ولكن يؤاخذكم بما بما كسبت قلوبكم. ومع ذلك مع ذلك والله غفور حليم سبحان الله شوف هاللفظ القرآني ما اعظمه ها والله غفور حليم خطاب خطاب ايش؟ اعاد. الخطاب خطاب اعاد. ولكن الله عز وجل ينجز
بعده ويخلف اعاده. انه يؤاخذكم يؤاخذكم بايش؟ بالعقوبة. يؤاخذكم بالاثم لكن الله عز وجل يحذر لكن ليس من شرط التحذير وقوع العقاب واضح ايها الاحبة؟ ولذلك احنا عندنا في الفقه الاسلامي لما يقول لك عرف الحرام اصطلاحا. يقال ما امر به الشارع لا على وجه لا على وجه
امر به الشارع على ما نهى عنه الشارع على وجه على وجه على وجه المنع قالوا كذلك التعريف اللي هو بيسموه نعم على انه يثاب تاركه ها ويعاقب فاعله. ايش اسيادنا الفقهاء حكوا؟ لا الاصل ما نقول ويعاقبوا
فاعله قالت وانما يستحق العقاب فاعله لان رب العالمين يمكن ما يعاقبه. هذي من نعم الله من رحمة الله عز وجل بنا. لذلك ايش يقول الشاعر واني وان اوعدته او وعدته لا مخلف ايعادي ومنجز موعدي
اعادة يمكن تيجي تحكي لابنك عمر اذا فعلت هذا راح اضربك على يدك. لما يجيك بتبوسه بيده ولا لأ؟ بتضربوش. مع انك انت حذرته لكن اذا وعدته اذا وعدته فيجب عليك ان تقول له خذ. قلت له تعال يا ابي اذا اتيت عندي ساعطيك هذه حبة الشوكولاتة. فاتى
اليك ثم وضعته هنا وظحكت عليه. النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك قال يعمد احدكم الى ان ينادي طفله لان يعطيه شيئا من من الطعام ثم اذا اتاه لم يأخذه. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك صلى الله عليه وسلم. لكن الايعاد لك ان
ان ان ان تخلف الاعادة. اذا اخر الاية يا اخواني والله غفور حليم. يا الله ما اعظم هذه الاية. انسان قد يحنث كذا لكن الله سبحانه وتعالى غفور لك وحليم لسا الحلم هنا اعظم من الرحمة الحلم هو رحمة وزيادة
والحلم انه سبحانه وتعالى يتلطف بك ويكون ويكون مغفرته لك عن حلم وهو قادر على ان يوقع عليك قالت فلان آآ حليم. كيف ساد قومه بالحلم؟ الاحنف بن قيس كيف ساد قومه بالحلم؟ كان حليما. وانه
آآ يمكن ان يوقع العقاب لكنه قادر على ان لا يفعل ذلك. وهكذا ولله المثل الاعلى سبحانه وتعالى والله اشرف سبحانه وتعالى. الله عز وجل قادر على ان يفعل ذلك ولكن قال والله غفور حليم. فهذه الاية وان كان فيها ما يخشى من العذاب فان فيها ما
يرجى من ايش؟ من رحمة ارحم الراحمين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس