1
00:00:00.350 --> 00:00:24.850
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء

2
00:00:25.900 --> 00:01:04.550
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد الله اكثر الله اكثر هكذا وصفه رسوله صلى الله عليه وسلم. الذي لا ينطق عن الهوى

3
00:01:07.600 --> 00:01:38.700
عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم على الارض يدعو بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدعو باثم

4
00:01:39.050 --> 00:02:06.000
او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا يا رسول الله نكثر قال الله اكثر او كما قال صلى الله عليه وسلم اكثر هذه من صفات الله ليست من اسمائه

5
00:02:07.350 --> 00:02:33.400
الله اعلم والله احلم الله اكبر الله اعظم الله اكثر كل هذا من صفاتها الصحابة رضوان الله عليهم كانوا لما حين وكانوا ازكياء لما سمعوا هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:35.600 --> 00:03:00.600
بيقول لهم ما من مسلم على الارض يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم تكن  او قطيعة رحم. الدعوة دي يعني ما بيدعوش فيها باثم

7
00:03:01.300 --> 00:03:22.200
او قطيعة رحم فقالوا طب ما كده بقاء حجة حاجة حلوة خالص اهي دعوة اي دعوة  اي دعوة خلت من الوصفين دول ما فيهاش اثم ولا قطيعة رحم يا ياخدها

8
00:03:22.800 --> 00:03:41.400
ليصرف عنه من السوء ياخدها عاجلا او اجلا او يصرف عنه من السوء يعني تلات حالات يعني تلات احوال تاخدها عاجلا في الدنيا كما اراد او اجيلا في الاخرة ثوابا عظيما

9
00:03:42.150 --> 00:04:09.700
او يصرف عنه من السوء طب ما نكتر الدعاء يعني ما تخليش لنا شغل الا الدعاء وكل حاجة نطلبها وليل ونهار ندعو نكثر قال الله اكثر يعني ايه يعني احذروا

10
00:04:11.350 --> 00:04:40.000
ان يخطر في بالكم ان دعاءكم الكثير وانتم كثير يبقى كده كتير على الله هيلبي ايه ولا ايه ولا ايه كتير كده اوي امال ايه؟ الله اكسر اللي بتطلبوه الله اكثر

11
00:04:40.300 --> 00:05:02.900
ان يعطيكم حتى وان لم تدعوا يعطيكم يعطيك خذ على سبيل المثال ممكن يبقى عندك شوية تعب في الكلية مسلا عافانا الله واياكم همك ليل ونهار يا رب اشفيني اشفيني على ايه الكلية؟

12
00:05:02.950 --> 00:05:21.500
نرجع لحالتها وتبقى حلو يعني الله يا ابو القلب ابو الرئة هم ما فيهمش حاجة وانت ما دعتش وربنا مسلمهم لك يبقى اكثر ولا مش اكثر انت بتطلب في الكلية بس

13
00:05:21.850 --> 00:05:47.000
اللي هي بتوجعك حاليا طب والحاجات التانية الشغالة دي طلبت لأ ما طلبتش اعطاك اعطاك. سلمك سلمك الله اكثر الله اكثر عنده خزاين ما بتخلصش ابدا ابدا ابدا لا دنيا ولا اخرة

14
00:05:47.900 --> 00:06:08.300
وان من شيء حتى الشيء اللي انت ما تعرفوش اصلا ولا خطر لك على بال خزائنه عند الله وان من شيء الا عندنا خزائنه كزاين الناس عبارة عن ايه ؟ شوية فلوس

15
00:06:09.700 --> 00:06:27.950
شوية رطب ونياشين. ده اللي عندهم مناصب يديك منصب بعد ما تبيع كل حاجة من اخراك ودنياك مسلا يعني او فلوس هي الناس عندها ايه غير كده ما عندهمش حاجة غير كده

16
00:06:28.900 --> 00:06:46.800
في خزاين الناس ولزلك شف رب العزة قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي اذا لا مسكتم عشان كده ما ملكوش اداكم شوية حاجات فلوس وشوية حاجات بس كده وخلاص

17
00:06:47.350 --> 00:07:10.050
انما لا الخزاين التانية عنده كل الخزاين عنده ويبقى اكثر كزاين ايه ؟ كل الخزاين يا زين هدوء البال طمأنينة في خزاين للطمأنينة اه في خزاين للحب اي خزاين الحب الالهي

18
00:07:10.600 --> 00:07:32.150
تزاين ايوة كل حاجة كل حاجة وان من شيء اي شيء اي شيء تعرفه او لا تعرفه الا عندنا خزائنه يبقى الله اكثر اكثر اكثر من اللي بنطلبه. يعد لنا

19
00:07:32.550 --> 00:07:50.250
ما فيش حاجة تعجزه. اصلا حاجات الناس كتير جدا وحاجات معقولة وحاجات مش معقولة وحاجات دنيا وحاجات اخرة وحاجات فواحش فواحش فيه ناس ممكن تطلب فواحش من الله عز وجل

20
00:07:50.650 --> 00:08:13.900
يطلبوا فواحش يسر لنا حاجة كده استمتع بها شوية. كله وارد يطلبون ما لا يخطر على بال. الله اكثر بس طبعا الحديس شرطين للدعوة اللي هتاخد المكافآت دي ايه هي

21
00:08:16.450 --> 00:08:30.950
ان تكون خالية من الاثم وقطيعة الرحم يبقى زي ما قلت لك كده دعوات الفواحش والمنكرات لأ وقطيعة الرحم بينك وبين اخيك بينك وبين اختك اي حاجة ده من الحاجات ديت

22
00:08:31.600 --> 00:08:50.200
مشاكل وبتاع اعتدوا عليه واعتدى على نفسك اي حاجة من الحاجات ديت لأ بعد زلك اتاه الله في الدنيا  او اتاه اجرها في الاخرة او صرف عنه من السوء مثله

23
00:08:50.350 --> 00:09:15.900
في شيء مهم جدا يا اخواننا في فرق بين اجابة الدعوة وتحصيل المسألة اجابة الدعوة اعم يعني الدعوة تستجاب؟ اه طب والحاجة اللي انا عاوز خدتها بطلبها ما جتش. يبقى الدعوة استجيبت في ايه ؟ لأ استجيبت

24
00:09:16.150 --> 00:09:35.850
لازم تفهم دي جيدا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب فاني قريب اجيب دعوة الداعي اللي فيها المواصفات دي. ما فيش اثم ولا قطيعة رحم اجيبها طب هي فين

25
00:09:35.950 --> 00:09:52.450
لأ في حاجة تانية بقى التانية اللي هي آآ مش لازم تلاقيها ما هو انت يا اما فيه ثواب هتشوفه بعدين او فيه بلاء انت ما شفتوش ومصيبة اكبر من اللي انت فيها. فاترفعت

26
00:09:52.500 --> 00:10:03.800
انت حسيت ان هي اترفعت ما انا ما شفتهاش اصلا هو انا عارف ان كان في مصيبة اشد وانا ما اعرفش. انت بقى ما تعرفش. بس رب العالمين هو الذي

27
00:10:03.900 --> 00:10:21.400
يبقى فيه فرق من اجابة الدعوة ده الاصل التحقق المسألة الشيء اللي انا بسأله في حاجة تانية اخص يبقى فيه اعم وفيه اخص. الاعم الدعوة خلت من الاثم او قطيعة الرحم

28
00:10:21.800 --> 00:10:42.650
مستجابة بازن الله ايه اللي يحصل؟ ما لكش دعوة باللي بيحصل كل ده بقى عشان العشر ايه العشر هتيجي بقى شبهات انا هطرحها وارد عليها جات في بالك جت ما جتش هتيجي

29
00:10:43.100 --> 00:11:02.050
او هي بتدور وبتحوم حواليك فانا هطرحها واجاوبك عليها. ايه هي بقى الشبهات احنا بقى لنا كم سنة بين شد المأزر في آآ العشر الاواخر والعشر الاواخر وايه العشر الاواخر واللي بيعتكف واللي بيجتهد

30
00:11:02.300 --> 00:11:24.150
والحال الى اسوأ هيدي الشوب اهي بقى الحال الى اسوأ يبقى نعمل ايه نريح دماغنا يعني ايه ؟ ما احنا السنة اللي فاتت اجتهدنا وما حصلش حاجة. ودعينا ويعمل ايه في النازل

31
00:11:25.300 --> 00:11:43.000
العملية في الناس واللي قبليها واللي قبليها. طب ايه اللي لازمتها ايه السنة دي ؟ يا عم ريح دماغك كله محصل بعضه هي دي بقى هي دي المثبطات الشبهات اللي بتطرح

32
00:11:43.050 --> 00:12:01.200
يا اما نفسك الامارة بالسوء بتقنعك بها او الشيطان انس منافق مخذل او شيطان جن بيلعب في دماغك. اي حاجة. التلاتة يا نفسك الامارة علشان ما تجتهدش. طب ما احنا عملنا السنة اللي فاتت. والحالة زي ما هي

33
00:12:01.500 --> 00:12:18.450
كل حاجة زي ما هي زي ما بقول لك شيطان انس برضه بيقول لك كده او الجن يوسوس لك ليه ليه التلاتة عاوزين منك ايه ؟ نفسك الامارة بالسوء شيطان الانس وشيطان عاوزين منك ايه يا استاز ؟ انك ما تعملش حاجة

34
00:12:19.100 --> 00:12:41.600
ليه؟ ما احنا عملنا وما فيش نتيجة هي دي بفضل الله وبحوله ازا ساءت الاحوال انا فعلا شايف ان الاحوال الى اسوأ واي عاقل شايفها كده بس مش احوال العابدين الصابرين

35
00:12:42.150 --> 00:13:03.500
ملا احوال مين احوال المنصرفين عن رب العالمين هي اللي بتسوق اما احوال الصابرين والعابدين واللي سأله السنة اللي فاتت واللي قبلها واللي قبلها اسألوا السنة دي ويسألوا في كل لحزة

36
00:13:03.950 --> 00:13:25.550
ويرابطه. ليه اصل رسولهم وعدهم بكده صلى الله عليه وسلم. وعدهم بايه وعدهم ان كل ما يسبتوا هم الى خير يا رسول الله ده الوضع غير كده خالص. ايوة بس مش واضعكم

37
00:13:26.300 --> 00:13:45.250
مش وضعكم وضع المنصرفين المنصرفين هينصرفوا اكتر والباعدين هيبعدوا اكتر. انتم هتقربوه وعدهم بحاجات كتير قوي. منها على سبيل المسال هذا الحديث العظيم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:13:45.700 --> 00:14:07.800
العبادة في الهرج كهجرة الي صلوات الله وسلامه عليه يا رسول الله ده انت تحت التراب انا جير لك تاني ؟ ايوة كهجرة الي. انا سبقتكم رحت المدينة حصلوني على هناك. ماشي

39
00:14:08.600 --> 00:14:30.350
ماشي يجي لك على هناك  هو حي اهو بقى. حصلوني على هناك. اللي ما حصلنيشي كهجرة الي عبادة في الهرج اهي دي بقى هي دي ايام الهرج هارج يعني ايه ؟ اختلاط الامور

40
00:14:31.100 --> 00:14:49.400
امور مختلطة الحلال فين ؟ والحرام فين ؟ دخلوا في بعض مين اللي بيقول كلمة حق ومين اللي بيداهن ومين اللي بيعمل ؟ كله اختلط في بعضه الملامح تايهة حاجات كتير غلط

41
00:14:50.250 --> 00:15:08.400
العبادة بقى اسبت على ايه ؟ على ما كان عليه رسولك صلى الله عليه وسلم واصحابه. ييجي الحديس التاني تقول لنا ايه ؟ هي نفس الايام دي. هي نفس الايام. يقول ان من ورائكم

42
00:15:08.750 --> 00:15:28.500
ايام الصبر الله الصبر عليه يا رسول الله ايام صبر بس ما جابش بقى فيها الامراض الكتير والحاجات دي  هي فعلا عاوزة صبر ربنا يعافينا واياكم ويعافي المسلمين. الامراض والاوجاع عاوزة صبر

43
00:15:28.750 --> 00:16:00.250
بس ما جابش سيرة الحاجات دي ان من ورائكم ايام الصبر للمتمسك فيهن بدينه اجر خمسين منكم قال يا رسول الله بل منهم قال منكم صلوات الله وسلامه اهي دي

44
00:16:00.950 --> 00:16:20.150
الاحوال بتسوق بتسوق على غير الصابرين ليه؟ لان الصابرين كده الرسول قال لهم ده انتم حاجة حلوة قل لهم انتم كويسين استمروا استمروا ايام صبر ايوة ايام صبر الحرام سهل

45
00:16:20.450 --> 00:16:39.450
وانا مش راضي اروح من عنده. ليه انه هتحاسب اصبر على الفقر واصبروا على الحاجة اه وما ندلقش على الحرام صبر الصلاة والعبادة اللي الناس فرت منها في المساجد اغلب المساجد بتشتكي

46
00:16:39.750 --> 00:16:53.700
اغلب المساجد بتشتكي. ليه الناس راحوا فين مع ان لما كان العملية مضيق كانت الناس بتيجي لما العملية بحبحت وبقت حلوة بيفروا بتفروا ليه ؟ هي كده. ايام صبر الموضوع او الصبر

47
00:16:54.250 --> 00:17:19.200
على الطاعة الصبر على الطعم ودي اعلى درجات الصبر. غير الصبر على البلاء والصبر عن المعاصي ايام صبر هل من ورائكم ايام الصبر يبقى المطلوب تصبروا وده وعد من الرسول. قال اللي هيصبر فيهم على ايه بقى؟ على المرض والوجع والحاجات دي. لأ على الدين

48
00:17:19.450 --> 00:17:38.950
على دينه له اجر خمسين من الصحابة كتير اوي لأ مش كتير هو ربنا اللي بيدي اشمعنى الصحابة؟ لان هو دي يعتبر هي اعلى على سنج في الميزان اعلى حاجة يتوزن بها الصحابة

49
00:17:39.200 --> 00:18:01.000
اعلى حاجة يتوزن بها الصحابة فانت بالنسبة للصحابي ايه نص كيلو ربع كيلو تعادي للصحابي كده. ما هي دي اعلى سنجة يتوزن بها الناس. الصحابة الشاهد بس اوعى تفهم انك حتى لو لك اجر كبير انك افضل من الصحابة يلاقي الصحابي ده رتبة ما فيش بعدها

50
00:18:01.300 --> 00:18:17.900
انما الاجر ما فيش مانع تاخد اجر. تاخد اجر واجر كتير. بس الصحابي صحابي برضه صحابي صحابي الشاهد يا اخواني ازا ساءت الاحوال فرسول الله صلى الله عليه وسلم وعد

51
00:18:18.050 --> 00:18:48.100
المتمسكين بالدين في هزه الايام والعبادة في ايام الهرج والاختلاط وضياع المعالم واللي بيقول الحق ما يكملش او يكمم وبتاع الباطل بيطبل ويزمر حرب  وتعبد كانك هاجرت الى النبي هجرت يعني ايه ؟ مش رحت عملت عمرة وجيت لأ

52
00:18:48.150 --> 00:19:02.650
لا انت رحت قعدت جنبه هناك. ما هي دي الهجرة الهجرة الى الرسول انا رحت قعدت جنبه وتموت هناك لحد ما القيامة تقوم هو يقوم تلاقيه في وشك وانت في وشه

53
00:19:03.450 --> 00:19:14.950
ايه اللي حصل فيه! ده الهجرة الهجرة يعني ايه ؟ يعني رحت عنده طب ما انا مش هاروح المدينة مش هيدوني تأشيرة. قال لك لا العبادة في نهار كأنك جيت عندي هنا

54
00:19:15.250 --> 00:19:35.250
وقعدت جنبي هنا لحد ما اجلك انتهى واندفنتي جنبي ناهوات ولما نبعس تبقى ايه وجها لوجه معي وانا معك كده الهجرة الى رسول الله سبت الدنيا كلها طلقتها وهاجرت اليه

55
00:19:35.350 --> 00:20:01.300
صلوات الله وسلامه عليه العبادة في الايه؟ في الهرج وبشرهم قال لهم برضو في هزه الايام مرة ايام الصبر القابض فيهن على دينه او المتمسك بدينه كالقابض على الجمر. يعني ايه

56
00:20:02.100 --> 00:20:21.650
يعني حاجة عالية قوي يعني ايه برضه ؟ يعني عزيمة حلوة عزيمة مشكورة. انت شفت واحد على جمرة توحيد بضع لها ليه هيقبض عليها ليه ؟ طب نرمي انت شفت عاقل في الدنيا كلها ماسك ضمره في ايده وقافل عليها ايده؟ لأ طبعا

57
00:20:21.700 --> 00:20:37.300
لو عمل كده يبقى اكيد يا ولداه فيه حاجة في حدا نفسية في حاجة في الخلايا العصبية بتاعته تلاقي الجهاز العصبي بتاعه ميت ما فيش جهاز عصبي خالص. بدليل ان هو قافل على الجمرة ولا بتحرقه ولا بيرميه. وقافل عليها

58
00:20:37.450 --> 00:20:52.750
يبقى ما فيش جهاز عصبي الجمرة بتحرق وتاكل في ايده وهو مش حاسس بحاجة معقول  ايه التشبيه ده يا رسول الله؟ كالقابض على التمر؟ ايوة طب ليه لانه دينه غالي

59
00:20:54.200 --> 00:21:19.100
دينه غالي بيوجع بس غالي متمسك به حافز عليه بيؤلمه برضو مش راضي يفرط فيه الناس باعته هو ماسكه القابض عليه ما هي الناس باعت الدين  بارخص الاثمان هو ماسكه

60
00:21:20.050 --> 00:21:39.500
ده فيه الم تحمله هي دي يبقى ايه ده شدينا المئزر واجتهدنا في العشر هيجي الشيطان يقول لنا ايه ؟ ياه تم عملته السنة اللي فاتت واللي قبله والحالة اشعر بتغلى

61
00:21:40.150 --> 00:21:58.000
كلفة وحش بتزيد وعقوق الاولاد وتمرد النساء وقضايا الطلاق والبلاء عمال يزيد. ما قلش. ايه فايدتها بقى السنة اللي فاتت واللي قبلها؟ ماشي كل ده صح كل اللي بتقوله صح

62
00:21:58.100 --> 00:22:19.300
ما هو ده الواقع ما قلناش حاجة. بس واقع من واقع البعيدين عن الله اما واقع الزين يقبلون على الله غير كده يزدادوا مستمرين ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل

63
00:22:19.350 --> 00:22:39.450
حتى احب الشغل في العشرة نوافل كله كله نوافل اهو الشغل في العشرة زي بقية السنة. من ناحية الفرائض هي ناحية نفس الفرائض. امال ايه اللي بيزيد؟ النواف فلما تشتغل في العشر وتتعب وتجتهد

64
00:22:39.600 --> 00:23:02.800
هيبقى في النوافل يبقى بتزيد بقى ما تقلش اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله شبهة اخرى هي ايه بقى برضو الشيطان جايز يضحك عليك

65
00:23:04.700 --> 00:23:23.550
ويقول لك العبرة بالخواتيم قل له اخشأ يا ملعون. ما انا عارف ليه انا عارف ان العبرة بالخواجي بتضحك علي ولا ايه وقد يستدل الفاسق بحديس انا بقول فاسق ليه

66
00:23:23.750 --> 00:23:43.450
لانه هيوجه الحديس توجيه اللي الرسول اراده حديس ايه؟ حديس في الصحيحين عن عبدالله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما

67
00:23:43.500 --> 00:24:13.450
ثم يكون علقة مثل ذلك. ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فيأمره الله اربع كلمات بكتب رزقه وعمله واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل

68
00:24:13.750 --> 00:24:35.900
حتى ما يكون وبينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب سيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه كتابه او الكتاب

69
00:24:36.250 --> 00:25:00.700
فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الشبهة دي عشان تسبتك او فاسق يطرحها على ان يعني انت السنة اللي فاتت اشتغلت وعملت وادي السنة دي يا عم العبرة بالخواتيم اهم حاجة ربنا يختم لنا بخير. لا والله. ايه الجديد اللي انت جبته؟ ما احنا عارفين دي

70
00:25:00.850 --> 00:25:21.150
تمويل الخواتيم بعد خمس سنين اه انت لسه بدري يا عم انت الشاب  ده ممكن اخر سنة كل حاجة تبقى تمام لا والله ايه السقة دي ؟ ايوة حديس بيقول اهو

71
00:25:24.050 --> 00:25:44.050
تأمل الحديس طبعا يا اخوانا اللي بيقرأ اغلبهم ما بيفهموش ونفهم اغلبهم عنده هوا هوا القراءة الخاصة دي قصة تانية خالص هوا يعني ايه؟ يعني يوجه الحديس زي ما هوا عاوز

72
00:25:44.250 --> 00:25:59.850
لأ احاديس والا هتوجه الحديس زي ما انت عاوز هتلاقيه بيضرب في احاديس اخرى. وبيضرب في ايات والله يفضحك طالما تضربه هتوجهه زي ما انت عاوز هتلاقيه بيضرب في احاديس تانية وتحتاس. او بيضرب في ايات

73
00:25:59.950 --> 00:26:20.400
بس انت جبت الحديس وخلاص الشاهد ان سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام قال ان طبعا احنا بنتجمع في بطون امهاتنا اربعين يوم نطفة اربعين يوم علقة اربعين يوم مضغة مية وعشرين يوم ييجي الملك ينفخ فيه الروح وربنا يأمره بكتابة اربع حاجات تخص المخلوق ده جاية منين

74
00:26:20.400 --> 00:26:37.950
المجموعة دي من اللوح المحفوز روح المحفوظ ده الارشيف العام لجميع المخلوقات العلوية والسفلية فيه بقى كل حاجة يؤمر الملك اكتب كزا اكتب اجله رزقه عمله اكتب ايه الشقي ولا سعيد؟

75
00:26:38.500 --> 00:26:51.100
يكتب واحدة بس هي شقي او سعيد الاتنين يكتب واحدة بس فبقول بقى ان واحد ممكن يعمل بعمل اهل الجنة مش هقول مش هنقول زي ده لأ هنقول يعني ايه هه

76
00:26:52.200 --> 00:27:11.400
يعتكف ويصلي ويجتهد ويتعب ويعمل عشان يبقى من اهل الجنة. بينه وبينها صغار خلاص هيدخل اهو. يسبق عليه الكتاب يوم يعمل بعمل اهل النار يخش النار ايه الجديد؟ ما هو الحديس قايل كل حاجة

77
00:27:12.500 --> 00:27:30.750
يسبق اليه الكتاب؟ ايوة يعني ايه يسبق لي الكتاب؟ يعني الكتاب اللي مسكه من قفاه وقام محوله بعد ما كان عمال تعبان طول الشهر والعشرة الاواخر بيجتهد والسنة اللي فاتت واللي قبليها واللي قبليها وبقى له تلاتين سنة اربعين سنة على الحال ده

78
00:27:30.900 --> 00:27:47.450
عمال بيعمل عمل اهل الجنة اهو. بينه وبينها زراع خلاص يتحول يروح النار ايه ده مين اللي عمل كده ؟ هو العبد هو العبد. الكتاب! كتاب ايه! هو حد شاف الكتاب

79
00:27:48.300 --> 00:28:04.700
هو كتاب حج له قدرة يبص يشوف فيه ايه هو الكتاب ده مع مين اصلا؟ الحديس بيقول كده بيقول كتب اربع كلمات. طب الملك اللي كتب وداوه فين بتحطوا فين يا حتة؟ بتحطوا في رحم امه

80
00:28:04.950 --> 00:28:19.200
هينزل. طب ولما نستأصل الرحم؟ الكتاب هيروح فين؟ الكتاب ده محطوط فيه ناحية؟ ما احناش عارفين له مكان كتاب العبد ده فين في في مكان رب العالمين يعلمه فيه اجله وفيه وفيه وفيه ورزقه

81
00:28:19.650 --> 00:28:32.800
وعملوا وفيه شقي او سعيد فين الكتاب يبقى ما لكش دعوة بالكتاب ليه ؟ هو انتم شفتم فين ولا انت عارف مكانه فين اصلا؟ فيه كتاب مكتوب فيه الحاجات دي

82
00:28:32.950 --> 00:28:54.750
طب الكتاب اللي حولك انت بتعمل بعمل اهل الجنة اهو. خليك زي ما انت بقى خليك زي ما انت لحد ما تدخلها انما التاني هيحتاج يقول لك اهو انا ممكن انا ممكن. اعمل بعمل اه شف انا اعمره ازاي وعمال اعمل اعمال اهل النار. ممكن في يوم واحد

83
00:28:55.250 --> 00:29:07.550
اه شف حصل اللي انت حصلته ده كله. ما تتعبش نفسك نفسك تقول كده او او الفاسق او الشيطان الانس يقول لك كده او شيطان الجن. يقول لك العبرة يا عم بالخواتيم. ايوة ما هي العبرة بالخواتيم

84
00:29:08.000 --> 00:29:32.300
بس لازم تعرف ان ربك وعد  ومش عاوزك تتحول يعني ايه يعني عاوزك انت بتعمل الحديس كده يتفهم منه كده مش يتفهم منه يسبق عليه الكتاب. يعني الكتاب ياخده من قفاه. واقول له لأ تعال. ده الملك كتبك وانت في بطن امك انك

85
00:29:32.300 --> 00:29:46.700
تعال يا اخويا. انت بتمسل ولا ايه! عمال تعبد ربنا! تعالى ده انت من اهل النار! انت مكتوب شقي! ما حصلش لحظة ظلم ولا يكون ابدا ابدا الكتاب مش هياخده

86
00:29:47.400 --> 00:30:04.250
طب رب العالمين اللي خده ولا رب العالمين سبحانه وتعالى ليه ؟ لان رب العالمين يحب العباد تستمر على الطاعة اصلا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى لما بيكونوا على طاعة بيزودهم

87
00:30:04.500 --> 00:30:29.100
مش بيصرفهم على الطاعة لأ زودهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم ايمانهم تجري من تحتهم الانهار ربنا بيحب كده. ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر

88
00:30:29.600 --> 00:30:46.450
يبقى موسكو تستمروا على ايه؟ على الطاعة بينكم وبين الجنة زراعة عاوزكم تدخلوها وتكملوا هيحولكم ؟ لأ ما بيحولكوش. انتم اللي اتحولتم انتم اللي ما عجبكوش الطريق. انتم اللي زهدتم في الطريق ده

89
00:30:46.550 --> 00:31:06.650
وانتم اللي سبتوه انتم اللي سبتوه انما هو حولكم لا ربنا ما حولكوش انتم اللي اتحولتم وانتم اللي زهدتم ونخلي بالنا من المسألة يا اخوانا زيادة على زلك بقى تكثر من دعاء السبات. دعاء السبات ده مهم

90
00:31:07.150 --> 00:31:23.850
يعني الحديس والاحاديس دي كلها اوعى تنسب حاجة لنفسك الهدى اللي انت عليه من فضل الله السبات على الهدى من فضل الله وتطلب من الله المزيد من السبات والهدى وعلشان كده

91
00:31:24.250 --> 00:31:42.050
انس بيروى عن سيدنا النبي هزا الحديس المتفق عليه بيقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من دعائه يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فانس قال له يا رسول الله امنا بك؟

92
00:31:42.500 --> 00:32:06.050
وبما جئت به تخاف علينا؟ قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمة. يقلبها كيف يشاء اوعى تفهم الحديس بيتعارض مع اللي فات؟ لأ  التقليد عاوز يقول لك الحديس ده حديس تقليب القلوب ده عاوز يقول لك اوعى تكون فاهم

93
00:32:06.400 --> 00:32:29.550
انك على طاعة انك ملكت مفاتيحها  ملكت مفاتيح الاستمرار ملكت مفاتيح الالتهاء عليها برضو لأ ما حدش يقول لك انت دائما وابدا تشعر بالخوف وتطلب السبات. لزلك رب العزة يقول يدعو لنا رغبا

94
00:32:29.700 --> 00:32:47.650
ورهبا رغبا ورهبا. رهبا من ايه رهبة من التحول خايفين من التحول ورغبا في الاستمرار رغبا فيما عند الله رهبا الخوف برضه ما مما هو عنده من العزاب والعقاب. هي دي القضية

95
00:32:48.250 --> 00:33:11.000
يا اخوانا انا بقول المثبطات ديت لان هي بتدور في دماغ ناس كتير اوي ايه لازمتها بقى نشد طوارئ ولزمتها كزا النازل اصلا الحالة ما تغيرتش والاسعار زايدة والعيال والحكاية والرقصة كل اللي بتقوله صح

96
00:33:11.750 --> 00:33:32.850
لكن مش احوالنا احوال اهل الطاعة بازن الله الى خير ليه ؟ بيقربوا من الجنة الرسول قال لهم كده بينكم وبينها ذراع. يا رب سبتنا. ونجتاز الزراع هي دي طب ونكهم ربنا يهديهم

