من يشأ وفقه بفضله ومن يشاء اضلهم فاذا اضلهم فقد اضله بعدله. فمنهم الشقي المشقى المبعد عياذا بالله. ومنه السعيد الذي يسعده الله في دنياه وفي اخرته. ومنهم الذي يشقيه الله تعالى في دنياه واخرته. ولا مقرب السعيد مقرب
عند الله عز وجل وذا طريد الشقي طريد مطرود بحكمة بالغة قضاها لا تظن ان فعل الله او شرعه او في قوله سبحانه وتعالى او في امره او في اي شيء يتعلق به سبحانه وتعالى لا تظن بالله عز وجل الا انه على اعظم ما يكون من الحكمة
لحكمة بالغة عظيمة لحكمة بالغة قضاها سبحانه وتعالى يستوجب الحمد على اقتظاها يستوجب ان تحمد الله عز وجل على ما قدر حتى في من اضل انظر سقوط عدابر القوم الذين ظلموا والحمدلله رب العالمين. مع انه قطع دابر
واهلاك. اي والله الحمد لله ان يقطع الله دابر الذين ظلموا. تحمد الله عند هذا. لان هذا من مواضع نقمته وبطشته فتحمد الله عند ذلك. كل ما فعله سبحانه وتعالى
فانه يفعله على صراط مستقيم ولا يفعله سبحانه وتعالى شيئا عبثا. ولهذا تنزه عن هذا. فحسبتم ان ما خلقناكم عبثا. ايحسب الانسان ان يترك سدى ان لا يؤمر ولا ينهى ولا يحاسب
ولا يعاقب بل الله عز وجل على في افعاله وفي شرعه على اكمل ما يكون من الحكمة هذه الحكمة يستحق ان يحمد عليها سبحانه وتعالى لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضائه