الحمد الله نور السماوات والارض. الحمدلله قيوم السماوات والارض. الحمد لله. وعده حق. ولقاءه حق والنبيون حق والاسلام حق. ومحمد صلى الله عليه وسلم حق واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده
وظاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء وهم على كل شيء قدير. واصلي واسلم على خير خلقه. وصفوة انبيائه وامام رسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وبعد. الله نور السماوات والارض
هكذا قال عز اسمه في سورة سميت بسورة النور. الله نور السماوات السماوات والارض. وحول هذا النور وتلك الصفة سيكون الحديث بعون الله ومدده اولا النور في الدنيا مصدره وسببه النور في الدنيا مصدره وسببه
اما عن مصدره فالله عز وجل هو منزل النور. والله عز وجل وجاعل النور. والله سبحانه هو الهادي الى النور الله سبحانه هو المخرج من الظلمات الى النور. قال عز اسمه
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. يا ايها الناس قد جاءكم برهانا من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. برهان من ربكم وانزلنا اليكم النور ولا يخفى على مسلم ان النور المبين الذي نزل او انزله الله هو القرآن
فبدونه الحياء ظلام في ظلام. وقوله في سورة الاعراف فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذين المفلحون. وبمفهوم المخالفة اعكس الكلام واتبعوا نور الذي انزل معه فاولئك هم المفلحون. اخلف بقى. وخالفوا النور الذي
معه فاولئك عكس المفلحين الخاسرون فالله عز وجل منزل النور. لانه نور. فانزل نورا على نور والله سبحانه وتعالى جاعل النور. اي موجده سواء نزل او لم ينزل واذا نزل اوجده في قلب فلان ولم يجده في قلب فلان. وهدى اليه
فلان ولم يهدي اليه فلان. فهو جاعل النور بعد ما هو منزل النور قال عز اسم افمن شرحه افمن كان ميتا فاحييناه واجعلنا له نورا يمشي به في الناس كما مثله في الظلمات. كمن
في الظلمات ليس بخائف منها. كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون الله عز وجل جاعل النور انزله. لكن يصيب به من الشاب ويحرم منه من يشاء. لا عن ظلم عنه
انا وانما الذين اهتدوا زادهم هدى. واتاهم تقواهم اخزوا النور فازدادوا هدى. اومن كان ميتا فاحييناه؟ وجعلنا له نورا تمشي به في الناس. قال بعض المفسرين كالحافظ ابن كثير والطبري وغيرهما
اللي كان ميت فاحياه الله وجعل له نورا يمشي به في الناس عمر بن الخطاب و اللي ظل في الظلمات ولم يخرج منها عمرو بن هشام او عمر او عمار في قول اخر هو اللي كان ميتا فاحياه الله وجعل له نورا
يمشي به في النار وفي والذي في الظلمات ولا زال فيها حتى مات. عمرو ابن هشام ابو جهل ان قالوا هذا فلا نرد قولهم ولكن الاية عامة. الاية الى يوم الدين او من كان ميتا فاحييناه؟ اي والله والحديس مشهور ومعروف لما الرسول صلى الله عليه وسلم دعا ان
ان الله يعز الاسلام باحب الرجلين. اما عمر. واما عمرو عمر اي عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام ابو جهل فكان احب رجلين الى الله عمر واعز الله به الاسلام فكان ميتا
زي كل الكفار ما هم اموات. احياهم الله بالاسلام. وجعل له نورا يمشي به في الناس لم يكن عمر صالح في ذاته وانما اصبح الكثير والكثير وفتح البلاد الدول والاقاليم ويمشي به في الناس. فالله سبحانه وتعالى جاهل النور
موجده في قلوب ومانعه من قلوب اول من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. فالامة الزاهدة في قرآن ربها امة ميتة والشعب الزي يزهب في قرآن ربه شعب ميت. والفرد
الذي يزهد في قرآن ربه ميت والاسرة الى اخره. اول من كان ميتا فاحييناه الله جاعل نور كما قال ايضا في سورة الشورى وكذلك لوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه
الله جعلناه نورا نهدي به من عبادنا تهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي وربي الى الله تصير الامور روحا سمى الله القرآن روحا. اي والله اقسم بالله ان اعرضن
عنه فنحن اجسادا واشباحا لا روح فيه. لا روح فيها ان اعرضن عنه عملا وتطبيقا وتنفيزا فنحن اشباح اجساد لا روح فينا ولا حياة فينا وباطن الارض خير لنا من ظاهرها
كذلك اوحلنا اليك روحا من امرنا. روحا القرآن روح. والناس بدونه اموات في اعمالهم اموات في سياساتهم اموات في اقتصادهم. اموات في كل شيء. اذا لم يقبلوا هذه الروح كذلك اوحينا اليك روحا من امر ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء
عند الذكر وانك لتهدي الى صراط مستقيم. الله عز وجل جاعل النور. قال في سورة الحديد يخاطب المؤمنين. طب والمؤمنون ايه الاصل ان هم مؤمنون بالله وبالرسول وبالكتاب واليوم الاخر؟ الى اخره. الاصل كده
لكن قد تعتريه اللحظات يتزعزع ايمانهم ويشوش ويذبذب ويضعف فيقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمتك ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم. الاصل ان هم
لا اصل هم مؤمنين بالله وبالرسول وبالكتاب لكن ربما ينسوا المسائل دي. تضعف عندهم. مؤشر يهبط شبهات تطرح عليهم دنيا تفتح عليهم مصائب تلهيهم اموال تلهيهم كراسي تلهيهم اي شيء من هذا؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله. طب ما هو الاصل
اصل هم من اهل التقوى في الله. الخطاب للمؤمنين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من ويا جعل لكم نورا تمشون به. في زلمات الحياة في ظلمات المادة في ظلمات
التقدم تقدم الى ماذا؟ الى الجحيم. الامم والناس يتقدموا الى الجحيم الى الجنة يتقدم الى المعاصي يستخدم نعم الله في معصيته ومحاربته لكم نورا. تكونوا انتم بقى في وسط الشعوب والامم عندكم نور تمشون به. ويغفر لكم. والله غفور رحيم
ولزلك انزروا الى قرار الهي في سورة النور يقول رب العالمين ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. دور على النور في اي مكان يعجبك. ابحث عنه في اي
مكان عند اي شعب في اي امة في اي وقت ازا لم تكن على نور من الله على المنهج فلن تجد نورا ابدا. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. الله
وتعالى هو المخرج من الظلمات الى النور. قال عز اسمه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. والذين كفروا اولياء انا لله وانا اليه راجعون. الله ولي الذين امنوا اللهم اجعلنا من اوليائك. وانت ولينا
ونعم النصير. يخرجهم من الظلمات الى النور. ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور. الله! يعني الذين امنوا ممكن يقعوا في ظلمات ممكن. يطلعهم رب العالمين الى النور والعكس والذين كفروا اوليائهم الشيطان كل ما عوذ من دون الله اسمه طاوع
كل ما عبد من دون الله طاغوت. والشيطان طاغوت. النفس الامارة بالسوء طاغوت. تبديل دين الله من الطاغوت الى اخره. يخرجونهم من النور الى الظلمات. يبقى هم كانوا على نور
فروا وراهم لما خرجوهم من النور دخلوهم في الزلمات. اقل نور هو نور الفطرة. نور فترة كل مولود يولد على الفطرة اي على الاسلام. يبقى بقى الطاؤوس وراه لحد ما يطلعه من هذا النور ويدخله في الظلمة. او ده اقل اقل درجة من درجات النور. نور قد يكون نور الالتزام
والطاعة انسان مستقيم وعلى طاعة وبيصلي ووالى اخره. امرأة على حشمة واحتجاب وعفة يظل تغوط وراها لما يطلعها من النور يدخلوها في الزلمات. لكن مين اللي بيخرج من الزلمات الى النور
هو رب العالمين سبحانه وتعالى فقط. فقط لكن بيسبب الاسباب. لما اقول في سورة ابراهيم كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور الى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السماوات وما في الارض
وويل للكافرين من عذاب شديد. لتخرج الناس من الظلمات الى النور نور باذن ربهم. لبعنترية محمد ولا ببطولة محمد صلى الله عليه وسلم ولا محمد ولا باي شيء. انما باذن ربهم. فقد اخرج بلال الحبشي
وصهيب الرومي ولم يخرج ابا لهب القريشي ولا ابا طالب الهاشمي باذن ربهم الى صراط عزيز حميد. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام اصلا نور اصلا هو نور ونور معنوي وليس حسي. ومع ذلك يعلمنا ان
تمطر من رب العالمين النور. فكان اذا قام يصلي بالليل كما روى ابن عباس واخرج ذلك البخاري ومسلم في صحيحيهما انه صلى الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي بالليل دعا اللهم اجعل
في قلبي نورا وفي سمعي نور وفي بصري نور وامامي نورا وخلفي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا وفي رواية واعظم لي نورا واجعلني نورا. صلوات الله وسلامه
كل هذا لتعليم الامة. هو اصلا نور. لازم نعرف ان الرسول عليه الصلاة والسلام لو لم يكن كان سيدخل الجنة. لانه ولد على الفطرة ولم يتطرق الشيطان الى شخصه فيحرفه عن المنهج. ما فعل معصية قط قبل ان يسلم
قبل ان يأتيه تأتيه الرسالة ما فعل معصية قط وهو على الفطرة وعلى الاستقامة وعلى الاصطفاء الله وفي من الملائكة رسلا ومن الناس. زيادة على كل هذا جاءه النور. فاخرب
خرج به الناس من الظلمات الى النور باذن ربه سبحانه. ومع ذلك يعلمنا رسول الله هذا الدعاء. اجعل في قلبي وفي سمعي وفي بصري. هزه الرواية الرواية دي جت اكتر من رواية لكن ترتيب الرواية في السمع والبصر
سبحان ربي العظيم لان السمع قبل البصر في الاستجابة وفي وجود والقلب قبل الاتنين نتيجة الجنين لسه في بطن امه قبل ما اي حاجة تتكون من جوارحه تجد القلب كده حاجة بدأ تشتغل. فاجعل في قلبي نورا. اول شيء يتحرك في الكائن البشري في
اول شيء يتحرك القلب. اجعل في قلبي نورا. في سمعي نورا. في بصري نورا امامي خلفه يميني ويساري وفوقي وتحتي واجعلني نورا. سبحان ربي العظيم الله سبحانه وتعالى اللي بيخرج من الزلمات الى النور باذن رب بازنه سبحانه سدد ايضا
اسباب النور يعني تحصن النور في الدنيا. سبب له اسبابا منها مسلا قوله صلى الله عليه وسلم بشر الشائين في الظلم. الى المساجد بالنور التام يوم يوم القيامة يبقى اسبابها. خد السبب خد بالسبب عشان تعيش في نور
بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ سورة الكهف وقرأ هنا والله اعلى واعلم يعني حفظ. من قرأ سورة الكهف كما انزلت
حفظها كما انزلت واحسن تلاوتها وصحح واقام حروفها كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة. من مقامه الى مكة. من مقامه هنا في البلد هذا البلد الطيب هذا ان شاء الله تقرأها هنا يكون لك نور من هذا المكان حتى مكة يوم
نور احفظها طب قرأ يعني حفظ. ومن قرأ عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال فلم يضره تحفز ان ما قدرش تحفز كلها احفظ العشر الاخيرة. من اخرها وفي رواية اولها
سم خرج الداكان اعزم فتنة خوف منها كل النبيين ازا خرج الدجال ومعك المنعة العشرة من اول الكهف او من اخر الكهف لا يضرك الدجال ان شاء الله تعالى نور كانت له نورا يوم القيامة. اذا النور في الدنيا مصدره رب العالمين. انزله
الناس اليه واخرج المؤمنين من الظلمات اليه والطاغوت يخرج الناس من النور ويدخلوهم في ظلمات ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. ثانيا النور في البرزخ يبقى انت في الدنيا عض بالنواجز على مصدر النور. اي واحد في مكان يا اخواني
غرفة وانقطع النور. النور بتاعنا ده. انقطع. بتقوم تتلمس المفتاح او انطفأ وقمت اتلمس المفتاح او تشوف اي حاجة توصلك تشعل شمعة تعمل كزا تعمل لماذا النور الحسي نحن على زكاء وخطوات محسوبة وننفق يعني اعتقد الان لا
يوجد الا القديم من بيوت الناس ما فيهوش مولد. تقريبا كل البيوت فيها مولد فيها مولد عشان قطع الكهربا. عشان نعيش في نور. ولكن كل البيوت الا ما رحم ربي فيها ما يطفئ نور الله
فيها ما يطفئ. الم يغفر رب العالمين؟ يريدون ان يطفئوا نور الله. ويأبى الله ان يتم نوره ولو كره الكافرون. اعتقد كل دول فهم وغزو من كل اتجاه وفي كل خطوة شبهات وكلام وحرب على الاسلام عشان يطفئوا النور
والناس مش منتبهة. بس بينوروا البيوت وجايبين دينهم. طيب النور الحسي ماشي ما قلناش الدين ابو حرام نور بيتك مش مشكلة. بس فين قلبك وقلب ولادك وقلب زوجاتك. القلوب دي راحت فين
الشبهات اللي جاية تهجم عليكم من هنا ومن هنا وانت مدخلها وبتصرف عليها. الضلال اللي جاي لك من كل اتجاه. صباحا ومساء الكل يريد ان يطفئ نور الله ويأبى الله الا ان يتم نوره. بس لازم من
من قوة تقوم بهزا الدور لازم من ايادي تنفز ارادة الله ويريد تأبى الله الا ان يتم نوره. لازم ايادي بشرية تتم نور الله. ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض نكون احنا الادوات المنفذة لقدر الله في اتمام نور الله. عز وجل
ويأبى الله الا ان يتمه. فاحرص يا عبدالله. النور في البرزخ يصاحبك تعيش في الدنيا على نور تدفن في قبره معك النور. وان ضعف او قل يأتيك جهد. اخوانك المؤمنين
لعل الله ينور قبرك الذي اظلمته انت بالمعاصي. وبرضو من ضمن الاشياء المتضادة والمتناقضة النهاردة الناس تهتم اوي بالقبور. القبور بقت يعني تشغل حيز في النفوس اكتر من البيوت او بتساوي البيوت. الطمور دلوقتي في جنبها لقبر العين بتنباع بعشرين الف وخمستاشر الف تلاتين
الف ايه موضوع وندفع بيقول لك عشان الحتة نتقوى فيها ندارى فيها. ومنكرات ظلمات بعضها فوق بعض. والجسة من البلد دي لا ما يجيش عندنا يجيء عندنا ازاي؟ ومن العيلة دي لا ما يجيش عندنا. ده مسلم ده مسلم له
اولى به عيلته اولى به. يبقى خلاص اعمل قبر بقى مظبوط من دلوقتي وبالرخام واكتب عليه اسمي وناقص ادخل فيه ماية ونوم ناس ناقص تتدخل في القبور. ايه اللي بيحصل يا عباد الله؟ لا بهذا تنور القبور
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يعني يكنس وينفض وينضف مسجده رواية شاب ورواية امرأة سوداء. يعني روايتين اما الشام او امرأة سوداء. مات هذا الشاب او المرأة السوداء افتقده النبي او افتقدها فسأل عنه او عنها قالوا يا رسول الله مات
او ماتت فقال الا اذنتموني؟ ما عرفتونيش ليه؟ عشان اصلي عليه او عليها حسب الروايات. قالوا يا رسول الله كانهم تقالوها يعني استصغروا امره او امرها فقال دلوني على قبرها او قبري. فدلوا تكليلة الشاتية ليلة مظلمة. ما حبوش يقلقوا النبي صلى الله عليه وسلم
يرهق نفقة جهزوه او جهزوها ودفنوها بالليل وخلاص. الرسول ده ما عدش بيشوفه او بيشوفها في المسجد سأل عنهم وده يدينا لفتة يا اخواننا ان ولي الامر وكل مسئول يتفقد ما عندوش كبير وصغير طالما كلهم في رعية
فيبقى كلهم على مستوى واحد لانك مسئول عن هذه الرعية. تفرش في الوجوه وشف اللي ما جاش ومين اللي كزا ومين اللي كزا ومين اللي مرض ومين اللي مات مين اللي عنده حاجة مين اللي عنده مصيبة مين كزا تفرس كل الوجوه
اما الناس اللميع هم اللي في بالك والناس المهملين ساقطين من الزاكرة لازم انزروا الى رسول الله بلغة اليوم عامل نظافة او عاملة نظافة يمضي بيخش المسجد عامل نضافة او عاملة نضافة وزنه ايه
في المجتمع النهاردة ولي الامر ينزر لمين؟ ينزر للكل. عليه ان ينظر ويفتش في الكل. ويراقب الكل كل من تولى امرا من امور المسلمين كانهم تقلوها يعني مش قد كده قال دلوني على قبرها
او قبره قال لهم فزهب صلى الله عليه وسلم فصلى عليه او عليها وهي في القبر. سهل جدا تصلي في في المقابر الشرعية على الجنازة لو حبيت تصلي عليها يعني. لو حبيت تصلي عليها. هو الاصل يصلي عليها في المساجد او في المصلى. لكن
لو انت عاوز تصلي صلاة خاصة بك انت احد احبابك او ابيك او امك انت ما صلتش عليه وعاوز تصلي؟ كان سهل في المقابر الشرعية. انما المقابر دلوقتي ما تعرفش
لا تعرف تتجه الى قبلة ولا تخلي الجثة قدامك. ده قصور وشوارع. ما تعرفش على قبرها فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم او عليه ثم قال الشاهد من حديثه بقى. ان هذه القبور
مملوءة ظلمة على اهلها. وان الله ينورها عليهم او لهم بصلاتي عليهم. يعني بدعائي بدعاء ويؤخز من الحديث اني لو ايمانك يعني كده الله سبحانه وتعالى يقيض لك اخوان مؤمنين
في قبرك دلوني على قبرها دلوه فصلى عليهم. طبعا ليس هذا من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم. حديس عام. ان هذه القبور مملوءة ظلما وان الله ينورها عليهم او لهم بصلاة عليهم اي
فدعاء للاموات بفضل الله ينور زلمة القبور ووحشة القبور. يبقى النور في البرزخ. ثالثا النور في الاخرة. في الاخرة. شف بقى المؤمن جايبها نور من اول خط ولله الحمد ما يقطعش ابدا حتى لو كان اعمى. مش شايف. مش شايف النور مش شايف الليل مش شايف النهار. انها
تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. فهو جايبها نور من اول الطريق. نور في الدنيا ماشي على المنهج ملتزم به. الناس انحرفوا ينحرفوا. فذكر انما انت مذكر لست
بمسيطر ما تنحرف. لا يغرك كثرة الضالين. ولا تستوحش من قلة السالكين الى رب العالمين. النهاردة بتستوحش ممكن لما تلاقي ناس كتير والناس على ضلالة بس كتير تقوم يتهيأ لك ان هم صح. تمشي معهم
القطيع لا قلة السالكين الى الحق. واحد ولا اتنين خليك معه. الكثرة على غلط ما يقوم ما يغرك ابدا يبعث نبي وليس معه احد. الرسول رأى الامم رأى الانبياء موكب الانبياء
عرض على رسول الله موكل الانبياء كله. فيقول فرأيت النبي ومعه الرجل والرجلان. والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد. سلك في الطريق لوحده. دعا الى الله وحده معه زوجة ولا معه ابن ولا معها اخ ولا ما فيش ما حدش اتبعه. العيب في النبي ام العيب في الناس
والنبي وليس معه احد. ليس معه احد. لا تستوحش من قلة السالكين. الناس بتصلي الفجر الا واللي قاعدين في الحفلات بيقوم ايهما على هدى وايهما على ضلال تستوحش مأمور الدنيا ساقعة. لما اقوم ابقى اصلي تستوحش. انما لما تروح المسجد وتلاقي لحد العتبة
مع السن مختلف الكبير والصغير والعجوز والمنحني واللي عدل واللي واللي ايمانك يزيد وتتشجع لا لان دول يقصروا عندك ولا دول يقصروا عندك. لا تستوحش من قلة السالكين. ولا تغتر بكثرة الضالين
نور في الاخرة يا اخوانا انت جايب نور من اول الطريق على نور دخلت قبرك على نور طلعت من قبرك على نور يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعون بين ايديهم وبايمانهم. بشراكم
يوم جماد تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يكون المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس ويكون قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا. فضرب بينهم بسوء باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. ينادونه
ما لم نكن معكم؟ قالوا بلى ولكنهم فتنتم انفسكم وتربصتم واثبت النور في ارض المحشر خرجت بالنور انت جاي اصلا في طريق النور ودخلت قبرك وجدت النور وخرجت منه مع نور. ترى
المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديه. اللهم اجعلنا منهم. يصحى نورهم ايديه. بشراكم اليوم. الرب الرب اشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار فرض المحشر يقوم الكل من القبور بنور. المؤمنون يعني. كل من امن وكل من قال لا اله الا الله
صلوا وصاموا وعمل اشياء كتير بنور. معه النور. المؤمنون الخلص معهم نور منافقون الخلص معهم نور. كله معه نور. وفجأة يطفأ نور المنافقين ولا يزود الله. والمؤمنون بيتقدموا ماشيين. نورهم
بين ايديهم وبايمانهم بين ايديهم وبايمانهم. ماشيين نور المنفقين انطفوا فبيمشوا فين ؟ ويبتدي بقى يتأخروا شوية وشوية. يقوموا يدافعوا على المؤمنين. انزرونا الاسلام مش طيب ما تنشوش نقتبس من نوركم عشان نشوف نمشي. شف نمشي. نقتبس من
قيل ارجعوا وراءكم. قيل من الذي قال؟ الله اعلم. هل الملايكة قالت لهم هزا؟ هل المؤمنون يقولون لهم ها الله اعلم بالقائل قيل قيل ارجعوا وراءكم. ارجعوا ورا يمكن تلاقوا نور يقوم المنافقون يصدقوا المؤمنين
او يصدقوا القائل فيرجعوا ورا يبحسوا عن النور. هزا الرجوع للخلف هو وتمييز وفصل وابعاد للخبثاء. عن الطيبين بيتفرزوا ده الغربال الموجود في الاخرة. ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا. ارجعوا. يدوروا على
النور ما يلاقوش النور فضرب بينهم بسور له باء. باطنه فيه الرحمة. وظاهره من قبل اخبس مرض يا اخواني له السرطان ولا امراض الكبد ولا اي مرض من امراض اخبث مرض هو اللي
اخبس مرض هو انفاق. الحسن البصري من سادات التابعين يقول لا يأمنه الا منافق ولا يخافه الا مؤمن. اسوء شيء النفاق. عاشوا مع المؤمنين وبينادوا على المؤمنين وبيتحسروا انكم معكم كنا بنصلي بعاد. كنا بنحج معك؟ الم نكن معكم؟ قالوا بلى. ولكن لكم فتنتم
انفسكم كنتم عايشين حمل علينا. انتم مش منا. انتم مش تبعنا. انتم بقى ما كناش هو ربنا اللي فضحكم وربنا اللي كشفكم. ما نعرفش ما لناش دخل في الموضوع. كنا بنعاملكم معاملة المسلمين. لكن
ظهر عندكم حاجة ثانية. الم نكن معكم؟ قالوا بلى. ولكنكم فتنتم انفسكم. وتربصتم رب اشتم بنا وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم الغفور. يا لها من فضيحة! نعوذ بالله من الخزلان. نعوذ بالله من الخزلان
نسأل الله السلامة من النفاق وان يستخدمنا ولا يستبدلنا. النور في الاخيرة من اسبابه ممكن تحصل له اسباب. روى مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المقسطين
انا على ما عند الله يوم القيامة على منابر من نور الذين يعدلون في حكمهم اهليهم وما ولوا ان المقسطين على منابر من نور. سبحان ربي العظيم ربنا يجعل النور الشيء اللي هو لا يمكن تمسكه باليد انت تحسه بحاسة واحدة اللي هي حاسة البصر بس. لا بحاسة الشم ولا اللمس ولا
غير النصر فقط ربنا سبحانه وتعالى يجعل منه شيء كده مادي وتقعد عليه منابر منبر تقعد عليه كده اسمه منظر من نور ان المقسطين على منابر ذي نور. عند الله يوم القيامة على منابر من نور. مين هما
مبسوطين الذين يعدلون في حكمهم ازا كانوا حكاما او قضاة في حكمهم واهلي بيعدلوا في اهاليهم. بيعدلوا بين اولادهم. بيعدلوا بين ازواجهم. وما ولوا واي امر توالوه فيه هم دول المبسطين على منابر من نور. من اسباب تحصيل النور المحافزة على الصلاة وما فيها
من وضوء ووضوء شرط لصحتها. النبي صلى الله عليه وسلم يقول تردون علي. اللهم اجعلنا ممن يرد على طول تريدون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء امتي ليس لاحد غيرها. الله اكبر. هزه الامة مميزة عن كل
الامم ان الوضوء بتاعها مواطن الوضوء تنور. فتيجي الامة دي تعرض على بهذه الصورة غر محجلة. والغرة بيض في الوجه. والتحجيل بياض في الاطراف اليدين والرجلين. بياض نور نور تردون علي غرا محجلين من
الوضوء حبوا بعضكم عباد الله. روى انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل المتحابون في جلالي على منابر من نور يغبطهم الانبياء والشهداء. يغبطهم الانبياء
والشهداء يخبطوهم يعني؟ يعني يفرحوا من منازلهم. كنوع من الايه؟ يعني هو حسب لكن حسد محمود يغبطهم زي لا حسد الا في اثنتين من الغبطة معناها الغبطة والشروط يغبطهم الانبياء
شهداء من هم المتحابون في الله ولله الحب الذي ذاب وانمحى الا من رحم الله وحل محله المصالح والدرهم والدينار والفضيحة والعار والحب اختفى حب اللي في الله هو لله. هؤلاء المتحابين ينادي عليهم رب العالمين يكونوا على منابر النور
يغبطهم الانبياء والشهداء. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده هل النور من اسماء الله؟ نعم من اسمائه وصفاته سبحانه وتعالى. النور من اسمائه
وصفاته سبحانه وتعالى من صفات الزات زاته نور حجابه نور سبحانه وتعالى كما صح عند عند مسلم من حديث رسول الله حجابه النور ولو احركه ولو كشفه احرق ما ما انتهى اليه سبحات وجهه لما احرقه اه سبحان
وجه ما انتهى اليه بصره من خلقه. حجابه النور وهو نور. واشرقت الارض بنور ربها. فتشرق الارض بنور النور. سبحانه وتعالى. فهو من اسمائه النور ومن صفاته النور. وخلق النور. خلق النور. نور حسي ونور معنوي
حسي نور المصابيح نور الشمس نور القمر والنور المعنوي نور الهداية نور اليقين نور الايمان نور الاسلام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله
انظروا الى هذه الكرامة ذكرها الامام البخاري في كتابه في صحيحه كتاب المناقب باب منقبة والسيد ابن حظير وعباد ابن بشر. عن انس قال كان رجلان عند رسول صلى الله عليه وسلم. فخرج من عنده فكان بين ايديهما نور
فصارا حتى افترقا. فتفرق النور مع كل واحد منهما الرجلان اسيد ابن حضير وعباد ابن بشر. كرامة عظيمة تحققت لهم في الدنيا. شف بقى ارض المحشر. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم. لا دول بقى
دعا النور بين ايديهم وهم في الدنيا وشافوه. وسيد ابن حضير وعباد ابن بشر كانوا عند رسول الله وخرج من عنده في ليلة مظلمة. فكان امامهم نور ماشي نور لهم الطريق نور
طيب كل واحد هيروح بيته النور القسم ده خد له شوية ودخل له شوية لحد ما دخل بيته. لانهم اصلا على نور على نور المنهج على نور صدق متابعة النبي. ما عندهم دخل وما عندهم
وساوس من هزا الدين ولعندهم نفاق انما هم مؤمنون. اسيدي هذا ايضا كان يقرأ قرآن فنزلت عليه سحابة كالظلة وفيها مسل المصابيح نجفة كبيرة ان شئت يعني شبهها نجفة وفيها مصابيح منورة. الفرس بتاعه ويحيى ابنه نايم. الفرسة شافت
ملايكة بدأت تتحرك حركة ايه؟ فيها اضطراب. ممكن تدوس على يحيى وهو نايم. وسايبه وقف القراية ارتفعت شوية. قرا تاني نزلت السحاب. الفرس تتحرك. كررها اكتر من مرة السحابة تنزل فرسك شاف الملايكة تضطرب يخاف على يحيى. قطع القراية وصبح الصبح عشان طبعا يحيى
وصبح الصباح اخبر رسول الله قال اقرأ ابن ابن حضير اقرأ انها الملائكة نزلت لقراءته القرآن. ويقرأ نزلت تسمع قرآن اسيل ابن طيب خلص ارتفعت السحابة وارتفعت الملايكة. زلة كرامات وهي كل هزا في ميزان
نبينا اي كرامة لاي مؤمن في هزه الامة هي في ميزان نبينا. لانه لا يحصل اي مؤمن اي كرامة الا دعي لهذا النبي صلى الله عليه وسلم. عباد الله عضوا على نور الله بالنواجز
تعيش به سعداء في دنياكم وقبوركم واخراكم. واخراكم التزموا به لا تستوحشوا من قلة السالكين. لا يغرنكم كثرة الضالين فالضالون كثر. كثر كثر وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا
الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اولياءك اللهم انصر دينك وعز اوليائك. اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير
ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. وخذه اخذ عزيز مقتدر احفظ مصرنا وساد وانصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجعل في قلوبنا نورا وفي
نورا وفي ابصارنا نورا وعن ايماننا نورا وعن شمائلنا نورا ومن فوقنا نورا ومن تحتنا نورا وامامنا نورا وخلفنا نورا واعظم لنا نورا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا
محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على النعم يزدكم اجر الصلاة