1
00:00:02.250 --> 00:00:21.700
بسم الله الرحمن الرحيم. اه دكتور احمد العربي انا مستمتع صراحة بحلقاتي معاك وهذي كانت السلسلة الاولى ترى وان شاء الله نستمر ان شاء الله نستمر اذا الله يعني كتب لنا الخير يا رب يا دكتور. من الصالحين. اللهم امين. ويجعل في كلامنا نفعا للناس. امين. لانفسنا وللناس. امين. دكتور

2
00:00:21.700 --> 00:00:35.950
الناس تسأل ندعو الله شهر كامل نرفع ايدينا وفي السجود وعند الافطار وفي غير رمظان ايظا يستمر الناس في الدعاء لكن بعض الناس ييأس بعد فترة عندما لا يرى اجابة الدعاء

3
00:00:36.950 --> 00:00:54.800
او يدعو ويدعو ويدعو فلا يرى اي اثر لهذا الدعاء فيتوقف او يتعب او يمل او يشك حتى في في هذا الدعاء وبعض الناس يعني اه لا يدعو الله الا في مواسم فقط في رمضان او مع الامام او او غيره. في فلسفة الدعاء نتكلم

4
00:00:55.600 --> 00:01:16.750
حدثنا بهذا الباب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فانا احب ان ابدأ بكلام ابن عطاء الله السكندري عليه رحمة الله قال كلاما جميلا في هذا المعنى قال لا يكن تأخر الاجابة مع الحاحك في الدعاء موجبا ليأسك

5
00:01:17.450 --> 00:01:35.500
فان الله ضمن لك الاجابة فيما يريد لا فيما تريد لا يكن تأخر الاجابة مع الحاحك في الدعاء موجبا ليأسك فان الله ضمن لك الاجابة فيما يريد. لا فيما تريد. الله سبحانه وتعالى

6
00:01:36.450 --> 00:01:55.050
دعاؤك هذا يعود عليك بالخير حتما وجزما اكيدا يقينا ليس عندنا مثقال ذرة من شك في هذا الامر وطول ما احنا بنرفع اكف الضراعة الى الله سبحانه وتعالى فهذه الكف لا تنزل صفرا

7
00:01:55.550 --> 00:02:16.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع العبد اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين هذه هاتان اليدين لا تنزلان فارغتين بل تملآن في بعض الروايات رواية جميلة يا دكتور نبيل

8
00:02:17.000 --> 00:02:37.500
ان الله حيي كريم. يستحي اذا رفع العبد اليه يديه ان يردهما حتى يضع فيهما خيرا. الله بيوضع فيهما خير انت لم تره لكن الله سبحانه وتعالى قدره تاني اليدان اللتان مدة الى الله سبحانه وتعالى بالسؤال

9
00:02:37.550 --> 00:02:52.700
اتى بالخير. ملئت بالكرم. ملئت بالجود. ملئت بالعطاء. رفعت اليدين هذه ثمينة جدا لذلك كان عمر يقول انا لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء. انا اريد ان اعلم نفسي رفع اليدين

10
00:02:52.800 --> 00:03:13.100
بالليل وبالنهار بالليل وبالنهار باليسار وفي العسار في كل وقت وكل حين ارفع كفي واقول له يا رب انا اريد فضلك بهاتين بهذه الكلمات القليلة هاتان اليدان تملأ بي جود وخير وفضل وبركة ورحمة

11
00:03:13.150 --> 00:03:34.200
لكن الانسان كفور لكن الانسان عجول لكن الانسان يؤوس لكن الانسان قنوط. كما وصف الله سبحانه وتعالى الانسان في القرآن. سرعان ما ييأس ما يمل ومما تمل وانت تعلم ان الله سبحانه وتعالى يملأ آآ يديك بالعطايا والهبات والخيرات

12
00:03:35.300 --> 00:03:56.750
ما من مسلم يدعو دعوته ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا استجاب الله عز وجل له باحدى ثلاث قطعا مستجابة اما انه كان سيصيبك ضر او يصيب اهلك او ولدك او زوجتك او تجارتك او مالك او دينك

13
00:03:56.900 --> 00:04:14.750
يرد الله عز وجل عنك هذا الضر  هذا اول شيء. واما ان يعطيك الله ما رجوت انت واما وهي العظيمة الكبيرة ان تدخر لك في الاخرة الله يريد ان يرزقك ما هو اعظم من دعائك

14
00:04:15.150 --> 00:04:32.350
ما هو اجل من طلبك؟ ان يؤتيك ما تقر به عيناك ان تصعد الى الاخرة فترى دعواتك حتى يود الناس يوم القيامة ان لو ادخرت كل دعواتهم لله عز وجل يوم القيامة حين يرونها امام اعينهم

15
00:04:32.400 --> 00:04:48.050
كيف يمل انسان حين ذاك من الدعاء؟ كيف يترك باب ربه سبحانه وبحمده ولكن السؤال الان كيف يتحمس قلب الانسان للدعاء يا دكتور نبيل؟ القلب الذي يتحمس مو اللسان فقط اليدين لان بعض الناس يظن انه اذا دعا

16
00:04:48.450 --> 00:05:09.300
يرفعون صوتهم وشوفوا امين حناني حناني ولقد نادانا نوح فنعم المجيب بينه وبين الله. وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. وكان الدعاء خفي. الدعاء شنو دكتور؟ شنو الدعاء الخفي

17
00:05:09.700 --> 00:05:31.050
بينك وبين الله سبحانه وتعالى. اذ نادى ربه نداء خفيفا خفيا. الله. نعم. هذا النداء الخفي. بدل ما ترفع صوتك وتصرخ؟ لا القلب هو الذي يدعو القلب هو الذي يتعلق واللسان ينطق ولو بشيء بسيط خفي بينك وبين الله في سجودك في ظلام ليلك اجعله سرا بينك وبين الله

18
00:05:31.450 --> 00:05:48.400
الدعاء لا لا يحتاج منك الى ولهذا لما قال الصحابة ابا عيد ربنا؟ الله فنناديه ام قريبه؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب. قريب اقرب الى احدكم بشراك اقرب من اي شيء ربك

19
00:05:48.600 --> 00:06:02.000
اليه من حبل الوريد قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان الاجابة خالصة خالصين منها مثل ما تفضلت ان واحدة من ثلاث شر يصرفه الله عنك

20
00:06:02.100 --> 00:06:17.250
الاجابة نفسه يعطيك الله عز وجل اياها او يعطيك احسن منها حتى في هذه الدنيا يا شيخ دعوت ربي ان اتزوج فلان. سنوات وانا ادعو ربي. الله ما رزقني فلان اتزوجه. دعوة ربي احصل على ملايين وانا سنوات وانا على رزقي المقدر لي

21
00:06:17.250 --> 00:06:36.000
هذا الضيق دعوة ربي ما ما يدريك لعل الله يعلم ان هذا لو اعطاك اياه هو شر لك شر صرفه الله عز وجل عنك وانت مصر على ان هذا الشر ياتي اليك والله يصرفه عنك وانت مصر على هذه الفتنة وهذا الشر الله يصرفه عنك

22
00:06:36.350 --> 00:06:53.650
قد يعطيك اعظم منه في هذه الدنيا قد يزوجك من هو افضل منه. الله اكبر. قالت من خير من ابي سلمة الله الصراحة افضل زوج سبحان الله سيأتيني زوج افضل منا؟ نعم سيأتيك من هو خير منه. رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. صلى الله خير البشر

23
00:06:53.650 --> 00:07:07.600
من تعرفين الشاهد ان مرات احيانا الواحد يدعو الله عز وجل ويظن انه بهذا الصوت وبهذه الطريقة او يظن انه وراء هذا الامام وهذي نقطة ايظا مهمة يا شيخ يروح يصلي ورا هذا الامام لانه

24
00:07:07.700 --> 00:07:25.850
دعاء جميل. نعم. وهذا دعاءه زين يا اخي رب اشعث  اخبر والله محد ذو طميرين محد يعرف عنه شيئا يمكن ما يعرفون اسمه لو يشوفون الناس يبتعدون عنه الغبار اللي عليه والشكل. لو اقسم على الله لابره

25
00:07:26.350 --> 00:07:48.650
وين رايح صح ندعوا وراء الامام ونرفع ايدينا لنا السنة نسأل الله البركة مع الجماعة كلها. وهذا خير لكن القضية ما ترتبط باشخاص ولا بهيئات ولا ونبي ناس تحسن الظن فيها. ما تدري هذا الذي اساء الناس الظن فيه الاشعث الاغبر. سبحان الله. هذا الذي اذا رفع يديه الى الله الله ما يرده. القضية قلب صح ولا لا

26
00:07:48.650 --> 00:08:02.950
دكتور مو فقط اللسان او اليد الناس تحتاج ان تعرف يا دكتور معنى الدعاء الدعاء ده ليس للائمة في الصلوات ده معنى خطير ده حضرتك نبهت على معنى في غاية الخطورة

27
00:08:03.300 --> 00:08:23.450
واذا لم تدعو يوما في وتر في رمضان وانت امام قالوا لك الناس لماذا لم تدعو يا شيخ؟ وانت لا تدعو الا لما ادعو صحيح وناطرين بس هذي الجزئية في الصلاة الان. طيب والسجود هذا كله. وترى وترى الناس سبحان الله العجيب انه ينتظر الدعاء حتى تسرع اليه الدمعة وحتى

28
00:08:23.450 --> 00:08:39.650
ايها الناس ليس هذا هو الدعاء وحتى تجدوا مع القرآن آآ ساكت غير منتبه. لا هي حتى اذا اتى الدعاء وكأنه هو لا الدعاء الاصل ان يكون مع نفسك ان يكون خفيا

29
00:08:40.400 --> 00:08:57.550
اذ نادى ربه نداء خفيا ماذا وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات لوحده الله لا يراه احد لا يشعر به احد لا ينتبه له احد

30
00:08:57.600 --> 00:09:17.000
فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استشعار يونس عليه الصلاة والسلام وقتها انه في كرب شديد. وان هذه الدعوات توافق كربه. لاني لا اجد الحرقة التي في قلبك

31
00:09:17.400 --> 00:09:31.950
وانت لا تجد الحرقة التي في قلبي. انا عندي حرقتي. وانت عندك حرقتك فانت تدعو بما يحترق في قلبك. لا تدع احدا يدعو لك لا تدع احدا يرفع كفه بالنيابة عنك. انت لك كفان

32
00:09:32.050 --> 00:09:45.550
امتلكها دان ترفعهما الى الله ترفعهما الى الله وتتوسل بهما الى الله. لا يرفع آآ احد غيرك كفى. ولذلك لما اتى بعض الناس الى عالم من العلماء من علماء السلف

33
00:09:45.550 --> 00:10:05.000
قال له ادعوا الله لي يا شيخ فقال لا. بل ادعو الله انت. انت تدعو بقلب محترق وانا ادعو بقلب بارد انت اكثر الناس استشعارا بكربك. انا لن اشعر بكربك ولن اشعر بهمك. وان دعوت ساقول لك بقلب بارد ونفس هادئة

34
00:10:05.000 --> 00:10:19.300
فرج الله عنك وهذا لا شك خير. ولكن انت انت. نعم. ولهذا لما تشوف مرات في المسجد بعض البسطاء الضعفاء المساكين. الله. اللي جالس قعد يبكي هنا تنزل الرحمات. اي والله يا رب

35
00:10:19.600 --> 00:10:39.600
يعني اجعل لي شيء من من من دعائه الذي يدعوني اجعل لي مثل هذا الدعاء الذي يدعو ترى انكساره وقلبه ودمعته هذا الدعاء هذا الدعاء هذا الدعاء. تشعر وقتها يا دكتور نبيل ان ان العلم الذي قرأناه والقرآن الذي حفظناه وهذه الثياب لا تساوي شيء. لا تساوي شيئا

36
00:10:39.600 --> 00:10:58.550
الان في مجلس وهو رجل بسيط لا يكاد يعلم شيئا. الاصل في الدعاء تضرع. اه. والتذلل. ولهذا لما جاء في المدينة قحط استسقى الناس عهد محمد بن عبد المنكدر رحمه الله وللناس استسقوا الله خرجوا صلاة. واستسقوا فيهم الافاضل اهل المدينة تابعين

37
00:10:58.900 --> 00:11:14.850
ما سقاه المطر يقول جلست في الليل في المسجد لوحدي فرأيت رجلا يرفع يديه الى السماء صلى ثم رفع يديه يدعو الله في ظلام ما ما يعرف ان احدا في المسجد غيره. ويقول اذا جاء رجل خلق الثياب رث الهيئة ضعيف البنية ويرفع يده

38
00:11:15.550 --> 00:11:28.400
ان اهل حرم نبيك استسقوك فلم تسقهم. بعدين يقسم على الله اقسم عليك. الله اكبر محمد ابن المنكادر يقول قلت في نفسي رجل مجنون كل الصالحون خرجوا الله ما سقاهم

39
00:11:28.550 --> 00:11:46.500
انت من؟ حتى يستجيب الله لك وما انزل يديه لو استمع ترعد والبرق يبرق والسماء تمضي. الله اكبر هذا دليل على ان القضية ليست مثل ما تفضلتم شيخنا كثرة العلم حفظ السجع ولا بعض الكلمات المحفوظة التي نرددها في لا الاصل في الدعاء

40
00:11:46.500 --> 00:12:01.900
وافق الكتاب والسنة هذا افضل صحيح. وما وافق الكتاب والسنة ووافق القلب ايضا. الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا هن القلب الغافل القلب اللاهي سواء بالذنوب والمعاصي او اثناء دعائه

41
00:12:01.950 --> 00:12:15.350
الله عز وجل ما يستجيب له. مثل واحد جاي يعني ولله المثل الاعلى يطلب من سيد له او من مسئول كبير يطلب منه طلبا وماسك تليفونه ولا بجهازه او ما يطالعه حتى وهو يطلب منه

42
00:12:15.550 --> 00:12:30.300
يطرده اصلا من المكان. عيب لما تطلب مني طلبا احترم وانت تطلب ولله المثل الاعلى. تطلب من رب العالمين قلبا انكسر  الله يريد ان يرى منك التذلل. الفقر. الحاجة الحقيقية

43
00:12:30.700 --> 00:12:44.400
يفتح الله لك ابواب السماء. يفتح لك ابواب الرزق يفتح لك كل شيء لكن اين القلب الذي يتذلل بهذه الدرجة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء والعبادة. الله اكبر

44
00:12:44.550 --> 00:13:00.400
بتتكلم عن العبادة ترى هو الدعاء. والدعاء هو العبادة. قمة التذلل واللجوء الى الله سبحانه وتعالى دكتور هذه القصص التي تجعل الواحد يستشعر معنى الدعاء. اليوم الناس تحفظ يعني ادعية ويدعي يمكن الامام عشرين دقيقة نصف ساعة

45
00:13:00.500 --> 00:13:14.400
وصل فيهم الحال اطول من مثل ما تفضلت من القيام والمسجد يعني يعني يضج ما شاء الله بالبكاء لكن قبل قليل كانت وقت قراءة القرآن ما في دمعة نزلت ولا خشوع ذكر

46
00:13:14.600 --> 00:13:27.650
وايضا احيانا التكلف في الدعاء. نعم ماذا تقول في التكلف؟ يعني يعني الناس كما كما قلت آآ يا دكتور نبيل الله يبارك في حضرتك ويرضى عنك انه الناس تحتاج ان تفهم ماهية الدعاء. يا جماعة الدعاء ده

47
00:13:28.150 --> 00:13:43.400
يعني حالة من التعلق بالله ولذلك كما تفضلت الدعاء هو العبادة حديث سيدنا صلى الله عليه وسلم. هو العبادة لماذا؟ لانه يجعل قلبك دائما معلقا بالله وصولا بالله وصولا اي شيء يحصل حواليك

48
00:13:43.650 --> 00:13:57.100
ارفع رأسك وكفي تقول يا رب ولذلك السلف كانت لهم ادعية خاصة تروى الينا. لما دخل الحسن لما دخل الحسن البصري على الحجاج وقد يعني علم ما صنع الحجاج في

49
00:13:57.100 --> 00:14:16.700
ابن جبير وفي غيره من الصالحين رفع رأسه الى السماء وهو على وقال اللهم يا ولي نعمتي ويا ملاذي عند كربتي اجعل سيف الحجاج بردا وسلاما علي كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم

50
00:14:17.950 --> 00:14:38.300
فدخل وقد جهز الحجاج السيف والنطع حجاج مجهز الادوات الهلاك. ادوات القتل قال ففوجئ يعني نديم الحجاج والذي كان ورتب له هذه الامور. منتظرين الحسن. ففوجئ ان الحسن اول ما دخل ادناه الحجاج

51
00:14:38.300 --> 00:14:58.300
واجلسه بجواره وقال كيف حالك يا ابا سعيد؟ وكيف حال الاهل عندك؟ وكيف حال فلان وفلان؟ وهل تريد شيئا؟ وتبسط اليه وهش وبش فلما خرج الحسد جرى وراءه هذا الرجل الذي كان جليسا للحجاج فقال له ناشدتك الله الا قلت لي ما الذي قلته وما الذي نجاك من الحجة

52
00:14:58.300 --> 00:15:13.250
تقص له ما قال قال له قلت اللهم يا ولي نعمتي ويا ملاذي عند كربتي اجعل سيف الحجاج بردا وسلاما عليه كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. هكذا الانسان دائما

53
00:15:13.300 --> 00:15:24.950
اذا خاف شيئا يدعو اذا رجى شيئا يدعو ويدعو بفتوحات الله عليه. اللهم يا من يسرت لي امر كذا. ويا من فتحت لي باب كذا. ويا من كنت قد يئست

54
00:15:24.950 --> 00:15:52.150
من كذا فيسرته وقضيته وباركته اجعل لي هذا الامر ميسورا سهلا مقدورا عليه. واجعلني آآ ممن يعني ييسر لهم الامور وتفتح لهم الابواب تهيئوا لهم المقادير هكذا يكون قلب العبد لا يكون آآ صاحب سجع آآ متكلف آآ مذموم آآ ممجوج آآ لا

55
00:15:52.150 --> 00:16:12.150
تقبل انما هو يا اللهم كذا في الارض وفوق الارض وتحت الارض اجعل الدعاء وان كان لا شك دعاء النبوي جميلا والدعاء الرباني جميلا. لكن تعلم من هذه الادعية ما يرقق قلبك للدعاء. انظر الى ابراهيم يكون

56
00:16:12.150 --> 00:16:32.150
مع الناس اجادلهم ويناظرهم ويحاججهم افرأيتم ما كنتم تعبدون. انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر

57
00:16:32.150 --> 00:16:49.100
لي خطيئتي يوم الدين ثم بعدما ذكر صفات الله وكأنه وكأن قلبه يعني رفرف في السماء. اما ذكر صفات الله وافعال الله وجميل الله عليه الذي فعل به كذا وكذا وكذا والذي اطمع

58
00:16:49.250 --> 00:17:06.050
ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين. ايوة. واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين وكانه نسي الناس. ونسي القوم ونسي الكلام الذي كان يتكلم به معهم. ونسي الجدالات والنقاشات والمناكفات

59
00:17:06.850 --> 00:17:21.350
ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. هذا خليل الله مو يوحد هذا بعد محمد صلى الله عليه افضل البشر بعد نبينا

60
00:17:21.450 --> 00:17:38.650
كل الانبياء دكتور يعني شف ايوب عليه السلام سنوات طويلة على الفراش في اخرها قال ربي هذا النداء الخفي. هذا الدعاء اللي من القلب وخرج. ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فقد كل شيء حتى

61
00:17:38.850 --> 00:17:56.500
زوجته في اخر لحظاتها قصت شعرها. الله. لتطعمه. تخيل يعني وصل الانكسار الذي في قلب ايوب عليه السلام. صبر صبر وفي نهاية الصبر يقول هذه الكلمة حتى بادب ربي اني مسني الضر وانت ارحم الله وانت تعرف حالتي

62
00:17:56.750 --> 00:18:12.300
موسى عليه السلام خرج من بلده مطاردا يريدون قتله تخيل انسان يعيش معززا مكرما في في قصر فرعون كانت له الحظوة والكلمة فجأة يصاب يصير مطاردا يريدون قتله. يترك امه واخوانه

63
00:18:12.450 --> 00:18:27.550
ويهاجر الى بلد ما يعرف وين رايح. يروح يسقي للبنتين ثم يجلس تحت ظل الشجرة ويقول اه ربي اني لما انزلت الي من خير هذا القلب هذا القلب الذي لا يرده الله سبحانه وتعالى. القضية ليست

64
00:18:27.800 --> 00:18:46.550
حفظ ادعية سجع نعم. ليست رفع صوت. نعم. ليست اصطناع بكاء لا لا القضية قلب ولسان ينطق ترفعها وتأكد. الله حي لن يردهما صفرا. نعم. ابدا ابدا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب

65
00:18:46.550 --> 00:19:01.800
دعوة الداعي اذا دعان هذا وعد من الرب عز وجل. انا ابي الدكتور الواحد يظل في دعاءه ليس فقط في ليالي وايام رمظان ليش ما يعيش انسان طول حياته؟ بهذا الدعاء هو العبادة لن تستطيع

66
00:19:02.000 --> 00:19:16.300
آآ آآ ان آآ تبرح هذا الباب ابدا ابدا ابدا اذا تذوقت حلاوته هذا الدعاء له حلاوة. قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالدعاء فانه لا يعجز مع الدعاء احد

67
00:19:16.500 --> 00:19:33.900
لا يعجز مع الدعاء احد اذا دخلت هذا الباب والله لن يقف امامك صعب في الدنيا ولا في الاخرة لن تلقى سوءا ولا ضرا ولا اذى ولا شرا ولا اي شيء يحزنك ولا يؤذيك ولا يهمك او يهمك في الدنيا او في الاخرة

68
00:19:34.150 --> 00:19:47.300
رفع الكفين الى الله. ولذلك هي العبادة لك الامور هي العبادة. ارفع يدك وادع وتضرع وتذلل. وسل الله سبحانه وتعالى من فضله ورحمته. انظر الى دعاء الانبياء الذي تفضلت به

69
00:19:47.300 --> 00:20:02.850
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم. ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. فاستجبنا له يا نوح. ولقد

70
00:20:02.850 --> 00:20:33.900
فلنعم المجيبون ونجيناه الفاءات المتتالية المتعاقبة التي تدل على السرعة في الاستجابة على طول ربي فاستجبنا. ربي فاستجبنا. وربهم ربنا والههم الهنا ومجيبهم مجيبنا والذي يسمعهم يسمعنا والذي يجيبهم آآ آآ يجيبنا في كل وقت وكل حين. فقط نرفع ايدينا يا دكتور نبيل. وهكذا الانبياء ابراهيم يأتيه في اصعب حالاته سيحرق

71
00:20:33.900 --> 00:20:52.000
بالنار يأتيه جبريل. الله اكبر اما اليك فلا ام الى الله فنعم حسبي الله ونعم الوكيل. شوف القلب المعلق بالله ونبينا ايضا يأتيه ملك الجبال ملك الجبال قال دعني اطبق عليهم الاخشبين ولا يفعل اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلته

72
00:20:52.150 --> 00:21:06.550
فقط لله قلوب معلقة بالله سبحانه حتى النصر لا يطلبونه الا من الله. الشفاء لا يطلبونه الا من الله. انا اتمنى دكتور احمد انه يظل الناس يظل الناس يعيشون في في وضع العبادة وسؤال الله سبحانه وتعالى

73
00:21:06.750 --> 00:21:25.300
وهذه العبادة العظيمة التي هي لبادة اصل العبادة حتى في الصلاة الاصل في الفاتحة الدعاء. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين اصلا في الصلاة كل الهيئات لاعظم هيئة اللي هو السجود. الانسان يعني كل هذا استعداد واستعداد واستعداد لاعظم هيئة في الصلاة وهو

74
00:21:25.300 --> 00:21:42.750
لعبادة عظيمة وهي الدعاء اكثروا فيه من الدعاء الدعاء هي الغاية في النهاية هي العبادة هي يعني منتهى غايتنا ان ينجينا الله عز وجل من النار ويدخلنا الجنة. قال ماذا تسأل الله؟ قال اسأل الله الجنة. واستعيذوا به من النار. قال حولها

75
00:21:42.750 --> 00:22:02.700
ترى حياتنا هذه نطلب الله عز وجل النجاة دكتور احمد في هذا الباب نبي توجيه اخير للناس وخاصة نحن يعني على آآ وشك مفارقة هذا الشهر ونحن في الايام الاخيرة وفي الليالي الاخيرة من هذا الشهر ان الانسان يتمسك بهذه العبادة

76
00:22:03.200 --> 00:22:16.050
انا وصيتي للناس ان يعلقوا قلوبهم بالدعاء من غير كلفة ولا مشقة. وتقول له اللي في صدرك. تقول له اللي في نفسك بعاميتك. بلهجتك التي ربما لا يفهمها احد الا انت لو كان

77
00:22:16.150 --> 00:22:30.200
المهم ان الله يفهمها. يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور الله يعلم ما في صدرك. يعلم ما في ضميرك. يعلم ما تحدث به نفسك ارفع يدك وقل له يا رب كما قال بعض مشايخنا

78
00:22:30.250 --> 00:22:45.650
رحمه الله وهو مات منذ ايام. اسأل الله ان يرحمه ان يغفر له بيقول حج معي انسان مرة بيقول له يا شيخ انا يستعصي علي الدعاء استعصى عليه الدعاء. مش عارف ادعي زيكم كده. انتم بتعرفوا تدعوا وتكثروا

79
00:22:46.100 --> 00:23:08.500
قال له تعرف تقول يا رب ما ليش غيرك يا رب ما ليش غيرك  بيقول والله من من من رقة قلبه وهو يقولها ومن دموع عينيه ونحن في الطواف وهو يقولها انا سكت سكت حتى اسمعه وهو يقول يا رب ما ليش غيرك. الله! خلاص اختصر كل اللي في قلبك

80
00:23:09.050 --> 00:23:26.150
اخرج ما في قلبك. مم. اخرج ما في نفسك كل صدرك ما يحويك قل لربك ما يحوي صدرك. لا تتكلف ولا تتعنى بلهجتك. بلغتك اه بما تستطيع ان تعبر عنه يا رب انا كذا وكذا. يا رب انا ضايع

81
00:23:26.250 --> 00:23:38.700
يا رب الحقني يا رب انقزني. انا بضيع. الشهوات انا غرقان فيها. والمعاصي مش عارف اخرج منها. يا رب مش هعرف اخرج منها الا بك يا رب انا ما ليش غيرك

82
00:23:38.750 --> 00:23:53.500
يا رب ما ليش غيرك. يا الله! من بعض العوام احيانا من كثير من بالله يذوب قلبك. والله يذوب قلبك الانسان لو استشعر العبادة الدعاء بحق نستشعر طعم العبادة بحق

83
00:23:53.650 --> 00:24:04.650
اسأل الله يعينا على الدعاء وان يتقبله منا ومنكم نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة مع الدكتور احمد العربي