97
00:33:33.950 --> 00:33:53.950
ربنا يهديهم الحسين بالغم ده كله وحاسين بالحاجات دي ربنا يهديهم له اصحاب يدعونه الى الهدى تشينا قل ان هدى الله هو الهدى عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر

98
00:33:54.900 --> 00:34:17.650
هاي العشر الاخيرة من رمضان شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله طب فين المسلمين في الموضوع ده ما جابش سيرة المسلمين امور كلها خاصة به هو واهل بيته بس شد مئزره الشخصي

99
00:34:18.600 --> 00:34:42.600
احيا ليله هو صلوات الله وسلامه عليه. ما احياش ليالي المسلمين. احيا ليله هو وايقظ اهله ما ايقزش نساء المسلمين قصة عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن الرسول يعلم ان هم هيبلغوا الكلام ده لمين؟ للمسلمين. فالمسلمون بقى اللي بيحب نبيه

100
00:34:42.750 --> 00:34:57.950
يعمل زيه بقى. اللي بيحبه اللي بحبوش نسأل الله ان يحبه هنقول له ايه ربنا يرزقك حب رسولك صلى الله عليه وسلم يبقى اللي بيحبه يعمل زي ما كان بيعمل

101
00:34:58.150 --> 00:35:15.500
شد المأزر يجتهد اجتهد ويحيى ليله ينقيه من النوم الا ازا كان له ظرف خاص اوي اوي شغله مش سامح له مش لاقي الا ساعتين نوم ولا حاجة مسلا يعني

102
00:35:15.950 --> 00:35:31.750
انما طول ما يقدر يحيي ليله ويحيي ليلة مش يحيي ليله يعني يبقى صاحي وخلاص لأ كفاية ضياع في الوقت يحيي ليلك في الزكر في الطاعة في الخلوة في الدعاء

103
00:35:32.200 --> 00:35:48.450
في الانفراد برب العالمين سبحانه وتعالى لانه هو كان بيعمل كده وايقز اهله صحاهم. ليه؟ عشان يدوقوا الحلاوة يزوقوا الحلاوة قوموا ما تناموش خلاص ما عدش فيه نوم تاني ذوقوا الحلاوة

104
00:35:48.650 --> 00:36:05.950
فانت تدور فيها حلاوة صحيحة؟ ايوة امال انا مش ضايقها ليه ؟ شف دور عليها لحد ما تلاقيها ده انت يا اخي لو فيه موقع معين بتفحر لما بتجيبه واللي ما بتبقاش عارف توصل له بتسأل الناس وصلوا له ازاي

105
00:36:07.000 --> 00:36:30.300
حاجات كتير جدا بيبقى عندك عزيمة عشان توصل لها انت ما عندكش عزيمة تزوق حلاوة الايمان ما فكرتش فيها الاجتهاد يا اخوانا احزروا المثبطات احزروا المسبطات كونوا على سقة في ربكم وحسن الزني فيه

106
00:36:31.150 --> 00:36:49.500
نختم لكم خير؟ ايوا. تحسن الزن بالله. انا عند زن عبدي بي اجتهد وتطلب منه الثبات وما تخافشي ما بيدخلكش الشيطان ويقول لك العبرة بالخواتيم. ايوة يا ملعون عارفين العبرة بالخواتيم. بس انت ما لك ومال الخواتيم؟ ما تسيبني في حالي

107
00:36:49.600 --> 00:37:05.700
سبني اختم مسيرتي مع ربي كده انما العبرة بالخوف عزلت. العب شوية وبعدين ايه؟ لما ييجي الختام يبقى وهي دي عارفة هييجي امتى سبني في حالي هي دي يا اخوانا. واما ينزغنك من الشيطان نزغ

108
00:37:05.850 --> 00:37:26.700
فاستعذ بالله اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم لا تدع لنا في هذا الشهر العظيم بمنك وكرمك ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته

109
00:37:26.750 --> 00:37:42.750
ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا ميتا الا رحمته ولا مريضا الا شفيته ولا مبتلى الا عافيته. ولا كسيرا الا جبرته ولا شاردا عن الحق الا هديته

110
00:37:42.850 --> 00:37:59.200
اللهم انصر دينك وعز اوليائك. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة