى العلم والدين على فضائية ولا قناة من القنوات وهو لا يستحق الا الاعدام اصلا لما يقوله في حق هزا الدين العظيم وينزل الدين في الحضيض ويخلي النزم الوضعية اولى واعزم تطبيقا من هزا الدين

35
00:14:59.250 --> 00:15:23.550
ذكر الحديس جابر يقول فيه عمر جاء عمر غضبان ويلعن كفار قريش يلعن كفار قري بصوت عالي والرسول سمعه يقول يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتى

36
00:15:23.550 --> 00:15:46.450
غروب الشمس. يدوبك لحقت العصر والشمس غربت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها. صلوات الله وسلامه عليه والله ما صليت  الرسول في الفشو والبأطف الرسول في الخندق

37
00:15:46.650 --> 00:16:02.450
الرسول في الحتة الصعبة اللي اللي ما بتتحفرش هو اللي بيحفرها واللي ما بتتكسرش هو اللي بيكسرها. شغل تعال يا رسول الله حاضر الحتة دي ما بتتكسرش ننزل نكسرها. الحتة دي كزا الحتة

38
00:16:03.000 --> 00:16:31.200
راح العصر من رسول الله  واللي معه والله ما صليتها طب وبعدين فيقول جابر فقمنا الى اسم الوادي قريب فتوضأ وتوضأن وصلى العصر ثم صلينا المغرب ثم صلينا المغرب  زكر

39
00:16:31.550 --> 00:16:50.400
هل الرسول كده ضيع وقته؟ ابدا طب ليه كده  مش المدينة لها رب يحميها في المدينة لها ربي يحميها امال احنا نقعد نعمل ايه ما هو اللي هيحميها قال لي نعمله كده

40
00:16:50.850 --> 00:17:10.300
اللي هيحميها هو اللي قال لنا نعمل كده هو اللي قال لنا نعمل كده لا تحمى الا بكده ايوة لها رب يحميك. والرب الرسول ما يعرفوش! عارفه امال معزب الصحابة ليه

41
00:17:10.650 --> 00:17:33.800
وبيحفر الخندق ليه والعصر يفوت  وهو بيحفر كله مشغول كله. حتى عمر لما لما قال تزكروا ان فيه عصر وراح فين العصر؟ العصر موجود. طب واحنا فين؟ هنصلي يا مشغول

42
00:17:34.300 --> 00:18:04.950
ده مشغول في عدو في اسلام متربص به في كفرة عاوزين يقضوا عليه احنا مشغولين مشغولين بالكل مش بركعتين مشغولين بالكل بالدين مش بركعتين الاهم والصلاة برضه مهمة. بس ده الكل

43
00:18:06.600 --> 00:18:31.200
والله ما صلينا ما صليته ويقوم يتوضأ ويصلي العصر. سم المغرب تماما قبله سليمان عليه الصلاة والسلام بيجاهد وعاوز ميت فارس منه شف بقى اتخير كده والله العزيم يا اخواننا انا ما انا عارف اتخيلها

44
00:18:31.450 --> 00:18:48.550
ده الواحد لما يكون عنده ولد او ولدين او توأم بيحتاس في اسمائهم طب سليمان هيبقى عنده ميت اسم في دماغه ميت اسم ولسه كده بالمجاهدين ميت اسم. يا الله

45
00:18:49.450 --> 00:19:07.750
عاوز ميت ميت فارس يجاهدوا في سبيل الله. طب وما له ما المسلمين معك اهم والجن والانس الدنيا كلها معك يا سلالاء انا عاوزهم من عندي انا عاوزهم بحملين الجينات بتاعتي انا

46
00:19:08.300 --> 00:19:29.050
يبقى له فراخ فخر وفخر وفخار عند ربي ان الولاد دي شايلة الجينات بتاعتي شايلين اسمي فيهم صفاتي بهم صفاتي ما انا عارف ان الجنود كتير وحشروا لسليمان جنوده ما قالش شعبه

47
00:19:29.700 --> 00:19:51.650
ما قالش شعبه كأن كل واحد في شعب سليمان جندي. كأن كل طير عند جندي كأن كل جني اختير من الجن في عند سليمان جندي. هو قال كده. زي ما هناك عند الكفرة

48
00:19:52.250 --> 00:20:22.100
قال علي فرعون وهامان قال وجنودهما. طب شعبهما كأن الشعب كله جنود لهم جنود لهم ان فرعون وهامان وجنودهما طيب الناس اللي هم مش جنود الشعب العادي كانوا ايه ؟ كانوا صالحين ما شفناش

49
00:20:22.250 --> 00:20:43.050
لان القرآن قال لنا في حتة تانية وقال رجل انما قال ان فرعون وهمانا وجنودهما. يعني ايه؟ يعني الشعب كله جنود لهم. نفس الكلام. حشر لسليمان جنوده جنوده طب وانت عاوز ايه تاني

50
00:20:43.700 --> 00:21:01.900
عاوز جنود بتاعتي انا ولادي انا ولادي انا شايلين اسمي انا  طب ما تزود شوي لأ ما هم الحريم اللي عندي كده هجيب منين هصنعهم! الحريم اللي عندي وعاوزهم الاداة دي

51
00:21:02.500 --> 00:21:25.000
الا نادي معقول الكلام ده يا اخوانا! ايوة. والله العزيم لولا انه في كتب السنة عن سيدنا النبي ما صدقناه اصلا الليلة دي ؟ ايوة ميت فارس ميت فارس وزكور. هو انت بتتحكم في نوع الجنين؟ لأ

52
00:21:25.500 --> 00:21:40.400
الظن بربي الثقة في ربي قادر على كل شيء. انا عاوزهم ولن يخجلني ويأتي بعده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان فعلا هياخدهم بس كانت ناقصة ان شاء الله

53
00:21:40.750 --> 00:22:02.650
بس عمل سليمان يجاهد المقدمة اللي باقولها لك دي كلها عشان باين لك سورة الجهاد الجهاد اللي شغل اللي هو الزكر شغل عن ذكر ذكر شغل عن ذكر والاتنين مطلوبين ايوة الاتنين مطلوبين. بس كانوا بيعملوا ايه

54
00:22:03.100 --> 00:22:25.550
يزكر الله عز وجل  الخيل بتاعته اللي الفرسان هيركبوها وهتجاهد في سبيل الله بيستعرض زي اي قائد او زعيم عسكري بيستعرض الجيش عادي كويس. فبيستعرض الخيل شف اذ عرض عليه

55
00:22:25.650 --> 00:22:55.950
بالعشي الصافنات الجياد عرض ايه عرضة التدبير وملاحزات للقائد الاعلى للرسول النبي الكريم شفها كده ظل يستعرضها لحد برضو مغارة الشمس حتى توارت بالحجاب. اي الشمس صلاة العصر. او صلاة كان يصليها في هزا الوقت

56
00:22:56.000 --> 00:23:18.400
سواء اسمها العصر او غيرها هي فيه صلاة في الوقت ده هكزا يقول رب العزة في سورة صوم عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال بعد العرض يعني والعصر راحت اني احببت حب الخير

57
00:23:18.900 --> 00:23:39.650
اي الخير والله اعلم. عن ذكر ربي اهو الذكر اهو اي زكر طب انت في الزكر ما هو الجهاد زكر والترتيب للجهاز وحفر الخندق زكر اني احببت حب الخير عن ذكر ربي

58
00:23:40.300 --> 00:24:05.650
حتى توارت بالحجاب. سقطت الشمس واحتجبت خلاص ردوها علي رجعوا لي الخيل دي تاني ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق احسن ما نقل في تفسيرها عن الحسن البصري وقتادة والسد

59
00:24:06.800 --> 00:24:35.300
وزكر رأي اخر نظر فيه ابن كثير وانا انظر فيه ايضا ولا اقول به ايه هو؟   ذبحها لله ليه ؟ شغلتني عن هزه العبادة ولحمها ولحمها يؤكل تصدق بها يتصدق بها سليمان عليه الصلاة والسلام

60
00:24:36.450 --> 00:25:03.350
عوض بالايات اللي جاءت بعدها فطفق مسحا بالسوق والاعناق لما دعا الله عز وجل فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب البديل للخيل الريح. واحسن منها واقل كلفة واوسع انتشارا

61
00:25:03.450 --> 00:25:25.150
ذكر الله له صور كثيرة زكر اللسان وزكر الحال اللي احنا شفناه ده سم هو اوسع واعم من مجرد كلمات وكل لحزة من اللحزات عاوزة زكر يبقى فيها زكر. امر بالمعروف ونهي عن المنكر محتاج زكر. ده زكر

62
00:25:25.250 --> 00:25:45.850
تأمر وتنهى  حاجات كتير جدا كل حياتك تبقى زكر لله عز وجل. الجهاد في سبيل الله ذكر صلة الرحم ذكر لله. انت بتصلها ليه؟ عاوز ربي يرضى عني لانه اسمه الرحمن. فانا بصل الرحم عشان ارضي الرحمن. لان من اسمائه

63
00:25:45.850 --> 00:26:08.500
الرحمن واشتق الرحم من اسمه. ذكر كل ده زكر. الحج والعمرة زكر  ما اقيم طواف رمي الجمار وكل ده الا لاقامة زكر الله فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله. واذكروا الله في ايام معدودات

64
00:26:08.550 --> 00:26:36.300
الحج فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه. كل ده ذكر. زكر الخلوة والواحدة والحديس مشهور ومعروف. حديس الصحيحين حديس الصحيحين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل

65
00:26:36.550 --> 00:27:03.400
والشاب نشأ في طاعة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد او بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل انفق حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

66
00:27:04.050 --> 00:27:26.550
طب بتفيض عينيه ليه اشتق الى ربه حس بالتقصير في حق ربه. حصل عنده لحظة من تقدير قدر ربه وما قدروا الله حق قدره فممكن تبقى في لحظة كده بتحاسب نفسك بتراجع نفسك بتقول انا اللي ايه الحياة بتاعتي دي

67
00:27:26.800 --> 00:27:44.400
ايه اللي انا بعمله في حياتي ده اصلا فتقدر الله حق قدره او شيئا من قدره تفيض عيناك رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

68
00:27:44.550 --> 00:28:08.150
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر لا ده بعد ايه ؟ بعد ايه يا ايها الذين امنوا يعني مش يا ايها الناس. لا لا لا. ايها الناس ايه؟ ايها الناس عمرهم ما يلتفتوا للكلام ده اصلا. ناس ايه؟ الكلام مش للناس خالص. الكلام للمؤمنين. ليه

69
00:28:08.200 --> 00:28:25.850
اللي هينفزه. طب ما ناس تانية تنفز لأ لسة بدري عبال ما ينفزوا ولازم يؤمنوا على الاقل يسلموا لما يسلموا هيفهموا الكلام ده انما يبقى لا مسلم ولا ولا قرب من حظيرة الاسلام ونقول له اوعى كزا لا لا لا

70
00:28:26.050 --> 00:28:40.200
يبقى الخطاب للمؤمنين للمؤمنين يا ايها الذين امنوا يبقى لازم تعرف دي برضو خلي بالك منها. انت محسوب منين بالزبط؟ محسوب من المؤمنين يبقى نفز بقى كان محسوب من المسلمين خالص استنى شوية

71
00:28:40.300 --> 00:28:55.600
او محسوب من الناس تستنى شويتين ايوة ما هو مؤمن يبقى هتنفز اللي هينفز المؤمن يا ايها الذين امنوا زي يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا. يا ايها الذين امنوا

72
00:28:56.250 --> 00:29:18.150
اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. طول ما انت غرقان في الربا انت مش مؤمن ده لسة مسلم لسه مسلم. اول ما تنخلع تبقى كده امنت وبعدين طب ما هو بس اه وحاجات تانية كتير. والله لا يؤمن. والله لا يؤمن. مين هو؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه. انت حريف ازى

73
00:29:18.350 --> 00:29:33.800
يبقى مش مؤمن لسه انت مسلم. حريف ازى بتأزي جيرانك باي شكل من الاشكال بقى يبقى انت مش مؤمن لسة لسة. والله لا يؤمن هو الرسول بيحلف على حاجة في الهوا! الرسول بيحلف على واقع

74
00:29:33.950 --> 00:29:47.900
والله لا يؤمن والله لا يؤمن. ليه يا رسول الله كده؟ اومال ايه الراجل ده ايه؟ راجل مسلم يراجع نفسه يشوف ايمانه رايح فين. نفس الكلام. والله اعلم. يا ايها الذين امنوا

75
00:29:48.600 --> 00:30:05.300
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ما تبقاش راجل زني في نفسك الايمان والاحسان والتقوى والورع  ويلهيك مالك عن زكمالي! مالي ايه ده! ايوة امال ايه

76
00:30:05.450 --> 00:30:23.000
ما لك؟ ما لك بكل صورها الغريب بقى ان الاية في المقام الاول بتعلم على ناس عاقلة ناس دماغها موزونة يعني ايه برضو ؟ يعني عندهم مال وعندهم عيال فشاغلنهم يعني شوية

77
00:30:24.600 --> 00:30:43.200
طب امال بقى ده اكيد علمت عليهم وقالت لهم انتم انتم خاسرين ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون يبقى الناس الناس دي ناس عاقلة وموزونة ومسقفة ومتربية ومتعلمة بس ما لهم وعيالهم شاغلينهم عن ايه ؟ عن ذكر الله. اه فما بالك

78
00:30:43.200 --> 00:31:07.450
بقى لو ناس ما فيش مخ خالص والمال نفسه مش شغالهم لأ ده المال استخدموه ينشغلوا به عن ذكر الله. كاني مش المال اللي شغالهم لأ. ده هم مستخدمينه بيدوروا فين اللهو عن ذكر الله نشتريه بالمال

79
00:31:07.950 --> 00:31:29.800
ويبقوا دول مؤمنين يراجعوا نفسهم بقوا هم حرين والتليفون ده مش مال؟ الشحن بتاعه مش مال ما الاتنين عملوا ايه بالله عليك يا راجل عملوا ايه زكر الله ده انت عاوز تشوف كل جديد والمنازر اللي سخنة

80
00:31:30.150 --> 00:31:46.250
طب ايه رأيك في الطبق الاوروبي؟ مش من المال برضو الخبر الاوروبي طبق الفشل بتاع الفلح ده ما بيجبش الحاجات الحديسة اوي نجيب حاجات شعبية حاجات معفنة. انا عاوز حاجات جديدة اوي

81
00:31:46.450 --> 00:32:03.100
اجيبه بكام ؟ بفلوس. والواد اللي هيركبه بكام ؟ بفلوس الله الله الله! ايه ده! المال ده طالع منين من عرقي عشان ولادي ما يروحوش برة. ولادي ما يبصوش عند حد. ما بقاش اقل من حد. انفق انفق

82
00:32:03.650 --> 00:32:28.250
انفق هتعمل بكل ده ايه اعمل لي حاجة غلط بلاش يا راجل هنشوف النسوان والعورات احنا هنشوف الكورة شف الكورة زكر ولا بتعمل ايه الحمد لله احنا مصلين كل اوقات هي الدنيا كويسة ولا الزكر بس صلاة! هو الاسلام اتحصر في الزكر! اومال اللي قلناه ده كله ايه

83
00:32:28.550 --> 00:32:50.200
امال الفاس والمقطف سميناها ايه اللي رسولك كان ماسكها وبيحفر في الخندق ده اسمها ايه بقى ولا الحديس ده نشيله ما عدش يمشي معنا الدنيا اتطورت عباد الله هل من مراجعة لهذا الدين العظيم

84
00:32:50.550 --> 00:33:05.450
ونشوف احنا رايحين فين بالظبط. فلوس بننفقها  طيب ابنك اللي انت هتفرحه برضه عشان بالحلال جوازة بالحلال والحمد لله طول راسي. ما مشيش مع بنت فلان ولا بنت علان واتجوزناه

85
00:33:05.450 --> 00:33:26.850
وبتدعي لناس كل ده طيب. وعملت وليمة طيب امال السهرة لزمتها ايه تم هتلهيك عن زكر الله ليه بقى ما بنعملش فرح. هو الفرح ما بيتعملش الفرح بيتعمي مين مين قال لك الفرح بيتعمل يا عبد الله

86
00:33:27.300 --> 00:33:46.450
الفرح رزق يطلب ما بيتعملش ده ده سفه فرح في القلب اه وليمة اه مش الوليمة مش فرح. الوليمة اكل وشرب والناس بتاكل. فين الفرح بقى؟ فراح هنا رزق اسق ويومئذ

87
00:33:46.800 --> 00:34:15.350
يفرح المؤمنون واللي هيعملوا فرح لا يفرح المؤمنون بنصر الله يرزقوا به ينبسطوا كده فرح رزق ما بيتعملش لا بفلوس ولا ببلاش انت بتطيع فيجي الفرح اشتري اللي تشتريه واعمل اللي تعمله مش هييجي الفرح. ورب الزي رفع السماء بلا عمد لن يأتي الفرح. الابتسامة اللي انت شايفها دي

88
00:34:15.550 --> 00:34:37.400
نصابة كذابة ابتسامة منافق مستدرج يعني ايه مستدرج؟ يعني بيبتسم وهو بيعصى الله ايه ده بقى انسان يبتسم وهو يعصى الله الاصل مع كده البكاء يبتسم وهو يعصى الله يبقى ده بيستدرج

89
00:34:37.450 --> 00:35:02.350
كده بيستدرج رايح في داهية الفرح ما بيتعملش. الفرح ما بيشتراش فرح رزق ربنا زي العافية وزي الايمان وزي كل حاجة. فرح اطلبهم من ربك بطاعته تفرح افرح دنيا واخرة. لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم

90
00:35:02.550 --> 00:35:27.400
الضمير ده جاي عشان يقفل يقفل اختصاص. هم ومن يفعل ذلك زلك يعني ايه؟ يعني يتلهى بماله وولده عن ذكر الله. شف له اي سبوبة يضيع وقته يضيع عمره لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم

91
00:35:27.700 --> 00:35:49.950
لا اله الا الله الخاسرون نعوذ بالله من الخزلان. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علي. انصر دينك واعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن

92
00:35:49.950 --> 00:36:05.481
اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة